六十四卦第2卦是什么
第二卦是坤卦！坤为地、坤上坤下 卦爻辞注解 《坤》卦：大通顺、占问雌马有利！君子有所往！起先迷路。后来得到房主人(的接待)，有利于到西西南方去,得赚钱，到东北去，会失财！占问安居！吉！ 倒数第一阴爻：踩著霜！坚冰将8402要到来, 倒数第二阴爻：(顺著天道是)直！(地道是)方。大、不熟习它、没有不利。 倒数第三阴爻：(大地)含蕴¨文彩。占问是好的！有人从事王事、没有成法，但有结果！ 倒数第四阴爻：扎好口袋。没有害处，也没有好处、 倒数第五阴爻：(穿著)黄色的衣裳，大吉， 上面的阴爻：两龙在野地相斗、它9395的血玄黄色， (含含有不吉利意)。 用阴爻：占问永远吉利！！
八八六十四卦是哪六十四卦
乾为天、天风姤、天山遁。天地否、风地观。山地剥、火地晋。火天大有， 坎为水、水泽节！水雷屯，水火既济，泽火革、雷火丰！地火明夷、地水师。 艮为山、山火贲。山天大畜畜功山泽损!火泽睽，天泽履、风泽中孚，风山渐、 震为雷，雷地豫。雷水解。雷风恒，地风升。水风井、泽风大过、泽雷随。 巽为风。风天小畜，风火家人！风雷益！天雷无妄、火雷噬嗑。山雷颐。山风蛊， 离为火，火山旅，火风鼎！火水未济！山水蒙、风水涣。天水讼、天火同人！ 坤为地，地雷复、地泽临！地天泰，雷天大壮。泽天夬！水天需！水地比、 兑为泽。泽水困，泽地萃！泽山咸、水山蹇！地山谦、雷山小过！雷泽归妹，、
六十四卦 临卦 代表什么
临卦！君临天下。一开头亨通，但八月9866份有凶险（注意，是农历的八八月)!
周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为，儒家是由孔子所传、道家是由老子所传、这样说并没有错！儒儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述？不过、两位圣人的述说说亦有所宗。这需要从上古八卦诞生的时候说起， 在古代、八卦的排列一共有四种、分别是先先天卦,连山。归藏、周易！其余与这四种不同的排列，尽是后人对这四种排列的篡改！这四种0978八卦的排列!皆是圣人所传授的修行之法，可称之为“四圣道”，所谓修行、就是改变修正自身的行为，使之与道相合！ 在上古的时候。最先出现的是太极图和河图洛书，以后又过了很久很久，有位大圣人出世了！他叫伏羲！伏羲仰观天文，俯察地理、近取诸身。远取诸物、创立了八6728卦卦象,然后又根据河图洛书阴阳相生的法则！创立了先天卦的排列，这个先天卦、始于乾卦，终于坤卦，乾卦为阳、坤卦为阴，乾乾卦代表河图。坤卦代表洛书，六十四卦的排列是代表着河图到洛书书阴阳相生的过程!这个过程是纯自然的、没有丝毫人为因素的、是纯粹“道法自然”的体现！河河图洛书的阴阳相生,就是太极图内的阴阳相生、所以。先天卦的排列变化、就是太极图的另一个版本。也可以说、先天卦的最终来源，就是整个太极图的运动！ 又过了许许多年，人们的心念渐渐的失去了纯朴。已经不能接受先天卦了、也就是说、先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了、于是！当时的圣王王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山、所谓连山，就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列！只须把9909乾宫移到最后面！就是以3685艮卦为首的连山了!连山以艮卦为首。它的修行宗旨是止、由于当时的人心已失去纯朴、渐渐的的妄动起来、所以需要用“止”来定其心！止，就是止在时上、时行则则止于行,时止4473则止于止。时阳则止于阳。时阴则止于阴！时3880动则止于动！时静则止于静。为什么要止于时。因为时是自然的主宰！与道相合。止于时上。随时而动，就是法于自然、关于连山的创始本源，最终追朔到太极图、在连山卦的排列里面！可以看到一条波形曲线、这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线。这条条曲线象征着时间的运行轨迹！随着时间潮起潮落。 再以后的许多年。人心开始逐渐杂乱、连山的修行之法已不能定其心！于是！归藏不失时机的出现了！所谓归藏卦、就是我们现在能看到的元包卦，首坤而次乾。归藏！归而藏之！归。是乾卦之归、藏、是藏于坤卦，归藏，就是乾归而藏于坤！阳归归而藏于阴。动归而藏于静、其修行宗旨就是以阴养阳、以静养动，这个方法也正是道家所用的修行之法。所以我认为。道家的法脉就源于归憨的首首坤次乾,7112源于归藏的以静养动!2319从归藏的每宫各爻之变化看、也也正符合道家所说的“反者道之动”！