八八六十四卦是哪六十四卦
乾为天。天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋、火天大有、 坎为水、水泽节、水雷屯。水火既济，泽火革！雷火丰，地火明夷！地水师， 艮为山，山火贲，山天大畜功山泽损。火泽睽。天泽履，风泽中孚。风山渐、 震为雷。雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升。水风井、泽风大过、泽雷随！ 巽为风，风天小畜！风火家人，风雷益。天雷无妄！火雷噬嗑，山雷颐！山风蛊、 离为火、火山旅、火风鼎！火水未济！山水蒙、风水涣，天水讼、天火同人、 坤为地，地雷复！地泽临！地天泰。雷天大壮，泽天夬。水天需，水地比、 兑为泽。泽水困，泽地萃、泽山咸！水山蹇！地山谦。雷山小过！雷泽归妹！，
六十四卦第2卦是什么
第二二卦是坤卦、坤为地，坤上坤下 卦爻辞注解 《坤》卦：大通顺、占问雌马有利，君子有所往，起先迷路！后来得到房主人(的接待)！有有利于到西南方去、得赚钱，到东北去。会失财。占问安居，吉、 倒数第一阴爻：踩著霜，坚冰将要到来！ 倒数第二阴爻：(顺著天道是)直、(地道是)方，大，不熟习它！没有不利。 倒数第三阴爻：(大地)含蕴¨文彩，占问是好的！有人从事王事。没有成法。但有结果、 倒数第四阴爻：扎好口袋。没有害处、也没有好处！ 倒数第五阴爻：(穿著)黄色的衣裳！大吉、 上面的阴爻：两龙3574在野地相斗,它的血玄黄色！ (含有不吉利意)！ 用阴爻：占问永2961远吉利。、
六十四卦 临卦 代表什么
临卦！君临天下，一开头亨通！但八月份有凶险（注意，是农历的八月)、
《周易》六十四卦中“谦”卦是如何解释的？
白话文解释 谦卦：通泰，筮遇此卦、7328君子将有所成就! 《象辞》说：本卦外卦为坤为地！内卦为艮为山。地中有山。内高外卑。居高不傲！这是谦卦的卦象、君3133子观此卦象！以谦让为怀、裁取多余昀，增益缺乏的！衡量财物的多寡而公平施予！ 邵雍河洛理数解卦谦和忍让！尊人自卑、利用谦虚！万事可达。吉：得此卦者，吉利平安，步步高升。谦虚忍让者前前途大好,骄横者必招败！谦受益！满招损， 傅佩荣解卦手册时运：眼前平顺。步步高升。财运：物7796价合理,利益保障，家宅：近山之居、合家平安，身体：内郁之症。放宽心胸，！
算卦的六十四卦
乾为天，天风姤！天山遁，天地否！风地观。山地剥、火地晋。火天大有。此4937为乾宫八卦？性质属金！坤为地！地雷复、地泽临。地天泰，雷天大壮、泽天夬。水天需，水地比！此为坤宫八卦！性质属土、震为雷，雷地豫。雷水解、雷风恒。地风升。水风井，泽风大过！泽雷随，此为震宫八卦，性质属木，巽为风、风天小畜、风火家人。风雷益，天雷无妄、火雷噬嗑！山雷颐，山风盅，此为巽宫八卦、性质属木、坎为水！水泽节、水雷屯。水火既济，泽火革、雷火丰！地火明夷、地水师！此为坎宫八卦、性质属水、离为火。火山旅！火风鼎，火水未济！山水蒙，风水涣、天水讼，天火同人，此为离宫八卦、性质属火，艮为山，山火贲，山天大畜！