易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
易经不光是有64卦，还包括文文言传,彖传。象传。系辞传，说卦传！杂卦传。易有太极。是生两仪！两仪生四象！四象生八卦！八八2484六十四遍,这是先天八卦。后天八卦是易有太极。太极生两仪、两仪生五行！五行生万物！！
八八六十四卦是哪六十四卦
乾为天、天风姤！天山遁、天地否，风地观！山地剥，火地晋。火天大有。 坎为水！水泽节，水雷屯，水火既济、泽火革。雷火丰。地火明夷，地水师。 艮为山，山火贲、山天天大畜功山泽损。火泽睽，天泽履！风泽中孚！风山渐， 震为雷。雷地豫。雷水解，雷风恒。地风升。水风井！泽风大过！泽雷随、 巽为风，风天小畜，风火家人！风雷益、天雷无妄。火雷噬嗑。山雷颐，山风蛊、 离为火！火山旅。火风鼎！火水未济、山水蒙，风水涣！天水讼！天火同人， 坤为地、地雷复、地泽临。地天泰、雷天大壮、泽天夬。水天需！水地比！ 兑为泽、泽水困，泽地萃。泽山咸，水山蹇！地山谦，雷山小过、雷泽归妹，。
六十四哪些卦是吉卦
每一卦都有好有坏，没有绝对的的吉或凶,只有一卦“谦”1249全是好的! 六十四卦中唯一全吉卦~谦卦 六十四卦吉凶歌 伏羲始画八卦时，龙马伏图河出龟、文王重为六十四，卜筮唯凭龟与蓍，试论泰复夬需旅。鼎解大畜诸卦推 2169 （1）八卦本来无父母。若卜父母母非所宜！更有观剥恒升井。大过六卦弟兄亏！若占兄弟切须忌，纵无大患主灾厄！遁履中孚渐蹇涣！屯屯睽既济革明夷，小过咸蒙十五卦 （28723）若占妻财有损亏！无子唯有十六卦，二过否否蛊并颐随,大畜贲观观中孚井，遁升归妹晋损儿！小畜未济家人卦。2715更同旅讼并益颐、七者之中皆无鬼 （3）问病可喜亦可悲！五位各须兼备者！二十之卦报君知，乾坤节丰谦大有、艮震比临无妄师。大壮兑困噬嗑萃、同人坎与八纯离，2329父母妻财兄与弟？子孙官鬼为五位、之几有吉无则凶、更须筮者心多智！此篇不过为总断，后有象爻宜熟玩，诸君紬3431绎此篇诗？他时时视此皆筌蹄, 说明~此歌诀对六亲不全的卦。5144描述是不完整且有所遗漏,没有全部列出、特用注的方式全部找出列于下： （1）无父母爻的卦一共有十个。既：泰，复。夬！需，旅，鼎。解，豫，贲，大畜。 （2）无妻财爻的卦一共有十六个、既：姤。遁、履！中孚，渐，蹇，涣，屯、睽，既济。革！明夷、小过。咸！蒙、涣！ （3）无官鬼爻的卦一共有八个！既：小畜。未济。家人卦。旅！讼！益！颐。涣！ （4）无兄弟爻的卦一共有六个，既：观、剥，恒。升！井。大过！ （5）无子孙爻的卦一共有十六个！既：小过。大过，否！蛊、颐、随，大畜！贲、观、中孚。井。遁。升，归妹。晋、损。！
六十四卦方位
乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天，（达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天3913为积气,故乾为天!） 坤：1.从土,申声、7696八卦之一,象征地, 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健、君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健、表表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理，以“元，亨、利。贞”为卦辞！示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行， （乾下乾上） 乾·元亨利贞。 《彖》曰：大哉乾元！万物资始！乃统天。云行雨施、品物流行，大明终始。六位时成、时乘六5155龙以御天,乾道变化，各正性命。保合太和！乃利贞。首出庶物！万国咸宁！ “大哉乾元，万物资始，乃统天。”9465这是对“元”的解释？意思是，蓬勃盛大的乾元之气，是万物所赖以创始化生的动力资源。这种刚健有力。生生不息的动力资源是统统贯于天道运行的整个过程之中的， “云行雨施、品物流行，””这是对“亨”的解释,意思是！由于乾乾元之气的发动!得到阴气的配合！云化为雨润降于下，万物受其滋育、茁壮成长为各种种品类,畅达亨通。 “大明终始！六位时成。时乘六龙以御天！”“大明””指日、象征天道的运行、“六位”指一卦六爻爻所表示的六个时位，乾卦六爻。初爻为始，上爻为终！六个时位就是六个特定的时空环境，全句是说，天道的运运行适应六个不同的时空环境、遵循由始到终的发展程序，表表现出不同的方式？初爻为潜。二爻为见、三爻为惕，四爻为跃，五爻为飞，上爻为亢。好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔、“乾道变化，各正性命！保合太和、乃利贞！”这是对“利贞”的解释！“乾道9147”即天道？天道的变化使得万物各得其其性命之正。天所赋为命、物所受为性。万物由此而具有各自的禀赋、成成就各自的品性，呈现一一幅仪态万方。丰富多彩的世界图景。这这幅图景并不是混乱无序，矛盾冲突的，而是通过万物协调并济的相互作用！形成了最高高的和谐。称之为“太太和”!天道的变化长久保持“太太和”状态、而万物各得其性命以自全、6264这就是“利贞”了、 “元亨亨利贞”为乾之四德！是天道的本质。核心就是一个生字，《系辞》说：“天地之大德曰生、”生是一个动态的过程！可以区为分四个层次历然的阶段。元者、万物之始、亨者、万物之长，利者！万物之遂、贞者！万物之成，与四时相配。元为春生。亨为夏长、利为秋收、贞为冬藏，这个动动态的过程发展到贞的阶段并未终结,而是贞下起元、冬去春来，开始始又一轮的循环,因而生生生不息!变化日新，永葆蓬勃的生机！ “首出庶物，万国咸宁！”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩、“首出庶物”是就物质生产产的管理而言的，“万万国咸宁”是就社会政治的管理而言的。《周周易》认为,天地无心而成化。鼓万物而不与圣人同忧，无思虑，无目的，尽管通过自然的运行“保合太和”、却不会有什么自觉的管理行为。管理行为是人类所特有的。必须设定一个价值取向和管理目标，自觉地经营谋划！合理安排！天地无心！人类有心、天地无为，人类有为、这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在。管理之所以必要。是因为天能生物而不9590能辨物？地能载人而不能治人、天与人各有不同的分职。管理之所以可以，是因为人类可以推天道以明人事、顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育。促进事物的发展！在物资生产方面可以以“首出庶物”！促进物物产丰富！经济繁荣！在社会政治方面可以“万国咸宁”。促进政通人和。天下太平！ 初九、潜龙勿用、 《象》曰：“潜龙勿用”。阳在下也！ 初九指乾卦的第一根阳爻！爻辞说、这是象征征一条潜伏的龙、既不能也不可有所作为！《小象》解释说、潜龙之......余下全文>>、
