伏羲六十四卦中咸卦什么意思？
《周易》也叫《易经》！至少从0927战国时代起？就被看作中国古代儒家学派派的经典著作之一。后来被列为儒家经典之首！《周周易》的“周”指周代？“易”是变化的意思！按照古书书记载、易有“三易”《连山》！《归藏》！《周易》，春秋时代、《周易》作为占筮书流行、不断有人对它进行解释和研究！其中包括孔子。到战国时、便出现了《易传》七种十篇！称为““十翼”？后来《易传》被编入《易经》。就成了了我们今天所见到的《周易》! 《周易》包括“经”和“传”两个部分， “经” 经文分为“上经”！“下经3881”两部分、 一共有六十十四卦。每一卦由卦画！标题、卦辞、爻辞四部分分组成、六十四四卦由乾？坎！艮。震！巽！离，坤、兑重叠济变变而来！每个卦画都有六行！爻分阴阳、阳性称为“九”，阴性称为“六”！从下向上排列成六行、依次叫做初！二、三！四。五。上、六十四个卦画共有三百八十四爻！标题与卦辞，爻辞辞的内容有关。卦辞在爻辞之前。一般起说8277明题义的作用、爻辞是内容容的主要部分。根据有关内容按六爻的先后层次安排、 1010 “传”一共七种十篇,分别是：《彖》上下篇。《象象》上下篇，《文言》！9867《系辞》上下篇，《说卦》，《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”叫做“十翼”。意思是说“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说“经”的内容，《彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释！《象》是对易经卦名及爻辞的注释。《文言》对《乾》，《坤》1701二卦作了进一步的解释？《系辞》是《易经》的哲学纲领！其内容博大精深！是学易必读之篇。系辞是易传十篇中最重要！最有代表性的文字！它是我国古中第一部对易的产生、原理。意义及易卦占法等,全面！系统的说明！它阐发了许多从易经本文中看不到的思想，系辞与彖。象不同！它不是对易经的卦辞。爻辞的的逐项注释!而是对易经的整体评说，《说卦》是7964对八卦卦象的具体说明？是研究术数的理论基0950础之一，《杂卦》将4611六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦,从卦形中看卦与卦之间的联系，与序卦研究的角度不同！《序卦传》讲述六十四卦的排列次序，实际上！“传”的作者主要是借解说经文来发挥自己己的思想观点! [编辑本段]原文 咸：亨、利贞、取女吉、 《彖》曰：咸、感也，柔上而刚下。9800二气感应以相与!止而说。男下女。是以“亨利贞！取女吉”也。天地地感而万物化生？圣人感人心而天下和平。观其所感、而天地万物之情可见矣！ 《象》曰：山上有泽！咸、君子以虚虚受人! 初六、咸其拇，《象》曰“5382咸其拇”、志在外也。 六二！咸其腓、凶。居吉。《象》曰虽“凶居吉”。顺不害也。 九三、咸其股，执其随。往吝，《象》曰：“咸其股”。亦不处也，志在随人、所执下也。 九四。贞吉！悔亡。憧憧往来、朋从尔思！《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也。“憧憧往来”、未光大也！ 九五、咸其脢！无悔、《象》曰：“咸其脢”，志末也、 上六、咸其辅颊舌、《象》曰：“咸其辅颊舌”，滕口说也、 [编辑本本段]解析 《彖》 下之而后得。必贞者也！取而得贞。取者之利也，天地感而万物化生！圣人感人心而而天下和平！观其所感！而天地万物之情可见矣、情者！其诚然也、“云从龙、风从虎”。无故而相从者、岂容有伪哉， 初六 “外”!四也，“咸其拇”者！以是为“咸”也！“咸”者以神交。夫神者将遗其心！而况于身乎、身忘而后神存，心不遗则则身不忘。身不忘则则神忘，故神与身。非两存也、必有一忘、足不忘屦！则屦之为累也也甚于桎梏？要不忘带！则带之为虐也甚于缧绁，人之所以终日蹑屦束带而不知厌者，以其忘之也、道之可名言者、皆非其至、而“咸”之可分别者。皆其粗......余下全文>>、
伏羲六十四卦的介绍
伏羲六十四卦为先圣伏羲所发明。卦辞可以以应用于占卜，每一个卦都有深刻的含义！根据卦的含义可以推断世事的吉凶祸福、是殷商时代传统的卜筮方法！有其其神验之处。。
伏羲八卦和六十四卦有什么不同
