周易筮法的从六象筮法到四象性大衍筮法
战国时期写作的《系辞传》只谈了大衍筮法、大衍筮法的用数是六！七。八、九，可是张政烺《试释周初青铜铜器铭文中的易卦》谈了一个现象,西周时期的筮数卦里还有数字五。东周时4900期的才不见了五！可见、周易在长时期里用过的筮法！不是只有大衍筮法。大衍筮法解释不了西周时期的现象，刘林鹰《《商周数字卦之用六象筮法考》,论证：上古数字卦是用六象筮法，是阴阳六象（他认为就是六卦））生八卦,后来演进出四象象筮法，是四象生八卦、六象筮法发展为四7535象筮法,是是漫长探索的结果!6825远古前期的六象筮法,在变爻上皆用三用六、远古后期的六象筮法与四象性大衍筮法、在在变爻上皆用六用九,远古六象筮法发展为周易个性化时期的四9183象筮法！说明：阴阳生八卦是三易的一种本质！抽象阴阳观是易的基础、生的新方式使得在世界观上周易成熟时期的超越了连山（连山易）、归藏的、总结地说、在周代。周易的筮法经历了两个时期：西周时期的六象筮法（应该是与新筮法并存），到东周时期据统治地位的四象性大衍筮法（应该还残存旧筮法！用于不重要场合或民间）！即是说、周易筮法经历了普通时期与个性时期，附：阴阳四象与阴阳六象比较图、
周易“分二、挂一、揲四、归奇”的筮法具体是怎么操作的？
云：大衍之数五十，其用四4242十有九，分而为二。以象两！挂一以象三。揲之以四。以象四时！归奇於仂、以象闰，五岁再闰、故再仂而后挂，关于这段话的5109解释众说纷纭、推荐邵雍的揲蓍法解释。因为揲蓍法简单明了，能自圆其说。不牵强附会！具体5005过程如下： 1.取49根蓍草、随8204机分成左右两堆!两手各负责一堆！ 2.从左手堆取一根夹在右手的小指缝、(只取左手堆一策。这是郭雍等等的方法！象征天生人，朱熹等的方法只取右手堆一侧、象征人生于地，两种做法各有道理，我认为古人注重天人关系，所以倾向于郭雍的方法) 3.用右手每4根一次取左左手堆剩余的蓍草！直到余下的蓍草数是1。2。3、4、然后、再用左手数右手堆的蓍草，也直到余余下的蓍草数是1？2。3。4，左右两堆余下的蓍草数的和只能是4或8，不妨称这个和为余数和， 4.把第2步拿出的那根蓍草和左右两堆剩余的蓍草数放在一起。这样三部分的蓍草和只能是5和9、得到的这个和、也称为余数和！ 5.重复1-4的过程三遍，得到到三个余数和（千万注意！第二遍和第三遍6159不进行第4步,即不计算拿出的那根蓍草）。例如。5！4，4， 或者9，8、8、或者5！4、8等 （这就是所谓的归奇。朱熹2177等是每变都归奇，郭雍等是只有第一变归奇、变通遍，确切地说、朱熹认为拿拿出的那策叫仂？这这里不做细分。总之是放在一起） 6 .定义得到的三个余数和的和为余策数，定义（49-余策和）为正策数。正策数除以4得到的商只可能是9（纯阳）。6（纯阴）！7（少阳），8（少阴）。用这个商确定一爻， 7.重复1-6的过程6次（=18变）,得6爻、就就成了周易的一卦！ 8！用此此卦查卦辞! 过程解释如下： 大衍之数五十、其用四十有九： 大衍之数50、取49为用、因为只有用“四十九””根蓍草、过揲的余数才能是“三十六。三十二，二十八！二十四”、 以四揲之，才能够得到“九六七八”，由此推导出九为乾爻！6791三十六为乾策,六为坤爻，二十四为为坤策？ 分而为二。以象两、挂一以象三、揲之以四、以象象四时：分而为二者,以四十九策分分置左右。两手象两者！左手象天！右手象地！是象两仪也、‘挂一’者。挂犹悬也！于左手之中取一策悬于右手小指之间。‘象三’者！所挂之策所以象人而配天地。