这个问题问得好大,周易是上古时期先民的智慧结晶,是说自然界万事万物客观规律的典籍,是群经之首。各3745个行业都能用的,怎么用。就得学习周易基本弧识然后自己去悟了。,
周易是门广大精微1665的学问,其大无外!其小无内、这64卦本质是宇宙万物的规律的概括。64是虚数、也就是活的,不是只只有64个而已!只是可以概括为64。就像“三人行必有我师”中的“三”一样, 至于怎么用。并没有谁敢说说自己就完全明白,但是用途绝不是算命看风水!用2629它来算命的人都是没学通就拿来炫耀的。 周易真正的用途在于使人看透宇宙人生。举个例子,最近几十年西方才在基因方面取得进展。发现0754了双螺旋结构和4种核酸:腺嘌呤?鸟嘌呤,胞嘧啶。胸腺嘧啶、而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本的基因因组合。 也就是说!基因其实只有64种。但是能形成世间万物,更进一步说!就是四种。再进一步。就是一种,这种基本元素叫做阴阳、为什么说阴阳是一种东西而不是两种呢,因为阴就是阳。阳就是阴。!没有男人!就不会有女人,没有大!就不会有小,是对立统一不可可分离的!其其实不止是动物植物。世界上的一切都是阴阳构成, 再比如说。中医理论中很多病情不用看病灶的位置就可以做出诊断!靠的是什么!其1677实中国字只要音同就会有关系,“医”和“易”是同源的,最早的医学就是是巫术,比如一个患者、他的心脏不好、看哪里呢,看鼻子的根部。如果有轻微的凹陷或者是发红!就分别代表了心脏的某些问题(具体我不太懂,只是说个意思),至于为为什么呢、因为经络!经络是人体“气”的运行路线!心脏的“气”就走到那个个位置,所以能通过鼻子看出来、可是经络并不8526是管道,而是航线。为什么气会往那里走呢、谁规定的呢!医医学没有分析这个问题,这也是中医难解释的地方!1796其实这就是易,不是气往那里走,而是万物之间有普遍联系,心脏和鼻子的联系最直观,4727前人总结之后!大家能理解!但是仕途,婚姻、子女这些跟面部结构的关系。就不好理解。美国几年后的大选,跟0127天象的关系就更难理解了!其实虽然看似不可能。但是这些都是一脉相承的道理。世间万物、都能用“易”来贯通 当然、我说的这些只是我走在学易的其中一条道路上的一点点皮毛?在周易里,条条大路路通罗马!谁也不敢说都懂,但是又各有各的道理。能悟多少就在各人了。对于有的人,它无所不能。对于有的人。它就百百无一用? 不知道提问者满意否、 PS:我本身反对算卦、但为了表示我不是理论派和空口白牙的评论家、我通过你提问中的用词。草率的起起了一卦。你总体来9098说处境并不好!卦象如一个人很饿的样子。可能是生活活压力很大!且诸7787事皆不如意?但是这些事情在你发帖时已然看开、颇有厚德载物之势、不如意的日子也因此即将过去。 参考资料:《易经》 《易传》,
乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚、刚健、自强不息、乾六爻皆盈滴,故肥园。园满,亭通、成功!重大、但刚多易折!含欠安之像。人物表示为上级!领导,当官的。执法者。有钱而富贵者、司机、 坤为地卦像像:上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔!地道贤生!厚载万物、运行不息而前进无疆、有顺畅之像,坤六爻皆虚!断有有破裂之像?明暗,陷害、静止。测出行不走、行人不归,人物表示小人(由天大地小而取)! 水雷屯卦像:上坎下震 屯卦木得天雨而沐之,或雷而交加。面对困难而思慎之像,坎为险,震为动、屯积!盈!物之始。聚顿挫,初始虽艰难、但不失其居1574处和立业。“以贵下溅!动於险中。忧患中深谋远虑。”坎为伸,则泄气无财、失脱、震为体且受生而获财升职!防肝病、衰血症。肾亏等。患在长男、 山水蒙卦像:上艮下坎 蒙卦山下有水,山下有险,险而止、阴陷而不定、复杂而显著,童蒙、蒙味,启蒙、教育。教化。昏。沉、跌落在水中之夹或肾结石!泌尿系统结石、耳闭、失聪,艮为体,有辛劳之财,坎为体、有灾事。不利中男, 水天需卦像:上坎下乾 需卦阴云在天!艰险在前!需侍时而进。需要。等待、期待,担当险难!有所欲求,有聪明才智、坎为体。有财官之喜。利中男、乾为体,且泄气!失脱、灾病、降职丢官! 天水讼卦像:上乾下坎 讼卦,天下著雨,上刚下险。宫非口舌。争讼、不亲近。孚信被窒息,内心聪明,在体、用於人身疾病上与需卦同解。 地水师卦像:上坤下坎 师卦。地下藏水,矿泉水、地下水、小人内心阴险狡诈!聚集群众、兴师动众!统领。统帅,军队,保守稳定,忧虑。“容民畜众、忠国怀臣、”坤为体、谋事可成,坎为怀有灾病、肾病。泌尿系统粉6345末状结石!腹泄。大便溏泻!母有病,不利中男。女人当权!遭妇辱、 水地比,卦像:上坎下坤 比卦、地上有水渗透,辅助互比,亲善帮助。比试。快乐!”至诚相知、相与相应!”聪明之妇!在体,用於人身疾病方面与师卦同解。 风天小畜,卦像:上巽下乾 小畜卦。天上起凤、满天风云。强健如顺风而行!积少成多,留住!“德积载法”、济养!巽卦为体,有灾,金属器物之伤。上司批评,受压制。乾卦卦为体谋事可成?但付出较多!来回奔奔劳活动!用权力压服他人,胆经之疾!风寒。不利妇女。男人专权!克妇, 天泽履卦像:上乾下兑 履卦,园而有缺损!