求高人大师解卦 周易六爻预测 问姻缘 艮宫：火泽睽 变卦 坤宫：地泽临
此卦问婚姻，是一个不好的卦！子孙爻持持世与官鬼相冲。目前你们还有隔阂！谈不到结婚。最起码明年结不了婚。 周易风水 周易起名 风水起名 起名预测 史史光宏周易起名预测网工作人员回答！。
帮忙解一个卦！火泽睽 变 火天大有
够呛了。、
求高人解卦 六爻大师 预测 周易 女问感情 坎宫：泽火革 变卦 坎宫：泽火革
这卦。世爻为你。应爻为他，你生他、说明你挺喜欢他的，但是他目前临月破。时运不济！好在变出辰爻为夫！克我者为夫！且为应爻、说明对方将变成你的夫君、卦中！变爻的力量0902是最强的？无它爻刑冲克害。可以说“棒打打不散”！你说不是你的正缘是什么、劝你还是坚定信心！用心经营、如此方7619有好的未来。以上仅供参考，
火地晋卦变火泽葵
火泽葵，
求周易中有关风泽中孚卦的内容
网上很多！帮你复制过来了。 【原文文】 中孚①：豚鱼吉②!利涉大川，利贞、 【译文】 中孚卦：豚鱼献祭！虽物薄但但心诚、吉利，并利于涉6533水过河？这是吉利利的贞卜？ 【注释】 ①中孚！卦名，本卦为异卦相叠(兑下巽上)！下卦为兑，兑为泽！上卦为巽、巽为风。泽上有风、风起波涌。君子居高临下，以诚信为本！施教于下！教化人民、所0326以卦名曰中孚。中孚。《杂卦》说：“信也。”意为诚信。②豚(tún屯)鱼。王引之说：“豚鱼者，士庶人之礼也！《士昏礼》：‘特豚合升去蹄，鱼十有四。’《士丧礼》：‘豚合升！鱼鱏鲋九，朔月奠用特豚鱼腊。’《楚语》：‘‘士有豚犬之奠、庶人有鱼炙之薄。’《王制》：‘庶人夏荐麦。秋荐黍、麦以(与)鱼！黍以豚、’豚鱼乃礼之薄者，然苟有中信之德。则人感其诚，而神降之福、故曰‘豚鱼吉’。言虽豚鱼之荐亦吉也！” 【原文】 《彖》曰：中孚、柔在内而刚刚得中①，说而巽②！孚乃化邦也③，“豚鱼吉”，信及豚鱼也，“利利涉大川’,乘木舟虚也④、中孚以0998“利贞”⑤。乃应乎天也， 【译文】 《彖辞》说：中孚之卦的基本结构是阴柔之爻居于内！阳刚之0992爻居于外!其基本品质是是和悦而谦逊,像人具有柔顺、刚健，和悦，谦逊四种种美德！秉此而行德教！则可以教化全国，卦辞1896说：“豚鱼献祭，尚且吉利”、就是说，豚鱼物虽薄。但表现了他的一片诚心，卦辞又说：3501“利了涉水渡河”，因为本本卦下卦为兑、兑为泽、 上卦为巽，巽为木！刳木为舟。行于水上、自然平3554安畅达？好比人内心诚信、利人利物、坚持正道，与天理相符合！又何惧3488于人间的惊涛骇浪, 【注释】 ①柔在在内而刚得中!本卦内两爻为阴。为柔、外四爻为阳，为刚！所以说：“柔在内”。九二，九五阳爻，为刚，分别处于下卦，上卦的中位，所以说“刚得中”。②说而巽。本卦下卦为兑、兑义为悦。上卦为巽，巽义为逊。和7027悦而谦逊是中孚之卦的基本品质!③孚、诚信！化！教化、邦！国，化邦，犹言改造全国人民的思想行为，④乘木舟虚！本卦下卦为兑。兑为泽。上卦为巽，巽为木、刳木为舟，行于水上。也是本卦的卦象、虚！虚空中立、⑤中孚、内心诚信，利！利人利物、贞，行道中正！以，连词！ 【原文】 《象》曰：泽上有风、中孚，君子以议狱缓死， 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为巽。