易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十十四种不同的事务！情境、现象，特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则，每一一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些6873变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理， 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务！情境。现象，特定环境下下的人生哲理！以及大自然的运作法则，每一卦都会有六爻爻和爻辞？以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理，第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）5899启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部、
易经六十四卦卦象顺序怎么来的
《易经》64卦的卦序是建3390立在8卦的基础之上的,前人的主要认识有“先天八卦说”！“后天八卦说”！各有特点！但它们与64卦的联系却显得附会，后来。有人对64卦提出了了“两两相偶,非反即覆”的概念！指出了64卦的一些内在联系！但没能系统地解决《易经》的卦序问题。！
易经六十四卦卦象图之震为雷的解释
易经中的【震卦】是由八卦中的【震】叠加形成！所以六十四卦中仍然命名为【震卦】！要要想了解震卦卦象、就要先看八卦中的震，震是三画卦、下面一阳，上面二阴，这样的卦象之所以称为震！是从其由来“坤一索而得长子！震”！坤是地，三条阴爻，与3254天第一次交媾,得一条阳爻就形成了震卦、震就是“震动”的意思。是“雷”的象征，《说卦》“雷以动之之”就是这个意思!天地交交泰行动之始,是在惊蛰。天与地的第一次交合就是打雷！这很形象！不用解释、所以震卦就是雷的象征、六画的震卦仍然是雷震！是行动的的表示，，
易经六十四卦第二卦天风姤，“姤”的正确读音应读什么？
姤 gòu 交互为婚姻,亲上接亲 [bigamy] 姤,偶也、——《说文新附》 相遇 [meet] 姤,遇也！——《广雅》 六十四卦之一,巽下乾上 [meet;a diagram of the Sixty-four Diagrams] 彖曰:“姤,遇也,柔遇刚也，”——《易·姤卦》 姤 gòu 6067 好;善 [good;kind]？如:夷姤(均善)，
易经里面的六十四卦顺序是由何来？
有天地 然后有有万物,读下序卦传吧！
易经中六十四卦分别代表什么
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意！向后时运2996渐渐高、这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天、喻龙（德才的君子）！又又象征纯粹的阳和健？表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理、以“元，亨！利！贞”为卦辞、示吉祥如意。教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎虎逢之把口张！适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌、这个卦是同5382卦（下坤上坤）相叠，阴性！象征地（与乾卦相反）！顺从天！承载万物，伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物！而又依依天顺时，性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”。才能把握正确方向。遵循正道！获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。7400颠三倒四犯忧愁？慢从款来左顺遂，急促反惹不自由，这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷，喻动。坎为雨！喻险、雷雨交加、险象丛生。环境恶劣。“屯8173”原指植物萌生大地。万物始生、充满艰难险阻！然而而顺时应运。必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦卦中爻象犯小耗！君子占之运运不高。婚姻合伙有琐碎！做事必必然受苦劳,这个卦是异卦（下坎上艮5186）相叠！艮是山的形象！喻止、坎是水的形象，喻险，卦形形为山下有险？仍不停止前进。是为蒙昧、故称蒙卦！但因把握时机，行动切合时宜！因此。具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今、忽然大风吹土去、自自然显露有重新,这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾！刚健之意！上卦是坎、险陷之意。以刚逢险。宜稳健之妥、不可冒失行动，观时待变。