刚中有险,履行。慎行。小心,行为履践,行不逾礼、不处非礼!有官灾是非争执,交通意外金属所伤。比和卦。事吉。乾为父、兑为少女、老少配、不利婚,有破损损变故之虑。防肺、呼吸道疾病,金旺克木。有肝胆之病,口腔之疾,头疼之疾、 地天泰卦像:上坤下乾 泰卦,大地之气相交、小往大来!安泰亨通、通泰,安稳。持盈!宏大、事吉!“无往不所、艰难守正!降尊从贤。”坤为体则泄气失脱,迎奉权贵、乾为体且有发财升宫之喜,得妇人之助!众人之拥戴,有胃寒之疾, 1851天地否卦像:上乾下坤 否卦。天清在上、地浊在下!天地之气不相交,闭塞不通,阻隔!事不顺畅。“大人否亨。内小人而外君子。”在体。用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈颈椎增生!僵直之疾、 天火同人卦像:上乾下离 同人卦、日挂中天、照耀著天下旷野万物。“旷达无私以同人、同心之言”!志同道合!人相亲近、为人友好!发热的,烫灼的金属物。金属属电器物件、锅炉,乾为体有灾,离为体谋事可成,与子女女有争执?肺。呼吸系系统有疾、有血管硬化症!不利3112老父长男, 火天大大有卦像:上离下乾 大有卦。离火丽日!满天霞光、富其所有,所有众多!大有收获、“自助人助。万物所归。”在体、用3019及人身疾病方面与同人卦同解?另防脑血管硬化破裂。 地山谦卦像像:上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富?恭敬合礼,屈己下人!退让让而不自满!谦虚退让、轻己尊人!“劳谦君君子的盛德,内充实!”比和卦,事吉!测婚老母配配少男,有婚变之兆,(互卦卦又藏坎险)有脾胃病!便结!肾虚之疾, 雷地豫卦像像:上震下坤 豫卦,平地一声雷、或春雷一声。震惊百里,惊天动地、影响大!名气响亮!享受安乐,悦逸豫乐、乐而懈怠!发令号召,5643需知随时之义!出人头地,根深蒂固。震为体,求财可得、利获地产。坤为体!凶、四十岁建功立业。四十八岁名1430传四海,6544不吉且赌博好饮,田圆废尽、官灾是非!桎锆难逃,有ì疾!肠胃病!伤内筋,肾虚不利妇、 泽雷随卦像:上兑下震 随卦上口说下行动,言必行、言行一致,怒吼争吵,相随相从、无故追随,随众、跟随!天下的事物都要随时而动、兑为体事可说动。说成功、震为体枉费口舌行动。反有灾咎!受拖累、克长子,有血光灾!金属利器伤身,破相、官非口舌!肝病!抽筋,喃语。 山风蛊卦像:上艮下巽 蛊卦山下有风。风被山阻止6440不流通,静止不动!腐败之像!蛊惑!败家子,侵饰!发生事端端之凶?治理整顿,任凭大风劲吹!我6044自巍然不动而静守!良为体凶、巽为体体谋事可成?小孩多病、损小口,脾胃欠佳,鼻敏感、嗅觉灵,背沉、ì患。有被蛇、犬,牛咬伤惊吓之险, 地泽临卦像:上坤下兑 临卦地下有洞穴。有泉涌,临近。亲临!喜临,喜悦,亲自参与。以上抚下、以尊莅卑!聚众美德於一生!“至诚至临的的人生!刚正和顺化育不息,”坤坤为体失脱破耗。兑兑为体有坐享其成之福?利小女!为母亲之掌上明珠、享厚爱眷爱、测婚老母配少女!必婚变!肚疴、腹部动手术,身上有疤痕。 风地观卦像:上巽下坤 观卦风行地上,和风轻拂拂大地!观望!追求,临观,观赏、观察了解、惩罚告诫!“察民情。设教化。”巽为体。谋事可成,坤为体有灾。有是非!健康差,咎当主母!女夺母权!有肠胃病。伤脾、呼吸道疾病。下肢瘫痪!半身不不遂之症!风湿、观又又为大艮大止!有静观不动之意, 火雷噬嗑卦像:上离下震 噬嗑卦、火得木生,电闪雷鸣!吃而合之!嚼碎口中之物,有口福,食!断决狱情!除暴安民。人脾气大。易激动、发电站。离为体!财官旺、震为体!失脱破耗。高烧,心脏病!心悸,心跳过速,亢奋而引起脑血管患疾,肝火旺, 山火贲卦像:上艮下离 贲卦?山下有火,万物披其光彩!装饰!修饰、美、收拾。礼仪、迎婚,求婚,祭奠!有令人愉快的事发生。喜庆,子孙旺昌!田园富盛。有横财,火山,良为体大吉。离为体泄气失脱破耗、测数顶多为三,利小子,心血瘤、血液4814循环不畅,心肌梗阻(梗塞), 山地剥卦像:上艮下坤 剥卦!高山附地,高附於卑,刚阳剥落。剥掉。剥击,烂!跌伤!老人归山入墓。床!阴盛阳衰、小人道长!小人得势!女人得此卦为女中豪杰!中帼英雄,女能人。女强人!余与谦卦相同,另有下肢疲软无力之像,跌伤!摔伤、4352有归山人上之像? 地雷复卦像像:上坤下震 复卦?地震之卦、一阳复起。阳刚始生、万物亨通、“阳刚复回,君子道生!”返回、回复、复兴!初兴、来复。反复。自我奋斗,踏实稳重进取!在体用及人身疾病方面与豫卦同、另有静思、有0647较大的闷脾气。神经分裂症、 天雷无妄、卦像:上乾下震 无妄卦!天下雷行,晴天霹雳。意外之意外。妄行则有意外之灾。得意忘形而取灾!无所期 望、无虚妄,不切实际的幻想。惊天之大事。真实客观。“诚化之生生大有、尽人道而而合天德,活力而健、”乾为体。谋事成功。利财官,震为体,有灾。事难成、多争执、上司压制批评、多小人。克长男,伤ì!头痛、头鸣、肝症,肝肥大。肝硬化, 山天大畜卦像:上艮下乾 大畜卦。登高山而纵观天下事,大莫若天!止莫若山!乾为进。艮为止。不让前进、时时存蓄。大的积蓄,大的等待,笃实刚健、勤劳不息!从而畜和富有。充实。蕴畜、畜止!山中蕴藏有金属矿石、下面藏有金玉珠宝钱币!