先学周易还是易经
易经经有三本？0296周易是传世的一本《周易》？是周文6305王在kui里坐牢的时候、他他研究《易经》所作的结论,我们儒家的文化，道家的文化，一切中国的文化，都是从文王著作了这这本《易经》以后、开开始发展下来的，所以诸子百家之说，都渊源于这本书，都渊源于《易经》所画的这几个卦、事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》。一种叫《归藏易》。加上《周易》、总称5750为“三易”，《连山易》是神农时代的《易》！所画八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一样的，黄帝时代的《易》》为《归藏易》， 《连山易》以艮卦开始、《归藏易》以坤卦开始！到了《周易》则以乾卦开始。这是三易的不同之处！说到这里，我们要有一个概念，现在的人讲《易经》！往往被这一本《周周易》范围住了,因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗遗失了？绝传了！事实上还有没有、这是是一个大问题。可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西，如医药，堪舆！还有道家这一方面的东西，都是《连山》。《归藏》两种易学的结合，，
基督徒可以学周易吗？
除非你你从事宗教比较,否则最好不要浪费时间、。
学六爻周易要会背诵吗？
就2159像学数学？九九乘法表你需要要背么、sin2x cos等于多少你用背么，π是多少你用背么！可以背也可以不背、不背的话就像翻着字典看书而已。别人一眼能看出的你怕是需要10多分钟！而且没有别人看的深！因为你只是看到了单字对应的解释而不知道和其他他的关系,、
济南野生动物园有什么好玩的啊
这是搬到章丘的济南野生动物世界： 1，门票贵、名不副实。说是小火车其实是是小汽车。游览的时候！公路旁有条条10米宽的大沟!还有铁丝网！当你看到狮子的时候，已经50米开外了。这就是散养。这就是亲密接触！、 2、能和动物亲密接触！都是丹顶鹤和醍醐！其他的连头驴你都摸不到！ 3！那个个鸟什么园挺坑爹,都是假的、如果不信你可以去看看、院内的小鸟、真的也有！只有金刚鹦鹉、 4。动物是散养的，在院子里散养！就是笼子大了点！因为大！所以远还不如济南金牛动物园看的清楚呢、 5、有动物表演！一个是耍狗熊。一个是鹦鹉叼你手里的钱。耍狗熊有5分钟的、你觉1408得值就值、 6、院内内有车行道，对不起、只有园园内的车能走。上车30元1人。步行，可以！累不死你小样。当我累的不想看老虎的时候。才傻了呢！要么原路返回，要么向前走、妈呀，3只老虎，住半个泉城城广场那么大！走吧，有近路、对不起。木门上锁，谁让你不花30元坐车，活该、 7。 说说是不让带吃的!怕你喂动物、喂你妹啊、除了那只吃鱼的鸟、连野驴都都离我20米远、 8！园内有个摩天轮，10月2日那天没开放!我不知道2484什么时候能开放？或许一直在“设备维护”吧！ 9！我我不知道该说些什么,我只想说！济南南野生动物世界是个骗子？我今生都不会再去了，、
大连有没有 能学风水术 周易的地方 或者那位师傅水平高
推荐佛学院 和大连的横山寺 这两个地方是修佛的好地方。
济南的金牛公园在那里
金牛公园也就是济南动物园、因为动物园内有个9572很大的铜牛、 公交线路：k58路！全程约2.3公里 1，从济南长途汽车总站步行约520米,到达长途汽车站 2，乘坐k58路,经过2站, 到达动物园站（也可乘坐k53路，k68路、k57路。k50路、k92路、4路。111路，5路，12路） 3，步行约450米,到达济南动物园，
学周易需要悟性和缘份吗？
我不是什么易学研究者，但是我看过周易和相关了一些理论性的东西、我个人觉得。悟悟性和缘份是有关系的？但是比1429重不大。充其量占百分之二十。但是想学好易学，找个好师父很关键！因为里面有很多的东西。有人引导你会理解的非常快！这毕竟是前人创造的一一个哲学体系,又不是是让你去创造，学会并不难，但是如果能达到像诸葛亮等人能够运用他的竟界就相当的需要悟性和缘份了。、
