六十四卦怎么来的啊
《周易》里的“六十四卦”，图像上是由两个八卦上下组合而成，按照一定的规律演化。1761在阴阳的变化中！阐述哲学思想！对中中国传统文化,具有相当程度的影响和指导！ 一说由八卦两两相重面来，即先有八卦后有六十十四卦、认为两个经卦上下重叠构成六十十四卦。关于重卦作者：古代主要有伏羲。神农、夏禹。文王等不同观点，近代有人人以为是殷商卜者所作。 一说由数字字直接演化而成。即先有六十十四卦而后有八卦,或六十四卦与八卦同时产生！近代从安阳四盘磨！岐山凤雏村、陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组的符号、表明六六十四卦古已有之,并非由八卦重卦而来，据考证这些文物时间约为殷周时期，可见六爻卦象的出现当为周初（约公元前11世纪）以前！。
八八六十四卦是哪六十四卦
乾为天，天风姤、天山遁，天地否。风地观。山地剥、火地晋。火天大有、 坎为水！水泽节，水雷屯，水火既济、泽火革。雷火丰！地火明夷。地水师、 艮为山。山火贲、山天大畜功山泽损！火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐、 震为雷！雷地豫！雷水解。雷风恒，地风升，水风井。泽风大过。泽雷随！ 巽为风。风天小畜，风火家人！风雷益！天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐，山风蛊， 离为火。火山旅。火风鼎，火水未济，山水蒙、风水涣，天水讼、天火同人， 坤为地。地雷复，地泽临！地天泰，雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比、 兑为泽。泽水困！泽地萃、泽山咸。水山蹇，地山谦，雷山小过。雷泽归妹、，
六十四卦第2卦是什么
第二卦是坤卦，坤为地，坤上坤下 卦爻辞注解 《坤》卦：大通顺！占问雌雌马有利！君子有所往！起先迷路、后来得到房主人(的接接待)。有有利于到西南方去、得赚钱、到东北去，会失财！占问安居！吉， 2537 倒数第一阴爻：踩著霜，坚冰冰将要到来！ 倒数第二阴爻：(顺著天道是)直、(地道是)方、大、不熟习它，没有不利！ 倒数第三阴爻：(大地)含蕴¨文彩、占问是好的。有有人从事王事、没有成法，但有结果、 倒数第四四阴爻：扎好口袋，没有害处。也没有好处！ 倒数第五阴爻：(穿著)黄色的衣裳。大吉。 上面的阴爻：两龙在野地相斗。它的血玄玄黄色! (含有不吉利意)， 用阴爻：占问永远吉利、，
奇门遁甲与六十四卦有什么区别
奇门门遁甲是多种！
求六十四卦名称
周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序！ 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否、 同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜畜颐, 大过坎离三十备! 咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽。兑涣节1739兮中孚至! 小8548过既济兼未济？是为下经9010三十四、 不好意思。两位高高手交流!我来学习、如能侥幸被采纳不胜荣幸，！
文王六十四卦金钱课，这六十四卦的解释是什么？
周文王5415写下的《易经》中的六十四金钱卦。分别6140是指：《周易》的起源为河图！洛书、传传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人依此制定出八卦！到了殷商末年。周文王写下了六十四卦的的卦辞、《周易》的起起源为河图，洛书，传说远古时代、黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人依此制定出八卦，到了殷商末年！周文王写下了六十四卦的卦辞，《《周易》的起源为河图，洛书，传说说远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人依依此制定出八卦。到了殷商末年。周文王写下了六十6161四卦的卦辞、一。乾为天卦：OOOOOO卦辞：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢！一切谋望皆皆如意、向后时运渐渐高。推断：词讼和吉，病人痊愈、功名有成。求名大吉！二。天风（姤gou）卦：OOOOO×卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添！自自今交了顺当运？向后保管不相干、推断：功名有成、家宅平安。失物得见！占病无妨，三。天山走遁卦：OOOO××卦辞：浓云遮日不光明，劝君2290切莫远出行？婚姻求财皆皆不吉？须防口舌到门庭，推断：占病不安。讼事见官！功名不成、事不遂心！…想全部了解六十四卦！。
