《周易》里的“六十四卦”、图像上是由两两个八卦上下组合而成!按照一定的规律演化,在阴阳的变化中、阐述哲学思想,对中国国传统文化。具有相当程度的影响和指导。 一说由八卦两两相重面来。即先有八八卦后有六十四卦,认为两个经卦上下重叠构成六十四卦。关于重卦作者:古代主要有伏羲!神农。夏禹、文王等不同观点、近代有人以为是殷商卜者所作。 一说由数字直接演化而成、即先有六十四卦而后有八卦、或六十十四卦与八卦同时产生!近代从安阳四盘磨、岐山凤雏村、陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组的符号。表明六十四卦古已已有之!并非3063由八卦重卦而来,据考证这些文物时间约为殷周周时期。可见六爻卦象的出现当为周初(约公元前11世纪)以前,、
In spring, the mother pig, !、
你好。 【梅花易数】起卦2752也是有六十四卦?只是在万物类象分八卦,体。用、互、变变按八纯卦进行变化?比如最著名的“邵雍西林寺遗事”!起6233的是“山地剥”卦、就不是八纯卦之内! 梅花易数!讲究“心易”!随机!3141万物类象也是要背的!六十四卦。也是要背的。卦辞。爻辞也是要背的,六亲、六神的安置、世。应的安置也是要背的! 学易、关键熟能生巧,孰能生悟性! 我我国解放以后,象尚秉和大师那样的大家、没有几人。 要学易学,努力吧!不1009要急于求成!!
天行建,君子以自强不息 地势坤!君子以厚德载物 什么意思。。
易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上上眉梢!一切谋望皆如意!向后时运渐渐高。 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠、象征天。喻龙(德才的君子)、又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健!乾卦是根根据万物变通的道理?以“元!亨。利,贞”为卦辞,示 吉祥如意。教导人2960遵守天道的德行。 第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张!适口充肠心心欢喜?卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦(下坤上坤)相叠。阴性,象征地((与乾卦相反)、顺从天。承载万 物、伸展无穷无尽!坤卦以雌马马为象征!表明地道生育抚养万物,而又依天顺时。性情 温顺,它以“先先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”。才能把握正确方向!遵 循正道!获取吉利! 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁!慢从款来左顺遂!急促反惹不自由! 这个卦是异卦(下震上坎)相叠。震为雷。喻动。坎为雨。喻险。雷雨交加、险象 丛生。环境恶劣,“屯”原指植物萌生大地!万物始生、充满艰难险阻!然而顺时应 运、必欣欣向荣、 第4卦山水蒙(蒙卦)启启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳、 这个卦是异异卦(下坎上艮)相叠!艮是山的形象!喻止,坎是水的形象,喻险、卦 形为山下有险!仍不停止前进、是为蒙昧。故称蒙卦。但因因把握时机、行动切合时宜! 因此、具具有启蒙和通达的卦象? 第5卦水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深!无光光无亮到如今!忽然大风吹吹土去,自然显露有重新。 5761 这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾、刚健之意、上卦是坎!险陷之意!以 7268 刚逢险,宜稳健之妥。不可冒失行动、观时待变、所往一定成功! 第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做。恰是是二人争路走。雨下俱是是要占先?谁肯让谁走一步、 这个8256卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反!互为“综卦”、乾为刚健!坎为险险 陷!刚与险、健与险,彼此反对。定生争讼。争讼非善事、务必慎重戒惧, 第7卦地水师(师卦)行险而顺 中上卦 象曰:将帅领旨去出征!骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准!箭中金钱喜气生, 这个卦是异卦0627(下坎上坤)相叠、“师”5756指军队,坎为水,为险。坤为地!为顺! 