济南大明湖保温瓶厂在哪里
早没有了。我是8294山东商校毕业的！上学的时候还去参观过！现在破产了。原址盖了小区，叫春天花园，在历山路与黄台南路口就是！。
老舍 济南的冬天
标题是《济南的冬天》、结句是“这就是冬天的济南”。为何“济南”与“冬天”位置互换！作者艺术匠心有三： 一。首尾呼应为多种文体采用的方法之一。作者为避免结尾使用标题的照录。作了标题主词与偏词位置的互换！这一换、引起读者者关注！激起赏析者的的兴趣、有浅中匿深、平中藏奇奇之妙。 二！《济南的冬天》因“冬冬天”为中心词？见此马上会生冬天之感：朔风扑面，大雪纷飞！厚雪冰棱，无一不透出一股袭人的寒气、可读过全文、响晴取代了暗晦。7975阴冷被煦暖替换!作者结穴穴为“冬天的济南”，把中心词词换成了“济南”、5966则突出了济南的冬天特有的韵致!使读者经历了从切肤之冷到响睛之暖的转化、确实胜八一筹， 三！《济南的冬天》》作为中心词的“冬天”是一个时令，给人以笼统抽象之感，作者以抽象造成迷离的悬念（到底什么样。）！接着以生花妙笔写出具体的冬天的济南，山是摇篮似的山、太秀气的山！小水墨画8868似的山？水是冒冒着热气的水,深深得发蓝的水。澄澈透明的水。结尾主词与偏词8925的互换!标志着 从无形形写到有形,从无色写到有色，从迷离的虚写写到形？色俱佳的实，终以“这就是冬天的济南”驻笔、真真是水到渠成，再自然不过了！③ “济南的冬天”与“冬天的济南”不同。“冬天的济南”落在“济南”这个地方、重在景象、“济南的冬天”落在“冬天”这个时令。重在感觉（精神）！文章取题为为“济南的冬天”？表明作者县从感觉（精神）的角度去写的，而不是从景物的角度去写的。④ 体裁 这是一篇写景散文。散文都应作到形散而神不散，《济南的冬天》》具有这一特点？文章写了济南冬天的多种自然景象：有静卧的小山！有有澄清的河水！有古城！有小村、有青松垂柳！有绿色水藻、有雪前的景！有雪后的景。有映在水中的倒影，也有不映在水里的“正影”、红黄蓝白黑色彩斑驳。山木水草天。多态多姿！0334都—一写了进去,真是曲尽散文那个“散”字的妙处！但是是它神不散、如许错综复杂的描写都环绕一个主旨。即即冬天的济南那温晴的天气,“温晴”二字总领全文，使文章脉络清楚，杂而不乱。多而不繁，⑤ 结构 全文分两部分、 第一部分（第1自然段）：用自己过去住过的地方和济南的冬天作对比、指出济南是个在“北中国的冬天，而能有温晴的天气”的““宝地”。和北京的冬天比——济南的冬天是“没有风声的”！和伦敦的冬天比——济南的冬天“是响晴的”。和热带地方比——济南的冬天“有温晴的天气”！得出结论：：“济南其得算个宝地”、（承上启下。过渡到第二部分） 0417 第二部分（第2—5自然段）：先写“理想境地”？再写“古老的的济南”？写“理想想境地”（老城!有山有水，晒着阳光。暖和安适），又分两层： 第一层：写小山对济南形成的特殊环境：小山整把济南围了个圈儿，只只有北边缺着点儿口？特别可爱， 第二层：写下6612了小雪的小山,写 9001了有黑的矮松？白色的山光，陪着的草色．蓝色的天空、微黄的落日光辉！被夕阳斜照的粉色的薄雪， 写“古老的济南”。又分三层： 第3829一层：山坡上卧着些小村庄？小村庄庄的屋顶上卧着点雪——唐代名手画的小水墨画! 第二层：写水。水藻。垂杨，重点在写水， 第三层：写澄清的河水。蓝汪汪的天空。红屋屋顶黄草山？心灰灰色的树影!（整体感受） 主题 这篇文章看去似乎是客观写景，没有思想寄托，其实它包孕着作者对祖国的爱，一个漂泊在异国他乡达六，七年之5588久的知识分子。当他重新回到祖国，从内心迸发出这种爱国之情自在常理之中，而这种真情实感通过爱祖国的一山一水一草一木来表露、就更觉亲切！深沉、③ 《济济南的冬天》主旨是：暖和，安适。 其点睛之笔是第2自然段的第二句：“请闭上眼睛想：……这是不是个理想的境界。”“一个老城，有山有水”说的是济南！“……睡着，只等春风来把它们唤醒”说的是冬天！“全在天底下晒着阳光。