周易 上卦为坤，下卦为坎，动爻为二爻 这是什么挂
坤上坎下为地水师。二9973爻爻辞“在师中,吉无咎！王三锡命”，象辞“在师中吉、承天宠也。王三锡命、怀万邦也”，二爻变为坤卦！用本宫宫卦动爻爻辞与变卦变爻爻辞结合卦辞判断!7865应该是这样的！
本卦风火家人，变卦坤下坎上，再加上互卦，一开始还能看懂解释，多了
渐之家人：按卦是大有希望走到一起、但是。是否是求卦的时候把自己想成家的想法占了进去。如果是这样！则要另占才能准！。
周易上坎下离卦
既济。第六十三卦，7695《象传》认为。此卦象征“水在火上”。卦名有已经成功之意，。
上坎 ,下坤 两爻变 上六, 九五...何解?
上坎下坤是《周易》中第八卦《比》卦的卦象，比，有亲密密相辅之意！正如卦象所象征的，地上有水，二者不可分离、整个卦主要阐发重视社会关系。搞好安定团结有关的道理、 《易》以3005变爻为占、在这里，《比》卦卦最上面的两个爻！也0120就是九五和上六!要由阳变阴由阴变阳！得到另一个个卦象？就是《周易》的第二十三卦《剥》卦。按照朱熹解卦法，此处两爻变，以本卦两个爻辞。也就是参考《比》卦九五和上六的的爻辞来占断吉凶？但以上者为主，也就是上六的爻辞为主、 九五：显比、王用三驱。失前禽。 邑人不诫。吉， ——大公无私因而受到广广泛的亲比拥戴,君王打猎时设的捕网只只能设三面！不2256能全部围上，那些迎着人过来的动物也不能射杀！就让它们逃走（也就是网开一面的本来意思）。随从也知道君王爱护生灵的用意！也不作警备、这是吉利的兆头、 上六：比之无首。凶、 ——和人搞好好关系要趁早!只有时间长了才会有效果、否则就有不好的事情发生， 《易经》第八卦 比 水地比 坎上下坤 比：吉。 原筮元永贞。无咎。 不宁方来、后夫凶！ 彖曰：比！吉也、比、辅也。下顺从也、 原筮元永贞。无咎！以刚中也，不宁方来！上下应也、 后夫凶、其道穷也！ 象曰：地上有水！比、先王以建万国！亲诸侯。 初六：有孚比之！无咎！ 有孚盈缶，终来有他。吉， 象曰：比之初六。有他吉也， 六二：比之自内，贞吉， 象曰：比之自内、不自失也。 0179 六三：比之匪人！ 象曰曰：比之匪人？不亦伤乎、 六四：外比之。贞吉、 象曰：外比於贤，以从上也、 九五：显比！王用三驱、失前禽。 邑人不诫，吉！ 象曰曰：显比之吉、位正中也！舍逆取顺。失前禽也、 邑人不诫，上 使中也。 上六：比之无首！凶。 象曰：比之无首！无所终也、 《易经经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 剥：不利有攸往! 彖曰曰：剥！剥也！柔变刚也！ 不利有攸往。小人长也、 顺而止之！观象 也、 君子尚消6338息盈虚!天行也、 象曰：山附地上。剥、上以厚下！安宅， 初六：剥床以足，蔑贞凶！ 象曰：剥床以足！以灭下也、 六二：剥床以辨。蔑贞凶！ 象曰：剥床以辨，未有与也。 六三：剥之、无咎。 象曰：剥之无咎。失上下也、 六四：剥床以肤、凶、 0751象曰：剥床以肤？切近。
上坤下离 变 上坤下震卦
最好辞职！，
坎坤震巽乾兑艮离的读音
乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦。坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦！ 艮（gèèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦、 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦、 巽（xùn）巽为风卦像：2016上巽下巽八纯卦! 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦、 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦、 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦。。
坤卦的卦文解释
