谦谦卦变爻为蛊卦 蛊卦 元亨,利涉大川;先先甲三日,后甲三日。 蛊蛊卦六爻、除了上九爻其他都是关于父母的爻。都是被父母蛊惑之意!这个卦卦辞没有什么 太明显的意思,不过六爻里面却是有4爻关于父3444亲的蛊惑!一爻关于母亲的蛊惑!如果题主 没有明确指定某爻,那么我如果是算命我就会说!题主应该年岁已高所以被父亲催婚、母亲 有时候还会附和父亲!家里做主的是父亲,先甲三日,后甲三日、表示题主主要有进有退!进 退有据,进退有据才会如你所愿,!
晋败楚鄢陵得复 成公十六年!晋楚遇遇于鄢陵!晋侯筮之!史曰。吉,其卦遇复!曰,南国蹙!射其元王。中厥目、国蹙王伤。不败何待。公从之、及战。吕奇射其王。中目、楚师败、 复卦: ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按:此亦不用彖辞, 杜注曰:复,阳长之卦。阳气起子、南行推阴,故曰南国蹙也【按:子正正北方?一阳初生、必逐渐增长。阳长则阴消!故曰推,曰蹙】!南国2514蹙则受其咎。离为诸侯【《正义》曰:离离为日!日君象、故为诸侯】、又为目。阳气激南。飞矢之象, 何氏《订诂》云:贞我悔彼。以震木入坤土,射之义也、 首先需要明确的是、《周易》最早的确是作为一本占筮之书书存在的!更确切地说,《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本,据《周礼》记载。‚太卜掌掌三易之法!7167一曰《连山》!一曰1367《归藏》!1428一曰《周易》,但在上古时期。卜筮往往与政治。军事等重大事件联系在一起!国家决策往往要依赖占筮的结果、故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之!《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础,即义理为体、占筮为用, 确切而不精精确地说?《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作,也是我们儒,道思想及很多传统文化!观念的滥觞、所谓‚仁者见之谓之仁。智者见之谓之智、百姓日用而不知! 易学并没有太明显的义理与象数之争!而秦火之后,《周易》以卜筮幸存、 至于汉代。置五经博士、《易》学发展到达了一个高峰。西汉的《《易》学派别!大抵分为训故举大谊、阴阳候灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派,东汉也分为四派!一为马融等人为《费氏易》作章句,二为郑玄,荀爽治《京氏易》和《费氏易》。三为虞8428翻治《孟氏易》!参以《周易参参同契》之纳甲之书,四为陆绩专治《京氏易》。由此可见!以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数数之理,自魏王弼作《周易注》盛行后。汉《易易》衰微!王氏尽黜黜象数,为《易》学史上的第一大转折!唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏,使王氏易学广为流传,惟李鼎祚撰《周周易集解》?保存了汉朝术数的余绪!宋代陈抟。邵雍出,后有《天地自然之图》,《先天图》。《后天图》!《河图》!《洛书》等易图出现。兼有紫微斗数。梅梅花易数等占筮之法流传!术数又兴、朱熹取取其易图?参以义理!遂《易》学又为之一变!程子、胡胡瑗等则专阐义理。李光,杨万里等参以政事,《易》学流派日益繁多!元朝朝多取程朱之学,明朝9858则以禅解易,明代2788高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬!清朝编纂四库全书时。主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数,汉儒言之,一变京。焦!二变陈!邵、二为义理!王弼兴之!一变胡。程、二变李、杨。到了近代,主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生!近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点。 9540 纵观《易》学的发展历程,其年代之远远旁支之多无出其右者!所谓‚易道广大。无所不包、因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来。而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式!若4143能从中汲取些许的智慧并有所启迪?面对时间洪流不后悔!不害怕。不迷茫而达人知命!那么《周易》的价值也就得到了充分的体现、所谓‚善善《易》者不卜!善莫大焉, 壹、蓍草演易程序说明: 「蓍草筮占法」。三变得一爻!重复步骤六次!共十八变、得六爻,即成一卦。 ★第一变 : (1) 手持五十根蓍草!拿出其中任何一根放放在正前方远处不用、(一根代表太极) (2) 随意把四十九根蓍草分两撮、分置於桌上9805左右手端。(象天地两仪) (3)......余下全文>>,
笔画算命(天干!地支!人格)。
