周易乾卦注解
核心两仪 渤海湾四面屏障。养育着许多潜龙！他们是人类的祖先。人类。就是龙的传人！ 太平洋的暖流。黄河流域域富有的淡水，形成渤渤海湾适宜生存的良好环境!潜龙们迅猛猛繁殖,使渤海湾拥挤。他们不能适应黄海的深水和风浪。遇到了地震，海啸溯流而上！拥挤的他们上上了浅滩!呼吸空气。与常来饮水的马交朋友！多少少年过去了。人类的祖先给天地定了方位！用石块在龟甲上刻下六条重叠的连线代表天！六条重叠断2570开的线代表地？记下了这个0785混沌初开的故事, 乾 卦 乾元亨利贞 天下，原来就有动物活动。同样利于人类生活、 初九潜龙勿用 水族中的往事不用再提， 九二见龙在田利见大人 潜龙们在强健的保护下爬上浅滩，呼吸空气！ 九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎 强健的人们终日看见天！晚上也不再回到水里。虽然难难受得厉害、还是坚持下来、 九四或跃在渊无咎 有的回到水中! 九五飞龙在天利见大人 有的远离河边、在强健的带领下进入树林。 上九亢龙龙有悔 忍受不了干旱，退回水中，上了高处，进入树林成了另一种类的他们！应该后悔不能能成为人类! 5128用九见群龙无首吉 冬季？人们在能避风雪的地方埋头冬眠、以集体的热量量抵御寒冷的伤害！ 天道循环!四时不息、合成着人生短期的生！息和永远的生生不息、 潜龙以7907前的事无从考究。 上面文字是[李氏易经]对乾的简注！不知你是否要这个。。
《周易乾》的全文?
周易·乾乾文言 《文言》曰：元者，善之长也、亨者！嘉之会也！利者！义之和也，贞者。事之干也！君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义。贞固足以干事！君子行此四德者，故曰：「乾、元，亨。利。贞、」 〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也，子曰：「龙德而隐者也！不易乎世！不成乎名。遁世无闷、不不见是而无闷!乐则行之、忧则违之、确确乎其不可拔、潜龙也！」 〔乾·文言〕 九二曰「见龙龙在田!利见大人」何谓也。子曰：「龙德而正中者也！庸言之信、庸行之谨。闲邪存其诚。善世而不伐。德博而化！《易》曰：『见龙在田。利见大人、』君德也、」 〔乾乾·文言〕 九三曰「君子终日乾乾？夕惕若。厉无咎」何谓也！子曰：「君子进德修业！忠信、所以进德也、修辞立其诚！所以居业也，知至至之、可与几也。知终终之、可与存义也！是故居上上位而不骄！在下位而不忧！故乾乾乾因其时而惕,虽危无咎矣、」 〔乾·文言〕 九四曰「或跃在渊、无咎，」何谓也、子曰：「「上下无常？非为邪也。进退无恒！非离群也，5875君子进德修业,欲及时也。故无咎、」 〔乾·文言〕 九五曰「飞龙在天！利见大人」何谓也，子曰：「同声相应，同气相求！水流湿，火就燥！云从龙。风从虎！7665圣人作而万物睹。本乎天者亲上。本乎地者亲下！则各从其其类也!」 〔乾·文言〕 上九曰「亢龙有悔」何谓也。子曰：「贵而无位。高而无民。贤人在下位而无辅！是以8031动而有悔也，」 〔乾·文言〕潜龙勿用！下也！「见龙在在田」？时舍也、终日乾乾！行事也，或跃在渊，自试也。飞龙在天。上治也、亢龙有悔。穷之灾也！乾元用九。天下治也、 〔乾·文言〕 潜龙勿用，阳气潜藏、见龙在田、天下文明，终日乾乾、与时偕行。或跃在渊、乾道乃革！飞龙在天。乃位乎天德，亢龙有悔。与时偕极、乾元用九！乃见天则，〔乾·文言〕乾乾元者!