【原文】坤①：元。亨，利牝马之贞、君子有攸往、先迷，后得主，利。西南得朋。东北丧朋②、安贞吉！【译文】坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆、君子前去旅行，先迷失路途、后来找到主人。吉利。西南行获得财物，东北行丧丧失财物？占问定居、得到吉兆。【注释】①坤。卦名、本卦是同卦相叠(坤下坤上)六画都是阴爻、用以象地、代表纯阴柔顺之事物，以及与此相关联的人伦义理概念，②朋、李镜池池说：“朋。朋贝，货币起先用贝。贝十枚一串为朋！” 【原文】《彖》曰：至哉坤元①。万物资生！乃顺承天②、坤厚载物，德合无疆③。含弘光大④，品物咸亨⑤、牝马地类⑥！行地无疆、柔顺利贞⑦。君子攸行⑧，先迷失道、后顺得常⑨！西南得朋⑩、乃与类行。东北丧朋、乃终有庆、安贞之吉。应地无疆！【译文】《彖辞》说：崇高呵！大大地的开创之功？万物依赖它获得生0832命的基础？它顺承着着天道的变化、大地厚实！承载万物、大地美德！广大无垠、它蕴藏深厚。地面辽阔。各种物类皆得其所！牝马阴性。与地同类。善于在无边无际的大地上奔跑！生性柔和、温顺、便捷！执着！君子外出！先迷失路途。后来顺6564利地找到归宿。2980西南行得到朋友。于是与志同道合的友人同行，东北北行丧失朋友！不过最后还是吉庆的。祥和贞吉。则无0836往而不吉利、正如大地随处伸展不穷一样！【注释】①至！朱熹熹说：“至。极也！”坤、大地，元。始、创始、②承， 《说文》“承、奉也。”乃顺承天，犹言大地顺承天道的变化而变化。③德！ 《易经》常用以表示事物的形态性质的—个哲理性概念！合、借为迨、《方言》：“迨！及也，”④含！蕴藏。弘、深厚，光、借为广、⑤品，品类，品物！犹9608言各种物类、咸！皆、亨。通泰、这里里是生长顺畅的意思！⑥牝马！母马、阴性之物，与地同类、⑦柔。柔和。顺！温顺。利！便捷，贞。贞正。犹言执着！此四字讲牝马之性！所解“利贞”9687与经意有异、⑥攸！所。⑨常！常道，正路。⑩《2841彖辞》以“类”字释“朋”，取“同类为朋”之意，与经意不合。凡传意与经意不合之处！译文中显加区别！不另出注。 【原文】《象》1362曰：地势坤①,君子以厚3718德载物。【译文】《《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道、君子观此卦象、取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。【注释】①坤！ 《释名·释地》：“坤！顺也。上顺乾也，” （最下：阴爻）【原文】初六：履霜！坚冰至！《象》曰：履霜坚冰①，阴始凝也，驯致其道②、至坚冰也。【【译文】初六：践踏着薄霜。可以推断坚厚的冰层快要冻结成了！《象辞》说：践践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了！8554这表明阴冷之气开始凝聚了、遵循自然规律的推进、坚厚的冰层快要冻结6581而成了？【注释】 ①沙3209少海先生说：“履霜坚冰！《三国志·魏志·文帝纪》、许芝引4827作‘初六？履霜、’朱熹、项安世、惠栋等皆从之！《象》传以‘阴始凝’释‘履霜’二字。非释‘坚冰’二字，若9078‘坚冰’则是阴已大凝？不得云‘阴始凝’，”履。践踏、②驯。《集解》引《九家易》曰：“驯，犹顺也，”致，推进、驯致其道！犹言遵循自然规律而发展推进！ （第二：阴爻）【原文】六二：直，方！大，不习①、无不利！《象》曰：六二之动。直以方也！不习、无不利，地道光也②！【译文】六二：平直。方正、辽阔是大地6855的特点!即使前2254往陌生的地方！也没有什么不利的，《象辞》说：六二的爻象是平直而且方正。即使前往陌生的的地方？也没有什么不利的！因为地道是广大无边的、【注释】①习、熟习。 ②光。借为广！ （第三：阴爻）【原文】六三：含章①可贞③。或从王事③，无成有终④、《象》曰：含章可贞、以时发也。或从王事，知光大也⑤，【译文】六三：战胜胜殷商,称心的占卜。有6890人服役于战争,没有取得战......余下全文>>！
干、坤、离、坎、震、巽、艮、兑的五行属性