伏羲只有八卦吗？ 还是六十四卦？
八卦图 古代戈意图案。《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上、听八风之气。乃画八卦、”以“—”为阳。以“--”为阴！组成八卦：乾为天，坤为地！震为雷！巽为风。坎为水，艮为山。，离为火、兑为泽。以类万物之情，八卦分据八方、中绘太极之图！《易传》认为八卦主要象征天！地！雷！风！水、火。山。泽八种自然现象、并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位。是自然界和人类社会一切现象的最初根源、八卦最初是上古人们记事事的符号，后被用为卜筮符号，古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案、 八卦知3065识编辑本段 八卦的“卦”,是一个会意字！从圭从卜，圭！指土圭、开始以泥作成土柱测日影！卜、测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录、 这就6679形成八卦的图象, 八卦的最基本的单位是爻。 多是记述1231日影变化的专门符号,爻有阴阳两类！阳爻表示阳光。阴爻表示月光，每卦又有三爻， 代表天地人三才！三才的天部！包括整个天体运行和气象变化！这些星象之学、古称天文、地部指观测日影来计算年周期的方法、用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文，8479地理和人事结合。以便按照这些规律进行生产和生活、每卦的次序是自下而上的。最下一横叫初爻。中一1992横叫二爻。上一一横叫三爻! 八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地！震为雷！巽为风。艮为山，兑为泽！坎为水！离为火，总称为经卦，由8077八个经卦中的两个为一组的排列组合？则构成六十四卦。 伏羲八卦图编辑本段 我们常见的八卦图！是伏羲根据河图和洛洛书图研创的简易图、后来人们在这个图的基础上增加了许多定义！0230专为占卦而用？就演义义成了伏羲八卦图,八卦图的前身简易图，是指导人们怎样治理自然和5374顺应自然及了解自然的一种工具！也是指导人们生活进行生产，猎捕、处世的工具、后来人们用占卜。在这个图上又有了很多发明和创意，在民间广为流传说是伏羲八卦图、 先天天八卦图编辑本段 先天八卦讲对峙!即把把八卦代表的天地风雷！山泽水火八类物象分为四组。以说明它的的阴阳对峙关系,《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙。称为天地定位！震巽两两卦对峙、称为雷风相薄！艮兑两卦相对、称为山泽通气！坎离离两卦相对。称为水火不4027相射以表示!这些不同事物之间的对峙，按上述峙图式的内容、先天八卦可分为三个周期期： 第一周期：从坤卦左行!表示冬至一阳初生！起于北方。从乾卦右行。表1096示夏至一阴初生，起于南方、本周期指的先天八卦图的最内圈！即由卦卦的初爻组成。这一寒一暑、表示太阳在一年的周期运动。 第二周期：由卦之中爻组成、4286半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起！经南天而8918到西方？半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜。这是记太阳运行一日的的周期图象！ 第三周期：由卦之上3953爻组成,半圈阴爻表示月亮运行的上半月！即朔、半圈阳爻表示月亮运行的下半月。是为弦、由此可见，这一图象是统一年月日时周期！ 后天八卦图编辑本段 后天八讲流行，8943形容周期循环？如水流行！用以表示阴阳的依存与互根。五行的母子相生，后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律， 从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生！夏长。秋收！冬藏！每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。 每卦有三爻,三而八之、即指一年二十十四个节气,于此可见这些卦图的实质了， 立体八卦图 在《乾坤谱》中，八卦的立体结构如右9297图： 乾：ｘ＝１!ｙ＝１！ｚ＝１ 8144巽：ｘ＝１、ｙ＝１、ｚ＝０ 离：ｘ＝１。ｙ＝０！ｚ＝１ 兑：ｘｘ＝０，ｙ＝１。ｚ＝１ 震：ｘ＝０，ｙ＝０。9452ｚ＝１ ......余下全文>>。