坟墓!坟包内有僵尸像!艮为体。失脱破耗、孝顺父辈、迎奉讨好上司、乾为体!获意外之大财。升职。成大业。脾虚胃寒、骨质增生!骨瘤病疾、小子体虚! 山雷颐卦像:上艮下震大离卦 颐卦!二阳爻在外。外实内虚!外刚内柔,外强中干、停止行动。停止思想、蕴动的火山、颐养。自养,自求口实节饭食、养生之道!君子情言语、养之以正,“致灵龟、养长生,”艮为体!受克有灾、事难成!不利小子。震为体,操心8284事可缓成?伤ì,脾胃病,活动受制不便。背沉痛、胆结石,从高处跌伤,筋伤骨折、肝部之疾, 泽风大过卦像:上兑下巽大大坎卦 大过卦!二阴爻2379在外而虚,断折、为栋粱挠曲之像,卦为大坎卦像,坎为险、则大险,阳刚过中!大过过则事物颠倒,有大灾险?出风头而致口舌官非。坎主智、大过过为大坎像,主大智大慧!明敏。水灵、大能耐!“大过之人!才能独立斯世、建立非常的大事功大德学。”汽管破裂、速过快而出祸事,兑为体、卖弄口舌。事可大成、巽为体,有毁折之之大灾!克长女。不利婚,二女同居吵吵闹闹。哮喘病,股受折伤。肝经疾病。上下明暗破相,受金属利器所伤。呕血早夭,桃花劫、 坎为水卦像:重坎八纯纯卦 坎卦为二坎相重!阳陷阴中,险陷之意。险上加险!重重险难、天险,地险。险阳失道!渊深不测、水道弯曲。人生历历程曲折坎坷,绝颠聪明、“心诚行有功”。比和卦。谋事顺畅可成。但内中有波折。肾、泌尿系统疾病!血病。妇科病,视力差!心脏病! 离为火卦像:重离八纯卦 离卦离明两重。光明绚丽,火性炎上!依附团结,离散、离开。分离!凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性!虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾!心脏疾病。高血压!肺虚症! 泽山咸卦像:上兑下艮 咸卦!兑气在上,艮气在下,刚柔两气相咸。相应!迅速、“只说不行。道听途说,”山塘水库。火山口、山洞穴,吊井、兑为体!财帛可得,艮为体大破耗!破损、口腔溃疡!腿跛,刀伤!跌伤引起明明暗破相。 雷风恒卦像:上震下巽 恒卦,雷动风散。阴阳比和、永恒持久、恒心。相得益彰,昧事无常。运气反复、时好时坏!“忧患中求成功之道,”乳痛、肝胆病!脾胃功能差!比和卦、事顺可成!求财官婚婚姻均吉、多得人助、 天山遁。卦像:上乾下艮 遁卦、天高於上。天下有山,山止於地,远山人藏。遁山不进。退避隐匿、超脱行事。远小人。高位。3566高的金属塔架,电视转播塔,大山,高山、在体。用及及人身疾病方面与大畜卦同, 雷天大壮卦像:上震下乾 大壮卦雷行於天,强盛壮大、“刚阳充沛。壮在正大!”壮盛则止。刚极则伤至,凶危,无定处、在体!用及人身疾病方面与无妄卦同! 火地晋卦像:上上离下坤 晋卦日自地平线上升起,前进光明,离日自照,晋升上进!白天,“光明磊落、延同1858类以升进?厚礼广思!大明接物!自沼明德!”离为为体失落破耗、坤为体体则有进财荣耀之喜,婚事不佳。防变故、视力差!心衰竭。血病!胃邪火! 地火明夷卦像:上坤下离 明夷卦光明入地中。晦暗之像!伤夷!黑暗!明伤!诛杀!昏暗世时、“忧患之人文生命!内之明外柔顺以蒙大难,”在体!用及人身疾病方面与晋卦同。 风火家人、卦像:上巽下离 家人卦风自火出?风助火势。一家之人、家庭亲友、友人同辈,朋友,自己人、同道、团聚於内。风驰电掣,风散火易熄!喜庆。文明。和乐富有之家。巽2888为体财不聚。离为体学业有成、高烧、心脏病。血液病、股部炎症, 火泽睽卦像:上离下兑 睽卦火炎於上,泽睽於下!二女同居,其志不同!睽违乖异。乖润违於外、瞧,看!观察。观望。留意,发3318光的金属物,电热水壶。杯!电视!离为体谋事可成。兑为体有2221血光之灾!烧伤。利器伤!口腔炎症。!呼吸道炎症。低血压、火灾、暗破相。 水山蹇卦像:上坎下艮 蹇卦高山流水!坎在前、艮止於后。险难当前。,灾难、交通受阻。飞山越海!远渡重洋,“愈担当艰难愈生发智慧、见险在前,从容镇定。待时兴发,”瀑布、坎为体,有灾!艮为体。利求财,肾病,泌尿系统病!肾与泌尿系统结石。血液病。脚疾、手指疾、耳闭塞。 雷水解,卦像:上震下坎 解卦蛟龙得水。坎险之8224中而动兔险难、雷雨交作,阴阳和畅!百物物松懈泽润,解脱、缓解。解除灾难,解散,解决。瓦解。“雷雨动。万物生发,”在体,用及人身疾病病方面与屯卦同解! 山泽损卦像:上艮下兑 损卦山下有泽,山高泽深、损其深。增其高、减损,破损。毁损!损失,减少!衰之始。伤,君子“损以修德。损以修己、损以益、”在体。用及人身疾病方面与咸咸卦同解,另有内破相、腿脚伤残。 风雷益卦像:上巽下雷 益卦风雷交加!损上益下,互相增益!受益!盛之始。贞洁!“克己而益0602千万人,”在体!用及人身疾病方面与恒卦同解。 泽天夬卦像:上泽下乾 泽上於天!高天飞云,决断。决去、断绝关系,果断,了结、结束、切断!消除。“果决其所所当决,健而悦,决而和。”长辈、上司喜悦,得长辈!上级3568领导之帮助?作事则美中中不足?常不尽如如人意,头部有破相。在体、用及人身疾病方面与履卦同解、 天风姤卦像:上乾下巽 天下起风,阴渐长盛、君王王发布文告、施行命令!告知四方。柔遇刚则壮,遭遇沟通、命令,一阴敌五阳。女壮勿娶、腿部有破相,在体!