每一卦都有好有坏,没有有绝对的吉或凶!只有一卦“谦”全是好的! 六十四卦中唯一全吉卦~谦卦 六十四卦吉凶歌 伏羲始画八卦时、龙马伏伏图河出龟!文王重为六十四、卜筮唯凭龟与蓍,试论泰复复夬需旅,鼎解解大畜诸卦推 (1)八卦本来无父母、8872若卜父母非所宜?更有观剥恒升井!大过六卦弟兄亏,若占兄弟切须忌。纵无大患主灾厄。遁履中孚7354渐蹇涣、屯睽既济革明夷!小过咸蒙十五卦 (2)若占妻财有损亏!3034无子唯有十六卦?二过否蛊并颐随、大畜贲观中孚井,遁升归归妹晋损儿!小畜未济家人卦!更同旅讼并并益颐!七者之中皆无鬼 (3)问病可喜亦可悲,五位各须兼备者。二十之卦报君知。乾坤节丰谦大有、艮震比临无妄师,大壮兑困噬噬嗑萃!同人坎与八纯离!父父母妻财兄与弟,子孙官鬼为五位,之几有吉无则凶。更须筮者心多智!此篇不过过为总断、后有象爻宜熟玩、诸君紬绎此篇诗!他时视此皆筌蹄, 说明明~此歌诀对六亲不全的卦!描述是不完整且有所遗漏、没有全部列出、特用注的方式全部找出列于下: (1)无父母爻的卦一共有十个、既:泰!复!夬!需、旅,鼎、解。豫,贲。大畜! (2)无妻财爻的卦一共有十六个!既:姤。遁!履,中孚、渐、蹇!涣!屯、睽、既济、革!明夷。小过。咸、蒙!涣! (3)无官鬼爻的卦一共有八个,既:小畜。未济。家人卦!旅。讼。益、颐,涣、 (4)无兄弟爻的卦一共有六个,既:观。剥!恒。升,井、大过、 (5)无子孙爻的卦一共有十六个,既:小过、大过。否、蛊、颐,随。大畜,贲、观,中孚、井,遁!升。归妹!晋!损!。
圆图按二十四节气气的规律排!
你好。 0708【梅花易数】起卦也是有六十四卦,只是在万物类象分八卦、体!用!互、变按八纯卦进行变化,比如最著名的“邵雍西林寺遗事”,起的是“山地剥”卦,就不不是八纯卦之内、 梅花易数,讲究“心易”!随机。万物类象也是要背的,六十四卦!也是要背的。卦辞!爻辞也是要背的!六亲,六神的安置!世、应的安置也是要背的! 学易!关键熟5466能生巧!孰能生悟性、 我国解放以后!象尚秉和大师那样的大家、没有几人。 要学易学。努力吧。1296不要急于求成?。
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楼上、看过已经么就瞎说。 去买本《已经杂谈》!讲得很到位!而且适适于初学者,
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读 guān 21.噬嗑卦:读 tóng rén 14.大有卦:读 tài 12.否卦按周易古经顺序排列 1.乾卦:读 dà xù 27.颐卦:读 bō 24.复卦:读 fù 25.无妄卦:读 wú wàng 26.大畜卦:读 qián 2.坤卦:读 shì hé 22.贲卦:读 bì 23.剥卦:读 guài 44.姤卦:读 gòu 45.萃卦:读 cuì 46.升卦:读 shēng 47.困卦:读 kùn 48.井卦:读 jǐng 49.革卦:读 míng yí 37.家人卦:读 jiā 38.睽卦:读 kuí 39.蹇卦:读 jiǎn 40.解卦:读 yí 28.大过卦:读 yù 17.随卦:读 suí 18.蛊卦:读 gǔ 19.临卦:读 xián 32.恒卦:读 héng 33.遯卦:读 dùn 34.大壮卦:读 dà zhuàng 35.晋卦:读 jìn 36.明夷卦:读 gé 50.鼎卦:读 dǐng 51.震卦:读 xiè 41.损卦:读 sǔn 42.益卦:读 yì 43.夬卦:读 zhèn 52.艮卦:读 gèn 53.渐卦:读 jiàn 54.归妹卦:读 guī mèi 55.丰卦:读 fēng 56.旅卦:读 pǐ 13.同人卦:读 dà guò 29.坎卦:读 kǎn 30.离卦:读 lí 31.咸卦:读 kūn 3.屯卦:读 zhūn 4.蒙卦:读 méng 5.需卦:读 xū 6.讼卦:读 sòng 7.师卦:读 shī 8.比卦:读 lín 20.观卦:读 jié 61.中孚卦:读 zhōng fú 62.小过卦:读 xiǎo guò 63.既济卦:读 jì jì 64.未济卦:读 dà yǒu 15.谦卦:读 qiān 16.豫卦:读 lǚ 57.巽卦:读 xùn 58.兑卦:读 duì 59.涣卦:读 huàn 60.节卦:读 bǐ 9.小畜卦:读 xiǎo xù 10.履卦:读 lǚ 11.泰卦!