是象三才也，‘揲之以四’者。‘揲’，数之也！谓先置右手之策于于一处？而以右手四！四而数左手之策。又置左手之策于一处！而以左手四！四而数右手之策也，‘象四四时’者？皆以四数、是象四时也！” （揲 she 蛇音） 归奇於仂。以象闰，五岁再闰，故4943再仂而后挂：“奇”是所挂之一!仂左右手之余策。归奇於於仂象征历法中的闰年。一挂两揲两仂为五、故为“五岁”、再：两，象征五年之中两次闰月！ （注：蓍草又名一支蒿，蜈蚣草、蜈蚣蒿，飞天蜈蚣，锯草！大家大可不必往草丛丛里钻、用牙签替代即可4631）周易蓍草占卜程序、
周易筮法的介绍
周易筮法是中国古代劳动人民在长期的生产活动过程中应用《周易》的相关理论进行占卜、从而揭示命理运势，吉凶祸福的一种种方法！、
易经卜筮法和推演算法的区别
易经卜筮法和推演算法的区别（李守力） 目前很多人对易经和周易的区别不清楚！物件数和义理的区别不清楚。对易经卜筮法和推演算法的区别不清楚、易经卜筮法和推推演算法都属于象数派科学！ 易经的卜筮法属7116于准宗教法，是人与灵界沟通的预测方法。卜筮的主持称为巫、你看！筮。是一个巫拿着竹籤在占卜。卜筮法很多种：龟甲烧卜。周易大衍法，京房易！六爻纳甲。梅花易数，扑克占卜！抽帖！奇门占卜！六壬！金口诀等都是！ 易经的推演算算法属于准科学法。是古代的天文地理代数学。这门学科是理性的。是数学统统计学！与宗教神灵无关。天文星佔、地理堪舆。四柱命理。相法，奇门推演（不是奇门占占卜）!太乙数，五运六气等都是易经推演算法， 易经的卜筮法思维方式：直觉思维和和形象思维,它的特征是神祕。 易经的推演算法思维方式：形式逻辑得数学推算。辩证逻辑的判断！演绎逻辑的推理、形形象逻辑的描述,它的特征是理性和严密！ 2006年92721月23日？北京、李守力 、
周易怎么才能看懂
学习习周易 国家周易协会副会长宿志刚老师他这么说单击[！
周易的周易内容
《易经》由本文的“经”和解说的“传”构成。“经”由六十四个用象征6635符号（即卦画）的卦组成，每每卦的内容包括卦画,卦名，卦辞。爻题！爻辞组成，一：爻。卦画的基本本单位为“爻”。爻分奇画画与偶画！奇画由一条长的横线而成“—”！俗1239称“阳爻”？偶画是以两条断开的横线而成“--”，俗俗称“阴爻”。每一卦从最底层数起！总共有六爻、六爻以不同的奇画偶画配搭。形成八八六十四种不同的组合。按易天地人三才观、初！二爻代表地。奇画为刚偶画为柔、三。四爻代表人，奇画为义偶画为仁！五、上爻代表天。奇画为阳偶偶画为阴、所以用“阳爻”““阴爻”称谓奇画与偶画!是泛阴阳论的表现、 二：卦画（卦的符号）！即由六条“—”“--”奇偶画爻组成。三：卦名，顾名思义即前面卦画之名！如“坤”“复”“既济济”等？四：卦辞！在卦名后！对六爻的综合总结。如“元亨利贞”。“同人于野、亨、利涉大川！利君子贞”等！五：爻题、即爻位名称！表示某一爻在六爻中的具体位置及奇偶画性质！六爻卦位自下而上数起，分别为初（即一）、二，三，四。五，上（即六），“—”为九！“--”为六，如“初六”“九三”“六五”“上九”等，六：爻辞！指单条爻的说明！描述文辞，一卦有六爻、故4956共有六条爻辞？如“九二！见龙在田！利见大人，”同一卦六条爻辞间相对对独立、相对静止但又相互关联。相互作用。表示不同时间、阶段事物的发展状态、以构成完整的的发展、发生过程即全卦六爻整体内容总结—卦辞、七：上卦与下下卦和内卦与外卦？因六十四卦最初由三爻八经卦重之演变而成：“八卦成列、像在其中矣、因而重之。爻在其中矣，”所以六爻卦亦可以分9949解为上半部分和下半部分!