用及人1558身疾病方面与小畜卦同解, 泽地萃卦像:上兑下坤 萃卦泽於地上、地上有坑洼水溏沟渠。井口。和顺而欢悦集聚。聚中!会合、吸收,吸取!聚众美而悦!头部有破相、下肢疲软无力,小人!后母!妾!在体用及人身疾病方面与临卦同解, 地风升卦像:上坤下巽 升卦木生於地中!长而益高。上升。不下来。破土而出,竹简!坟葬。中风脑溢血,腿ì有破相!在体,用及人身疾病方面与观卦同解、 泽水困卦像:上兑下坎 困卦坎在兑下!河泽无水、穷困,危机!遭遇艰难!灾难病痛齐致、毁灭性的灾难。病症。事不顺,守已待时,头部有破相!有水阨,2岁,6岁!20岁、26岁,62岁有灾病!在体、用及人身疾病方面与节卦同解! 水风井卦像:上坎下巽 井卦木2998人水出。提井水之像,通达!畅达。滋养,固!“劳苦。稳慎,处忧患、常固不迁、”水中植物!海带,海草、坎为体失脱脱破耗,巽为体有进进益之喜、谋事吉,有水阨!风湿痛!胆病,肾虚症。 泽火革卦像:上兑下离, 革卦兑为泽为水为开口锅,革卦离火煮水!水火相息。变化更新!变革除旧、有论狱之事,创新!革新、不守旧!革命!流血。受伤、头部有破相、在体。用及人身疾病方面与睽卦同解、 火风鼎卦像:上上禹下巽 鼎卦木助火旺,烹饪食物、上下不畅。不大顺利!不停的更新,立新。鼎立、问鼎夺冠。折ì。跛脚。“凝重安定以新命。7594去浮华以用实才,火木相生,木火得当。”在体!用及人身疾病与家人卦同解、 震为雷卦像:上震下震八纯卦 震卦重雷交叠。相与往来,震而动起出,震动,震惊鸣叫。惊惕。再三思考。好动!建功立业。声名大振,森林!树林。八纯卦,吉5332顺而有波折,肝旺易怒。惊恐。肝病!抽筋!伤脾胃、 艮为山卦像:上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山。山相连、不动,静止。停止。克制。沉稳、稳定!止其所欲,重担、两桌。两床相连,上下铺位、床上,桌下!测外出!不能出行。行人不归。癌症。青春痘。痧菲子!肿瘤!疮块、脾胃病,肾病,结石症。 风山渐卦像:上巽下艮 1787 渐卦山上草木渐长干山!草木积而成山包草堆!渐进、有序。逐渐,一步步前进,山欲静、风不止,“内止静!外巽顺。活动不穷,”óó速过快风行於山颠,有ó祸之险。嘻戏跑动而跌伤,在体!用及人身疾病方面与蛊卦同解。 雷泽归妹卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷!进必有所归!女子归宿,归家、回归“说以动婚姻,天之大义。人之始终、悦以动!”在体。用及人身疾病方方面与随卦同解, 雷火丰卦像:上震下离 丰卦雷电交作、光明而动。而获盛大大硕果、欢乐盛大,丰富丰盛致极则多事故、冲动,暴躁。激动引发心心脏病,在体,用及人身疾病方面与噬嗑卦同解, 火山旅卦像:上离下艮 旅卦山上有火,旅行、旅居在外。外出,亲朋寡少、不安定像,火灾!火山、火把,烟火台,“居不安!而道不废、火丽丽高而明而慎,”心脏停止跳动。目定眼呆滞一一付死相?在体、用及人身疾病方面面与贲卦同解, 巽为风卦像:上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴、相随不息。柔和如春风,随风而顺。”巽顺。顺从、进入而下伏、重巽申令。气功、双床双桌相并连。作生意可可获三倍之利,头发稀少!草木丛生,活跃,坐不住!静不下来!测事比和吉。肝胆疾病、坐骨神经痛,股部疼痛、风湿中风!脾胃欠佳、 兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见,快乐照临人。口若悬河!善言喜说!高兴、沼泽地。洞穴!废穴、败壁破宅。坑洼地、纵横沟渠。测事如意悦心、口疾!气管疾病。肺疾,麻脸。肝胆疾症!股疼!血光灾!作手术、 风水涣卦像:上巽下坎 涣卦木漂於水!水面起风!船行於水上!涣散、离散!“济险有具”。在体,用及人身疾病方面与井卦同解, 水泽节卦像:上坎下兑 节卦河泽水满!仍需节制节2375约用水。停止奢侈、俭约。水溢!盛水液的容器。流脓血的创口。口腔疾病(口、齿,舌,咽喉等)!咳嗽,痰喘。尿道口!肛门疾病,血压低!外伤!气管病。气虚。头部伤!坎为体。事可成!兑为体、有灾或病,破耗则0410事难成? 风泽中罕卦像::上巽下兑 中孚卦为大离卦像!孚信,诚信相感,信守中道。胸有成竹、无定向,心不定!有议狱之事、外刚内柔、外实内虚。在体,用及人身疾病方面与大过卦同解、 雷山小过卦像:上震下艮 小过卦为大坎卦像。高山霹雷、山大雷小、小有所过。有所超过,隐伏危险,但以静制动。“小过常以成大业!”在体。用及及人身疾病方面与颐卦同解! 水火既济卦像:上坎下离 既济卦坎水在上。离火在下,水火相交、二气相感!大功告成。矛盾著的两个事物相辅相济!促成事业完成、但既济之极、险体在上。需思患预防,坎为体,事可成、离为体有灾。婚姻正配。情投意合、有火!水之阨。视力差!风湿性心脏病!血液病。肾脏病、 火水未济卦像:上离下坎 未济卦火在水上。二气不相交、事尚未成功。事不利。没有终结、永无终止,男人困穷、在体!用及人身疾病方面与既济卦同解, 上述八八六十四卦的像意不必强记、只要牢记了八卦的基本取像。熟悉1049了八卦类万物像后、就自然知道了,在运用中去悟解。自自然就清楚了!从从而最大限度减少学习的记忆量和时间,!