八卦又分先天八卦和后天八卦， 六十四卦是后天八卦演变来的！所以六十四卦只能说是八卦的一个分支的的演变。
六十四卦图的排列顺序
《周易》六十四卦歌诀 乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚。刚健！自强不息。乾六爻皆皆盈滴。故肥园！园满！亭通，成功，重大，但刚多易折，含欠安之像、人物表示为上级，领导！当官的，执法者。有钱而富贵者、司机、 坤为地卦像：上坤下坤坤纯阴卦 坤卦明柔。地道贤生。厚载万物。运行不息而前进无疆。有顺畅之像，坤六爻皆虚。断有破裂之像。明暗，陷害。静止。测出行不走！行人不归、人物表示示小人（由天大地小而取）， 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加、面对困难而思慎之像！坎为险、震为动！屯积。盈，物之始。聚顿挫。初始虽艰难。但不失其居处和和立业、“以贵下溅，动於险中。忧患中深深谋远虑？”坎为体！则泄气无财、失脱，震为体且受生而获财升职、防肝病！衰血症！肾亏等。患在长男， 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水。山下有险、险而止、阴陷而不定。复杂而显著、童蒙，蒙味、启蒙，教育、教化！昏、沉、跌落在水中之夹或肾结石。泌尿系统统结石,耳闭。失聪，艮为体！有辛劳之财、坎为体！有灾事、不利中男， 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天、艰险在前、需侍时而进！需要、等待。期待、担当险难。有所欲求！有聪明才智！坎为体。有财官之喜，利中男。乾为体、且泄气，失脱、灾病。降职丢官、 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦、天下著雨！上刚下险！宫非口舌。争讼、不亲近！孚信被窒息，内心聪明！在体，用於人身疾病上与需卦同解， 地水师卦像：上坤下坎 师卦、地下藏水！矿泉水、地下水！小人内心阴险狡诈、聚集群众。兴师动众、统领，统帅！军队，保守稳定、忧虑、“容民畜众！忠国怀臣，”坤为体！谋事可成。坎为怀有灾病、肾病！泌泌尿系统粉末状结石！腹泄，大便溏泻，母有病！不利中男。女人当权！遭妇辱， 水地比，卦像：上坎下坤 比卦！地上有水渗透！辅助互比！亲善帮助！比试！快乐、”至诚相知。相与相应。”聪明之妇、在体。用於人身疾病方面与师卦同解。 风天小畜，卦像：上巽下乾 小畜卦，天上起凤。满天风云、强健如顺风而行。积少成多，留住，“德积积载法”。济养、巽卦为体！有灾，金属器物之伤，上司批评。受压制、乾卦为体谋事可成！但付出较多！来回奔劳活动，用权力压服他人，胆经之疾，风寒、不利妇女！男人专权。克妇、 天泽履卦像：上乾下兑 履卦、园而有缺损。刚中有险！履行。慎行、小心，行为履践、行不逾礼。不处非礼，有0379官灾是非争执。交通通意外金属所伤!比和卦，事吉！乾为父！兑为少女！老少配。不利婚、有破损变故之虑！防肺。呼吸道疾病！金旺克木！有肝胆之病、口腔之疾，头疼之疾， 地天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交。小往大来！安泰亨通。通泰、安稳，持盈，宏大，事吉、“无往不所、艰难守正，降尊从贤！”坤为体则泄气失脱、迎奉权贵、乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助。众人之拥戴。有胃寒之疾， 天地否卦像：上乾下坤 否卦，天清在上。地浊在下！天地之气不相交，闭塞不通。阻隔。事不顺畅、“大人否亨，内小人3518而外君子，”在体、用及及人身疾病方面与泰卦同，另防颈椎增生，僵直之疾、 天火同人卦像：上乾下离 同人卦、日挂中天、照耀著天下旷野万物。“旷达无私以以同人,同心之言”。志同道合、人相亲近，为人友好！发热的、烫灼的金属物，金属电器物件。锅炉。乾为体有灾、离为体谋事事可成、与子女有争执。肺、呼吸系统有疾。有血1131管硬化症、不利老父长男。 火天大有卦像：上离下乾 大有卦，离火丽日！满天霞光，富其所有、所有众多、大有收获。“自助人助，万物所归，”在体！用及人身疾病方面与同人卦同解、另防脑血血管硬化破裂。 地山谦卦像：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富！