所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走！雨下俱是要占先！谁肯让谁谁走一步？这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反、互为“综卦”。乾为刚健、坎为险陷。刚与险。健与险，彼此反对！定生争讼！争讼非善事！务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百0586步穿杨去得准！箭中金钱喜气生。这个个卦是异卦（下坎上坤）相叠,“师”指军队，坎为水、为险！坤为地。为顺！喻寓兵于农，兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因因为顺乎形势!师出有名。故能化凶为吉、 第8卦水地比（比9888卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上上天又助一蓬风,不用费力逍遥去、任意而行大亨通、这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水。水附大地！地纳河海、相互依赖。亲密无间！此卦与师卦完全相反！互为综卦。它阐述的是相亲相辅！宽宏无私！精诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇，农人人仰面长吁气？是从款来来莫心高,这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天，巽为风、喻风调雨顺，谷物滋长！故卦名小畜（蓄）！力量有限。须待发展到一定程度、才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣5366几声出圣贤？天降文王开基业、富贵荣华八百年。这这个卦是异卦（下兑上乾）相叠!乾为天。兑为泽！以天喻君，以泽喻民！原7324文：“履（踩）虎尾,不咥（咬）人、”因此。结果吉利！君上民下、各得其位！兑柔遇乾刚。所履危。履意为实践！卦义是脚踏实地的的向前进取的意思! 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象象曰：学文满腹入......余下全文>>、
易经六十四卦 里那个符号，一横杠和两横杠分别代表阳，还是阴？
缺！则为阴！连。则为阳。一横、阳！不缺连！两横，缺！阴，！
《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答
火水未济上九爻变！得之卦雷水解卦、 一爻动！以动爻之爻辞断之！就是说主要用未济卦的上九9687爻辞解卦？ 物不可穷也、故受之之以未济终焉！ 万物是不可能穷尽的,所以接着是未未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的。 鹏程万里 跬步始行 64，未济卦 火水未济 《未济》（下坎上离6723坎） 第六十四 幼狐渡河游上岸，尾巴粘湿遇险陷。 大车拽轮寻常事、好大喜功虚假变！ 征伐三年得封赏！君子子厚德民力荐! 花天酒地弹冠庆、乐极生悲有有哀怨! 【原文】未济：亨，小狐汔qì济、濡其尾。无攸利！ 【译文】未济卦象征事有未竟之意、即因事之未成！正正可以促使其成!故亨。惟未济虽有可济之理！但若处事不够敬慎！则如小狐涉水将济而未济，却濡湿其尾！必将不能顺利渡水成济！则事必徒劳无益，离地着人几丈深、是防偷营劫寨人！后后封太岁为凶煞！时加谨慎祸不侵！未济。《易经》六六十四卦最后一卦。以未能渡过过河为喻？阐0186明“物不可穷”的道理？未济卦是既济的综卦，下坎上离。离为火。坎为水，火向上炎，水往下润，两两不相交！卦中也是三阴三阳。两两相应！有同舟共济之象、故此卦“亨”，但六爻均位不正、阴差阳错、若“小狐汔济。濡其尾、无攸利”。小小狐过河尾向上舒。可刚要到河边尾巴就被沾湿了、没有过去、以此喻事情尚未完结、还要向前前发展， 【原文】上九：有孚于饮酒！无咎，濡其首！有孚、失是、 《象》曰8699：饮酒濡首,亦不知节也。 【译文】上九以阳刚居未济卦之极、物极而反。遂成既济。故其诸事皆宜、心无烦忧！诚信孚众。饮酒逸乐、无所咎害，而若其饮酒逸乐无度。荒废政事，则有涉水濡首之危、此乃其所任者失当，诚信之所行，失其正道！ 《象辞》说：诚信孚于众人、相互饮酒逸乐！而至于诚信信失其正道!有濡首之危者、此说明上九也是不知2960自我节制, 上九不当位不当中？有孚无咎。过之或颓废则不可取， “饮酒”是自乐、上卦“离”是明，““上九”阳刚！所所以贤明刚毅？“未济”正当不安安定的时期！“上九”更到达不安定的极点，但否极泰来，不久，既济时期即将到来、不过。上位无位。“上九”本4719身并没有力量!使既济时期早日到来，也许在未济中就没没而终，然而、“上九1817”贤明刚毅！并不因此而怨天天尤人,依然满怀信心，饮酒自乐、泰然自若，听天由命。所以无咎。可是！如如果失去节制。饮酒过度，如有涉水濡首之危！纵然信心十足。也不正当了。 李简曰：未济之终！甫及既济。而复复以濡首戒之!惧以终始。其要无咎，此之谓易道。 项安世曰：既济之终！有乱之理、故上六以濡首为时事之危。未既之终，有济之理。故上九以濡濡首为人事之失？