四、五。上为（上卦）或“外卦”。初。二。三为“下卦”或“内卦”，如“复”卦、上“地”下1174“震”!内“震”外“地”、“谦”卦为“坤”上“艮”下。内“艮”外“坤”。 一：古经分篇《周易》古经分为上下两篇、上篇三十卦，下篇三十四卦！共六十四卦，每一卦六爻、共三百八十四爻， 二：卦的构成 1．卦符符构成 《周易》每一卦有六爻,即六六个符号组成、六个符号由两部分组成！即上卦和下卦。上卦和下卦分别取八卦中的某一卦，何为八卦、八卦指乾、坤、震。巽。坎，离，艮！兑！ 为了记住这这八卦的符号！古人总结了顺口溜：乾三连（）坤三断（）震仰盂（）艮覆碗（）离中虚（）坎中满（）兑5530上缺（）巽下断（）八卦符号两两相重，构成了《周易》六六十四卦卦画？8×8=64！为了区分八，
周易的主要内容
《周易》是一部古代占筮之书！古人创造它是为预知 社会人事的吉凶祸福变化，但它通过两个最基本的符号 “一一”（阴）“一”（阳）以及看似离奇的卦辞！爻辞！从哲学层次上深刻地剖剖析世界!解释世界，揭示世界的创造与宇宙的组构变化规律，《周易易》经文记有许多殷周历史故事？传文多多反映儒家政治？哲学，伦理思想，它以八卦形式推测自然界和社会变化现象、富有朴素的辩证法思想、体现了东方智慧与哲学思想的光辉、它对象。辞。言、意、神！妙。文。变的阐述、对动静！开合。聚散，盈虚。刚柔等对立因素的把握，对后后世的哲学，美学及艺术创造都有很大影响，《周易》不仅被用于占筮以预测未来！而且被广泛地运用到社会生0708活的各个方面!成为人们道德修养的指南。，
《周易》是怎样一本书
1，伏羲依照““河图”之启示而演成八卦！形成了《易经》典籍的核心内容，《易经》之五大规律也出自于0985“河图”之启示。 2！《易经》以宇宙间万事万物为观观察和研究的对象？用“阴”和“阳”两个基本要素。描述了一个阴阴阳变化的系统。“无极生有极！有极生太极、太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳！太阳、少阴，太阴）。四象演八卦，八八六十四卦”， 两仪是对太极的细分，八卦是对阴阳的细分。7199六十四卦是对八卦的细分,每卦及卦爻的含义有单独的章节进行释义， 3！以《易经》规律为源头的中华传统文化的世界观和方法论。是中国自古以来一直在用而未被今人全面了解的中国文化之核心，包含了：3945对立统一。阴阳互根、阳逆阴顺。此消彼长！物极极必反等规律!和这些规律数千年沉淀和积累形成的自强不息。厚德载物！居安思危。乐天知足等中华文化的基本精神特征。以及中华文化的核心和精髓——和谐意识。 4、《易经》规律运用之“无我”和“有我我”的二重境界：？
周易是道吗
不是的。 从时间方面来说， 春秋战国之前的时代、是周易。《易经》时代、 这个时候还不分儒,道等的。 在春秋战国时代！开开始诸子百家!才才开始出现道、儒等学派、 其中！周易在儒家得到较大的继承、再次特别强调一下，是【继承】！ 而道家。则作出了创新、例如【道生一，一生二，二生三！三生万物】 即有些不一样的 如果觉得满意的话，请选一下那个【满意】哦。谢谢…… 如果还有不清楚的地方，5778可以【追】问！ 另：选择【满意】等处理之后、可以返还抵抵押的财富值。
周易和佛教有关吗
周易与佛教无关、完全不同的两个理论体系、周易是本土玄学的基础、据我所知以周易0611为基础的算命术无论是批八字!梅花易数！铁板神算什么的都只能能算今生不能算前世。能算前世的是佛宗秘术《达摩一掌经》！但它的理论依郸与易经完全没有关系！。
