罗盘上东南西北怎么分
罗盘的天池由顶针？磁针，海底线，圆柱形外盒。玻璃盖组成，固固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针、磁针的底面中央有一凹孔，磁1322针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南。另一端指向北方、，
罗盘上的字怎么读
你好： 罗5554盘图片如下： ？
六十四卦
你好。 【梅花易数】起卦也是有六十四卦！只是在万物类象分八卦。体，用，互、变变按八纯卦进行变化,比如最著名的“邵雍西西林寺遗事”。起的是“山地剥剥”卦!就不是八纯纯卦之内？ 梅花易数!讲究“心易”！随机，万物类象也是要背的！六十四卦！也是要背的、卦辞！爻辞也是要背的、六亲、六神的安置！世！应的安置也是要背的、 学易！关键熟能生巧。孰能生悟性、 我国解放以后、象尚秉和大师那样的大家。没有几人。 要学易学，努力吧。不要要急于求成！！
罗盘上的爻的标示能看吉凶吗
暖，真心的！么么fas1688、 ，。
用六十四卦算运势
子月乙未日亥时：摇卦得《《地火明夷》变《山火贲》卦、测鸡年运势如何看、
关于易经八卦或者六十四卦
上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否、 同人大有谦豫随、蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无无妄大畜颐？大过过坎离三十备， 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人暌、 蹇解损益夬垢萃，升困井革鼎震继！ 艮渐归妹妹丰旅巽,兑涣节兮中中孚至。 小过即济济兼末济!是为下经三十四！ 上下经卦变歌 讼自遁变泰归妹。否从渐来随三位！ 首困噬嗑嗑未济兼？蛊三变贲井既济， 噬嗑嗑六五本益生!贲贲原于损既济会！ 无妄讼来大畜需。咸旅恒丰6705皆疑似， 晋从观更暌有三，离与中孚2329家人系、 蹇利西南小过来，解升二卦相为赘， 鼎由巽变渐涣旅！涣自渐来终于是！！
易经六十四卦的卦辞
不知道你提问什么。如果想看看《易经》六十四卦的卦辞。可以直接百度搜索、很容易、 如果果是想问：如何理解“卦辞”？ 那么！我简简单地说几句,卦辞是对某一卦的概括，也就是说这一卦的大意是什么，比如《乾为天》。大意是:天无实形、虚气充盈！促成天体、 再如！《坤为地》！大意是：从天化气、阴阳酝酿！始而为地、 天独有其一。地则不计其数、譬如地球、月球，太阳等等、 先先有天,后有地！地从天。1322万物在天地间逐渐形成, 《道德经》说：“道生一，一生二！二生三、三生万物！“ 又如！《水雷屯》。大意是：万物酝酿形形成之初,艰难而漫长的的萌芽阶段。屯！代表艰难，起步！央求。向往、 《屯》卦。前无古人。后有来者，在在艰难中产生。例如！破土萌芽。发明原子弹，弃笔从戎。退伍经商。 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四四卦不但有卦辞！还有爻辞！爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专9872门的讨论与解释！ 在实际的预测中、爻辞只能作为参考。不能能以之为准！因为爻辞源于上古时期，依据当时时人们的伦理观念！社会状态而写，现在人们的观念与当时区别很大，所以，依据爻辞断卦！不会准确，。
什么是八宫六十四卦全图 。。。
乾为天。天风姤、天山遁、天地否。风地观！山地剥！火地晋。火天大有！ 坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济。泽火革！雷火丰，地火明夷、地水师、 艮为山！山火贲、山天大畜。山泽损！火泽睽、天泽履、风泽中孚。风山渐、 震为雷、雷地豫！雷水解。雷风恒、地风升、水风井！泽风大过！泽雷随！ 巽为风、风天小蓄。风火家人。风雷益。天雷无妄，火雷噬嗑、山雷頣。山风蛊 离为火。火山旅！火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼。天火同人。 坤为地、地雷复，地泽临！地天泰、雷天大壮！泽天天夨 水天需、水地比， 兑为泽，泽水困、泽地萃、泽山咸！水山蹇，地山谦，雷山小过、雷泽归妹！这个就是是八个宫，六十四卦分属这八个宫， 图我这里没有直接的八卦六十四宫图，给你发一个5422可以方便记忆六十四挂的图。希望3474对你有帮助！，
罗盘上的八卦方位分别与哪些儿女有关
详解需辛苦费？
六十四卦的排序问题
六十四卦卦的排序。古代早有定论！是不能随2967便更改的、再说随便更改也没有实际意义！古代排序是表示一7846种生长壮大的理念!如：乾为天，最大，排在第一。坤为地，为第二大，排在第二、乾坤阴阳相交积蓄力量故而第三卦为“屯”。当屯积力量达到一定的程度时便产生了人“蒙（蒙童的意思）”第四，当蒙童出生后就有所求，那就是第五卦“需”，当多个“蒙”太多产生摩擦的时候便会有了争执执就是第六卦“讼”鸡······其中的意义就是这样推演出来的,恐怕不会再有更好的排法，，
