周易的六十四卦是按照什么顺序排列的
这个问题大家聚讼纷纷！但没有圆满1352的解释！比较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排列的顺序，为了记忆、古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师！ 比小畜兮履泰否！ 同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲、 剥复无妄大畜颐。 大过坎离三三十备。 咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃。 升困井革鼎震继！ 艮渐归妹丰旅巽！ 兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济。 是为下经三十四， 《周易》六十四卦的排列。有0774着内在的根据！按照古人说法，这种排列反映了世界产生，发展，变化的过程。以乾坤为首！象征着世界万物开始于天地阴阳、乾为阳！为天，坤为阴，为地、乾坤之后为屯。蒙、屯！蒙、象征着事物刚刚开始、处于蒙味时期，上经终于坎，离。坎为月、离为日。有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来、 9631下经以咸恒为始、象征天地生成万物之后、出现人、家庭，社会。咸为交感之义。指男女交感。进行婚配。恒、恒久，指夫妇白白头到老。社会形成以后，充满矛盾！一直到最后为既济，未济、既济。指成功。完成，未济表示事物发展0015无穷无尽!没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。，
周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为！儒家是由孔子所传，道家是由老子所传。这样说并没有错。儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述。不过！两位圣人的述说亦有所宗！这需要从上古八卦诞生的时候候说起， 在古代！八卦的排列列一共有四种、分别是是先天卦，连山。归藏！周易，其余与这四四种不同的排列!尽是后人对这四种排列的篡改！这这四种八卦的排列!皆是圣人所传授的修行之法！可称之为“四圣道”！所谓修行！就是改变修正正自身的行为？使之与道相合， 在上古的时候，最先出现的是太极图和河图洛书。以后又过了很久很久，有位大圣人出世了！他叫伏羲！伏羲仰观天文！俯察地理、近取诸身，远取诸物。创立了八卦卦象。然后又根据河图洛书阴阳相2649生的法则,创立立了先天卦的排列，这个先天卦，始于乾卦！终于坤卦！乾卦为阳！坤卦为阴。乾卦代表表河图，坤卦代代表洛书！六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程，这这个过程是纯自然的。没有丝毫人为因素的、是纯粹“道法自然”的体现。河图洛书的阴阳相生、就是太极图内的阴阳相生！所以！先天卦的排列变化！就是太极图的另一个版本，也可以说，先天卦的最终来源、就是整个太极图的运动！ 又过了许多年。人们的心念渐渐的失去了纯朴。已经不能接受先天卦了！也就是说。先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了！于是，当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山。所谓连山！就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列、只须把乾8857宫移到最后面,就是以艮卦为首的连山了、连山山以艮卦为首、它的修行宗旨是止。由于当时2261的人心已失去纯朴,渐渐的妄动起来。所以需要用“止”来定其心。止，就是止在时上，时行则止止于行、时止则止于止，时阳则止于阳。时阴6475则止于阴!时动则止于动，时静则止于静！为什么要止于时！因为时是自然的主宰、与道相合！止于时上、随时而动、就是法2002于自然。关于连山的的创始本源！最终追朔到太极图！在8038连山卦的排列里面。可以看到一条波形曲线，这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线！