先天天八卦:乾南?兑东南!离东!震东北、巽西南。坎西,艮西北。坤北, 《说卦传》曰:“天地定位,山泽通气!雷风相薄、水火不相射,八卦相错。数往者顺!知来者逆。”、
可参参考系辞,说卦等篇!
《周易》也叫《易经》、至少从战国时代起。就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一、后来被列为儒家经典之首,《周易》的“周”指周代,“易”是1143变化的意思!按照古书记载。易有“三易”《连连山》,《归藏》、《周易》、春秋时代。《周易》作为占筮书流行,2532不断有人对它进行解释和研究,其中包括孔子、到战国时、便便出现了《易传》七种十篇、称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》,就成了我们今天所见到的《周易》、 《周易》包括“经”和“传”两个部分, “经” 经文分为“上经”,“7844下经”两部分! 一共2990有六十四卦!每一卦由卦画,标题、卦辞。爻辞四部分分组成!六六十四卦由乾、坎、艮!震、巽。离。坤。兑兑重叠济变而来,每个卦画都有六行。爻分阴阳,阳性称为“九”。阴性称为“六”,从下向上排列成六行。依次叫做初,二!三、四,五,上,六十四个卦画共有三百百八十四爻!标题与卦辞,爻辞的4918内容有关。卦辞在爻辞之前。一般起说明题义的作用。爻辞是内容的主要部分,根据有关内容按六爻的先后层次安排, “传”一共七种十篇!分别5838是:《彖》上下篇。《象》上下篇。《文言》。《系辞》上下篇、《说卦》。《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”叫做“十翼”。意思是说“传”是附属于“经”的羽翼、即用来解说“经”的内容、《彖》是专门对易经卦名和卦辞辞的注释,1739《象》是对易经卦名及爻辞的注释?《文言》对《乾》,《坤》二卦作了进一步的解释,《系辞》是《易经》的哲学纲领,其内容博大大精深!是学易必读之篇,系辞是易传十篇中最重要!最有代表性的文字、它是我国古中第一部对易的产生!原理!6486意义及易卦占法等,全面?系统的说明。它阐发了许多从易经本文中看不到的思想!系辞与彖,象不同,它不是对易经的卦辞。爻辞的逐项注释、而是对易经的整体评说、《说卦》是对八卦卦象的具体说明、是研究术数的理论基础之一。《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦,从卦形中2776看卦与卦之间的联系?与序卦研究的角度不同。《序卦传》讲述六十四卦的排列次序。实际上,“传”的8724作者主要是借解说经文来发挥自己的思想观点, [编辑本段]原文 咸:亨!利贞。取女吉。 《彖》曰:咸!感也、柔上而刚下,二气感应应以相与。止而说、男下女。是以“亨利贞、取女吉”也。天地感而万物化生、圣人感人人心而天下和平?观其所感!而天地万物之情可见矣, 《象》曰:山1200上有泽。咸!君子以虚受人。 初六、咸其拇、《象》曰“咸其拇”、志在外也, 六二,咸其腓!凶。居吉、《象》曰虽“凶居吉”!顺不害也。 九三、咸其股!执其随、往吝。《象》曰:“咸其股”,亦不处也、志在随人。所执下也, 九四!贞吉!悔亡。憧憧往来、朋从尔思!《象》曰:“贞吉悔亡”、未感害也!““憧憧往来”?未光大也, 九五、咸其脢、无悔、《象》曰:“咸其脢”!志末也! 上六。咸其辅颊舌。《象》曰:“咸其辅8460颊舌”,滕口说也。 [编辑本段]解析 《彖》 下之而后得、必贞者也、取而得贞,取者之利也!天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平!观其所感。而天地万物之情可见矣,情者、其诚然也、“云从龙。风从虎”、无故而相从者!岂容有伪哉、 初六 “外”!四也、“咸其拇”者!以是为“5832咸”也,4714“咸”者以神交,夫4410神者将遗其心?而况于身乎。身1084忘而后神存,心心不遗则身不忘!身不忘忘则神忘。故神与身!非两存也,必有一忘。足不忘屦、则屦之为累也甚于桎梏。要不忘带!则则带之为虐也甚于缧绁!人之所以终日蹑屦束带而不知厌者!以其忘之也!道之可名言者、皆非其至、而“咸”之可分别者!皆其粗......余下下全文>>!