周易六十四卦有多少用途？
周易是门广大精微微的学问。其大无外！其小无内，这64卦本质是宇宙宙万物的规律的概括？64是虚数，也就是活的！不是只有64个而已,只是是可以概括为64,就像“三人行必有我师”中的的“三”一样。 至于怎么用！并没有谁敢说自己就完全明白。但是用途绝不是算命看风水，用它来算命的人都是没学通就拿来炫耀的、 周易真正的用途在于使人看透宇宇宙人生!举个例子。最近几十年西方才在基因方面取得进展、发现了双螺旋结构和4种核酸：腺嘌呤，鸟嘌呤，胞嘧啶、胸腺嘧啶，而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本的基因组合！ 也就是说、基因其实只有64种、但是能形成世间万物！更进一步说！就是四种，再进一步、就是一种,这种基本元素叫做阴阳，为什么说阴阳是一种东西而不是两种呢，因因为阴就是阳!阳就是阴。。没有男人。就不会会有女人？没有大。就不会有小、是对立统一不可分离的！其实不止是动物植物、世界上的一切都都是阴阳构成, 再比如说！中医理论中很多病情不用看病灶的位置就可以做出诊断，靠的是什么。其实中国字只要音同就会有关系。“医”和和“易”是同源的!最早的医学学就是巫术？比如一个患者，他的的心脏不好！看哪里呢、看鼻子的根部、如果有轻微的凹陷或者是发红！就分别代表了心脏的某些问题（具体我不太懂、只是说个意思），至于为为什么呢。因为经络、经络是人体“气”的运行路线！心脏的“气”就走8181到那个位置！所以能通通过鼻子看出来、可是经络并不是管道！而是航线、为为什么气会往那里走呢。谁规定的呢，医学没有分析这个问题、这也是中医难解释的地方，其实这就是易、不是气往那里走、而是万物之间有普遍联系、心脏和鼻子的联系最直观！前人总结之后。大家能理解。但是仕途！婚姻、子女这些跟面部结构的关系！就不好理解。5498美国几年后的大选、跟天象的关系就更难理解了、其实虽然看似不可能！但是这些都是一脉相承的道理，世间万物，都能用“易”来贯通 当然、我说的这些只是我走在学易的其中一条道路上的一点皮毛，在周易里、条条大路通罗马！谁也不敢说说都懂、但是又各有各的道理，能悟多少少就在各人了!对于有的人、它无所不能！对于有的人！它就百无一用！ 不知道提问者满意否， PS：我本身反对算卦、但为了表示我不是理论派和空口白牙的评论家。我通过你提提问中的用词！草率的起起了一卦！你总体来说9265处境并不好。卦象如一个人很饿6641的样子。可能是生活5755压力很大!且诸事皆不不如意、但是这些事情8532在你发帖时已然看开!颇有有厚德载物之势？不如意的日子也因此即将过去， 参考资料：《易经》 《易传》！
周易六十四卦卦辞
什么，那不是一本不薄的书吗在这儿一字一句写给你！如要加解释那就是这么厚一本本书啦看吧五百四十多页得用一年的时间才能给你发完吧？
周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为？儒家是由孔孔子所传、道家是由老子所传，这样说并没有错！儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述，不过、两位圣人的述说亦有所宗。这需要从上古八卦诞生的时候说起！ 在古代，八卦的排列一共有四种。分别是先天卦。连山。归藏。周易。其余与这这四种不同的排列!尽是后人对这四种排列的篡改，这四种八卦的排列。皆是圣人所传授的修行之法、可称之为“四圣道”、所谓修行。就是改变修正自身的行为、使之与与道相合、 2760 在上古的时候？最先出现的是太极图和河图洛书，以后又过了很久很久，有位大圣人出出世了,他叫伏羲！伏羲羲仰观天文,俯察地理、近取诸身，远取诸物。创立了八卦卦象，然后又根据河图洛书阴阳相生的法则。创立了先天卦的排列、这个先天卦。始于乾卦、终于坤卦、乾卦为阳！坤卦为阴，乾卦代表河图，坤卦代代表洛书,六十四四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程、这个过程程是纯自然的,没有丝毫人为因素的！