破解易经六十四卦三百八十四卦
农历历生日或者公历生日!、
周文王创立六十四卦以什么为依据
周易朴素的管理思想 乾泉先生认为，《周易》的核心讲“三易”，即“简易”！“不易”。“变易”！而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向、又是中中国管理哲学的核心！因此！值得重视和和研究， 一、简易 简单管理是管理发展的方向，管理的制度化、规范化！标准化、信息化、普及化。是“简易”的路径！只有了解企业组织的基因密码结构！基因代谢规律。基因进化规律。才有可能实现“简单化”！而而《易经》为此提供了丰富的数学模型和理论模型？可供借鉴，乾泉教授的《全息系统管理理论模型》就是“管理简单化化”成功的探索、 二，不易 任何事物都有一定的生命周期、其产生！发展，变化都是有规律可寻的！构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的！也就是说探索社会基本成员！包括城市、政党、政府！企业，团队、产业。市场等所有有组织系统!构成其生命2885系统的基因密码！DNA结构和基本代谢规律。是当代管理学面临的主要课题！而易学学的“阴阳？太极！五行，八卦，河图、洛书！64卦”等准数学模型。为研究系统组织基因的DNA密码，结构和和代谢规律提供了科学的理论依据,乾泉教授的《全息组织系统DNA模型理论》就是在《易经》“不易”思思想的基础上！结合世界分子生物学基础上的《生命科学》，《系统科学》等最新成果。探索社会组织系统的全息DNA密码及结构排列规律！是可广泛应用于所有社会科学领域的普适性规律。 三。变易 不变是相对的。变化是绝对的。任何事物都是发展变化的！变化就是变易，“变易”是易经研究的主要内容，《易经》的六六十四卦、三百八十四爻！“彖传”！“象传”、“文言”等、核心思想讲述的事物发展，变化的基本规律！、《易经》以“全息”、“系统”！“变易”的哲学观和独特的符号系统，为我们提供了“变易”的类数学学模型、为我们研究企业、团队等组织系统的生命周期！组织DNA代谢、遗传变易和生存竞争。如何更好地把握变革管理，提供了科学的路径！乾泉教授的《全息组织变革理论》就是在《易经》“变易”思想的基础上，结合《生命科学》，《0465系统科学》!《人类学》，《社会学》！《管理学》、《信息学》。《哲学》等自然科学与社会科学的最新成果。探索社会组织系统统的全息变革管理规律。 关于《周易》的历史起源问题 乾泉先生认为。有着五千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家！历代政政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道与管理之道！孔子在《系辞传》中道：古者伏羲氏之王天下也！仰则现象于天、俯则观法于地，观乌兽之文与地之宜、近取诸身、远取诸物！于是始作八卦，以通神明之德，以类万物物之情， 远古的伏羲氏之“始作八卦”！乃起于观察，普遍观察天、地。人，物以后。归纳所得。制作为八卦的思想符号、这正是哲学思考的程序，由眼前自然现象出发，经观察！综合！比较而得出出万物的共性，然后归纳创制出象数以代表此共性！这段文字前句言八卦既为为归纳万物之共性而产生？故能“通”万物之德德(“德”言德性)！后句言言以其通万物之性，故能就万物之情实而予以区分种类(指八卦分别别象天,地！雷！风、水。火！山！泽八类)， 9764何为《易》,一是变易、世间万事万物无时无刻不在变化之中！天地运行，寒暑交替，人生物死、没有竟时，二是简易！一阴一阳。就囊括了万种事物之理、有天就有地！有男就有女，有上就有下、有前就有后、都是相反相成、对立统一！三是不易、别看看世间的事物错综复杂、变化多端。但是有一样抚西永远不变、哪样东西不变、规律不变、月盈则亏，日午则偏！物极必反。这便是一切事物的规律、谁能逃逃得出这规律？除非跳出三界外。不不在五行中的神仙。《易》经过先民千万年的生存实践总结！蕴涵含7002着深刻的自然法则和朴......余下全文>>,
六十四卦怎么断吉凶？
《周易》经部文字说矗的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）、其中每一卦卦系的第一条内容是相应的全静卦,