喻寓兵于农!兵凶战危!用兵乃圣人不不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾, 因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。 第8卦水地比(比卦)诚信团结 上上卦 象曰:顺风行船撒起帆。上天又4532助一蓬风?不用费力逍遥去、任意而行大亨通, 这个卦是异卦(下坤上坎)相叠。坤为地,坎为水、水附大地!地纳河海!相互依 3541 赖!亲密无间!此卦与师0033卦完全相反?互为综卦。它阐述的是相亲相辅、宽宏无私,0181精 诚团结的道理? 第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇!农人人仰面长吁气?是从款来来莫心高, 这个卦是异卦(下乾上巽)相叠!乾为天、巽为风。喻风调雨顺!谷物滋长!故故卦 名小畜(蓄),力量有限、须待发展到一定程度!才可大有作为、 第10卦天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦 象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤、天降文王开基业。富贵荣华八百年、 1832 这个卦是异卦(下兑上乾)相叠、乾为天、兑为泽!以天喻君!以泽喻民、原文: “履(踩)虎尾!不咥(......余下全文>>。
临卦。君临天下。一开头亨通!但八月份有4282凶险(注意!是农历的八月),
你好!司马迁《史记》记载:盖西伯拘而演《周易》,汉书记载:伏羲氏作八卦。周文王重易易六爻!作上下篇!孔氏为之彖!象、系辞,文言!序卦之属十篇,故曰:易道道深矣?人更三圣!世历三古! 1682 按照传统的说法!《周易》成书的过程是1504“人更三圣?世历三古、”所谓“三古””也就是上占、中古。近古古三个时代、所谓“三圣”是指伏羲!周文王。孔子这三6512个圣人! 周文王是周族的首领、姬姓名昌!他因为反对殷殷纣王,要造殷纣王的反而被囚禁在羑里(今河南汤阴县内)。传说说在被囚禁的时间里!他把伏羲0968的八卦演化为六十四卦并加上卦爻辞!因此史书称文王作《周易》, 现代学术界一般认为、《周易》的六十四卦经文形成于殷末周初。反映了殷末周初周文王与殷纣王时期的事情。六十四卦出自文王之手、而卦爻辞是周公所作!,
八卦图 古代戈意图案,《太平御览》:“0394伏羲坐于方坛之上!听八风之气、乃画八卦。”以“—”为阳。以“--”为阴,组成八卦:乾为天、坤为地,震为雷,巽为风、坎为水!艮为山!!离为火!兑为泽。以类万万物之情?八卦分据八方!中绘太极之图,《易易传》认为八卦主要象征天!地。雷、风,水,火、山,泽八种自然现象、并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特8058别重要的地位、是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号、后被用为8988卜筮符号!古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案! 八卦知识编辑本段 八卦的“卦”、是一个会意字。从圭从卜。圭,指土圭。开始9067以泥作成土柱测日影,卜、测度之意.、立八圭测日影,即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录。 这就9062形成八卦的图象! 八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影6436变化的专门符号。7175爻有阴阳两类!阳爻表示阳光!阴爻表示月光!每卦又有三爻! 代表天地人三才。三才的天部、包括整个天体运5001行和气象变化,这些些星象之学,古称天文,地部指观测日影来计算年周期的方法。用地之理了解生长3770化收藏的全过程,人部指2409把天文,地理和人事结合。以便按照这些规律进行生产产和生活、每卦的次序是自下而上的、最下下一横叫初爻。中一横叫二爻,上一横叫三爻、 八卦代表八种基本物象:2031乾为天?坤为地!震为雷,巽为风、艮为山、兑为泽。坎为水。离为火。总称为经卦、由八个经卦中的两个为一组的的排列组合,则构成六十四卦。 伏羲八卦图编辑本段 我们常见的八八卦图!是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。后来人们在这个图的基础上增加了许多定义,专为占占卦而用,就演义成了伏羲八卦图、八卦图的前身简易图!是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具!