是纯粹“道道法自然”的体现？河图图洛书的阴阳相生。就是3118太极图内的阴阳相生，所以、先天卦的排排列变化！就是太极图的另一个版本。也可以说。先天卦的最终来源。就是整个太极图的运动。 又过了许多年！人们的心念渐渐的的失去了纯朴？已经不能接受先天卦了、也就是说！先天卦已经不能适应当时人们的悟悟道根基了!于是，当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山。所谓连山，就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列！只须把乾宫移到最后面。就是以艮卦为首的连山了、连山以艮卦为首！它的修行宗旨是止，由于当时的人心已失去纯朴！渐渐的妄动起来、所以需要用“止”来定其心！止。就是止在时上、时行则止于行。时止则9451止于止,时阳则止于阳、时阴则止于阴，时动则止于动，时静则止于静，为什么要9718止于时。因为时是自然的主宰！与道相合、止于时上！随时而动、就就是法于自然,关于连山的创始本源。最终追朔到太极图，在连山卦的排列里面、可以看到一条波形曲线！这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线、这条曲线象征着时间间的运行轨迹,随着时间潮起潮落！ 再以后的许多年！人心开始逐渐杂乱、连连山的修行之法已不能定其心,于是。归藏不失时机的出现了、所谓归藏卦、就是我们现在能看到的元包卦！首坤而次乾。归藏！归而藏之、归！是乾卦之归，藏、是藏于坤卦、归藏，就是乾归而藏于坤、阳归而藏于阴。动动归而藏于静。其修行行宗旨就是以阴养阳！以静养动。这个方法也也正是道家所用的修行之法？所以我认为。道家的法脉就源于归憨的首坤次乾、源于归藏的以静养动。从归藏藏的每宫各爻之变化看!也正符合道家所说的“反者道之动”。爻变从第一5182爻开始!一直变到第五爻、五爻代表心，五爻的改变就等于点亮了心灯！而开始各爻的变化！其最终目的、也就是为了点亮这盏心灯、一旦心中明了以后，就要恢复修行以前前的面目!所以五爻以下各爻！随着爻变、又都恢复了原0417来的状态,这与道家的修行过程十1825分相似,至于归藏藏的创作本源、我认为应该是1231太极图外面的圆圈,这个圆圈代表了外静而内动！圣人由这个圆圈而产生灵感。而悟出了归藏的修行之法、 这里。需要重点点申明的是。连山与归藏都是只有卦的排列！没有文字说明、也就是没有卦名、卦辞、爻辞，甚0969至连山归藏这两个名字、也是后人叫出来的。 随着时间间的流逝、人心逐逐渐复杂、只有卦象的排列、人们已经无法法从中悟道了？这种状况！6362当时的贤人们都有察觉？于是先贤们“八仙过海。各显神通”！都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来！也就是造“易”、4644诸贤虽精通卦象！深知其道、也明白6987“易”需要首乾次坤的排列、却又被连山归藏所黏着、所所造出的“易”就......余下全文>>！
易经六十四卦用几个钢甭摇 40分
6027三个硬币每次洒落于地上后？会有四种随意出现的排列组合现象： 1，三个都是数字（正面5角）记做“X”或“－－x”。或者 “0花"。 读作老阴、 2、三个都非数字（背面国徽）记做“O” 或“—o”、 或者者 “3花”, 读作老阳。 3。只有一个正面数字 “！。”或“－－”！或者 “2花”。 读作少阴。 4，只有有一个背面国徽 禒 “!” 或“—”、 或者 “1花”。 读作少阳。 5！摇卦记录过程，要从下而上排列 。即第一次记录在最下面！最后一次 记录在最上面 ！不可 以随意颠倒！，
易经六十四卦，每卦的爻辞都代表的什么意思？
自己学习吧，说半天也难说得明白，每个人都见解7673是不一样的!初九九一这些你代入什么就是指什么，易经是活的，变动的！不会专指某一样东西、代代入人就指人生？代入事就是事情。你怎么么理解都行!