你这样摇出来的卦只有静卦。而没有动爻、如果一一定要根据这个来判断哪卦,从左到右。字为阴,花为阳。这是天地地否卦。
读 guān 21.噬嗑卦:读 tóng rén 14.大有卦:读 tài 12.否卦按周易古经顺序排列 1.乾卦:读 dà xù 27.颐卦:读 bō 24.复卦:读 fù 25.无妄卦:读 wú wàng 26.大畜卦:读 qián 2.坤卦:读 shì hé 22.贲卦:读 bì 23.剥卦:读 guài 44.姤卦:读 gòu 45.萃卦:读 cuì 46.升卦:读 shēng 47.困卦:读 kùn 48.井卦:读 jǐng 49.革卦:读 míng yí 37.家人卦:读 jiā 38.睽卦:读 kuí 39.蹇卦:读 jiǎn 40.解卦:读 yí 28.大过卦:读 yù 17.随卦:读 suí 18.蛊卦:读 gǔ 19.临卦:读 xián 32.恒卦:读 héng 33.遯卦:读 dùn 34.大壮卦:读 dà zhuàng 35.晋卦:读 jìn 36.明夷卦:读 gé 50.鼎卦:读 dǐng 51.震卦:读 xiè 41.损卦:读 sǔn 42.益卦:读 yì 43.夬卦:读 zhèn 52.艮卦:读 gèn 53.渐卦:读 jiàn 54.归妹卦:读 guī mèi 55.丰卦:读 fēng 56.旅卦:读 pǐ 13.同人卦:读 dà guò 29.坎卦:读 kǎn 30.离卦:读 lí 31.咸卦:读 kūn 3.屯卦:读 zhūn 4.蒙卦:读 méng 5.需卦:读 xū 6.讼卦:读 sòng 7.师卦:读 shī 8.比卦:读 lín 20.观卦:读 jié 61.中孚卦:读 zhōng fú 62.小过卦:读 xiǎo guò 63.既济卦:读 jì jì 64.未济卦:读 dà yǒu 15.谦卦:读 qiān 16.豫卦:读 lǚ 57.巽卦:读 xùn 58.兑卦:读 duì 59.涣卦:读 huàn 60.节卦:读 bǐ 9.小畜卦:读 xiǎo xù 10.履卦:读 lǚ 11.泰卦!
找一本周易,然后按照书上去做就可以了!这3286是传统占卜方法!理解了!占卜也很灵验的!,
3440 六十四卦中没有最重要?次重要的说法、哪一卦又不重要呢、!
派系不同、所用解法也不同、目前主流的有梅梅花易数!六爻、梅花易学难精。六爻爻入门难但实用、具体还看你自己。关于世爻应爻这些!你得学学周易基础,八宫六十四卦、 一般来说4839本卦表现在,变卦表未来!但六爻断4979卦以本卦为准, 、
周易里的六十四卦、图像上是由两个八卦上下组合而成、 各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览! 《易》中的八经卦!两两重复排列为六十四卦, 卦名是:乾。坤。屯、蒙、需!讼,师、比。小畜。履。泰!否, 同人。大有!谦!豫,随,蛊,临、观、噬嗑,贲,剥,复! 无妄、大畜,颐。大过,坎!离,咸,恒。遁、大壮、晋!明夷、 家人!睽、蹇,解,损!益!夬,姤。萃、升!困。井、革,鼎, 震。艮。渐,归妹、丰,旅、巽、兑、涣、节、中孚!小过! 既济!未济、 乾为天、坤为地!水雷屯,山水蒙。水天需。天水讼,地水师。水地比。风天小畜!天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有,地山谦。雷地豫!泽雷随。山风蛊、地泽临,风地观、火雷噬嗑。山火贲,山地剥,地雷复!天雷旡妄!山天大畜!山雷颐。泽风大过、坎为水!离为火。泽山咸,雷风恒。天山遯,雷天大壮,火地晋、地火明夷、。风火家人,火泽睽!水山蹇。雷水解!山泽损、风雷益!泽天夬。天风姤!泽地萃,地风升,泽水困,水风井!泽火革,火风鼎、震为雷,艮为山。风山渐!雷泽归妹!雷火丰,火山旅!巽为风。兑为泽、风水涣、水泽节!风泽中孚!雷山小过!水火既济,火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下, 达于上上者谓之乾,凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下! 《说文解字》:“坤!地也!《易》之卦也!从土从申!土位在申!”坤为地(《说卦》《明夷·上六》)、故卦名“坤”。 屯 坎上震下、坎王则震胎, 屯,难也。《《说文解字》:“屯、难也。象草木木之初生屯然而难?”震为足(《说卦》《剥·初六》),坎为险((《坎·九二》《彖》)、步入险境、其行难也!故曰“屯”。 蒙 艮上坎下,艮王则坎休! 马马王堆汉墓帛书《缪和》:“夫蒙者。然少未又知也。”蒙:蒙昧无知!坎为知(《临·六五》),艮为弃(《离·九四》),弃知,故曰“蒙”。 需 坎上乾下,坎王则乾休、 需,马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”。均应读作“濡”。濡,湿也、乾为天(《乾·九五》)。坎为雨(《小畜·上九》《鼎·九三》)!下雨天、故曰“濡”、需、传本《归藏》作“溽”!濡与溽同义、 讼 乾上坎下。乾王则坎相。 《周易音义》:“讼、才用反,争也。言之于公也、郑云:辩财曰讼。”坎为盗寇(《说卦》《需·九九三》《蒙·上九》)!乾为金(《说卦》《鼎·六五》)!盗金。必致讼!故曰“讼”、 师 坤3386上坎下!坤王则坎没! 《彖》曰:“师,众也!”《周易本义》:“师!兵众也。”《吕氏春秋·论威》:“凡兵、天下之凶器也。”坤为众(《说卦》《晋·六三》)!坎为寇(《蒙·上九》《需·九三》)、众寇!