恭敬合礼！屈己下人。退让而不自满，谦虚退让。轻己尊人！“劳谦君子的盛德。内充实，”比和卦！事吉，测婚老母配少男！有婚变之兆。（互卦又藏坎险）有脾胃病，便结！肾虚之疾。 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦！平地一声雷。或春雷一声！震惊百里、惊天动地，影响大、名气响亮！享受安乐！悦逸豫乐。乐而懈怠、发令号召！需知随时之义、出人头地，根深蒂固、震为体。求财可得。利获地产。坤为体。凶！四十岁建功立业。四十八岁名传四海、不吉且赌赌博好饮!田圆废尽！官灾是非。桎锆难逃、有ì疾，肠胃病，伤内筋、肾虚不利妇！ 泽雷随卦像：上兑下震 随卦上口说下行动。言必行，言行一致，怒吼争吵！相随相从。无故追随、随众、跟随！天下的的事物都要随时而动,兑为体事可说动，说成功。震为体枉费口舌行动，反有灾咎！受拖累、克长子。有血光灾。金属属利器伤身，破相。官非口舌、肝病。抽筋！喃语！ 山风蛊卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风!风被山阻止不流通。静止不动。腐败之像，蛊惑！败家子、侵饰，发生事端之凶。治理整顿，任凭大风劲吹、我自巍然不动8982而静守,良为体凶！巽为体谋0226事可成，小孩多病。损小口、脾胃欠佳、鼻敏感，嗅觉灵。背沉！ì患，有被蛇。犬、牛咬伤惊吓之险。 地泽临卦像：上坤下兑 临卦地下有洞穴，有泉涌。临近，亲临、喜临！喜悦。亲自参与、以上抚下！以尊莅卑。聚众美德於一生！“至诚至临的人生、刚正和顺化育不息。”坤9216为体失脱破耗！兑为体有坐享其成之福，利小女，为母亲之掌掌上明珠!享厚爱眷爱，测婚老母配少女！必婚变、肚疴、腹部动手术！身上有疤痕。 风地观卦像：上巽下9032坤 观卦风行地上？2995和风轻拂大地。观望！追求！临观、观赏、观察了解。惩罚告诫！“察民情。设教化。”巽为体！谋事可成、坤为体有灾、有是非、健康差！咎当主母、女夺母权、有肠胃病！伤脾，呼吸道疾病！下肢瘫痪，半身不遂之症。风湿、观又为大艮大止！有静观不动之意！ 火雷噬嗑卦像：上离下震 噬嗑卦、火得木生，电闪雷鸣。吃而合之！嚼碎口中之物，有口福，食、断决狱情。除暴安民，人脾气大。易激动！发电站、离为体！财官旺！震为体，失脱破耗，高烧、心脏病、心悸、心跳过速，亢奋而引起脑脑血管患疾，肝火旺！ 山火贲卦像：上艮下离 贲卦。山下有火、万物披其光彩，装饰。修饰，美，收拾，礼仪！迎婚！求婚，祭奠，有令人愉快的事发生。喜庆！子孙旺昌！田园富盛、有横财。火山，良为体大吉、离为体泄气失脱破耗，测数顶多为三！利小子。心血瘤！血液循环不畅！心肌梗阻（梗塞）！ 山地地剥卦像：上艮下坤 剥卦！高山附地、高附於卑。刚阳剥落、剥掉，剥击。烂。跌伤、老人归山入墓！床、阴盛阳衰。小人道长！小人得势。女人得此卦为女中豪杰、中帼英雄、女能人，女强人。余与谦卦卦相同，另有下肢疲软无力之像！跌伤，摔伤、有归山人上之像！ 地雷复卦像：上坤下震 复卦。地震之卦，一阳复起、阳刚始生。万物亨通！“阳刚复回！君子道生，”返回，回复、复兴！初兴。来复，反复！自我奋斗！踏实稳重进取。在体用及人身疾病病方面与豫卦同，另有静思。有较大的闷脾气、神经分裂症， 天雷雷无妄？卦像：上乾下震 无妄卦。天下雷行、晴天霹雳！意外之意外，妄行则有意外之灾，得意忘形而取灾。无所期望。无虚妄！不切实际的幻想。惊天之大事、真实客观。“诚化化之生生大有，尽人道道而合天德，活力而健、”乾为体，谋事成功、利财官。震为体，有灾。事难成，多争执！上司压制批评，多小人。克长男！伤ì！头痛，头鸣、肝症，肝肥大，肝硬化！ 山天大畜卦像：上艮下乾 大畜卦,登高山而纵观天下事、大莫若天，止莫若山，乾为进，艮为止。不让前进。时时存蓄。大的积蓄、大的等待！笃实刚健！勤劳不息。从而畜和富有！充实、蕴畜。畜止、山中蕴藏有金属矿石，下面藏有金玉珠宝钱币、坟墓，坟包内有僵尸像，艮为体。失脱破耗，孝顺父辈。迎奉讨好上司，乾为体！获意外之大财。升职、成大业，脾虚胃寒。骨质增生、骨瘤病疾！小子体虚。 山雷颐卦像：上艮下震大离卦 颐卦。二阳爻在外，外实内虚。外刚内柔。外强中干。停止行动、停止思想！蕴动的火山！颐养。自养、自3748求口实节饭食、养生之道。君子情言语，养之以正！“致灵龟。养长生。”