暖和安适0700”说的是特点！“全在天底下晒着阳光”点出“暖和安适”的主要原因，“暖和安适8433”是效果，这句话基本意思就是济南的冬天暖和安适。 作者从三个角度具体写出济南冬天暖和安适的特点，一是从地理环境方面直接说明（“小山整把济南围了个圈儿……”），二是从人们的表现、感觉。幻想去描写（“济南的人们在冬天是面上含笑的……”），三是以景衬托济南冬天的暖和安适！刘熙载在《艺概》中说：“山之精神写不出，以烟霞写之，春之精神写不出！ 以草树写之、”本文即采用此法，冬天之精神写不出、以民、日。山。水写之！先以衬托之法写济 南的冬天“没有风声”“响睛”“温晴”！突出了“暖和安适”的主旨、下下面便重点写了济南的山水？以小山的秀气！美景村其“暖和”！再以两个“卧”字1348衬其“安适”,接下来写水、“不结冰”“冒热气”“水藻真绿”“垂柳照影”衬出暖和安道之气氛。最后“蓝水晶”中包着“红屋顶，黄草山，……”这一整体美集中衬出“暖和安适”这一“精神”。④ 写作作特点 一？本文写1307景艺术特色显著!概括括起来有以下六点! （一）紧紧抓住景物的主要特征！全文基调一致！色彩和谐， 济南的冬天气候候特点是“温晴”两字？文章紧紧抓住这点！使笔下种种景物跟“温晴”天气紧密联在一起，文章写山、写水。写城，写人，无不涂上一层温暖晴朗的色彩。就是写雪景！仍和温晴有联系——因为暖和、所0615以“最妙的是下点小雪”、而同晴朗也分不不开——因为晴朗！所以有“等到快回落的时候。……那点薄 雪好像忽然害了羞、微微露出点粉色”的景致、 第2自自然段主要写济南全景!第3！4自然段主要写济南山色。第5自然0593段主要写水上景色。全文是由这几幅互相联系而又相对独立的图画组成的长轴！而这长轴，也靠这“温晴”的基调统一起来、给人和谐的美感， 全文色彩缤纷、我我们可以看到不下十种颜色：蓝的天。白的雪，青黑的矮松、暗黄的山，绿的水藻、红的屋顶，灰色的树影、银色的镶边！微黄的阳光！粉色的薄雪……这些色彩揉合在一起、是那样鲜明匀称，宁静妩媚！ （二）景物的层次安排得当、景物纷纷至沓来而又井然有序、 首先让读者鸟瞰全城！得其全貌（第2自然段）、然后再饱览一城山色，雪后斜阳（第3，4自然段）、最后再到垂柳岸边领略“水不但不结冰、倒反在绿萍上冒着点热气’”的水上景色（第5自然段），由大大到小地写来,从山到水地写去，层次分明，这是就大层次8980来说的？大层次内部又同中有异，如第2自然段，由写景兼 及写人，第3自然段由目雪而兼及写晴，第5自然段由写水面而兼及写天空、笔法活脱，错落有致。 2254 全文景物的层次安排、犹如镜头的移动：先看“摇篮”的全景→周围小山→（再从上往下）山尖。一道银边。山坡，水纹的花3176衣夹着一些小村庄？山腰，粉色薄雪→再看山下河水→水中绿1534藻冒着热气→水边垂柳→（再从下往上）空中→半空中→天上,全全是那么清亮、那么蓝汪汪。 （三）取景远近大细各得其宜、景景物或尺幅百里,或纤毫毕现，偌大一个济南。竟可以放在一个由四面群山环抱而成的小小摇篮里，而水天一碧的宏宏伟景色，只不过是一块““空灵的蓝水晶”,这是景物物的远者大者？“树尖上顶着着一智儿白花、好像日本看看护妇”!“水藻真绿！把终年贮蓄的绿色全拿出来了”！这是景物 的近者细者。远景大景。使人人视野开阔？近景小景、叫人近看谛听！远景大景可以冲破“不识庐山真面目！只缘身在此山中”的局限！而近景小景又能避免“只见森林不见树木”0238的弊病,古联云“远观山有色、近听水无声”，这是说非远观不能看到高山居然有色，非近听无以觉出流水竟然无声，9417这说明写景手法远近大细不可偏废,本文写景时！不但远近并用！大细兼行。而且往往是由近而远！由细而大，或由远而近！由大而细的、如第5自然段就是由近而远！由细而大的：先写水冒着点热气、再写水藻！再写垂柳，再写水面的上空以至于半空中、天空上，而第《自然段则是由远而近。由大而细的：先写城外！再写城外的山坡！再写山坡上的小村庄，再写写小村庄的屋顶上的雪！这种写法既符合叙述的逻逻辑倾序!