也是指导人们生活进行生产、猎捕、处世的工具。后来人们用占卜,在这个图上又有了很多发明和创意、在民间广为流传说是伏0953羲八卦图, 先天八卦图编辑本段 先天八卦讲对峙。即把八卦代表的天地风雷。山泽水火八类物象分为四组!以说明它的阴阳对峙关系,《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙,称为天地定位!震巽两卦对峙,称为雷风相薄、艮兑两卦相对、称为1161山泽通气,坎离两卦相对,称为水火不相射以表示。这些不同事物之间的对峙!按上述峙峙图式的内容!先天八卦可分为三个周期: 第一周期:从坤卦左行、表示8955冬至一阳初生?起于北方、从乾卦右行,表示夏至一阴初生。起于南方。本周期指的2814先天八卦图的最内圈!即由卦的初爻组成,这一寒一暑!表示太阳在一年的周期运动。 第二周期:由卦之中爻组成!半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起!经南天而到西方!半圈阴爻表示太太阳落山后的黑夜,这是记太阳运行一日的周期图象。 第三周期:由卦之上爻组成。半圈阴爻表示月亮运行的上半月。即朔。半圈阳爻表示月亮运行的下半月。是为弦、由此可见。这一图象是统1472一年月日时周期, 后天八卦图编辑本段 后天八讲流行!形容容周期循环!如水流行,用以以表示阴阳的依存与互根!五行的母母子相生?后天天图是从四时的推移,万物的生长收收藏得出的规律, 从《周易·说卦传》中可以看出。万物的春生!夏长。秋收、冬藏、每周天360日有奇。八卦用事各主45日,其转换点就表现现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图, 每8045卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气、于此可见这些卦图的实质了, 立体八卦图 在《乾坤谱》中。八卦的立体结构如如右图: 乾:x=1,y=1、z9417=1 巽:x=1。y=1,z=0 离:x=1,y=0。z=1 兑:x=0!y=1,z=1 震震:x=0,y=0。z=1 ......余下全文>>、
坤卦下部的三5321条爻是主卦。代表主方,上部的三条爻是客卦,代表客方,主卦与客卦中的爻全是阴爻、全部不有应!没有阴阳和谐谐关系?不过,也没有冲突!只有对立!这六条爻全部都是潜在因素。潜在的对于主方有利的因素、或者潜在的对于主方不利的因素,图中用了两种颜色表示爻:黑色的表示当位的爻,阴爻在阴位!是潜在的对主方有利的因素。灰色表示不当位的爻,阴爻在阳位,是潜在的对主方不利的爻。先看主卦。主卦中的的因素是主方可以改变的?上爻和下爻不当位:下爻代表主方的行动,阴爻、表示主方消极被动。主1769方可以阴中有阳!适当地采取一8101些主动措施!利用客方消极被动的机会谋取利益,上爻代表主7099方的态度。阴爻表示主方态度随和。7917主方也可以阴中有阳,适当采取强硬态度制约客方、保护和增加主方的利益、不过,这两种阴中有阳的措施都是暂时!很难维持长久,因为。主方的素质非常差、极端虚弱,没有足够的力量可以长期维持主动和强硬的态度。比较现实的办法是随其自然。主方什么么都不特意去做。由于事物本身的变化符合螺旋形发展的规律、过了坤卦就是震卦。主方可能自然地向震卦所代表的状态发展,需要说明、这种变化很不容易发生,就像像是十月怀胎一样?要经历一段艰苦的孕育时期,才能有婴儿儿新生,也就是说需要经过一个量变到质变的关键点!阳数从0增7574加到4、主方才能从0卦坤卦所代表的状态转变成4卦震卦所代表的状态!.至于客卦方面!上爻和下爻都是当位的爻!只有中爻不当位,但是中爻代表客方的素质、表示客客方素质比较差,力量很弱,有可能是主方发展的好机会,总之。主方不必考虑7981客卦方面的因素,根据当前的形势!主方应当随其自然、顺应客方。顺应一切!耐心等待情况自然地向有利于主方的方向发展!图的下6350方是卦辞。卦辞比较形象地告诉主方应应当随其自然?“元亨、利牝马马之贞”!“安贞吉”、图的右边是六条爻辞和用阴!爻辞与爻一一对应。比较形象地说明完全抽象的爻所包含的信息。删去爻辞中的判断词。就可以看出六条爻辞实际上是一首完整的围绕“坤”这个主题的散文诗、下面是其译文:(如今的状态像是)踩踏在霜上行走!坚硬的寒冰季节即即将到来!(像地一样地)平直方正而广大!不作任何活动没有不利的事,包含美丽内涵的5576状态可以坚持下去。即使为朝廷服务。没有成功,也有3819好的终了,((即使)缄口不言。(也能能得到)黄裳赏赐,(可不要像好斗的)龙。战于野郊,留下玄黑的血迹洒落黄沙、下面逐条说明卦爻辞: 〖卦辞原文〗元亨,利牝马之、
那东西建议你不要看会害人的。因为你一看就想搞懂。我也是学易6271经啊把我害苦了 ?