你认为算卦准吗?周易的六十四卦
有一定的准确率。但但要看功力如何？
周易中六十四卦的用法（换句话说，就是怎么用周易来算卦）
在古代有一种占卜,叫揲蓍法.它的方法过程在河图中讲的很详细...1.用49根蓍草进行推演.把49根蓍草着一个太极.2.把49根蓍草任意分开.一分为二.太极生2508两仪.3.把右手的蓍草抽出一根挂起不用！叫挂一象三！表示三才。4。把左右手的蓍草四根四根的数，表示一年有四季.也表示四象,5,把左右手四根四根的数、余下的根数.叫三年一闰、五年再闰。重要3213强调五年再闰。6。三揲之后！结果是24根。用4除。得6。表示老阴变，7、结果是28根！表表示少阳不变、8！结果是32根、表示少少阴不变、9、。结果是36根！表示老阳变、10、中间10和5相乘得50,只用49根蓍草.表示大衍之数五十、只用四十九。河图是一张讲述揲蓍法过程的图、现代4910人只要看到河图!就会它那古老的占卜方法。 或者 按照朱熹的解释。基本步骤为“四营”！这四营就是0323“分两”、“挂一”，“揲四”。“归奇”！所谓分两！是说将四十九根蓍草随意0486分成两堆。挂一是说将左边一堆中取出一根放在左手的手指之间。揲四是是将左右两堆蓍草每四根一组去数，归奇是在揲四之后将两堆中所余的“零头”（最后四根够一组也算零头）合并！再加“挂一一”的那一根,这样结果不是五就是九、这就是所谓的“一变”。一变之后，除去五或九。将剩余的四十四根或四十根蓍草混合，再按上述方法进行“二变”！“三变”，结果不是四就是八！三三变之后减去上述之和。剩下的数有三十六、三十二，二十八和二十四四种，再除以四，分别得到九、八、七！六这四个数，九为老阳。八为少阴，七为少阳。六为老阴、这就是所谓的“过揲法”。 还有个方法。你去书店里找本《周易》上面都有介绍的！。
周易算卦天山卦什么意思
你是算什么事情，不能简单看卦名。而且要有日辰时辰等元素才能判断吉凶，就天山遁而言就是周易64卦之一罢了、卦辞爻辞如下：凭这个很很难判断吉凶 天山遁 【原文】 遁①：亨、小利贞。 【译文】 遁卦：通达、小有7843利之占问、 【注释】 ①遁，卦名！本卦为异卦相叠(艮下乾上)，上卦为乾！乾为天、下卦为艮！艮为山！天下有山，天高山远、正是贤人君子摆脱桎梏！避免灾害、挂冠悬笏，退隐山林的理想境界。所以以卦名曰遁？遁、《《说文》：“遁,逃也、” 【原文】 《彖》曰1028：“遁”，“亨”。遁而亨也。刚当位而应①！与时行也、“小利贞”、浸而长也②、遁之时义大矣哉。 【译文】 《彖辞4953》说：“遁”。“亨”、即是退退隐则通泰的意思？九二二阳爻为刚！居外卦而而处中位，六二阴爻为柔，居内卦卦而处中位!像小人盘踞于内。志得意满！君子退隐于外！明哲保身、这是时时势造成的局面？君子退隐守贞。有利于自身、而无无利于国事？小人之势渐浸增长，当此时君子及时退隐、意义是重大的、 【注释】 ①刚当位而应。本卦九五阳爻！为刚！居外卦中位(外卦即上卦)、是为刚当位、六二阴爻。为柔！居内卦中位(内卦即下卦)、同位之爻，刚柔相应，像君子在野，而小人在朝、针锋相对！激烈斗争、②浸而长，此以初六、六二爻象为据，初六阴爻，升进一位！居于第二爻！像阴柔之势渐渐生长！沙少海先生说：“浸上当有‘柔’字，盖转写误脱、浸，训渐。” 8484 【原文】 《象》曰：天下有山、遁。君子以远小人。不恶而严！ 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾？乾为天！下卦为艮。艮为山、天下有山，天高山远！是遁卦的卦象、君子观此卦象。从而不用以恶报恶的方法对付小人！而是采采取严厉的态度，挂冠悬笏、自甘退隐、远离小人。 