艮为体，受克有灾、事难成！不利小子，震为体、操心事可缓成。伤ì、脾胃病！活动受制不便！背沉痛，胆结石、从高处跌伤！筋伤骨折。肝部之疾， 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦，二阴爻在外而虚！断折！为栋粱粱挠曲之像!卦为大坎卦像、坎为险。则大险！阳刚过中，大过则事物颠倒,有大灾险、出风头而致致口舌官非，坎主智、大过为大坎像，主大智大慧。明敏、水灵，大能耐！“大过之人、才能独1078立斯世!建立非常的的大事功大德学,”汽管破裂、速过快而出祸事，兑为体，卖弄口舌，事可大成！巽为体，有毁折之大灾。克长女！不利婚！二女同居吵吵闹闹。哮喘病,股4131受折伤，肝经疾病！上下明暗破相！受金属利器所伤、呕血早夭，桃花劫， 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重、阳陷阴中！险陷之意。险上加险，重重险难！天险，地险。险阳失道！渊深不测，水道弯曲、人生0859历程曲折坎坷！绝颠聪明、““心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成。但内中有波折、肾、泌尿系统疾病！血病。妇科病！视力差、心脏病， 离为火卦像：重离八纯卦 离卦离明两重。光明绚丽、火性炎上！依附团结，离散、离开。分离、凡八纯卦互为依托帮助、但又具8634同性相斥之性！虽比和、但内有冲突。谋事可成，却有周折！目疾、心脏疾病、高血压、肺虚症！ 泽山咸卦像：上兑下艮 咸卦，兑气在上，艮气在下。刚柔两气相咸！相应、迅速。“只说不行，道听途说。”山塘水库！火山口！山洞穴，吊井、兑为体、财帛可得！艮为体大破耗，破损。口腔溃疡，腿跛！刀伤，跌伤引起明暗暗破相？ 雷风恒卦像：上震下巽 恒卦，雷动风散！阴阳比和！永恒持久，恒心。相得益彰！昧事无常，运气反复。时好时坏、“忧患中求成功之道！”乳痛。肝胆病、脾胃功能差，比和卦、事顺可成。求求财官婚姻均吉！多得人助！ 天山遁！卦像：上2799乾下艮 遁卦？天高於上。天下有山。山止於地，远山人藏。遁山不进、退避隐匿。超脱行事、远小人！高位，高的金属塔架，电视转播塔！大山！高山、在体！用及人身疾病方面与大畜卦同！ 雷天大壮卦像：上震下下乾 大壮卦雷行於天，强盛壮大，“刚阳充沛、壮在正大、”壮盛则止，刚极则伤至！凶危，无定处、在体、用及人身疾病方面与无妄卦同！ 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日自地平线上升起、前进光明！离日自照！晋升上进。白天。“光明磊落、延4359同类以升进!厚礼广思、大明接物！自沼明德，”1062离为体失落破耗。坤为体则有进进财荣耀之喜!婚事不佳。防变故。视力差！心衰竭、血病！胃邪火。 地火明夷卦像：上坤下离 明夷卦光明入地中。晦暗之像、伤夷。黑暗。明伤！诛杀、昏暗世时。“忧患之人文生命、内之明外柔顺以蒙大难！”在体、用及人身疾病方面与晋卦同， 5762 风火家人？卦1607像：上巽下离 家人卦风自火出!风助火势！一家之人、家庭亲友！友人同辈！朋友、自己人。同道、团聚於内，风驰电掣！风散火易熄。喜庆。文明、和乐富有之家。巽为体财不聚，离为体学业业有成!高烧，心脏病！血液病！股部炎症、 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上！泽睽於下、二女同居。其志不同，睽违乖异。乖润违於外、瞧！看！观察！观望、留意。发光的金属物，电热水壶、杯。电视！离为体谋事可成！兑为体有血光之灾。烧伤，利器伤！口腔炎症。！呼吸道炎症！低血压、火灾、暗破相， 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦高山流水、坎在前、艮止於后。险难当前。。灾难！交通受阻，飞山越海，远渡重洋，“愈担当艰难愈生发智慧，见险在前、从容镇定、待时兴发，”瀑布。坎为体、有灾！艮为体、利求财、肾病。泌尿系统病！肾与泌尿尿系统结石。血液病。脚疾。手指疾。耳闭塞、 雷水解、卦像：上震下6131坎 解卦蛟龙得水。坎险之中而动兔险难、雷雨交作。阴阳和畅。百物松懈泽润、解脱，缓解！解除灾难,解散！解决，瓦解。“雷雨动，万物生发、”在体！用及及人身疾病方面与屯卦同解! 山泽损卦像：上艮下兑 损卦山下有泽。