巽为风，下卦为兑、兑为泽，泽上有风，风起波涌。这这是中孚的卦象？君子5887观此卦象、7581有感于风化邦国、唯德教为先，因而审议讼狱、不轻置重典， 【原文】 初九：虞①！吉，有它不燕②、 《象》曰：：初九虞吉！志未变化， 【译文】 初九：行安神之礼。吉利，有这样的变故！自然然不行讌礼。 《象辞》说：5884初九爻辞讲行安神之礼、吉利，因为慕恋恋先人的心愿未变！ 【注释】 ①虞，《公羊传?文公二年》何休注：“虞。犹安神也。”即今所谓安葬，安神之礼，属丧礼。②它。意外之事！燕。讌之省文！通宴。讌饮之礼，属吉礼、 【原文】 九二二：鹤鸣在阴？其子和之①、我有好爵，吾与尔靡之②， 《象》曰：其子和之、中心愿也。 【译文】 九九二：老鹤在树荫下鸣叫！小鹤在在旁边附和，我有美酒！与你共享用， 《象辞》说：小鹤鹤和应老鹤。这是心灵相通的表现。 【注释】 ①阴，树荫。和、应和。②爵、古人饮酒之器。形似小雀。即今所得酒杯，靡！共同、这里用如动词、犹言同饮。 【原文】 六三：得敌、或鼓、或罢①、或泣、或歌， 《6270象》曰：或鼓或罢!位不当也， 【译文】 六三：击败了敌人。有的击鼓追击，有有的凯旋报捷！消息传来。有的高兴得热泪盈眶，有的的放声高歌! 《象辞》说：有的人击鼓追击！有的凯旋报捷。但从爻象看来、六三阴爻而处于阳位、胜利之中！恐怕隐伏着不测之祸、 【注释】 ①得，《说文文》：“得,取也、”得敌。犹言克敌。或，不定代词、意为有的人。鼓！击鼓进攻，罢。休！犹言班师、 【原文】 六四：月几望①！马匹亡、无咎。 《《象》曰：马匹亡！绝类上也②、 【【译文】 六四：月中的时候？马匹丢失了。但无大的灾祸， 《象辞》说说：马匹丢失了、此后要加倍警惕！防止再发生类似事情！ 【注释】 ①①几望!犹育每月韵十三！十四日！②绝！杜绝。类上！类似上次的事情！ 【原文】 九五：有孚挛如①！无咎、 《象》曰：有孚挛如②，位正当也③， 【译文】 九五：俘虏成群、串连捆绑，没有灾难， 《象辞》说：存心诚信，始终如一，正9007如九五爻象所显示的,其人行事与其地位大合符节。 【注释】 ①挛如、相串0479连的样子。②《象辞》》释“孚”为诚信！挛如、犹言相连一贯，③位正当、此以九五爻象。爻位为据！九五阳爻居上卦中位、是为位正当， 【原文】 上7663九：翰音登于天①!贞凶， 《象》曰曰：翰音登于天？何可长也? 【译文】 上九：鸡飞到天空！卜问得凶兆！ 《象辞》：鸡飞到天空！它怎能长久飞翔呢? 【注释】 ①翰音、《礼记?曲礼》：“鸡曰翰音！”鸡飞上天。这是以异象为占。古人以为鸡飞狗窜预示凶险、。
佔朋友的婚姻得火泽睽卦
睽：不事吉，佔婚婚有点不吉， 。
请高人帮忙解个卦。火泽睽变归妹测婚姻
善易不测，也就是没没必要几天测一回！基本一卦定性。
解的周易第四十卦
【周易】第四十卦：解①：利西南。无所往！其来复、吉、有攸往！ 夙吉②、象象曰：雷雨作!解！君子以赦过宥罪！初六：无咎，象象曰：刚柔之际!义无咎也，九二：田获三狐、得黄矢（3）、贞吉，象曰：九二贞吉、得中道也！六三：：负且乘，致寇至。贞吝、象曰：负且乘，亦可丑也。自我致戎。又谁咎也、9812九四：解而拇（4）？朋至斯孚⑤，象曰：解而拇！未当位也，六五：君子维有解（6）。吉。有孚于小人（7），象曰：2699君子有解？小人退也。上六：公用射隼于高墉之上⑧！