济以孚为美、顾所以用此孚者，不可忽也、 1448 李士鉁曰：至甘之中藏有至苦？厚味之中含有厚毒！若饮酒而不知节，而至于濡首，则为恃其有孚而失其是矣、3546 鲁共公择言篇云：大禹有戒，酒以合欢，酒以成礼。过三爵则为非礼， 这一爻。说明应尽人事！听天命、成功0926不必在我的胸襟、 对酒歌曹操自戒 正值严冬，月出东山！长江上8887如同铺上银白的绸缎！曹操坐在水军中央的大船上。帅字旗6719迎风招展!左右5325侍卫数百人，都都是荷戈执戟。锦衣绣袄！文武众官，好不威武， 曹操四顾一片空阔、万顷茫然，不禁心潮澎湃！豪情满怀，他对众官说道：“我自起义兵以来！与大家除贼去凶，誓愿削平天下、今北方已定、所未得者者江南也、今有百万雄师！更有有诸公相助！何愁不成功呀！等收服江南之后、天下无事。河清海晏，当与诸公共享荣华富贵!” 文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌、共乐太平。我等终身都仰赖......余下全文>>！
艮为山的易经六十四卦概述
卦象概说： 艮为山：两座山阻阻塞前路!8099象徵停止不动？或是保守稳重，宜止不宜进。象曰：财帛帛常打心头走！可惜眼前难到手！不如意时且忍耐、逢着闲事事休开口！这个卦是是同卦（下艮上艮）相叠，艮为山，二山相重！喻静止、它和震卦相反！高潮过后！必然出现低潮。进入事物的相对静止阶段，静止如山！宜止则止，宜行则行、行止即动和静！都不可失机、应恰到好处、动静得宜！适可而止、六十四卦是《周易》的重要组成部分，它是由由八纯卦两两相叠而成的，八卦由三爻组成，六十四卦是由六爻组成！我国古古代认为？由无极生太级，太极分两仪！两仪分四象，四象分八卦。八2979卦分六十四卦，汉武帝以后按六爻卦定型六十四卦的卦序。即从乾卦到未济济卦次序进行整体编排!由六爻构成的六六十四卦!以以上下各三爻为一组、上方三爻！称作“上卦”或“外卦”，下方的三爻。称作“下卦”或“内卦”！六爻 从下而上、最下方的位置，称作“初”！顺序而而上为二！三，四、五，最上方的位置称作“上”。阳爻代表奇数以九代表阳！阴爻代表偶数以六代表阴。如果一卦全为阳爻，即乾卦，由下而上的六爻称作“初九”！“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”、如果全是阴爻，即坤卦 ，由下而上的六爻称作“初六”。“六二”、“六三”！“六四”！“六五”、“上六”、从汉代以来，周易六十四卦的排列顺序有多种，有始于乾卦终于未济的周易排列法，有京房的八宫排列法。有圆图排列。有方阵排列、有圆中布方的排列，有以太极为始的起源次序排列等等！而流传最广，影响最大的是《周易》排列法和京房八宫排列法。一。《4293周易》排列法：即按《序卦传》 排列的方法,这是最权权威的方法,分上经和下经两部1216分排列，上经30卦：京房八宫的排列法在预测中占有重要地位！因为六十四卦是由八卦衍化而来。而八卦3349是六十四卦之本,是物象的标志和阴阳的标志、其方法是把六十4635四卦分成八组、由八卦各领一组成为八宫、八纯卦又成为八宫的首卦。每一组均由首卦变化而形成另外七卦，首卦的的变化在于阴阳互变,首卦的初爻变！即成为第二卦！首卦的二爻变而成为第三卦。首9436卦的三爻变而成第四卦,首卦的四爻变而成第第五卦、首卦的五爻变而成第六卦。六爻不变！再返回首卦的四爻变（亦即第六卦的四爻），成为第七卦。第七卦也叫游魂卦、依据第七卦。上卦不变！下卦三爻都回本宫的卦爻，形成第八卦！亦称归魂卦。20世纪20年代在洛阳出土汉熹平石经残石！亦称“汉熹平石经《周易》”！残石上有《家人》至《归妹》十八卦以及《文言》和和《说卦》、其内容与现通行本基本相同、1973年长沙马王堆3号墓出土的《周易》！称为“帛书易”、是是目前发现的最早的《周易》文本!它的六十四卦排列顺序与上两种不尽相同！其卦序排列法是：键（乾）、妇（否），掾（遁）。礼（履），讼。同人！无孟（无无妄）。狗（姤）。根（艮）！泰蓄（大畜）。剥！损！蒙，蘩（贲），颐！箇（蛊），习赣（坎），襦（需）。比，（蹇）、节、既济。屯。井。辰（震）！泰壮（大壮），余（豫）、少少过（小过）？归妹、解！丰！恒川（坤）。奈（泰），嗛（谦），林（临）！师，明夷、复、登(升)、夺(兑)，(夬)，卒（萃）、钦（咸），困、勒（革）！隋(随)、泰过(大过)。罗(离)，大有、溍(晋)、旅，乖(睽)！未济，噬嗑！鼎。筭(巽 )！少（小畜）、观，渐。中复复（中孚）。涣！家人。益！由于卦名较多，不好记忆。古人按卦名排列顺序编写了一首首歌诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲！剥复无妄大畜颐、大过坎离三三十备。咸恒遁遁兮及大壮。晋与明夷家人睽、蹇解损1528益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽、兑涣节兮中孚至！小过过既济兼未济！是为下下经三十四、古......余下全文>>！
易经中乾卦，铜币怎么样才是乾卦的卦象？
wsrIC ：你好，用三枚铜钱起卦： 起卦： 一个背,画个【·】。两个背，为【拆】、画【··】，三个背、为【重】，【o】、 三个字，为【交】,画个0522【×】。 【乾】卦，六次，每次都是一个【背】、则画【······】！、