山高泽深，损其深，增其高，减损、破损。毁损！损失！减少。衰之始！伤。君子“损以修德、损以修己，损以益。”在体。用及人身疾病方面与咸卦同解！另有内破相、腿脚伤残， 风雷益卦卦像：上巽下雷 益卦风雷交加,损上益下。互相增益。受益。盛之始！贞洁。“克己而益千万人，”在体，用及人身疾病方面与恒卦同解， 泽天夬卦像：上泽下乾 泽上於天、高天飞云！决断，决去！断绝关系，果断，了结、结束。切断。消除！“果决其所当决。健而悦、决而和，”长辈、上司喜悦、得长辈，上上级领导之帮助。作事则美中不足！常不尽如人意，头部有破相。在体、用及人身疾病方面与履卦同解， 天风姤卦像：上上乾下巽 天下起风，阴渐长盛！君王发布文告。施行命令、告知四方，柔遇刚则壮，遭遇沟通、命令，一阴敌五阳，女壮勿娶、腿部有破相。在体，用及人身疾病方方面与小畜卦同解， 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上，地上上有坑洼水溏沟渠，井口、和和顺而欢悦集聚。聚中，会合。吸收、吸取。聚众美而悦！头部有破相。下肢疲软无力。小人。后母，妾、在在体用及人身疾病方面与临卦同解。 地风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中，长而益高！上升，不下来！破土而出、竹简。坟葬，中风脑溢血，腿ì有破相！在体、用及人身疾病方面与观卦卦同解！ 泽水困卦像：上兑下坎 困卦坎在兑下！河泽无水！穷困、危机！遭遇艰难！灾难病痛齐致！毁灭性的灾难！病症、事不顺！守已待时！头部有破相。有水阨。2岁！6岁。20岁，26岁。62岁有灾病。在体。用及人人身疾病方面与节卦同解, 水风井卦像：上坎下巽 井卦木人水出，提井水之像！通达、畅达！滋养！固。“劳苦！稳慎、处忧患、常固不迁，”水中植物、海带，海草。坎为体失脱破耗，巽为体体有进益之喜，谋事吉、有水阨。风湿痛。胆病、肾虚症， 泽火革卦像：上兑下离。 革卦兑1557为泽为水为开口锅,革卦离火煮水、水火相息。变化更新，变革除旧，有论狱之事，创新，革新！不守旧、革命。流血、受伤、头部有破相！在体，用及人身疾病方面与睽卦同解， 火风鼎卦像：上禹下巽 鼎卦木木助火旺！烹饪食物。上下不畅，不大顺利，不停的更新！立新。鼎立。问鼎夺冠，折ì、跛脚。“凝重2660安定以新命？去浮华以用实才。火木相生。木火得当，”在体！用及人身疾病与家人卦同解。 震为雷卦像：上上震下震八纯卦 震卦重雷交叠,相与往来，震而动起出！震动！震惊鸣叫，惊惕，再三思考！好动。建功立业！声名大振、森林。树林、八纯卦，吉顺而有波折！肝旺易怒、惊恐！肝病，抽筋，伤脾胃、 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山，山相连，不动、静止。停止。克制，沉稳、稳定、止其所欲！重担！两桌，两床相连，上下铺位、床上。桌下！测外出。不能出行。行人不归，癌症。青春痘、痧菲子！肿瘤！疮块，脾胃病。肾病！结石症！ 风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山，草木积而成山包草堆！渐进，有序。逐渐、一步步前进，山欲静。风不止，“内止静。外巽顺、活动不穷。2167”ó速过快风行於山颠，有ó祸之险。嘻戏跑动而跌伤！在体！用及人身疾疾病方面与蛊卦同解？ 雷泽归妹卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷。进必有所归、女子归宿！归家，回归“说以动婚姻。天之大义，人之始终、悦以动，”在体。用及人身疾病方7871面与随卦同解， 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷电交作、光明而动，而获盛大硕果、欢乐盛大！丰富丰盛致极则多事故、冲动、暴躁，激动引发心脏病，在体、用及人身疾病方面与噬嗑卦同解、 7185 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火!旅行，旅居在外、外出。亲朋寡少，不安定像。火灾。火山、火把！烟火台。“居不安、而道不废、火丽高而明而慎！”心脏停止跳动！目定眼呆滞一一付死相、在体、用及人身疾病方面与贲卦同解。 