故曰“师”!师,兵众也、 比比 坎上坤下!坎王则坤囚、 《彖》曰:“比。辅也!下顺从也。”朱熹《周易本义》:“比、亲辅也!”《周易易尚氏学》:“比,亲也、辅也,” 小畜 巽上乾下。巽王则乾死。 小!马王堆汉墓帛书《周易》作“少”、当以“少”为正文、《周易音义0724》:“畜,本又作蓄。同。敕六反!积也,聚也,”“小畜”意思即“少蓄”、乾为金(《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》),巽为散(《涣》《中孚·九二》)。金散!故曰“少蓄”,(参见《家人·六二》《大畜》) 履 乾上兑下,乾王则兑休。 《史记·殷本纪》:“汤曰‘吾甚甚武’、号曰武王、”兑为为武(《履·六三》《巽·初六》)、乾为君(《说卦》《履·六三》)!履卦有“武王”之象,而武王商汤名履!故命命卦曰“履”?履卦得名于武王商汤之名, 泰 坤上乾下。坤王则乾胎! 泰、否二卦说的正是君民之间的关系:乾为君!坤为为众(《说卦》)。民惟邦本。本固邦宁!人君谦居民下、以以民为上则“泰”!人君君骄居民上,以民为下、则“否”! 否 乾上坤下。乾王则坤废、 《说文解字7199》:“否、不也,从口从不、方九切、”否之:否定之,《尚书·周书·无逸》:“民否则厥心违怨!否则其口诅祝。” 否。泰二卦卦名与与卦辞均可对读:君居民上,民否之,危、君居民下!民载之。泰。不仁!不利君子贞。爱人。利君子贞,大往小来。小往大来, 同人 乾上离下!乾王则离囚、 《说文解字》:“同!合会也,”同人:会同众人!《尔雅·释地》:“邑外谓之郊,郊外谓之牧。牧外谓之野、”野!此此处当专指商郊牧野!会同众人、陈师牧野!此之谓“同人于野”!“同人”应当与“于野”连读,该卦6441唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意、“同人”当为简称、 大有 离上乾下。离王则乾没, 《周易本义》:“大有!所有之大也、”《周易音义》:“大有。包容3262丰富之象,”乾为金。 为玉!为木果(《说卦》),离为大车(《大有·九二》《睽·六三》)!载之以大车,故曰“大有”、 谦 坤上艮下。坤王则艮死。 朱熹《周易1485本义》:“谦者,5277有而不居之义。止乎内而顺乎外。谦之意也!山至高而地至卑,乃屈而止于其下、谦之象也, 坤为地(《说卦》)。艮为山(《说卦》《随·上六》)!高山屈屈居卑地之下、故曰“谦” 。 豫 震上坤下,震王则坤没、 《周易本义》:“豫!和乐也、”《序卦》:“有大而能谦必豫!故受之以豫,豫必有随。故受之以随,以喜随人者必有事!故受之以蛊!”《序卦》》以“喜”说豫!豫、喜也!乐也、 随 兑上震下!兑王则震死、 《《周易本义》:“随!从也。” 《礼记·郊特牲》:“妇人,从人者也。幼从父兄、嫁从夫!夫死从子。夫也者、夫也。夫也者。4240以知帅人者也、” 蛊 艮上巽下!艮王则巽胎。 蛊::败坏!巽为信(《中孚》)!艮为弃(《离·九四》)!弃信、其德败坏。故曰“蛊”, 临 坤上兑下、坤王则兑相, 马王堆汉墓帛书《易之义》:“林(临)之卦!自唯不无瞿瞿(惧),”《易之义》以“惧”说“临”,兑为惕(《乾·九三》《夬·九二》)、兑为忧(《临·六三》)、坤为众(《说卦》《《晋·六三》)、畏于民众。故曰“临”。临者、懔也、懔于民众也!此乃治民之道。 观 巽上坤下、巽王则坤胎。 《说文解字》:“观,谛视也,”《尚书··商书·咸有一德》:“七世之庙!可以观德、万夫之长!可以观政。”《书经集集传》:“天子七庙。三昭三穆,与太祖祖之庙七。七庙亲尽则迁。必有德之主,则不祧毁!故曰‘七世之庙,可以观德’!天子居万民之上。必政教有以深服乎人、而后后万民悦服。故曰‘万夫之长。可以观政’!””坤为众(《说卦》)!巽为2829信(《中孚》)?众信,能获众信。其政教必大有可观,故曰“观”, 噬嗑 离上震下。离王则震废! 《彖》曰:“颐中有物、曰噬嗑。”朱熹《周易本义》:“噬。啮也,嗑,合也、物有间者。啮而合之也、为卦上下两阳而中虚,颐口之象、九四一阳间于其中、必啮之而后合,故曰噬嗑!”非也、震为鼓鼓(《离·九三》)!离为大腹(《说卦》)!鼓其腹、饱食之象!故故曰“噬嗑”!噬:啮、嗑:咬, 贲 艮上离下、艮王则离没。 贲,文饰也!《周易音义》:“贲,傅氏云:贲!古斑字。文章貌。郑云:变也、文饰之貌,王肃云:有文饰!黄白色、” 剥 艮上坤下、艮王则坤死! 剥、阜阳汉简1156《周易》作“仆”、传本《归藏》亦作“仆”、当以“仆”为正文!坤为5063臣仆(《损·上九》《遯·九三》)!艮为家(《家人·初九》《蒙··九二》)?家中臣仆。故曰“仆”, 复 坤上震下?坤王则震囚! 复:返。归。震为林(《屯··六三》)、震为莽(《同人·5811九三》)、坤为地(《说卦》),木。生则冒地地而出!死则返归于土、坤上震下!入土之象,故曰“复”, 无妄 乾上震下!乾王则震没、 无妄,阜阳汉简《周易》作“无亡”,王1361家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞!《说文解字》:“亡。逃也。”震为足(《说卦》《剥·初六》)、乾为牢(《大畜·六四》),足陷牢中!甭想逃亡、故曰“无亡”,“亡”与震象足动之义合,故当1925以“亡”为正字,“无”“毋”同义通用、 大畜 上艮下乾,艮王则乾废, 乾为金(《噬嗑·六五》《鼎·六五》)?艮为家(《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》)。