周易六十四卦里面有疾病方面的上籤吗
64卦不是籤、抽籤是抽籤。有籤文的，像观音灵籤。关公灵籤籤什么的。64卦，每卦都有吉凶、不不是一个东西 ！
易经六十四卦为何只用八卦来占卜
八卦是母卦，其它卦象都是从八卦衍生而来、 再说了，占梅花六爻。没说只用八个卦、、
易经六十四卦左边是怎么得来的
你好、 周易八卦，竖向排列！左侧为六亲。六神。右侧为干支。五行。 八卦六亲法：乾兑金兄土父传？木财火鬼水子孙。 震巽木兄水父母、金鬼火子财属土， 坤艮土兄水为财？木4731鬼金子火父来、 离宫木父土子孙、水鬼金财火兄弟。 坤宫木子兄属水、金父5293火财土为鬼。 起六神法： 自下而上！以此为初爻，二爻！三爻！四爻、五爻、六爻 甲乙之日起青龙（初爻），朱雀（二爻）！勾陈（3199三爻）,腾蛇（四爻），白虎（五爻） 玄武（六爻）！ 丙丁日起朱雀，（仿上面顺序）。 戊日9260先起勾陈？ 己日先起腾蛇， 庚辛日起白虎， 壬壬癸日起玄武？ 这就是八卦左侧起六亲！起六神的口诀！ 记熟了就好用了。 祝你好运、！
周易六十四卦哪卦最好?
看哪挂对你来说有用！那就是最最好的，
图解易经六十四卦的图书目录
中国易学占卜法的发展源流《断易天机》中隐晦的卦象编者序：易学占筮必备之书目录本书内容导航上篇·断易方法第一章 六十四卦概说：《易经》占筮的符号体系1. 《易经》：中国文化之源2. 从太极到六十四卦：《易经》的符号体系3. 伏羲六十四卦：包含天地生成之理4. 文王六十四卦：包含事物的发展规律5. 《易经·经部》：用卦爻辞解读六十四卦6. 六十四卦占筮大宗：六爻预测法7. 京氏易学：六爻占测的理论基础8. 《断易天机》：六十四卦占筮的里程碑第二章六十四卦占筮基础：基本概念1. 阴阳五行学说：易学的宇宙观2. 天干地支：宇宙中事物变化的载体3. 五行的状态：旺相休囚死和寄生十二宫4. 合化刑冲害：干支的内部关系5. 干支记时：传统的记时体系6. 干支纳音：干支结合后的五行属性7. 六爻：六十四卦的4377构成8. 万物万象之源：八卦属性9. 成承比应：卦象的内部关系10. 八宫卦：六十四卦的新序列11. 纳甲：五行，卦画！干支的结合第三章 断易第一步：占断步骤1. 占筮前的准备：启请卦神2. 起卦：金钱起卦法3. 确定卦象的名字及属性：定卦名4. 赋予各爻干支五行属性：装干支5. 把握卦象的核心：安世应6. 身爻之喜忌：安身爻7. 连接卦象和事物的纽带：起六亲8. 归纳事物性质的依据：配六神9. 六爻装配总结：六十四卦世应六亲装配图第四章 断易第二步：吉凶分析1. 断易分析总则：看卦断卦之法2. 了解六亲所代表的事物：六亲取用3. 六亲临世爻：六亲持世的吉凶分析4. 六亲爻变：六亲爻为变爻时的吉凶5. 六神的含义：占卜中六神所代表的意义6. 六神临世爻：六神持世的吉凶分析7. 六神动断：六神爻为动爻时的吉凶8. 六神入五行：六神与五行同爻的吉凶9. 六神持世断病：六神持世对应的疾病10. 取用神：预测分析的前提11. 元神、忌神和仇神：用神之间的相互关系12. 进神和退神：爻变之后的吉凶占断13. 吉凶神煞：爻中神煞的吉凶占断14. 五行旺相发用：以旺相休囚死占断吉凶15. 五行长生发用：以寄生十二宫占断吉凶16. 天干地支发用：合冲刑局对吉凶的影响17. 爻的动静与生克：可判断事物发生时间18. 应期：判断所测吉凶发生的时间第五章 《断易天机》占筮实践：不同事物的占测分析1. 预测财运：以六爻规划财富人生2. 预测工作：以六爻把握职场风云3. 预测婚姻：以六爻构建幸福生活4. ！