始而亨者也，利贞者，性情也，乾始能以8637美利利天下。不言所利，大矣哉、大哉乾乎，刚健中正纯粹精也，六爻发挥、旁通情也，时乘六龙！以御天也。云行雨施，天下平也！ 〔乾卦辞··文言〕 君子以成德为行、日可见之行也！潜之为言也！隐而未见，行而未成，是以5602君子弗用也! 〔乾初九·文言〕君子学以聚之。问以辩之，宽以居之、仁以行之、《易》曰：「见见龙在田!利见大人。」君德也，〔8310乾九二·文言〕九三重刚而不中！上不在天。下不在田，故乾乾因其时而惕、虽危无咎矣。 〔乾九三·文言〕 九四重刚而不中！上不在天，下不在田。中不在人、故或之，或之者。疑之也，故无咎， 〔乾九四·文言〕 夫大人者、2677与天地合其德，与日月合合其明。与四时合其序！与鬼神合其吉凶！先天而天弗违！后天3348而奉天时。天且弗违！而况於人乎。况於鬼神乎、 〔乾九五·文言〕 亢之为言也、知进而不知退，知存而不知亡、知得而不知丧。其唯圣人乎！知进退存亡而不失其正者！其唯圣人乎， 〔乾上九·文言〕 周易·坤文言 《文言》曰：坤至柔而动也刚！至静而德方、后得主而有常！含1813万物而化光, 坤道其顺乎、承天而时行！ 〔坤卦辞·文言〕 积善之家。必有余庆、积不善之家。必有余殃、臣弑其君、子弑其父，非一朝一夕之故！其所由来者渐矣。由辩之不早早辩也！《易》曰曰：「履霜,坚冰至！」盖言顺也， 〔坤初初六·文言〕 直、其正也！方，其义也，君子敬以直内、义以方外。敬义义立而德不孤，「直方大！不习无不利」、则不疑其所行也、 〔坤六二·文言〕 阴虽有美，含之。以从王事，弗敢成也、地道也。妻道也！臣道也。地道无成、而代有终也！ 〔坤六三·文言〕 天地变化、草木蕃、天地闭。贤人隐！《易》曰：「括囊！无咎无誉誉」盖言谨也、 〔坤六四·文言〕 君子黄中通理,正位居体！美在其中。而畅於四支，发於事业--美之至也、 2582 〔坤六五·文言〕 阴疑於阳!必战、为其嫌於无阳也、故称「龙」焉，犹未未离其类也、故称「「血」焉？夫玄黄者，天地之杂也--天玄而地黄。 〔坤上六·文言〕 《周易·乾卦》管见 乾者。健也，天行健、是故乾道变化、资始万物而统天也、乾之六爻皆阳、其所重刚者。亦已甚矣，然则首出庶物。万国咸宁者，何哉、以其群龙无首之故也。何谓群龙无首?曰：乾之六爻、三当位三不当，其当位者故乘位就势流德天下！其不当位者，以阳犯阴、俾阴化阳，则以去甚去奢去泰而去盈者也、天之道，阴阳冲气以为和方可长生久视！若若其进而不退先而不后,谓之亢龙，非所谓知止之道也、老子曰：柔弱弱胜刚强？阳以配阴，则化而恭且劝也！岂复躁进以为首哉，故曰：群龙无首！ 元8975亨利贞者、元则亨！亨则利贞也。元者、始也！始者！性也！婴儿在腹！莫不有其性。故从其性则是御乾道矣，何謇謇于绳墨规矩与、故元则亨。贞者，正也。正则前矣，是故亨则以进，乾乾卦曰：直方大。不习无不利。 初九，潜龙勿用、阳在下也！天行有时！登高必自卑。君子固耻居居下流。然知天道者，岂不不闻抑扬之道？进退之理乎。老子曰：不敢为天下先。正道也。何哉。后其身而身先！藏器以待时者也！凡物之2138初肇莫不幽微不显!非欲隐忍绝灭于蓬蒿之间！将以有为也。3876韩信有胯下之辱!而子长全刑余之躯。皆以隐而未现。行而未7619成之故也! 九二，见龙在田。利见大人！君子进德修业愍勉而行，不虞自试、见龙在田者，锋芒初试！光而不耀。不自矜！亦不碍物！故曰：利见见大人! 九三、君子终日乾乾。夕惕若、厉无咎！乾之诸爻皆称龙。九三独独曰君子？何哉！