家中有金,故曰曰“大畜”,畜!蓄也! 颐 艮上震下。艮王则震相、 《尔尔雅·释诂》:“颐,养也,”《释名·释形体》:“颐,养也,动于下,止于上,上上下嚼物以养人也,”郑玄说:“颐,口口车辅之名也,震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐,颐,养也、 大过 兑上巽下!兑王则巽囚、 1775 子曰:“人而无信!不知其可也!大车无輗,小车无軏。其何以行之哉。”(《论语·为政》)巽为信(《中孚》)!兑为毁折(《说卦》)、毁信、大错、故曰“大过”、过,错也。 坎 坎上坎下。 习:重。坎上坎下。重坎、故曰“习坎”!《彖》》曰:“习坎。重险也!” 离 离上离下、 离、马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”,王家台秦墓墓竹简《归藏》作“丽”。均应应读作“俪”,俪!偶也,离6947主婚媾(《贲·六四》)?《说卦》:“相见乎离、”万物至此相俪成偶!繁衍生息。故离为娠(《震·上六》)!为大腹(《说卦》《明夷·六四》)! 咸 兑上艮下、兑王则艮没。 咸。通“禁”、临卦初九之辞和九二之辞“咸临”。马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”。由此可见“咸”与“禁”通假!兑为法(《蒙·初六》《丰·六二》)。艮为止(《说说卦》)!依法禁止,故曰禁,咸、亦可读作“缄”、缄:封,闭, 恒 震上巽下。震王则巽相! 《说文解字》:“恒、常也、”震为动(《说卦》)。巽为信(《中孚》)。其德有信,行为有常、故曰“恒”, 遯 乾上艮下。乾王则艮胎。 《周易音义》:“遯,徒巽反!字又作□、又作遁!同、隐退也。匿迹避时奉身退退隐之谓也!郑云:逃去之名。《序卦》云:遯者退也!”《周易本义》:“遯。退避也、” 大壮 震上乾下,震王则乾囚。 《象》曰:“雷在天上。大壮,”震为雷(《说卦》)!雷震天上!故曰“大壮”。王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语、显然2754取意于震雷之声。 晋 离上坤下!离王则坤相。 晋、进也、离为日。坤为地!日出地上,故曰“晋”、 明夷 坤上离下、坤王则离休! 夷!伤也。坤为地。离为日(《说卦》)。日落地下、故曰“明夷”! 家人 巽上离下。巽王则离相, 家人一卦!王家台秦简《归藏》名“散”!传本《归藏》名“散家人”!家人,当读作“嫁人”、离为女!巽为散(《说卦》《涣》《中孚·九九二》)、女散嫁人、故曰“家(嫁)人”,故曰“散”、故曰““散家(嫁)人”? 睽 离上兑下,离王则兑胎。 睽卦,王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿。即“瞿”、《说文文解字》:“瞿、鹰隼之视也。”《礼记·玉藻》:“视容瞿瞿!”《礼记集说》:“瞿瞿!惊遽之貌!”《说文解字》:“睽。目不相听也。”听、从也、目不相听、当为受惊时两眼发呆之貌,睽。当为视容惊惧之貌! 蹇 坎上艮下!坎王则艮相, 《彖》曰:“蹇,难也!”坎为祸(《随·九四》)、坎为患(《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》)!艮为门(《同人·初九》》《随·初九》)!祸患临门,故曰“蹇”、 解 震上坎下,震王则坎废、 解:解脱。坎为险(《坎·九二》)!震为足(《剥·初六》)、震为出(《随8743·初九》)?足出险外 !故曰“解”, 损 艮上兑下!艮王则兑囚, 损,减也!马王堆汉墓帛书《要》:益之为卦也!春以授夏之时也。万物之所出也。长9117日之所至也!产之室也、故曰益,损者、秋以授冬之时也、万物之所老衰也。长夕夕之所至也。故曰产道穷焉而损道生焉。《4869易纬·通卦验》:兑主秋分!艮主立春。自秋分至立春、产道穷焉焉而损道生焉?故曰“损”、兑为成(《豫·六五》校)。艮为败(《复·上六》),成而败、故曰“损”, 益 巽上震下。巽王则震休、 益、增也。马王王堆汉墓帛书《要》:益之为卦也,春以授夏之时也、万物物之所出也!长日之所至也!产之室也、故曰益。损者!秋以授冬之时也,万物之所老衰也!长夕之所至也、故曰产道穷焉而损道生焉,《易纬·通卦验》:震主春分。巽主立夏,自春分至立夏,万物生长增益之时。故曰“益”、 6311 夬 兑上乾下,兑王则乾相、 夬、快也!快、锐也。夬字古文象以刀劈削木棍之形。故夬字有锐利之义、 姤 乾上巽下!乾王则巽死、 姤!马王堆汉1435墓帛书《易之义》作“坸”或“句”?上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”。当以“敂”为正、《说文解字》:“敂,击也,从攴、句声!读若扣。”乾为金(《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》),巽为木(《说卦》《大过》)、金克木。故曰“敂”、敂、击也、(参见《姤·初六》) 萃 兑上坤下!兑王则坤休、 萃。聚也(《彖》《序卦》《杂卦》)。坤为川!坤坤为河(《泰·九二》)!兑为渊(《乾·九四》),兑为泽(《说卦》)!川入渊泽,故曰“萃”,坤为众(《晋·六三》)。兑为归(《归妹》),众归!故曰“萃”! 升 坤上巽下!坤王则巽废。 《《周易本义》:“升,进而上也、”升、马王堆汉墓帛书《周易》作作“登”!《说文解字》:“登,上车也、”升与登同义、 困 兑上坎下。兑王则坎胎、 兑为法(《蒙·初六》《丰·六二》),兑为律(《师·初六六》)?