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  周易预测。建议如果做重要参考!就请专业人士!面对面或者电话充分交2141流沟通、   如果想学习。可以读一读下面这本书!作者王炳中老师,中国商业出版社出版、   自 序     《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了。   该书写了整整六年,六年来,或因事务繁忙!或是机缘未到、写写停停,停停写写,直至今日!   笔者自幼受易学环境熏陶!但可谓知之甚少,上世纪八十年代深入研易始于易理。对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞,386爻爻辞!64条大象辞、386条小象辞。共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸。想从中悟到博大精深的易学真谛!但仍然体味肤浅,感觉迷茫!   在这种背景下!笔者开始了对“辞象预测”。“梅花易数”,“六爻筮法”等预测体系的研究,走进了7443周易的应用体系?品味周易预测中的一些原则与方法、发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理,难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易、先学筮”。当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说:“我7086有个建议:研究《周易》当然以《周易》哲学为主。但《周易》本来是一部筮书、《周易》的哲学思想有些与筮法有关,因此对筮法也要作调查研究工作!”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟:“卜虽起于数。而实根在理、就卜以言理、则理愈显!就理以论卜,则卜愈神”!   在对周易应用体系了解的基础上!笔者回过头来又去品读周易易理、顿时如入桃花园,豁然开朗。   其实。《周易》是为卜筮而创、历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为!需指出的是。从孔子的《易传》产生以后。尊理污用的思潮就出现了,多朝都没有停息!直至今日、然而,殊不知孔子也是信奉卜筮的。在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉,以言者尚其辞?以动者尚其变!以制器者尚其象、以卜筮者尚其占”!“以通天下之志、以定天下之业。以断天下之疑”的明确论述,更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐,清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述:“……今人说易是卜筮之书,便以为辱累了易、见夫子说许多义理?便以为易只是说道理!殊不知其言吉凶悔吝皆有理,而其教人之意无不在也、”   现代更有一提易术就如洪水猛兽者!怎能不说这背离了易的根本呢!     六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一!多朝被誉为周易预测的大宗之法。其理论体系相对完备!入手快捷、特别是对操作者“灵性”的要求不高!使普通人都可以“登堂入室”!   笔者多年深入探究8165六爻预测机理与原则?在十年的易学职业生涯中!大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法。   该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验!又不拘泥于古人的条7415条框框!所以、在尊重古法的同时、笔者在起卦!断卦等方面提出了一些个人的观点!其中一些观点是古今尚无人触及的、1090而书中的每一个观点?都是经过笔者多年。大量的实践检验!绝无哗众取宠。标新立异之动机!在理论方面!笔者深入探究了六爻预测的机理!提出了“耗护神”!“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”,“星辰下界”等概念及理论!澄清了月建,日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面、笔者倡导与时俱近、使六爻预测具有丰富的时代特征!   书中近3001471个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外、都是笔者多年亲自预测的实例、   该书分两大部分内容!前半部分重点讲周易与六爻预测基础。后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断!笔者力图使该书即具有入门的基础性、又诠释出六爻预1118测的高级要领、对于处于零点位置的周易爱好者,可以成为入门工具书,对于徘徊于六爻预测2522门口多年、自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的4114导引作用!快速拿到......余下全文>>、

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六爻预测真准吗

  作为六爻卦师也有些时日了、也帮助过一些人解决问题,客观的来说我认为:   首先六爻是具有实用性和准确性的,不然也不会流传那么久,   其次六爻准确性也不是百分百的!百分百就是神了,准确性从两方来看、一看卦师的解卦水平,二看卦主的意念(也就是诚与不诚)!一般来说意念纯的卦象比较清晰,5123事态紧急的卦也比较清晰!这种情况下准确度就相对比较高。   再者,我个人认为易学从来都是肯定事物的发展的、抚爻不仅能看事而且还有趋0766避作用。!

周易预测八字,是迷信吗

  不是迷信、是古老的传统文化的传承,我认为周易内涵深奥,只要参透其奥义。根据先人总结8574的经验和规律,推测一些事情是可以、而且现在国家早已批准成立国际易学联合会,肯定是认为其是古老文化的传承、不然页不会批准?,

易经预测人生准吗?有多准?

  你真的要因为别人的话而控制你人生的方向,那些算命的不过是心理暗示、就像星座一样的。。


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