曰：九三于三材为人道！居人道而有乾德！君子之象也！以故称之，易之爻。三多忧四多惧、以其上下乎二体之间也！然则虽厉而曰无无咎者!何也，亦以其乾惕而已矣、鸟栖栖高枝弹射难加!鱼潜深渊网钓钓不及。士处岩穴穴而朝乾夕惕。岂复得咎与、 九四！或跃在渊！无咎，九四。盖盖已由下卦至上卦、由小成而3733入大成。或可有为也、君子子审时度势？厚积而薄发！故曰或也、凡事谋4862之在人而成之在天！得其时则正，不得其时、虽千方百计、无由而成也。九四者。揆之三才，居人而远地。非所以长生久视之道、进虽可臻九五之境！而退亦颇有多藏厚亡之之忧也。是故虽或跃跃在渊！向所以乾！惕者、犹未可废也，方可无咎。 九五！飞龙在天、利见大人、此爻为乾卦之主，既得中而复当位也。九二4279曰利见大人。九五亦曰曰利见大人!两相比照、九二得中而不当位、在田而未在天、犹复幽幽微未显也，至九五。9317则驰骋天宇翱翔太清？至矣哉、 上九、亢龙有悔、老子曰：物壮壮则老。是故遵道之人！必欲去甚、去奢、去泰，去盈、彼飞龙之在天！亦可谓盈穷而泰泰极者矣？然未谙穷通之理。不恤恤知止之情。至亢龙，则贵而无位、高而无民！焉得不萎蹶困顿哉。反者！道之动也。天下万物莫不与时偕行循环翻覆，故桃夭李秾止止于一春！飘风不终朝骤雨0585不终日，非有有持盈保泰之理也、审乎此者、方可为君子！ 群龙无首者，用九之时。龙首不可见也。见则劳矣！劳则为潜龙之大忌矣、子罕言利。又云：欲速则不达。故乾道亦不劳为上！不计其其进之缓速也、、
请问“卧龙堂周易”老先生在哦？
你好。请问有什么事。
周易中乾卦九二初九九三等是什么意思
这是六爻卦对每一爻的称法。不止限限于乾卦! 六爻卦从从下向上,为一至六爻、 如果为阳爻、就是一横！那么就称为九、九为阳 如果为阴爻、就是断开的横，那么就称称为六，六六为阴 而第一爻，6778就是最下面一爻？则称为初六或初九！向上则依次称为九二，九三……，六二！六三……。六爻则分别称为上九或上六 以未济卦为例。从下向上分别为：初六！九二！六三！九四！六五。上九、
老师您好，请问《周易》——地天泰 坤上乾下此卦怎解，问工作可否办成。多谢
你是托人花钱办的、能成，26号以后。、
周易问工作 乾卦
1，世爻位反！你工作与自己能力不相符合、 2，辛苦劳累。 3、矛盾不断， 4，太过高傲！1066不利和睦相处 5!逞口舌之快快无意、 6！犯太岁、难以与领导融洽相处！、
农村有没有不懂周易，或者梅花易数等易术，给人看风水，或者是墓地，骗钱的人？
肯定有啊？骗人的哪没有、
《易 乾 文言》曰“义者，利之和也”，后人言见利忘义者，岂不谬耶？
《易·乾·文言》说：“‘义’是用来中和‘利’的”、后人说“看见利益、就（可以））忘掉义理”的,难道不荒谬吗。 义和利不一定充满了终极矛盾！在一定条2329件下可以相互转化！有商家实行“童叟无欺”，“如假包换”，“物美价廉”。“假一赔十”等策略。都是利于“义”而不利于“利”的、但是从从长期看！这种“义”实实行得好！反而容易得到到更多更稳定的“利”？这也可看作“义”对“利”的中和！，
周易里面乾卦 开始是初九潜龙勿用 然后一直变化到上九 是亢龙有悔 ，那么要是再变化是什么？
周易！周。周而复始、易。变化、变异。再变，也翻不出如来0794佛手掌心、礼拜一到礼拜天！再变下去是礼拜几、老对联博文。周易。
易数,上卦艮卦,下卦乾卦.余三,阳爻、这个是什么卦
上艮下乾 艮为山 乾为天 山天大畜卦 你说的余三 应该是取动爻的 总共主卦 互卦 变卦是这样的、