朋友您好、你的这一问题不难。我可以回答一下，仅供您参考： 为了让您能尽量搞的清楚一些。我把八卦的五五行属性,包括方位说一下、其他的对应关系我我就不囉嗦了。可能会复杂一些： 干！方位西北。五行属金、坤。方位西南！五行属土、离！方位正南。五行属火、坎。方位正北，五行属水！震。方贰正东、五行属木、巽，方位东南。五行属木、艮、方位东北！五行属土，兑。方位正西，五行属金。 再简单一些、除去方位！八卦的阴阳五行属性如下下： 干！阳金。坤。阴土！离！阴火，坎！阳水，震、阳木、巽，阴木！艮，阳土。兑。阴金、 但愿我的表述能让您清楚明白了这一问题。祝您在学习中国古代文化的道路上走的更远，同时顺祝您一生平安，幸福。 、
解释一下“巽上坤下”的意思
这是观卦、就是上面二阳一阴为巽！下面是三阴阴为坤。 观卦卦卦辞为：盥而不荐！有孚顒若、 象3981曰：风行地上？观！先王以以省方观民设教, 白话文解释 观卦：祭祀时灌酒降神而不献人牲、因为用作祭祀的的俘虏的头部肿了!不能用作祭品。 《象辞》说：本卦上卦为巽为风？下卦为坤为地。风风行大地吹拂万物,这是观的的卦象！先王观此卦象取法于周流八方的风，从而巡视邦国、观察民情。推行教化， 邵雍河洛理数解卦 以下观上。周游观览;平心静气，坚守岗位。 小凶：得此卦者，处身于变化之中、心神不宁、宜多多观察入微？待机行事！切勿妄进！ 傅佩荣解卦手册 时运：出外游览。不易闲居！ 财运：贩卖洋货。须防风险！ 家宅：供养神佛！ 身体：风湿之症，运动调养。 传统解卦 这个卦是异卦(下坤上巽)相叠！风行地上、喻德教遍施、观卦0242与临卦互为综卦,交相使用。在3951上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。 大象：风运行于坤地之上。喻有周周游观览之意、阴长阳消，正道衰微、万物难行！ 运势：处身于变化之中,宜多观察入微，心身苦恼、并防外来诱惑、 事业：事业已出现不顺利的迹象、务必谦3227虚慎重！高瞻远瞩。尤忌短期行为、心胸开阔！注意搞好人际关系、团结他人，不宜轻率率行动！必要时不妨投靠德行高的人，以图再度发展， 经商：市场形势不稳定！正处于变动。应谨慎小心。随时观察动向！从长计议！做好退却的准备、 求名：贵在自知之明，虚心向向他人求教？端正处世态度！尤其不可自我我满足!更须守守中持正!树立远大理想、勿丧失个人追求的目标！勿偏离正道！ 婚恋：不顺利，双方应经受住考验、从长计议、会有理想的结果！ 决策：具有组织能力、适宜担担任负责工作！但人生生旅途多曲折!必须注意培养自己的预见性和观察力！办事务必公正。实事求是、注意人心动向！关心他人，尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有决断精神，不可盲从、必要时可进行策略依附、 台湾张铭仁解卦 观观：表示观察、观看、是个最标准的状况卦，吉凶未定、凡事不可可轻下决定,需要再观察一下局势势再做打算,尤尤其是对长官！上位者的态度更是要察言观色！不可轻忽大意。 9246 解释：尚在观察中？ 特性：有创意。喜欢欢开发新事物，见解新颖。爱旅行、观摩他人！研究比较！不断修正反省自己！ 运势：处在有危险不稳的时运。耍多观望望时势之利弊，待机行事、于人事物、须以诚待之！才能感化而幸免陷入困难也， 家运：正处于下坡时段！要知固守守进退之机、听取长辈意见有助也、 疾病：有渐恶化之象。病情变化多，为腹，神经系统病症， 胎孕：孕有不安之象, 子女：儿女将来有成就幸福耳。 周转：虽有好言！实际际内在空虚？无指望居多， 买卖：交易有碍？应在戌亥日可成、否则难成、 等人：观望必有等待，而来者有随他人去之象、 寻5848人：此人到处漂泊、行踪不定，有险象。目前在西南方，宜丑未日见， 失物：若能细心四察，可以找回来、 外出：有风险。择日而行、 考试：不理想, 诉讼：小小人当道，愈争论惹起纷争愈多。但终会和解、 求事：不易！ 改行：擅自主张不宜！若由他人提拔则可。 开业：开业者不宜。 周易第20卦初六爻详解 初六爻辞 初六、童观，小人无咎！君子吝。 象曰：初六童观、小人道也、 白话文解释 ......余下全文>>！
坤卦和坎卦在一起,测婚姻
暧昧是一方永远不说、另一方就永远装9474作不懂,这种感觉觉就是：彷彿他缺不了她？她也离不了他，但其实。各有各各的阳光空气和水分! 。，