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔。前风往而而后风复兴？相随不息。柔和如春风，随风而顺，”巽顺！顺从。进入而下伏，重巽申令、气功！双床双双桌相并连,作生意可获三倍之利！头发稀少、草木丛生、活跃，坐不住，静不下来。测事比和吉。肝胆疾病、坐骨神经痛！股部疼痛。风湿中风、脾胃欠佳、 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见、快乐照临人！口若悬河。善言喜说、高兴。沼泽地。洞穴，废穴、败壁破宅、坑洼地。纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病。肺疾、麻脸、肝胆疾症！股疼，血光灾。作手术、 风水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水！水面起风，船行於水上！涣散！离散、“济险有具”，在体、用及人身7660疾病方面与井卦同解、 水泽节节卦像：上坎下兑 节卦河泽水满，仍需节制节约用水、停止奢侈。俭约。水溢，盛水液的容器，流脓血4482的创口!口腔疾病病（口!齿，舌！咽喉等）、咳嗽，痰喘、尿道口，肛门疾病，血压低！外伤！气管病，气虚。头部伤。坎为体、事可成，兑为体、有灾或病、破耗则事难成， 风泽中孚卦像：上巽下兑 中孚卦为大离卦像，孚信，诚信相感！信守中道。胸有成竹，无定向！心不定。有议狱之事。外刚内柔！外实内虚、在体！用及人身疾病方面与大过过卦同解？ 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像！高山霹雷、山大雷小，小有所过。有所超过！隐伏危险。但以静制动、“小过常以成成大业，”在体、用及人身疾病方面与颐卦同解、 水火既济卦像：上坎下下离 既济卦坎水在上,离火在下、水火相交！二气相感。大功告成！矛盾著的两个事物相辅相济！促成事业完成！但既济之极。险体在上、需思患预防。坎为体。事可成。离为体有灾、婚姻正配，情投意合。有火。水之阨！视力差，风风湿性心脏病。血液病。肾脏病、 火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上！二气不相交。事尚未成功、事不利。没有终结，永无终止！男人困穷！在体。用及人身疾病方面与既济卦同解、！
关于六十四卦画卦，请高手帮忙．
水泽节第六十 第六爻为变爻.供参考 【原文】 节①：亨！苦节②。不可贞， 【译文】 节卦：亨通！如果以节制为苦！其凶吉则不可卜问。 【注释】 ①节!卦名、本卦为异卦相叠(兑兑下坎上)？上卦为坎，坎为水、下卦为兑，兑为泽，水满溢溢于泽外、务必高筑堤防以约束之。所以卦名曰节、节！节制！用用以警惕人们：天地有节度、才能常新。国家有节度，才能安、个人有节度，才能全性、②苦。用如动词！节，节制！苦节、犹8808言以节制为苦！即所渭以放肆为乐。 【【原文】 《彖》曰：节！“亨”，刚柔分而刚得中①。“苦节、不可贞”！其道穷也！说以行险②，当位以节③、中正以通，天地节而四时成，节以制度！不伤财！不害民！ 【译文】 《彖辞》说：节卦，有亨通之象！因为刚柔分别而位象恰当。像君臣各正其位。各守其分，卦辞说：“如果以节制为苦。其凶吉不可卜问”！因为违反纲常大义！胡作妄为。必然走向穷途末路，节卦具有临难不苟。威武殉道的义蕴。同时又体现了恪守本分。遵礼守义的原则。因而能达到中立不倚通行无阻的境地！天地有节度而寒来暑往，形成四时节气。国家有节度。因而制定了君子教庶民、庶民养君子的社会通则、君子不可以骄奢暴殄天物！不可以残暴伤害人民， 【3377注释】 ①刚柔分而刚得中！本卦上卦卦为坎!坎为阳卦、为刚！下卦为兑。兑为阴卦、为柔、上阳下阴！是为““刚柔分”？九二！九五阳爻！为刚，分居于下卦。上卦的中位，是“刚得中”。像君臣王位，各守其分民、②说以行险。本卦内卦为兑！兑义为悦，外卦为坎，坎义为险。临难不苟、敢行险道是节3931卦的义蕴,③当位以节。本卦上六六阴爻居阴位，九五阳爻居阳位！六四阴爻居阴位，刚柔得当。爻象相通，以像君臣各遵节度！有条不紊。 【原文】 《象》曰：泽上有水！节。君子以制数度①。议德行、 【译文】 《象辞》说：本卦下卦为兑、兑为泽。上卦为坎！坎为水！泽中水满，因而须高筑堤防。这是是节卦的卦象!君子观此卦象！从而建立政纲制度！确立伦理原则。 【注释】 ①数度！犹言制度、 上六：以节俭遵遵礼为苦！卜问得凶兆，其人将为家道败落而悔恨。 《象辞》说：4125以节俭遵礼为苦！卜问得凶兆！正正如上六阴爻孤悬一卦之尽头,像人走入穷困不通的境地，。