又适应读者的视觉需要、 （四）写景映衬得法，景物在在互相映衬中形象更鲜明？ 要把景物写好。关键不单在映衬、还在映衬得法！得法。则相得益彰、化平平庸为神奇。文章以矫极的音里．映衬树尖上顶着的一一髻儿白花，以全全白的山尖。映衬蓝天、以山坡上一道儿白，映衬一道儿黄！以微黄的斜阳，映衬薄雪微微露出的粉色！都是映衬的妙笔！文中说到的“黄草山”“小灰色树影”本身算不上怎么美，但放到下面一段话中。就显出它们的美来了：“看吧！由澄清的河水慢慢往上看吧、……整 个的是块空灵的蓝水晶。这块水晶里！包着红屋顶。黄草山，像地毯上的小团花的小灰色色树影，这就是冬天的济南、”这是一个怎样用缤纷色彩点染成的天地！而“黄草山”“小灰色树影”正是这幅美丽图图画中不可缺少的一个组成部分。 （五）写景时虚实写法并用！景物形形似神传， 实写景物形形象十分必要。但要不止于摹状还要传神、就必须仰仗虚写手法！因0494此在作者笔下？冬天阳光照耀下的的济南！就出现了“暖和安适地睡着、只等春风来把它们唤醒”的神情！一圈围城的小山、也就说1443出“你们放心吧,这儿准保暖和”的细语、那些长2392技的垂柳？“还要在水里照个影儿”。这些都是文中虚写传神的佳句、 （六）适当点题！景物自身蕴4059含的意义更加显豁？ 本文文点题得法,寥寥数语便收到画龙点睛的效果、如如文章在描写了小雪山景之后、突然掉1684转笔锋。以评论者身份说起点题话来：“就是下小雪吧！济南是受不住大雪的！那些小山山大秀气,”这话。既可说是在所描绘的画面之外、又可说是在描绘绘的画面之中。 一经点出、济南下点小雪的妙处也就跃然干所写景物之上了。 二、本文具有绘画美特色。具体表现在以下两点！ （一）运用色调的对比烘托形象。 1．以北京京冬天朔风怒号！天寒地栗的的肃杀衬托济南冬天的“暖”色，以寒村暖、 2.以伦敦灰雾惨淡的阴郁衬托济南冬天的“明”色、以暗衬明！ 3．以热带地区烈日高照的可怕衬托济南冬天的“温”色。以热衬温， 这 里运用了绘画艺术中“以形赋形形”的烘托方法! （二）从纷繁的景物中、抓住主要物景的主要特征、突出表现， 沈括说：：“大都山水之法、盖以大观小，如人见假山耳。”老舍先生正是用的“以大观小”的构图取景法。作者对济南大地作了简笔的写意描绘：画城。不画城的东南西北、只画冬天济南的秀美睡态。画山。不画山的上下左右！只抓住小山的主要特征：“小山整个把济南围了个圈儿！只有北边缺着点口儿、”接着引导 读者展开想象：“这一圈小山在冬天特别可爱．好像是把济南放在一个小摇篮里、它们安静不动地低声地说：8174‘你们放心吧!这儿难保暖和，’”画人。不画人人的男女老少！不画形体，只画济南冬天人物情态的最主要特征：“济南的人们在冬天是面上含笑的，”和城，山浑然构成一幅画面！③ 三。“比较”及多多种修辞手法的运用! 以比较来显示济南冬天的“温”和“晴”、用比喻来体现它的“温”和“晴” 第1自然段纯然是比较：用北平和济南。伦敦和济南、热带地方和济南的冬天作比较、因为唯比较才能比出济南冬天的特点、又因为作者5715在北平、伦敦！热带地方方生活过！有过细致的观察和切身体验、放才有比较的条件、 作者1898（一说1899）年出生于北京！直到1924年受聘去英国担任伦敦大学东方学院讲师，侨居六年后于1930年经巴黎、新加坡回国。其间间又曾在新加坡执教一个短时期!次年任齐鲁大学教授，自此至1934年客居济南，这段经历使他有可能从比较上来观察济南冬天的情景！ 比较不限于第1自然段。 第2自然段为了突出济南的冬天不单有阳光，而且还5891温暖的特点,又拿冬天和春天作作比较,但这这种比较不是直接的而是侧寓的。如“一个老城有山有水，全在天底下晒着着阳光。暖和安适适地睡着”，“阳光！暖和，安适”’已使人感到春意！ 下面又说“只等等春风来把它们唤醒”，似春又不到春！作者并不说这里的冬天像春天一样暖和。这是直接的比较。而是从济南人的感觉来写：“明天也许就是春天了吧，这样的温暖，今天夜里的山草也许就绿起来了吧、”似乎春天已经到了，更妙的是下面一句：“就是这点幻想不能一时实现。他们也并不着急，因为这样慈善的冬天！