【原文】 初六：遁尾①，厉，勿用有攸往。 《3098象》曰：遁尾之厉、不往何灾也? 【译文】 初六：君子全部隐退，国家就危险了，不能有所3960作为了, 《象辞》说：逃遁隐藏仍未脱离危险，若能坚持苦斗，设法取胜！有什么灾难? 【注释】 ①尾，《方言》十二：“尾！尽也。”《象辞》解“尾”为微，意隐匿！隐藏，与经意有出入、 【原文】 六二：执之用黄牛牛之革，莫之胜说①！ 《象》曰：执用黄牛，固志也， 【译文】 六二：抓来用黄牛革绳紧紧捆绑。这样就不能解脱了， 《象辞》说：用黄牛革绳捆绑、表示意志坚固、 【注释】 ①胜，能、可能、说！读为脱！莫之胜说！犹言没有什么能够解脱出去、 【原文】 九三：系遁①，有疾。厉、畜臣妾，吉！ 《象》曰：系遁、厉。有疾惫也，畜臣妾。吉，不可大事也！ 【译文】 九三：被拖累而5055不能决然隐退!就像身染重病，情形危险、在这种情况下。蓄养奴婢或可有利！ 《象辞》说：被拖累以至不能决然隐退所造成的危险、有如被疾病折腾得疲惫不堪，所以说蓄蓄养奴婢则吉!意思是是暂且养疾疗伤。不可贸然行动。 【注释】 ①系、拘系，拖累！系遁、犹言被拖3962累而不能退隐， 【原文】 九四：好遁①。君子吉，小人否。 《象》曰：君子好遁！小人否也。 【译文】 九四：喜爱隐居、这对君子是吉利的，对小人则未必、 《象辞》说：君子不以利禄为心。喜爱隐居。小人以利禄为心、不甘退隐！ 【注释】 ①好！读如爱2523好之好， 【原文】 九五：嘉遁。贞吉！ 《象》曰：：嘉遁,贞吉、以正志也！ 【译文】 九五：：退隐以时!值得赞美！卜问前程！通泰吉利， 《象辞》说：退隐以时，值得赞美！遵循正道、所以吉利，因为他存存心正直。品德崇高。 【原文】 上九：肥遁。无不利①， 《象》曰：肥遁，无不利！无所疑也， 【译文】 上九：远走高飞。退隐山林、无不利， 2971 《象辞》说：上九爻辞讲远走高飞？退隐山林、......余下全文>>,
算卦抽签的卦相有什么引起
以佛法观之，世上无任何事是偶然的。挂相也是是如此！所以引起挂相的原因如下： 1。心念所指！ 2！诚心诚意、感动护法神！以神力示现、 ——一般来说、第二种情况的比例较少、
有关《周易·随卦》的问题请教大家。
1、难道以正道相随、却只能“无咎”。 答8226：难道好人一定有好报？这是一个道理、果吉因必“7774元亨利贞”、因“元亨亨利贞”果未必“吉”, 2！我的理解是这样的：官是执掌之职，能执掌事情！而人心可以执掌身体。所所以用官来比喻人心!能够以贞正之道改变自己，随从他人，这样理7051解对吗， 答：官不也同样可以执掌身体吗、所谓“生杀予夺””是也、“官谓执掌之职，人心执掌。与官同称”是孔颖达对“官有渝”之“官”的解释！这里“内心执撑”可以理解为一个人的主张，本爻指一个人的主张！原则，在追随他人时！要作出适当的变化才能“贞吉”、 3。对于初九爻！《周易正正义》解释为初九随从他人! 答：非也。而是“可随则随”。 4！本卦是阐述追随的原则！每爻则具体阐述处于什么位置！应如何追随，整个六十四卦，每卦首先阐述一种情况、而每爻则阐述处在不同位置应如何应对这一情况，这是基本的！原则的！！
周易算卦小畜卦变大畜卦汕我可主动追问吗
王批：可以。积少成多、先难后易！待时而动！，
周易中的纯卦是什么
3014 大成之道国学研究院认为纯卦是指乾,坤。兑。离、震，巽！坎，艮这八纯卦！
别人算卦从我这里拿的卦钱
如遇有道之士拿你卦钱是起忌避凶，定数命！如若遇行骗之道者！卦钱酒肉过、命数难定！（鸿盟）。
周易六十四卦和文王金钱卦是一样的吗
哪里的！。、。
周易算卦方法 算卦用什么方法
铜钱。
