每一卦都有好有坏、没有绝7755对的吉或凶、只有一卦“谦”全是好的, 六十四卦中唯一全吉卦~谦卦 六十四卦吉凶歌 伏羲始画八卦时、龙马伏图河出龟、文王重为六六十四!卜筮唯凭龟与蓍!试论论泰复夬需旅、鼎解大畜畜诸卦推 (1)八卦本来无父母!若卜父母非所宜、更有观剥恒升井。大过六卦弟兄亏、若占兄弟切须忌。纵无大患主灾厄!遁履中孚渐蹇涣,屯睽既济革明夷!小过咸蒙十五卦 (2)若占妻财有损亏、无子唯唯有十六卦?二过否蛊并颐随,大畜贲观中孚井!遁升归妹6469晋损儿。小畜未济2427家人卦?更同旅讼并益颐、七者之中皆无鬼 (3)问病可喜亦可悲!五位各须兼备者,二十之卦报君知!乾乾坤节丰谦大有?艮震比临临无妄师!大壮兑困噬嗑萃、同人6431坎与八纯离、父母妻财财兄与弟!子孙官鬼为五位!之几有吉无则凶,更须筮者心多智!此篇不过为总断,后有象爻宜宜熟玩、诸君紬绎此篇诗。他时视此皆筌蹄! 说明~此歌诀对六亲不全的卦,描述是不完整且有所遗漏,没有3296全部列出!特用注的方式全部找出列于下: (1)无父母爻的卦一一共有十个,既:泰,复。夬!需。旅、鼎、解。豫!贲、大畜、 (2)无妻财爻的卦一共有十六个、既:姤!遁!履、中孚。渐。蹇。涣!屯,睽、既济,革。明夷,小过、咸!蒙、涣、 (3)无官鬼爻的卦一共有八个!既:小畜!未济!家人卦!旅,讼。益、颐。涣! (4)无兄弟爻的卦一共有六个,既:观!剥!恒。升、井、大过。 (5)无子孙爻的卦一共有十六个,既:小过,大过、否、蛊!颐!随,大畜,贲,观。中孚!井,遁,升。归妹!晋,损。、
圆图按二十四节气的规律排、
乾为天!天风姤,天山遁,天地否。风地观、山地剥、火地晋。火天大有! 坎为水、水泽节。水雷屯。水火既济,泽火革,雷火丰、地火明夷、地水师, 艮为山,山火贲,山天天大畜功山泽损,火泽睽!天泽履。风泽中孚。风山渐、 震为雷!雷地豫。雷水解。雷风恒,地风升、水风井、泽风大过。泽雷随。 巽为风,风天小畜。风火家人。风雷益,天雷无妄、火雷噬嗑!山雷颐!山风蛊, 离为火!火山旅!火风鼎!火水未济、山水蒙,风水涣,天水讼!天火同人! 坤为地!地雷复,地泽临、地天泰!雷天大壮。泽天夬,水天需。水地比, 兑为泽。泽水困、泽地萃。泽山咸,水山蹇,地山谦!雷山小过。雷泽归妹。。
学术界有一种说法!认为伏羲发明了八卦。周文王将八卦推演为六十四卦。这种说法是不2976可靠的。从发明和创造卦象模式的目的看、八卦和六十四卦都是伏羲发明的,出出土文物证明!伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平。 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来。伏羲六十四卦可4920排为圆图。方图和次次序图,伏9548羲先天八卦次序是自然生成序列,其生成次序来来源于《系辞》:“易有太极?是生两仪。两仪生四象。四象生八卦!八卦定吉凶、吉凶成大业、”即即太极一分为二!二分为四!四分为八!伏羲先天八卦方点阵图来源是《说卦》:“天地定位!山泽通气、雷风相薄,水火不相射,八卦相错,”。 、!
你好,司马迁《史记》记载:盖西伯拘而演《周易》。汉书书记载:伏羲氏作八卦,周文王重易六爻、作上下篇,孔氏为之彖、象、系辞,文言!序卦之之属十篇。故曰:易道深矣!人更三圣!世历三古、 按照传统的说法!《周易》成书的过程是“人更三圣!世历三古,”所谓“三古””也就是上占,中古!近古三个时代、所谓“三圣”是指伏羲。周文王。孔子这三个个圣人、 周文王是周族的首领!姬姓名昌!他因为反对殷纣王,要造殷纣王的反而被囚禁在羑里(今河南汤阴阴县内)、传说在被囚禁禁的时间里?他把伏羲的八卦演化为六十四卦并加上卦爻辞、因此史书称文王作作《周易》! 现代学术界一般认为。《周易》的六十四卦经文形成于殷末周初、反映了殷末周初周文王与殷纣王时期的事情,六十四卦出自文王之手,而卦爻辞是周公所作!!
这个问题!就象小学生学完了汉字后、怎么用它们拼出一篇篇文章一样!是一个需要要花更大精力?不断学习积累的过程!可以先多看看别人的卦例、慢慢总结、找找到其中的关键!掌握方法, 建议你初学可以参考大六壬的断卦方法!相对来说比较有固定的的断法、简单一些,如果有基础了!可以试试梅花易术,我个人感觉这这是把易学发挥到巅峰了,几百年也没人人超越了,!
每卦6爻 一共384爻!
12生肖对应12地支!64卦是对应不了的!8卦倒是能但也不绝对、比如五行。12地支对应应8宫卦,子鼠亥猪猪坎宫水!丑牛辰龙未羊戌狗艮宫坤宫土。巳蛇午午马离宫火等?比如月份、乾卦对应戌9月亥10月!兑卦对应酉8月,离卦对应午5月、比如方位东东方寅卯离或震!西方申酉坎或对,!
卦无定法,看您您喜欢哪一种!
前景的渺茫暗淡?、