山泽损、火泽睽。天泽履、风泽中孚。风山渐。此为7149艮宫八卦？性质属土、兑为泽，泽水困。泽地萃！泽山咸，水山蹇、地山谦！雷山小！雷泽归妹，此为兑宫八卦。性质属金，六十四0164卦卦辞解释升，禹凿龙门。通利水源，东注沧海，人民得安、详《乾》之《豫》！○源。宋元本作泉。末句作民得安全、均依汲古，乾。白鹿鸣呦！呼其老小。喜彼茂草，乐我君子！此用遇卦《升》象。震为白、为鹿。为鸣呼！坤老！兑小。震为喜乐。为茂草。伏艮为君子！○小！汲古作少、依宋元本。坤！百里南行！虽微复明，去虞适秦。为穆国卿！百里奚仕虞。後适秦。相秦穆公，坤为百里，遇卦卦升震为南行！为驩虞。兑为秦、坤为国！○复，宋元本作得、依汲古、屯、王孙宜家、张名益有。龙子善行、西得大寿！震为王。艮为孙，为家。为名。震为张，故曰张名、言言张大其名也，震为龙子，艮为寿！坎居西，故曰西得大寿！蒙。画龙头颈！文章不成。甘言善语！谲词手机。详《家人》之《贲》。二三句宋元本作所求不得，失利後时、今依汲古！需、商子无良、相怨一方。引鬬交争、咎以自当。商鞅变法！人民怨恨、鬬，宋元本作刚，依汲古、此用遇卦《升》象，震为商旅，为子！坤恶、故曰无良！坤为怨、为方、兑为刚鲁！故争鬬！正反兑、故曰交争，咎以自当者、言商鞅亡至客舍，无验！舍人曰：商君之法！舍人无验者！坐之。而自自当其咎也。讼！衰老困极，无齿不食！痔病痏瘵、就长夜室、乾为老、坎为困、兑为齿。兑覆，故曰无齿、故曰不食，痔，《说2434文》：後病也,二至五巽，巽下腐、有类於痔漏、痏！创也。瘵，痨病也。坎为劳！为夜，为室！○痏！宋元本作痟。依汲古。末句依《坤》之《随》校！各本皆作就阴为室。就长夜室，言死也，师。鸢生会稽！稍巨能飞、翺翔桂林！为众鸟雄，震为鸢、为生。坤聚。故曰会稽，震为飞、为桂林、为鸟、坤为众，故曰众鸟。○鸢、汲古作鸳！依宋元本，比、安平不倾，载福长生，君子以甯！坎为平！艮为安。为君子！小畜、牛骥同槽！郭氏以亡，国破为墟、君奔走逃，详《小畜》之《晋》。履、日中明德。盛兴两国，仁圣会遇。君受其福。臣多荣禄，离为甘，为明、伏坤为国。坤数二，故曰两国。乾为仁圣，为君、伏艮为臣。泰、公刘之居。太王所业。可以长生！拜受福爵！乾君。故曰公刘！曰太王！震为长生，伏艮为拜。为爵、公刘！周祖，言公刘迁邠！太4351王因以兴起也,否！时凋岁霜！君子疾病、宋女无辜，郑受其殃！艮为时。巽陨落，故曰时凋。坤为岁，为霜，为疾病。艮为君子！为宋。与坤连体！故曰宋女，《说文》：宋、以木架屋也、故艮形象之、坤为郑！郑、地町町然平也。坤形象之。坤为殃。故曰9550郑受其殃!按：《左传·桓十一年》：宋雍氏女於郑庄公曰姞。生厉公。雍氏宗有宠于宋庄公！故诱祭仲而执之、曰：不立突，将死。亦执厉公而求赂。自自是郑公子更相立!乱屡起。故曰郑受其殃、然此自雍氏祸郑，宋女何辜哉！○霜、汲古作寂、依宋元本。宋、宋元本讹宗、依汲古！同人，济河逾厄。脱母怵惕、四叔为卫，使惠不废！九家及荀爽皆以......余下全全文>>!