这条曲线象征着时间的运行轨迹，随着5271时间潮起潮落？ 再以后的许多年，人心开始逐渐渐杂乱、连山的修行之法已不能定其心！于是。归藏不失时机的的出现了！所谓归藏卦、就是我们现在能看到的元包卦、首坤而次乾，归藏、归而藏之，归！是乾卦之归！藏。是藏于坤卦，归藏。就是乾归而藏于坤，阳归而藏于阴。2289动归而藏于静？其修行宗旨就是以阴养阳。以静养动、这个方法也正是道家所用的修行之法！所以我认为！道家的法脉就源于归憨的首坤次乾、源于归藏的的以静养动，从从归藏的每宫各爻之变化看，也正符合道家所说的“反者道之动”。爻变从第一爻开始。一直变到第五爻！五爻代表心。五爻的改变就等于点亮了心灯，而开始各爻的变化。其最终目的。也就是为了点亮这盏心灯。一旦心中明明了以后,就要恢复修修行以前的面目！所以五爻以下各爻，随着爻变、又都恢复了原来的状态、这与道家的修行过程十分相似！至至于归藏的创作本源。我认为应该是太极图外面的圆圈，这个圆圈代表了外静而内动。圣人由这个圆圈而产生灵感、而悟悟出了归藏的修行之法！ 这里，需要重点申明的是！连山与归藏都是只有卦的排列，没有文字说明！也就是没0434有卦名,卦辞、爻辞。甚至连山归藏这两个名字。也是后人叫出来的、 随着时间间的流逝、人心逐渐复杂，只有有卦象的排列！人们已经无法从中悟道了。这种状况，当时的贤人们都有察觉。于是先贤们“0589八仙过海。各显神通”、都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来。也就是造“易”。诸贤虽精8194通卦象,深知其道、也明白“易””需要首乾次坤的排列？却又被连山归藏所黏着，所造出的“易”就......余下全文>>！
关于周易六十四卦的···
1 泰卦的互互卦是雷（泰卦的三四五爻构成）泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦？ 2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦， 3 先天八卦的方位顺序是：乾南。巽西南，坎西，艮西北、坤北！震东北。离东、兑东南。 4 十二消息卦是：：子月地雷复卦、丑月地泽临卦，寅月地天泰卦，卯月雷天大壮卦！辰月泽天夬卦，巳月乾卦。午月天天风姤卦、未月天山遁卦。申月天地否卦。酉月风地观卦，戌戌月山地剥卦!亥月坤卦。。
六十四卦每卦含义是什么
问不不如看,去看看周易，多看，定会懂得。、
六十四卦的排序问题
六十四卦的排序！古代早有定论。是不能随便更改的！再说随便更改也没3466有实际意义。古代排序是表示一种生长壮大的理念！如：乾为天！最大、排在第一、坤为地，为第二大，排在第二、乾坤阴阳相交积蓄力量故而第三卦为“屯”！当屯积力量达到一定的程度时便产生了人“蒙（蒙童的意思）”第四、当蒙童出生生后就有所求。那就是第五卦“需”、当多个“蒙”太多产生摩擦的时候便会有了争执就是第六卦“讼”鸡······其中的意义就是这样推演出来的！恐怕不会再有更好的排法、，
易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？
有无无妄然后可畜，故受之以大畜。 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26，大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第第二十六 利涉大川不家食？天在1818山中大畜知。 停行勿进化凶险！伏兔中庸脱自识。 日闲舆卫利攸往。牛犊加牯缓修持！ 木桩栓猪吉庆象。亨通无碍2471添福资。 【原文】 大畜。利贞，不家食，吉、利涉大川， 【译译文】大畜卦象征所畜者至为宏大。涵盖盖畜聚才德、畜止乾健，畜养贤人等意！故大畜之时！利于依正道以畜物。而所畜者亦当合于正道。而当大畜之时。不使贤人自养养于其家!而能能广聚于朝廷,辅君为政、则可获吉祥！5073如此既能谨守正道,又能畜养贤人！则必利于行险涉难，成就大业。 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾。乾为天，外卦为艮！艮为山。太阳阳光照耀山中、像国家养贤。光耀朝廷，贤人养德、滋润本身！