坎为盗寇(《说卦》《需·九三》《屯·六二》),兑上坎下。盗寇伏伏法之象,故曰“困”, 井 坎上巽下、坎王则巽没。 巽为木((《说卦》《困·初六》《大过》)。坎中有木,故曰“井”。古代以木构架支护井壁!故“坎中有木”为井之象。 革 兑上离下。兑王则离废。 革、改也!兑为毁折(《说卦》《大过》《离·上九》)!离为戈兵(《说卦》《噬嗑·初九》)。毁之以戈兵。故曰“革”、 9781 鼎 离上巽下!离王则巽休! 《说1354文解字》:“鼎。三足两耳和五味之宝器也!”离为缶7745(《坎·六四》)!离为瓮(《井··九二》)、离为容器,离为三(《晋》《讼·上九》《明夷·初九》)。巽为股(《说卦卦》《咸·九三》),器有三股。鼎之象也,故曰“鼎”, 震 震上震下、 震!动也。震主9258春分(《易纬·通卦验》)!春分之时!万物萌动。故震卦的基本含义为动, 艮 艮上艮下, 艮!马王堆6435汉墓帛书《周易》作“根”!《广雅·释诂》:“根。始也。”《《老子》:“致虚极!守静笃、万物并作。吾以观复、夫物生芸芸。各复归其根。”根为始、根为终!《说卦》:“艮。东北之卦也,万物之所成终终而所成始也!”“终万物始万物者莫盛乎艮,”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性, 渐 巽上艮下、巽王则艮废。 渐。序也。艮为鸟(《小小过》)。巽为信(《中中孚》),鸟有信,候鸟也,故爻辞取象为“鸿”、鸿、飞成行、止成列!排列有序、故曰“渐”!《艮·六五》艮之渐曰“有序”,亦取义于此, 归妹 震上兑下。震王则兑死! 兑为归,震为女(《随》《震·上六》),故曰“归归妹”。归妹:意6828思是把媳妇娶回家?兑与震为夫妇(《随》)。兑男娶震女、故曰“归妹”、 丰 震上离下!震王则离胎, 丰:大鼓!殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切、“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”、即“庸是大钟!丰是大鼓、所以它们才会1854时常并提”?(裘锡圭:《甲骨文中的几种乐器名称》,载《古文字论论集》,中华2464书局1992年版。)震为鼓(《离·九三》《中孚·上九》)、离为大腹(《说卦》《《明夷·六四》)?大腹之鼓。故曰“丰”。由丰卦卦象也可以反9152证“丰”本是一种大鼓? 旅 离上艮下、离王则艮囚, 旅:羁旅,出行在外,作客寄居 。离为火!艮为屋(《萃·初六》《鼎·九四》)!火焚其屋,失其居、无所容。故曰“旅”、 巽 巽上巽下, 巽,马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”,《说文解字》:“巽,具也,”“筭、长六寸、计历数者、从竹从弄。言常常弄乃不误也、”“算。数也。从竹从具、读若筭,”段玉裁注算字云:“筭为算之器!算为筭之用,4702二字音同而义别,算从竹者。谓必用筭筭以计也?从具者、具数也、”桂馥曰:“从具者、本书‘十,数之具也、’《三苍》::‘算,选也。’选当为巽!本书‘巽。具也,’” 兑 兑上兑下。 兑,马王王堆汉墓帛书《周易》作“夺”、《篇海类编·通用类·大部》:“夺,强取也。”《广韵》:“敚,强取也!古夺字!”兑2533当为敚字之省! 涣 巽上坎下、巽王则坎囚, 涣。散也。《说文解字》::“涣?流散也,”坎为鬼(《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四四》)、巽为散(《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》)。鬼魂流散!故曰“涣”, 节 坎上兑下、坎王则兑废。 《说文解字》:“节,竹约也、”《孟子·离娄》:“得志行乎中国!若合符节。”朱熹《集注》云:“符节!以玉为之、篆刻文字而中分之!彼此此各藏其半,有故故则左右相合以为信也、” 中孚 巽上上兑下,巽王则兑没! 孚。信也。《说0029文解字》:“孚!卵孚也。从爪从子!一曰信也、徐锴曰:鸟之孚0945卵皆如其期不失信也。”《序卦》:“节而信之。故受之以中孚,” 《杂卦》:“中孚!信也,” 兑为节(《节》),巽为信,节而信之。故曰“中孚”, 小过过 震上艮下,震王则艮休, 小过、马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”、当以“少过”为正文。艮为止、震为足(《说卦》),止步不出!故曰“少少过”,过:出访。探望! 既济 坎上离下,坎王则离死! 既、已也!尽也、济!止也,《庄子·齐物论》:“厉风济则万窍虚!”注:“济。止也!”离为火,坎为水!火遇水!故曰“既济”!既济:已止、 未未济 离上坎下,离王则坎死, 《尔雅·释言》:“济,渡也、”《史记·宋微子世家》:“襄公与楚成王战于泓、楚人未济,目夷曰:‘彼众我寡,及其未济击之、’公不听,已济未陈!又曰:‘可击!’公曰:‘待其已陈!’陈成!宋人击之!宋师大败!襄公伤股!国人皆怨公、公曰::‘君子不困人于厄。不鼓不成列、’”未济:未渡、 坎为水!离为舟筏(《泰·九二》)。舟在水上、未成其渡!故曰“未济”! 参考资料:《三易通义》!齐鲁书社2006年11月版、
点选WORD选单上的插入-符号(不是“特殊符号”)、字型选"MS Gothic"?子集选“零杂丁贝符(示意符等)”、里头应该有。 安装字型也可以,不过只有在安装字型的电脑开启文件才能显示正常! !