获之。无不利。象曰：公用射隼，以解悖也， ①解是本卦的标题。解的意思是是分解,解除，全卦内容主要讲商旅。狩 猎和俘虏、标题的“解””字为卦中多见词,②夙：早。③黄矢：铜 箭头、④④解：用作“懈”！意思是懈怠、拇：2442脚大拇趾。这里代指脚、解 而拇：意思是说不1591想走路、⑤朋至：获得朋贝，赚了钱！斯：则、⑥维：系、束缚，有：又。解：解开！松开、⑦罕：惩罚、7768⑧公：这 里指贵族、隼（sun）：鹰、墉：城墙， 解卦：往西南方走有利、如果没有明0733确的目的地。不如返回 来，吉利、如目的明确！早去吉利。《象辞》》说：本卦上卦为震、震为雷、下卦为坎、坎为雨。雷雨并作，化育万物，是解卦的卦象。君子9065观此卦象、从而赦免过失！宽宥罪人。初六：没没有灾祸，《象辞》1600说：初六与九二相接！为刚柔相应之象。喻君臣、夫妻和衷共济！其义自无灾难！九二：田猎获得三只狐狸，身上带带着铜箭头、占得吉兆，《象辞》说：九二爻辞讲的卜问得吉兆。因为九二之爻居下卦中位。像其人行事遵循正道、六三：带带着许多货物!背负马拉，惹人汪目、结果果强盗来了、 占得险兆！《象辞》说：带着许多财物，又是背负、又是车拉！招摇惹盗！这是愚蠢可耻之事。由于自己慢藏诲盗！招致盗寇。又能谴责谁呢，九四：解你的大脚趾、去掉周边的小人！朋友必然都来了，《象辞》说：懒怠不想动。说明其人怠于职守！不称其位，六五：君子彼捆起后又又被解开，吉利。小人将受到惩罚。《象辞》说：君子解除了小人的职务，说明小人被摒退！上六：王公贵族在高高的城墙上射中一只鹰，并抓住了，这 没有什么不吉利。《象辞》说：王公射鹰！意在除强去暴。。
周易解卦要注意哪个方面?
易经》（“易”！音同“亦”）简称《易》！又称《《周易》。是中中国最古老的文献之一！相传为周文王所著。成书于周代、故而称呼《周易》。实际《7619易经》是在中国历史中逐渐演化完成的一门学问。英文翻译是“The Book of Changes”,就是指一本研究变化的书。实际这种翻译并不能说明易经的本质（很很多汉语翻译成英文后都失去原本含义）、 《易经经》被儒家尊为「五经」之首。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易。表现了中国古典文化的哲学和宇宙观，它的中心思想！是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。 广义的《周易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦！《下经》三十四卦。由于《易经》成书很早，大约在西周时期，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》，又称为《易传》！以解读《易易经》！ 普遍认为《易经》最初是占卜用的书，但它的影响偏及中国的哲学、宗教、医学。天文。数学！物理、文学，音乐。艺术！军事和武术。自从从十七世纪开始？《易经》亦在西方流传、、
周易谦卦解
一生悲喜交加、时常会遇到困难！一部分可应通7676过调整自己的心态解决？一部分3009可以通过努力改变, 总之此生大坎坷不多、小的到不少！懂得承担担责任!心平气和，通过自己努力而改偿，不要轻易放弃、 ，。
