驴友阁 >风水知识 >周易风水

周易 初六 六二 九三 九四 九五 上九 是什么意思

  【九】代表的是阳爻、因为奇数为阳,选极阳之数九   【六】代表的是阴爻、因为偶数为阴。选中间2726之数六   六爻卦。从下而上、依次为[初X][X二][X三]……[上X]   X或阴或阳   ————————————————   我回答过一遍了呀~   根据你所说的、这个卦是【天山遁】   ▅▅▅▅▅   ▅▅▅▅▅   ▅▅▅▅▅   ▅▅▅▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅!

周易中9是什么意思

7827  9在后天卦中为离卦,为火!南方等等,

《易经》中六二,初六,上九各是什么意思

  这是对六十四卦中每个卦中的爻的称呼     每个卦有有个爻!从下往上称“初”“二”“三”“四”“五”“上”   两个短线--叫阴爻,一根长线——叫阳爻?“六”指阴爻,“九”指阳爻   “初六”就是指第一爻阴爻。“六二”指第二爻阴爻!“上九”指第六爻阳爻、   与上述相反的是“初九”指第一爻阳爻!“九二”指第二爻阳爻!“上六7527”指第六爻阳爻、。

周易算命中地龙是什么意思

   地龙主要运用在风水中?因为我们看风水要用罗盘定山向、也就是方向!风水把方向化为24个方向?也就是24山,这24个方向有阴有阳,为了区分开来就把24山分成了地龙天龙人龙、地龙指的是,甲丙庚壬、是阳。辰、未,戌,丑是阴。。

周易中的生数是什么意思,如:一,二,三,四,五是

主要是河图的表象。河图在北方是一和六、属水、所以就是天一生水。地六成之,南方属火!是二和七!所以就是地二生火、天七成之、东方属木、是天三生木,地八成之。西方属金、是地四生金天九成之、中间属土、是天五生土,地十成之、河图告诉我们二和七在北方来生水的!别的以此类推、这十个数字。天代表阳,为奇数、地代表阴,为偶数,所以!一,三、五。七,九就是天属。二!四、六、八!十是地数!一。二,三!四、五是生数!为体、六!七,八,九十是成数。为用、五行中最早产生的是水,然后生成其馀四气,天一生水、地六成之、告诉我们水的形成分两个阶段。首先天上的阳气于北方的溼润之气形成气化的水、然后才是地上的阴气使气化的水形成。成为后天之水、地二生火!天七成之,告诉我们火最早是由地上形成的、是地中的金石孕育的热气上升、然后经天上雷电之击。形成了火!别的类推!简单的就是生数是生五行的最早因素?成数是成就了五行的完成、 。

周易里的四象应运生是什么意思?

  四象为春、夏。秋、冬、又为太阳、少阳,大阴、少阴、是不段的替换之意、

文王创周易是什么意思

  易有连山归藏周易三易。连山归藏已经失传!伏羲画卦说的是先天八卦,周文王在先天八卦的基础上创立后天八卦,所以有先天八卦为体后天八卦为用之说!0378周而复始谓周,生生之谓易,所以周而复始生生不息谓之周易、也有说法周易始于周朝,所以叫周易,

周易中的纯卦是什么

  大成之道国学研究院认为纯卦是指乾,坤。兑,离、震、巽,坎、艮这八纯卦!

周易中的孝服是什么意思

  1. 居丧时穿的白布或麻布丧服, 明 高明 琵琶记·一门旌奖》:“[生]门闾旌表感吾皇![旦、贴]孝服今朝换吉裳,”《儿女英雄传》第十六回:“我 十三妹 今日理应在此看你两家礼成、只是我孝服在身,不便宴会。”《天雨花》第八回:“休说别样!单只麻布!白布, 襄阳城 内收买一空!唤了百十名成衣匠做孝服、”   2. 指为尊长服丧的时期。 明高明 《琵琶记·风木余恨》:“同归故里守孝服!今日双亲来庐墓、”《红楼4258梦》第七六回:“虽是我们年轻,已经是二十来年的夫妻!也奔四十岁的人了?况且孝服未满:陪着老太太玩一夜是正理!” 清李渔 《奈何天·虑婚》:“后来守制三年,不便婚娶、0704如今孝服已满,目下就要迎娶过门、”,

周易里面的象传是什么意思

  《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇!共450条、其中解释64卦卦名卦义的有64条。称为“大象”?解释386爻爻辞的有386条,称为“小象”?解释卦名、卦义的都以卦象为根据、解释爻辞的也多以爻象(包括爻位)为根据。因此题其篇曰“象”!也称象辞! 《大象传》对卦象的解释、是6377从经卦的取象入手的?六十四别卦由八经卦重合而成、其中乾、坤、震。巽、坎,离!艮、兑自身重合为八纯卦,其余五十六卦为不同的八经卦的重合, 《大象传》对八纯卦解释是立足于经卦的取象,如以“天行”!“地势”解释乾!坤,乾取象为天,坤取象为地。对其余五十六卦的解释亦是立足于上下两经卦的取象!如“屯”卦由上坎下震组成。坎取象为水、为云、震取象为雷。故说“云雷屯”、后一句则以“君子以”开头(少数用“先王以”。“后以”开头),要4641求从卦象中得到政治!道德。行为规范的启发,后者是从卦象中合理引申出来的。因此也可看成是1128对卦名。卦象的补充和发挥。《大象传》的前句往往讲天道,后句往往讲人道!人道从天道而来。天道与人道有同一性。这种由天道而明人道的思维方式受到先秦道家的影响。《大象传》针对全卦而言、与《彖传》相同。但《大象传》绝不涉及卦辞内容!是与《彖传0943》不同之处,《小象传》共有三百八十六条。与《大象传》在解释方法上并不相同,《大象传》主要采用取象法、而《小象传》则主要采用爻位法和取义法、以解释爻象!如《小象传》对乾卦六爻的解释!从下爻到上爻依次为:“阳在下也”,“德施普也”、“反复道也”!“进无咎也”、“大人造也”?“盈不可久也”!对用九爻的解释为:“天德不可为首也,”其中“阳在下也”!是从爻位1918上解说,初九爻居最下位、故谓“潜龙勿用”。其他则从义理入手进行解释、对六爻之位!《小象传》总体看法是:初爻为始?下!卑,穷、三。四爻为犹豫。疑惑!反复、二!五爻居中。得中!中道。上爻为终!上,亢、盈。0831与《彖传》一样、《小象传》亦用中!正、应。乘、承等术语进行解释?只是《彖传》用以解释卦辞?《小象传》用以解释爻辞!、


展开全文