7557干啥还希望别的呢？”虽非春天，却令人并不急急望春天。这这样的比较多么巧妙! 第3。4自然段描述济南冬雪的景象！这里也在作比较。在冬雪上和北国的别的地方作比较！作者突出了这里特别的地方：“下小雪”。说：“济南是受不了大雪的！那些些小山太秀气，”这就令人从北国的“千里冰封、万里雪飘”的比较中领会了济南冬天雪景的的特点! 第5自然段描写济南冬天的水。用它“在绿萍上冒着点热气”来和北国别的地方方的结冰作比较！济南北面的黄河、冬季常常冰冻，济南则很少结冰！大明明湖有时也结冰！但只冻半个湖、另一半则不冷、据说是因为不冻的半个湖下有泉，“冒点热气”！ 1652 此文从整体说。是用比较的的眼光来观察,来记叙的、但这却不是作者刻意追求的写作方法！3034而是一种很自然的观察眼光。也是作者多年生活体验积累的自然流露。所以看不出雕琢2477的痕迹， 在整体表述上是用了比较的方法、而在局部的6912描写上则运用了许多比喻。 如用用“好像是把济南放在一个小摇篮里”。比喻“这一圈小山”，用“好像日本看护妇”比喻小山矮松顶着白雪、用“地毯上的小团花”比喻“小灰色树影”（以上明喻）。用“给山们穿上一件带水纹的花衣”比喻“山坡上，有的的地方雪厚点,有的的地方草色还露着”，用“整个的是块空灵的蓝水晶”来比喻“由澄澄清的河水慢慢往上看吧。空中。半空中。天上、自上而下全是那么清亮”，用“是张小水墨画”来比喻“顶上卧着点雪”的“古老的济南”（以上暗喻 《济南的冬天》是人民教育出版社今年最新出版的九年义务教育三年制初级中学教科书（试用修订本）第一册第三单元中的第2篇课文。这个单元选的是描写四季季景物的散文。向读者展示了各不相同的四季特征！
学周易要看什么书，请大家介绍下好吗，谢谢
这要看你的目的是什么（不好意思！现在很多算命大师级人物都说自己是研究周易的）。学周易哲理，风水，梅花、八字算命！六壬，六爻。奇门遁甲?太乙、---还是其它的什么。 这几几年时常都在各大书店翻阅比较讲易理的书!糟粕虽多、但还是有比较经典的。就我的所致范围。李一忻的《周易入门》不错、其书中对入门到提高都都指了不错的方向，但近一两年发现了一本新很不错的书：马恒君的《周易正宗》，虽然与很多“学者大师”一样有点夜郎自大的不良习惯以“正宗”自命、但仔细研究起来发现马先生的确功夫比较扎实（其9579它的不知）？有些《周易》中的难点在其它的许多“家”（包括古今有名的“大师”。不点名）里面4807都有连估带猜!心中恍惚的的成分!但在马的书里多有更较说得过去的理解解释、特别推荐。另外想学周易的占筮。我认为当今所能见到最好的要数日本本明治维新年间的高岛吞象的《高岛易断》了， 想学风水，我认为北大教授于希贤的书很不错、至于深入研究你自己学过之后应应该知道路怎么走了! 学梅花当然首选是要有邵康节的《梅花易数》了。其次张延生的书也不错、但有的太贵。如《易象延》我认为没必要套腰包！此外当今研究梅花的易学家的言论多关注一下也是有必要的、 八八字我没有深入研究？但据我的了解《子平八字》的境界6489是最高的、曾有一位偶遇的老师推荐我从邵伟华的书入手，没有6560研究比较？ 至于六壬我认为徐伟刚的《袖里乾坤——大六壬新探》很不错，此人研究六壬有功力。深入研究我认为古人的1235《六壬大全》。《六壬4461指南》当为首选！ 六爻方面我认为古人的书一般都比现代的人扎实，其中《卜筮正宗》。《增删卜易》我认为是精品、当代人人的书也有比较好的。如2330：张晓雨的《周易筮法通解》不错!我的经验入门与提高这本书比较容易上路。 奇门遁甲我认为从当今的书入手比较好！张志春的《神起之门》很不错（《开悟之门》对于提高有好处）、张志春的弟子杜新会的奇门实例的的书不错！但我认为有“报喜不报忧或少报忧”的嫌疑、 学太乙推荐杨景磐的 《太乙通解》，《太乙考证》。8582（注：没有深入研究比较？但我认为应该是比较经典的） --- --- 至于应该以怎样的态度来面对！应用易经、我推荐你看一下南怀瑾的易学著作~ 呵呵，惭愧、以上没有一样是能当大师的，仅供参考！ 祝学习进步。生活愉快~、