八卦和六十四卦有什么关系
学术界有一种说法，认为伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十十四卦!这种说法是不可靠的！从从发明和创造卦象模式的目的看！八卦和六十四卦都是伏羲发明的，出土土文物证明、伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平。 伏1456羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来、伏羲六十四卦可排为圆图、方图5948和次序图、伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序来源于《系辞》：“易有太极。是生两仪，两仪生四象，四象生八卦、八卦定吉凶、吉凶成大业。”即太极一分为二，二分为四，四分为八！伏羲先天八卦方点阵图来源是《说卦》：“天地定位。山泽通气！雷风相薄、水火不相射、八卦相错，”、 ！，
周易的六十四卦是按照什么顺序排列的
这个问题大家聚讼纷纷，但没有圆满的解释！比较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排列的顺序，为了记忆、古人编了一首卦序歌： 1285 乾坤屯蒙需讼师。 比小畜兮履泰否！ 同人大有谦豫随， 蛊临观观兮噬嗑贲, 剥复无妄大畜颐、 大过坎离三十备， 咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽、 蹇解损损益夬姤萃！ 升困井革鼎震继！ 艮渐归妹丰旅巽、 兑涣节兮中孚至。 小2561过既济兼未济？ 是为下经三十四！ 《周易》六十四卦的排列！有着内在的根据。按照古人说法，这种排列反映了世界产生。发展，变化的过程。以乾坤为首，象征着世界万物开开始于天地阴阳,乾为阳、为天，坤为阴、为地！乾坤之后为屯、蒙，屯，蒙。象征着事物刚刚开始，处于蒙6713味时期！上经终于坎，离！坎为月。离为日！有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来！ 下经以咸恒为始！象征天地生成万物之后、出现人，家庭！社会，咸为交感之义，指男女交感、进行婚配！恒。恒久！指夫妇白头到老、社会形4643成以后？充满矛盾。一直直到最后为既济,未济。既济、指成功。完成。未济表示事物发展无无穷无尽！没有终止，《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程！。
这是易经六十四卦中的哪一卦呢？？
我看看不懂,
伏羲只有八卦吗？ 还是六十四卦？
八卦图 古古代戈意图案！《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上。听八风之气。乃画八卦。”以“—”为阳，以“--”为阴。组成八卦：乾为天！坤为地，震为雷，巽为风。坎为水，艮为山！、离为火！兑为泽。1075以类万物之情、八八卦分据八方，中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地！雷！风！水，火！山、泽八八种自然现象？并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位！是自然界和人人类社会一切现象的最初根源、八卦最初是上古人们记事的符号、后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案！ 八卦知识编辑本段 八卦的“卦”，是一个会意字。从圭从卜。圭，指土圭！开始以泥作成土土柱测日影！卜！测度之意.，立八圭测测日影、即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录， 这就形成八4064卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日影变化的专门符号、爻有阴阳两类，阳爻表示阳光！阴爻表8764示月光、每卦又有有三爻？ 代表天地人三才，三才的天部！包括整个天体运0703行和气象变化、这些星象之学、古称天文，地部部指观测日影来计算年周期的方法。用地之理了解生长化收藏的全过程、人部指6043把天文!地理和人事结合。以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的、最下一横叫初爻！中一横叫二爻、上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地、震为雷，巽为风！艮为山！兑为泽、坎为水、离为火，总称为经卦、由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成成六十四卦、 伏羲八卦图编辑辑本段 我们常见的八卦图？是伏羲根据河图图和洛书图研创的简易图？后来人们在这个图的基础上增加了了许多定义？专为占卦而用！就演义成了伏羲八卦图、八卦图的前身简易图。是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具，也是指导人们生活进行生产，猎捕！处世的工具、后来人们用用占卜。在这个图上又有了很多发明和创意。在民间广为流传说是伏羲八卦图。 先天八卦图编辑本段 先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷、山泽水火八类物象分为四组、以3534说明它的阴阳对峙关系。《周易·说卦传》中将乾坤两两卦对峙！称为天地定位，震巽两卦对峙、0259称为雷风相薄？艮兑两卦相对！称称为山泽通气，坎离两卦相对！称为水火不相射以表示。