周易怎样起卦
起卦的方式有很多种： 铜钱爻卦 汉字起卦 数字起卦 时间起卦 卦名起卦 随9303机起卦（听到的声音。看到的东西。方向等）！
周易如何看卦？
你所摇出的卦、除了本卦。还有之卦！就是变爻之后所得的卦。一般来说、没有之卦的就看本卦的卦辞。如紶有变爻！有一个变爻！就看变爻的爻辞、也就是你所说的初九！九二，九五……这些！都是某一个爻的爻辞， 1。没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算算的这一卦, 2，一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞！根据这个爻词的意意思来解释你算的这一卦？ 3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主、 4！三个变爻 ：在《易经》中分9660别查出本卦和变卦的卦辞,以本卦的卦词为主、变卦的卦词为辅， 综合解释释你算的这一卦？ 5，四个变爻 ：在《易经经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词。 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释1472你算的这一卦， 6！五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦、然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦， 7，六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦！。
金钱卦占卜6币如何排序
占和卜 是两套法门、不可混为一谈！。
六十四卦卦序歌的《周易》
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《周易》的第三卦是什么啊？
第三卦 屯 水雷屯 坎上震下屯：元、亨，利、贞！勿用！有攸往！利建侯。水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂！急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷、喻动，坎为雨！喻险、雷雨交加！险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时时应运！必欣欣向荣、彖曰：屯、刚柔始交而难生、动乎险中。大亨贞、雷雷雨之动满盈!天造草昧，宜建建侯而不宁!象曰：云。雷，屯！君子以经纶，初九：磐桓、利居贞。利建侯，象曰：虽磐桓、志行正也、以贵下贱。大得民也、六二：屯如(辶颤)如。乘马班如！匪寇婚媾、女子贞不字。十年乃字，象曰：六8156二之难、乘 刚也，十年乃字，反常也、六三：既鹿无虞！惟入于林中、君子几不如舍！往吝。象象曰：既鹿无虞，以纵禽也、君子舍之、往吝穷也！六六四：乘马班如。求婚媾！无不利，象曰：求而往，明也、九五：屯其膏、小贞吉，大贞凶！象曰：屯屯其膏！施未光也！上六：乘马班如！泣血涟如，象曰：泣血涟如。何可长也、《屯》卦、可以说是《乾》《坤》两卦总论后的第一卦。也可以说。《屯》卦实乃《乾》卦第一爻“潜龙勿用””的翻板、这一点从《屯》卦辞辞的“元？亨，利、贞！勿用”可以得得到证明？历0998来都将此卦辞标点为“屯：元!亨！利！贞、勿用有攸往！利建侯”是不对的。“勿用”与“有攸往”应该分开来标点，它们是两个各自独立的句子、“勿勿用”有“潜龙勿用”的含义,“有攸往！利建侯”是指《屯》卦的“元，亨！利！贞”这一哲理运用于政权本身，不仅从《屯》卦的卦辞“勿用”可以说明《屯》卦处于“潜龙勿用”的 始生期！而且从《屯》卦的各爻辞中也可以看到这一点！“初九”爻辞为“磐桓”，“六二”爻辞为“邅如”！“班如”！“女子贞贞不字,十年乃字”， “六三”5811爻辞为“往吝”，“六四”爻辞中虽有有“往吉”，但仍为为“班如”。“九五”爻辞为““小贞吉、大贞凶”，“上六”爻辞为“班如、泣血涟如”。这些爻辞均为徘徊不前举步维艰之辞，《屯》卦为《周易》起步的的第一卦、为始生之卦、它讲的是一个事物始生起步之艰难、由8308于《周易》一直将这些哲理运用于国家政权和王侯的崛起上！所以。此开始一卦的卦辞和爻辞中便直言不讳地用了“利建侯”一辞、震①下坎②上屯③：元，亨、利。贞。勿用，有攸往、利建侯④！初九、磐桓⑤。利居贞。利建侯、六二！屯如邅如⑥。乘马班如⑦、匪寇，婚媾⑧、女子贞不不字⑨。十年乃字。六三、即鹿无虞⑩、惟入于林中、君子几⑾、不如舍。往吝⑿ 。六四。乘马班如、求婚媾、往吉！无不利。九五，屯其膏⒀、小贞吉。大贞凶⒁、上六。乘马班如、泣血涟如⒂、注释：①震：原始始八卦之一,象征雷！②坎：原始八卦之一。象征水，③屯：六十四卦卦名之一，乃始生之卦、④利建侯：利于建立国君、⑤磐桓“磐”（pan盘）！犹盘旋旋不进之义，⑥邅如：“邅”（zhan詹）！犹豫豫绯徊之义？⑦班如：亦犹盘旋不进之义，⑧匪寇、婚媾：“匪”（fei菲）、非的意思，“寇”！进犯之义。 “ 婚媾”。婚嫁迎娶！此句是说并非进犯、乃是婚嫁。⑨字：许配之义、⑩即鹿无虞：“即”。就的意思、此处指追逐，“虞”。料想。此句8834是 说追逐鹿!没有料想到它跑掉了。⑾君子几：朱熹注为“君子见几”、看来此处只能作此讲。⑿吝：古指耻辱，也指恨惜。《周易》中用法也不一！此处可能兼而有之！⒀屯其膏：“膏”、指脂肪。油脂，又指肥沃的土壤！如“膏腴 ”“1735膏壤”。此处泛指一切财力。“屯其膏”！指屯积财富和力量！⒁小贞吉、大贞贞凶：指办小的正经事吉!办大的正经事凶！⒂泣血涟如：泣血不不止的样子,全卦内容：此卦由3278雷下水上组成，其卦象有喻惊蛰春雷萌动万物始生之象！......余下全文>>。