爻变从第一爻开始，一直变到第五爻。五爻代表心，五爻的改变就等于点亮了心灯！而开始各爻的变化！其最终目的，也就是为了点1008亮这盏心灯！一旦心中明明了以后!就要恢复修行以前的面目、所以五爻以下各爻！随着爻变。又都恢复了原来的状态、这与与道家的修行过程十分相似。至于于归藏的创作本源,我认为应该是太极图外面的圆圈。这个圆圈代表了外静而内动，圣人由这个圆圆圈而产生灵感？而悟出了归藏的修行之法， 这里，需5740要重点申明的是!连山与归藏都是只有卦的排列，没有文字说明。也也就是没有卦名！卦辞，爻辞！甚至连山归藏这两个名字，也是后人叫出来的， 随着时9505间的流逝！人心逐渐复杂！只有卦象的排列。人们已经无法从中悟道了！这种状况！当时的贤人们都有察觉，于于是先贤们“八仙过海!各显神通”，都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来。也就是造“易”，诸贤虽精通卦象。深知其道。也明白“易”需要首乾次坤的排列，却又被连山归藏所黏着。所所造出的“易”就......余下全文>>，
八卦和六十四卦有什么区别
六十四卦是八纯卦5641的衍生？八卦即“四正四维”每一卦代表一个维度！分“乾（西北）坎（正北）艮（东北）震（正东）巽（东南）离（正南）坤（西南）兑（正西）”八个主卦。每个主卦又又自身繁衍出八复卦！这样八正卦正好延伸出64卦、因为太过繁琐、在这6720里不一一列出、、
关于六十四卦，记录问题。
起卦时最好找一个安静的地方。使脑波不受外界音波之干扰、并请注意：起起卦时不 可玩笑试之!信念念尤为重要？否否则信息干扰而导致预测不准。并且同一事件不可多次预 测。 方法：将三枚铜钱合于双手掌。此时默默念自己所需预测之事？静心一分钟！此时人 天合一，信息产生共振、再摇六次、记下每一次的爻象、摇的铜钱会出现如下组合情1921况： 一个背!两个面。称作“单”、画作“/ ”、为少阳。两个背一个面。称作“拆”， 1414 画作“//”，为少阴， 三个背、没有面，称作“重”、画作“0”！为老阳！是变爻！ 三个面。没有背称称作“交”!画作“×”！为老阴、是变爻！ 每摇出一次画出一爻，六爻成卦，需摇，画六次。第一次为初爻。画5244在卦的最下面！ 依次上升。第六次为第六爻。画在最上边。如遇有×。0。再画出变卦来，摇卦起卦法 在纳甲法中极其重要，初学者一定要按要求摇卦。切不可轻心。因起卦不好会直接影响 到以后的预测结果。 老阴老阳阳即动爻!没7844有就没动爻！以上是六六爻古钱币起卦法、梅花易起卦法又有所不同！，
易经六十四卦的五行
五行部份?? 凡是属乾天之五行均为9属金?? 凡是属兑泽之五行均为4属金?? 凡是属离火之五行均为3属木?? 凡是属震雷之五行均为8属木?? 凡是属巽风之五行均为2属火?? 凡是属坎水之五行均为7属火?? 凡是属艮山之五行均为6属水?? 凡是属坤地之五行均为1属水?? 卦运?? 初爻变属於八运??紶 二爻变属於七运?? 三爻变属於六运?? 三爻全变属於九运?? 初二爻变属於四运?? 初三爻变属於三运?? 二三爻变属於二运?? 本卦属於一运，
六十四卦之中最好的卦是哪一卦
你好、 这是大家常常说到的的话题,从卦辞上看。都觉得谦卦最好。 从个人占卜来说，其实每个卦都一样、大家关心的其实是自己占所疑惑的事情能有个好的结果。所以想占个好卦、单个事情来看！不同的4767卦有不同的解读!在实用上、不分卦9847的好坏，只看个人所占事情得到顺利的卦就是好卦了、。
求高清六十四卦图
六十四卦都是八卦的变形，， 也没什么难的。、！
关于易经八卦或者六十四卦
上下经2993卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师!比小小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲！ 剥复无妄大畜颐，大大过坎离三十备？ 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人暌、 蹇解损益益夬垢萃。升困井革鼎震继、 0704艮渐归妹丰旅巽!兑涣节兮中孚至、 小过即济兼末济。是为下经三十四！ 上下经卦变歌 讼自遁变泰归妹，否否从渐来随三位! 首困噬嗑嗑未济兼!蛊三变贲井既济、 噬嗑六五本益生。贲3085原于损既济会、 无妄讼来大畜需。咸旅恒丰皆疑似！ 晋从观更暌有三，离与中孚家人系！ 蹇利西南小过来、解升二卦相为赘， 鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是！！