这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容！先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方。从乾卦右行。表示夏至一阴初生，起于南方。本周期指的先天八卦图的最内圈。即由卦的初爻组成。这一寒一暑！表示太阳在一年的周期运动。 第二周期：由卦之中爻组成！半圈阳爻表示白昼太阳7010从东方升起、经南天而到西方，半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜。这是记太阳运运行一日的周期图象！ 第三周期：由卦之上爻组成！半圈阴爻表示月亮运行的上半月！即朔、半圈阳爻表示月亮运行的下半月！是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时时周期, 后天八卦图编辑本段 后后天八讲流行。形形容周期循环，如水流行。用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生！后天图是从四时7954的推移，万物的生长收藏得出的规律、 从《周易·说卦传》中可以看出！万物的春生，夏长，秋收。冬藏。每周天360日有奇！八卦用事各主45日、其转换点就表现在四正四偶的八节上。这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。 每1721卦有三爻、三而八之、即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的5555实质了。 立体八卦图 在《乾坤谱》中。八卦的立3424体结构如右图： 乾：ｘ＝１。ｙ＝１。ｚ＝１ 巽：ｘ＝１、ｙ＝１、ｚ＝０ 离：ｘ＝１。ｙ＝０。ｚ＝１ 兑：ｘ＝０，ｙ＝１！ｚ＝１ 震：ｘ＝０！ｙ＝０、ｚ＝１ ......余下全文>>、
六十四卦拼音读法？
六十四卦,按周易古经顺序排列 1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū 6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ 11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān 16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān 21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng 26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí 31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn 36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jiě 41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì 46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng 51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng 56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié 61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì！
《易经》六十四卦全部的读音
乾--qian-----阳平 咸--xian------阳平坤--kun------阴平 恒--heng-----阳平屯--tun-------阳平 遁 - - dun----去声蒙--meng----阳平 大壮--da--zhuang---去声---去声需--xu--------阴平 晋----jin-------去声讼--song---- 去声 明夷--ming--yi---阳平--阳平师--shi--------阴平 家人--jia--ren---阴平---阳平 睽------kui-----阳平 蹇--jian--上声 比--bi---------上声 解-----jie--上声小蓄--xiao- xu上声--阴平 损 --sun--上声履--iv-----------上声 益 --yi-----去声泰--tai----------去声 夬----jue ---阳平否--pi-----------上声 姤----gou--去声 萃--cui-----去声 同人--tong--ren--阳平--阳平 升---sheng ---阴平大有--da--you--去声--上声 困 ---kun----去声谦--qian--------阴平 井 ----jing----上声豫--yu-----------去声 革 -----ge----阳平随--sui----------阳平 鼎-----ding----上声 震--zhen---去声蛊--gu-----------上声 艮----gen---去声临---lin----------阳平 渐----jian----去声 观--guan-------阴平 归妹---gui---mei--阴平---去声噬嗑--shi--ke--去声--去声 丰-----feng-----阴平贲--ben----------阴平 旅-----lv------上声 剥--bo------------阴平 巽-----xun-----去声复--fu-------------去声 兑-------dui-----去声无妄--wu--wang--上声--去声 涣-------huan----去声大蓄da--xu--去声--阴平 节-------jie---阳平大过da---guo--去声--去声 中孚-----zhong----fu--阴平--阳平坎--kan----------上声 小过----xiao--guo--上声---去声离--li--------------阳平 既济-----ji---ji----去声---上声 未济------wei----ji---去声---去声以上为上经30卦、 9910以上为下经34卦，！