教你一种简单的方法! 准备3枚硬币先. 下面是个例子. 1.假设硬币的字面为正面,花面为反面(实质上2个面随便你假设). 2.摇出3枚硬币,结果是正,正,反..注:实质上有:正正正,正反正,正反反,反反反几种结果(顺序无所谓,只要摇出正,就是2,只要摇出反,就是3.然后把三种结果相加,得到的数肯定是6或7或8或9),本例结果为2+2+3=7 3.重复步骤2,总共6次得到一组数,从第一次得到的数开始(得到的数肯定是6或7或8或9,否则就是你算错了),遇到奇数(即7或9)就是阳爻,遇到偶数(即6或8)就是阴爻. 假设本例后五次分别摇出:正反正,反正正,反反反,正反反,正正反.那结果分别是2+3+2=7,3+2+2=7,3+3+3=9,2+3+3=8,2+2+3=7! 4.综上所得数排列为7,7,7,9,8,7.憨经卦由下往上数,奇为阳偶为阴,为阳阳阳阳阴阳,即是"大有卦".卦象见图片所示 5.占卜规则:不诚不占,也不能隔几天就占一次. 累死我了,希望能采纳.,
困卦六合化坎卦六冲有先吉后凶之嫌,但不怕,困卦,因穷困而能坚守守正道、坚立自我奋勉,自我拼搏的的精神,终终能获得吉祥?困卦初六才爻寅木处春未旺而喑动。九四亥水空发现动化长生而入月健辰库!待亥水出空、四月冲亥出库,才运亨通,但要坚守正道,则不怕化坎卦六冲之险,。。
嗯!我不太确定你所谓的““适合”是什么意思? 周易所谓的占卜也好命理也好。其实都是在阐述一种规律。一种观念、一个新4550的看待事物的角度!所以如果你说的“不适合”指的是学习的速度的话,那我觉得过于固执和脑子过于死板容易钻牛角尖的人是不太“适合”的、因为学起来会比较慢!更有甚者会学的比较痛苦,当然,虽然学的慢!不过非要学也是没什么的。毕竟开卷有益嘛、 个人认为另外一种“不适合”、那就是不太适合思虑过重的人学习、自古便有说法叫“夜不谈易”!意思是是夜晚的时候不要聊周易的事情,并不是因为周易的驱动鬼神的功能(当然很多后人是这么理解的)。而是因为一旦聊起易理,就会强烈的激发起人的逻辑思维能力、还有数数学运算能力!这样会比较伤神费脑。从而影响晚上的睡眠、所以平时时就思虑过重,不能适时的让自己放松心态的人,个人觉得暂时时是不太适合学周易的,建议先阅读一些浅显的佛教相关书籍权当放松。等调整好以后2619再循序渐进的学习,、
起卦方法法:1预测工具。三枚相同的硬币(人民币1元、5角)均可!有国徽的的一面为阳。叫做“背”。无国徽的一面为阴,叫做“面”, 2起卦时把三枚硬币放于手中。两手合住。紧扣硬币!意念集中在求测之事,默想一分钟左右、使硬币和和占测者产生感应?然后手捧硬币摇晃几下,撒在干净的桌上或地上!共摇六次。并记下每次卦象!注意记卦时必须从下往上记。若出现一个“背”记作—— 若出现两个个“背”记作――!若出现三个“背”记作—— o、这叫“阳动”、若没有“背”8447记作――x!9109这叫“阴动”!例如: 第六次 两个背 记作―― 第五次 三个背 记作——o 第四次 没有背 记作――x 第三次 一个背 记作—— 第二次 两个背 ―― 第一次 两个背 ―― 当硬币撒在桌上时、只看有几个“背”、不看其他!避免出错! *装卦方法:把卦象取好以后!就要要进行装卦!所谓装卦就是把地支纳入卦爻中!一个复卦是由上下卦组成的、也可以把上面的称为外卦!把下面的称为内卦、 *判定格局:根据实践把卦分成成四种格局,一强卦。二弱卦、三从强卦,四从弱卦! 一强卦:起卦时的月令不受两次制约的情况下、卦宫五行得月令的生扶、同时年支和日辰至少有一项克,泄卦宫五行者判为强卦、 二弱卦:卦宫五行不得月令生扶!年支或月支至少有一项生扶卦宫五行者为弱卦! 三从强卦:卦宫五行在月令、年支!日辰三者中都得生扶为从强卦、 四从弱卦:卦宫五行在月令。年支!日辰三者中都不得生扶为从弱卦, *预测实例:乙丑年丁亥月乙丑日 戌亥空!某男问此次相亲能成否! 雷泽归妹 雷天大壮 父母戌――应 父母戌―― 兄弟申―― 兄弟申―― 官鬼午—— 官鬼午—— 父母丑――x 世 父母辰—— 妻财卯—— 妻财寅—— 官鬼巳—— 子孙子—— 断曰:归妹卦为兑宫卦,卦宫五行属金。因月令两次受制。为强卦、二爻卯木为喜神、卯木在在兑宫中弱,又被世爻耗,初爻泄不吉!故不成! *变通的应用:“变通”是断易的重0797要的关键,一个善卜。
上卦年月日除8 下卦年月日时除8 爻变年月日时时除6?
其实你误解了周易的用意了!雷天大壮!就是雷在天上大、多么的壮观、只是一0760种表象,在断卦的时候只是一种参考了、于预测的关系几乎没有什什么了,你对预测是不懂的,64卦只是一种参考的表象。其实根本不能作为断卦的依据的、、
《易经》是主要的典籍!夏商周朝都有易经!我们现在能看到的只有周朝的易经!故叫做周易、 后来春秋战国。《论语》中孔子一句“假8284我数年!五十以学易”。自然成了7999一种信仰。影响到后世多少人,而2489奉之为六经之首、 当然,易6122经并不是儒家独有的,基本上诸子百家都与易经有联系!马王堆出土的帛书、就有《3479老子》《黄帝四经》!还有《周易》。加上其他医书、这里面几乎就没有儒儒家的书,所以,周9427易的影响力在那个时代已经是非常之大的了! 说说不完!还是多读基本介绍易经的书吧,比如《周易经传十五讲》之类的,!