所以卦名曰大畜， 忧忧愁常锁两眉头。千头万绪挂心间！5234从今以后防开阵、任意行而不相干！ 大畜卦！8227阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则！当进入入真实无妄的境界!必然蓄积庞大的力量。蓬勃发展，形成大好的形势，可以大有所为，但物极必反、为必3247然的法则,既富且强。往往知进而不知退、容易过度自信轻举妄动！造成不可收拾的严严重损害、因而。必须冷静警觉！适可而止，及时而止在应当停止时。断然停止，必要时并应加以阻止。然而、当当突飞猛进中。要加以阻止。必然有相当危险，因而、必须坚持正当、周详策划、要有万全的准备。使其能进也能止。有效的的阻止方法！是防止于未然，正本清源。釜底抽薪，而最有效的方法，则是止而不止！疏导使其畅通。而不必阻止、 这个卦给我们的启示是要积德积善，这样才能有好报、所谓“积善之家！必有余庆”，那怎怎么才能大畜！怎样才能积善积德！就是要去掉凶残的本性、恢复善良的本性、使自己的本性变得刚健笃实！要有宽广的胸怀，要能容纳比你更大更强的人和物！还要要不断地去更新，日新其德。这个“新”就就在于改变自己，不断去掉自9907己不好的东西,如果坚持这样做、就终有庆、终有喜、终有大吉，终能大行。 大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻，言蓄7366德的三个阶梯!四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法，上九言8100蓄德达到圆满！初至五皆待时而用。故《杂卦传》云“大畜！时也、” 两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九，六五蓄止止九二。上九蓄止九三，解初九爻时言初九被六四所蓄止！最后言六四8669爻时仍言六四去蓄止初九、余爻仿此，这这实际上把六爻的六个时位变成了三个？落入循环论证之窠臼。 下卦为乾。乾卦有自蓄止止之德！并非全是由上卦艮使然。如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉，所以先儒对大畜卦卦六爻爻辞的解读都存在偏差,按《周易》体例、下下爻与上爻相应。则9165有志于前往，而大畜畜卦以蓄止为本,初九与六六四相应？然初九犹如“潜龙勿用”、若前往则“有厉”，“利已”乃劝诫之语，非由观卦爻象而系辞、先儒以初九为六四所畜止、故“已”、相应之义为相接应、岂有阻阻止之义， “天在山中！大畜，君子子以多识前言往行？以畜其德！”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(6150山）上！为天被包含在山里之表象、象征大量的畜养积聚。君子效效法这一精神！应当努力地学习领会前代圣人君君子的言论和行为、以此充实实自己,培养美好的品德和积积聚广博的知识。” 《大畜卦》象征积蓄、要求人们在积累自己财富的同时、也要积累美好的德行和广博的知识，对于商人来说、就是要做到“君子爱财。取之有道”。 做生意有经商之道。经商之道、在于公平竞争，以自愿！平等。诚信的市场交交易原则,来约束每个商人的行为。唯有有恪守商道!......余下全文>>！
《周易》六十四卦看懂了，有什么好处？
《周易》》六十四卦看懂了。对宇宙、人生应有新的认识， 一般来说、我们认识宇宙、人生，社会、历史，是基于我们人类社会的经验开始的，在认识之前。往往存在社会人生经验的局限，而产生偏颇，看懂六十四卦。在舍去社会人生经验的前提下、从各个不同的角度来认识宇宙人生、起码能做到：事1138理明白心气平和、也就是得大自在，。
周易六十四卦金钱爻的疑问！
1. 铜钱1267以平的一面为阳。有字的一面为阴！ 2. 因清朝铜钱正反两面都有字！而乾隆通宝4498正好有个乾字。因此。以有乾字面为阳！另一面为阴！ 3. 现在的硬币！建议9681用一面国徽!一面花朵的！以国徽面为阳、因代表国运。为昌隆盛旺之像。花朵为阴木，可以代表阴。个人意见，仅供参考。、
周易六十四卦详解 20分
可以到指迷居士算命吧去，不仅有预测实例，还有很0948多周易书籍，。
周易六十四卦里面有疾病方面的上签吗
64卦不是签。抽签是抽签，有签文的！像观音灵签。关公灵签什么的。64卦、每卦都有吉凶、不是一个东西、