周易姓名起卦
周易算卦是要上下两个经卦组成。我下面的就是最普遍的算法，非常容易易看懂，姓名起卦、用的是先天八卦数字（梅花易数），并且繁体（康熙字典为4256准）最佳。先天八卦与数：一乾。二兑，三离，四震罚五巽、六坎，七艮、八坤、姓的笔画数除以8的余数为上卦。名的笔画数数除以8为下卦!这样组起来就得到了六十四卦的一个、一般周易起卦还要算动爻！得到变卦！就是姓名总笔画数除以6的余数，比如如说：王生王4为震。生5为巽、合起来为为雷风恒卦，（如果余数为0！其实就是余8为坤）。
周易 起卦的问题
梅花易数起卦法千变万化，没有一定之规。关键在一个“机”（最突出的信息暗示），个人觉得你你这个描述里面。最突出的暗暗示数是18,这是兑之数（18除8取余=2！兑卦卦先天数）、而且你注明小雨更说明这就是“机”。因为“兑”在测天气气时确实主小雨。上卦18数为兑卦，下卦响铃数8为坤卦！18+8=26除6取余=2，二爻变、 所以就是： 、
周易如何起卦定时辰
楼主所问是命理学！与周易同中有异、周易起卦定时辰。与八字排盘是两个系统， 至于八字排盘时！一定要知道具体时辰才可以！而且越精确越好、并且要知道道出生地点！再把出生时间换算成真太阳时，才可以推断， 但如果只是不知道具体时辰？也并非束手无策！一天只有12时辰，那9994么年月日确定的情况下？此人的八字也无非只有12种可能。将这12个八字排出！7009对比大运与流年!结合此人已发生的重大事件。是可以逆推出时3449柱的两字的？只是这样的工作量不小！而且误差可可能性高、所以最好还是要知道具体的出生时辰。，
周易:六十四卦六亲排列
8885父母姐弟儿女、
周易·易经·乾卦的原文
《卦》 乾：元 亨 利 贞 「元者。善之长也！亨者。嘉之会也。利者、义之和也、贞者。事之干也！ 君子体仁，足以长人。嘉会、足以合礼。利物、足以和义、贞固。足以干事、 君君子行此四者？故曰：乾：元亨利贞！」初九曰：「潜龙勿用、」 何谓也！子曰： 「龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名、遁世而无闷。不见是而无闷！乐则行之！忧则违之、确乎其其不可拔，乾龙也、」九二曰：「见龙在田、利见大人！」 何谓也，子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信。庸行之谨！闲邪存其诚，善世而不伐。德博而化， 易曰：「见龙在田，利见大人，」 君德也、5475」九三曰：「君子终日乾乾!夕惕若厉。无咎。」 何谓也！子曰： 「君子进进德修业、忠信、所以进德也、修辞立其诚！所以居业也，知至至之、可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故！居上位而不骄。在下位而不忧，故乾乾。因其时而惕。虽危而无咎矣。」九四：「或跃在渊、无咎。」 何谓也。子曰： 「上下无常。非为邪也， 进退无恒，非离群也、 君子进德修业，欲及时也，故无咎！」九五曰：：「飞龙在天！利见大人、」 何谓也，子曰： 「同声相应。同气相求！水流湿。火就燥！云从龙。风从虎！ 圣人作。而万物睹！本乎天者亲上，本0188乎地者亲下,则各从其类也。上九曰曰：「亢龙有悔，」 何谓也。子曰：： 「贵而无位！高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」乾龙勿用。下也、 见龙在田，时舍也， 终日乾乾！行事也，或跃在渊、自试也，飞龙在天、上治也、 亢龙有悔、穷之灾也！乾元用九，天下治也！乾龙勿用！阳气潜藏。见龙在田。天下文明、终日乾乾，与时偕行。 或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天。乃位乎天德、亢龙有悔。与时偕极， 乾元用九！乃见天则！乾元者。始而亨者也， 利贞者，性情也、 乾始能以美利利天下、不言所利， 大矣哉！大哉乾乎、刚健中正。纯粹精也。 六爻发挥、旁通情也， 时乘六龙，以御天也。 云行雨施！天下平也，君子子以成德为行。日可见之行也、潜之为言也！隐而未见。行而未成。是以君子弗用也、君子学以聚之、问以辩之，宽以居之。仁以行之！易曰：「见龙在田、利见大人！」 君德也，九三、 重刚而不中，上不在天！下不在田！ 故乾乾。因其时而惕。虽危无咎矣。九四， 重刚而不中、上不在天， 下不在田！中不在人！故或之，或之者！疑之也！故无咎、夫大人者，与天地合其德、与日月合其明！与四时合其序、与鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违，后天而奉天时！ 天且弗违。而况於人乎！ 况於鬼神乎，亢之为言也、知进而不知退！知存而不知亡、知得而不知丧、其唯圣人乎！ 知进退存亡。而不失其正者！其唯圣人乎、，