文王六十四卦是不是骗人的
信则有。不信则无.，
易经六十四卦的卦爻有几爻
每卦六爻 一共六十四卦 2x2x2x2x2x2=64 周易．古称易（传）。或易经。相传为周文王(姬昌)被商纣王囚禁于羑里时所作，最初是用于推算命运、因商纣王暴戾无道，当时时任西伯候、后来追封为文王的的囚犯？为自己算命。躲过了劫难。其其原理是阴阳理论。太极分两仪（阴阳）, 两仪生四象（东南西北）！四相成八卦。共有有六十四卦。就是今人见到的周易、其数学7785基础原理是一分为二，也就是今天所说的二进制，这到了西方世界成为现代高等数学的基础，也是当当代电脑网络运作背后的原理!当代科学大发展、同时周易热又兴起！再好的翻译机器也比不过人的脑袋、 耽对联博文、周易！
八卦是怎么生成六十四卦的？
八卦是中国古代的基本哲学概念。来源有二：一是中国古代的阴阳学说、所谓“无极生有极、有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四四象（即少阳？太阳。少阴！太阴）、四象演八卦、八八六十四卦”！此为伏羲八卦、也叫先天八卦！一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地。天地相交而生成万物。天即乾！地即坤、八卦卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男。艮为少男！巽为长女！离为中女，兑为少女，是为文王八卦！又称后后天八卦。 所谓卦卦变即是以爻的变化而得到新卦，如三画经卦。变三阳乾之上爻为阴，则得兑！此是一卦变得二卦，再变乾中爻为阴。得离、变兑中爻为阴，得震！此是二卦变得四卦！再变乾初爻为阴！得巽，变兑初爻为阴，得坎！变4495离初爻为阴!得艮，变震初爻为阴。得坤，此是四卦变得八卦。邵雍曰：“一变而二，二变而四，三变3690而八卦成矣！”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法。同样、以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”，用如此的方法都可以得道其它的七卦。 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列!则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾。一变变上爻得兑!是为“一变而二”！再变乾。兑之中爻。得离！震、是为“二变而四”！再变乾！兑、离。震初爻，得巽，坎。艮、坤。是为“三变变而八卦成矣”、我们从中清楚地看到、巽是由乾变而得到的。坤坤是由震变而得到的， 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言。一变得二、一、二变得三。四，一、二！三，四变得五，六。七，八，一乾变得得五巽!四震变得八坤。可见、巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系、如果把两列之图首尾连接并展开作圆图。就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图，亦即为后来先见见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图, 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图!上乾下坤，艮与兑相对。震与巽相对，坎与离相对、恰好与《说卦》所言“天地定位、山泽通气！雷风相薄，水火不相射”相符，邵雍曰：“天地定位一节！明伏羲八卦也！”就是把这样的“乾坤纵而六子横、易之本”之图当作了伏伏羲八卦图！《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞！外卦为悔）！以贞卦看。就是这样“乾坤纵而六子横”的的方位,这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据。