六十四卦卜卦
方法法一般两种？一是大衍法，这个用的少、理论基础需要非常厉害才能用。另一种是六六爻法!这个用得多、理论基础同样需要非常厉害才能用、，
用六十四卦 如何算姓名
粗显一点就饥根据卦象起名！再细致0449一点就是根据爻动？比如蒋介石的名字就是雷地豫卦二爻动“介石中正”得来的。
伏羲六十四卦中咸卦什么意思？
《周易》也叫《易经》。至少从战国时代起、就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一！后来被列为儒家经典之首，《周易》的“周”指周代、“易”是变4878化的意思！按照古书记载！易有“三易”《连山》！《归藏》、《周易》。春秋时代。《周易》作为为占筮书流行!不断有人对它进行解释和研究、其中包括孔子、到战国时，便出现了《易传0080》七种十篇,称为“十翼”！后来《易传》被编8778入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。 《周易》包括“经”和“传”两个部分、 “经” 经文分为“上经”！“下下经”两部分、 1881一共有六十四卦！每一卦由卦画。标题。卦辞！爻辞四5721部分组成？六十四卦由乾。坎、艮、震，巽、离。坤！兑重叠济9255变而来，7456每个卦画都有六行？爻分阴阳。阳性称为“九”。阴性称为7372“六”，从下向上排列成六行，依次叫做初，二、三。四！五。上！六十四个卦画共共有三百八十四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关，卦辞在爻辞之前！一般起说明题义的作用、爻辞是内容的主要部分！根据有关内容按六爻的先后层次安排， “传”一共七种十篇，分别是：《彖》上下篇，8430《象》上下篇，《文言》，《系辞》上下篇！《说卦》，《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇0135“传”叫做“十翼”、意思是说“传”是附属于“经”的羽翼！即用来解说“经”的内容。《彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释，《象》是对易经卦名及爻辞的注释！《文言》对《乾》！《坤》二卦作了进一步的解释。《系辞》是《易经》的哲学纲领！其内容博大大精深。是学易必读读之篇？系辞是易易传十篇中最重要!最有代表性的文字！它是我国古中第一部对易的产生、原理。意义及易易卦占法等,全面，系统的说明、它阐发了许多从易7634经本文中看不到的思想,系辞与彖，象不同，它不是对易经的卦辞，爻辞的逐项注释。而是对易易经的整体评说。《说卦》》是对八卦卦象的具体说明！是9932研究术数的理论基础之一,《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦。从卦形中看卦与卦之间间的联系!与序卦研究的角度不同、《序卦传》讲述六十四卦的排列次序。实际上，“传”的作者主要是借解说经文文来发挥自己的思想观点， [编辑本段]原文 咸：亨！利贞、取女吉、 《彖》曰：咸，感也！柔上而刚下、二气感应以相与。止而说。男下女，是以“亨利贞、取女吉”也。天地感而万物化生！圣人感人心而天下和平、观其所感，而而天地万物之情可见矣， 《象》》曰：山上有泽、咸，君子以虚虚受人， 初六，咸其拇！《象》曰“咸其拇”！志在外也。 六二！咸其腓！凶、居吉、《象》曰虽“凶居吉”，顺不害也。 九三、咸其股！执其随，往吝。《象象》曰：“咸其股”!亦不处也！志在随人！所执下也， 九四、贞吉、悔亡、憧憧往来、朋从尔思、《象》》曰：“贞吉悔亡”！未感害也、“憧憧往来”。未光大也。 九五。咸其脢！无悔，《象》曰：“咸其脢”，志末也！ 上六！咸其辅颊舌！《象》曰：“咸其辅颊舌”！滕口说也、 [编辑本段]解析 《彖》 下之而后得、必贞者也。取而得贞，取者之利也，天地感而万物化生、圣人感人心而天下和平、观其所感、而天地万物之情可见矣，情者、其诚然也，“云从龙！风从虎”。无故而相从者！岂容有伪哉！ 初六 “外”，四也、“咸其拇”者！以是为“咸”也、“0257咸”者以神交,夫神神者将遗其心,而况于身乎！身身忘而后神存、心不遗则身不忘！身不忘则神忘！故神与身！非两存也。必有一忘！足不忘屦、则屦之为累也甚于桎梏！要不忘带、则带之为为虐也甚于缧绁！人之所以终日蹑屦束带而不知厌者。以其忘之也，道之可名言者、皆非其至！而“咸”之可分别者、皆其粗......余下全文>>,
那样用六十四卦椅子是看向还是看坐
与坐向向无关！六十四卦与运！抽爻换象有关联！，
八卦和六十四卦有什么区别
六十四卦是八纯卦卦的衍生,八卦即“四正四维”每一卦代表一个维度！分“乾（西北）坎（正北）艮（东北）震（正东）巽（东南）离（正南）坤（西南）兑（正西）”八个主卦，每个主卦又自身繁衍出八八复卦,这样八正7634卦正好延伸出64卦。因为太过繁琐，在这里不一一列出、、