在《伏羲八卦图》圆图图中寓有阴阳消息！可用来比附古人“阳生于子，阴生于午”之说，坤位于子，阴极。震一阳生！离。兑二阳，至午位乾阳极。巽一阴生、坎，艮二阴！邵雍曰：“圆者数之，起一而积六！”又曰：“逆数之，震一！离兑二，乾三！巽四、坎艮五、坤六！”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数、圆圆图有两套数！一是卦变的序数：乾一、兑二！离三，震四。巽五，坎六！艮七。坤八！一是是阴阳消息之数：震一！离兑二！乾三！巽四！坎艮五。坤六、 邵雍曰：“一变而二。二变而四，三三变而八卦成矣、四变而十有六，五变而三0169十有二、六变而六十四卦备矣。”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法！以六画纯卦乾为“祖”。经过六变即可“六十四卦备”。一变乾上爻！得夬、是为“一变变而二”。二变乾。夬五爻，得大有，大壮。是为“二变而四”、三变乾，夬、大有。大壮之四爻，得小畜！需、大畜，泰。是为“三变而八卦成”！四变乾至泰八卦三爻！又得履至临八卦！是为“四变而十有六”、五变乾至临十六卦之二爻、得同人至复十六卦。是为“五变而三十有二”！六变乾至复三十二卦之初爻、得姤至坤三十二卦，是2844为“六变而六十四卦备”,8276我们列出标有卦变次序数的两列图！ 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图。即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）、 此圆图八个“一贞八悔”。“贞”卦是以一乾！二兑！三离、四震，五巽，六坎。七艮。八坤为次序、一贞为内卦。八悔为外卦。在在一贞之上错以八经卦,亦是以一乾！二兑！三离。四震，五巽。六坎、七艮，八坤为次序。图内之方图，则则是把圆图分作八段。自下向向上叠成。亦是以一乾，二兑。三离、四震、五巽！六坎、七艮、八坤为次序，圆图六十四四卦象天之运行!有“逆数之”之消息数。（天左行。日右行，自震始数之为“逆”、）方图图象地之生化,有“顺0610数之”之数（邵雍曰：“方者数之！起一而积八！”6099又曰：“顺数之！乾一！兑二！离三！震四！巽五！坎六、艮七！坤八、”地之生物是自下8257向上生长!故以自下向向上为“顺”。） 邵雍曰：“八卦相错者，明交6655错而成六十四也,”又又曰：“八卦相错,然然后万物生焉！”（《观物外篇》）六十四卦即是万万物的象征,我们要特别注意！邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的！这一点之所所以重要！是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键、，
伏羲64卦。都是什么？
你好。 伏羲画先天八卦！文王而成六十四卦。所以在人文始祖庙有一一副对联： 伏羲八卦安天下？文王六爻定太平！之说！ 伏羲先天八卦!是八纯卦，文王被囚羑里而演演成六十四卦。卦名如下 乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹，
关于六十四卦，记录问题。
起卦时最好找一个安静的地方！使脑波不受外界音波之干扰！并请注意：起卦时不 可玩笑试之，信念尤为为重要,否则信息干扰而导6758致预测不准。并且同一事件不可多次预 测！ 方法：将三枚铜钱合于双手掌、此时默念自己所需预测之事。静心一分钟，此时人 天合一。信信息产生共振,再摇六次，记下每一次的爻象。摇的铜钱会出现如下组合情况： 一个背，两个面！称作“单”。画作“/ ”，为少阳。两个个背一个面！称作“拆”、 画作“//”、为少阴！ 三个背，没有面，称作“重”，画作“0”。为老阳、是变爻！ 三个面。没有有背称作“交”、画作“×”，为老阴，是变爻、 每摇出一次0882画出一爻？六爻成卦、需摇、画六次！第一次为为初爻,画在卦的最下面、 依次上升！第六次为第六爻！画在最上边、如遇有×，0！3662再画出变卦来！摇卦起卦法 在纳甲法中极极其重要，初学者一定要按要求摇卦，切不可轻心！因起卦不好会直接影响 到以后的预测结果。 老阴老阳即动爻、1313没有就没动爻？以上是六爻古钱币起卦法！梅花易起卦法又有所不同。。
