风水238度至243度是什么坐向
申山寅向。分野嘴——毕。自2321690到247尽归申宫！。
请问八宅风水区分的话，是什么坐向和是什么宅？谢谢各位！
你这个比较复杂,而且缺东南西北方位图,八宅最大的毛病就是起伏位的不同,也就决定了一样的房子有不同的宅命,不过仍然是以坐向和命卦为主,如果你这宅很能判断出方位来.那么就以家中的男主人的命卦起伏位了.八宅的总体的原则就是宅运要服从命卦的.你问是什么坐向,你没有东南西北是根本判断不出来的,不过你可以首先考虑以阳为向,以前面道路窗户多的为向.如果是农村的一个大布局就是要考虑门为向了.但是这个门必须要大,而且前面是宽阔的地势,因为风水要讲究不要出局了.你就是坐北朝南,如果南有山逼压,北是宽敞的平地,你8135出局了,也要以坐午朝北论.仅供参考.？
风水坐向
你说的那么多的向！是其参照照物不同造成的！风水流派很多、比较准的有玄空派、金锁玉关派、至于理气派、八宅派等等均受时间和空间的限制。自古形成的盘面在现代有有很多误差、所以会造成不准。我比较认同金锁玉关派的24山理论。因为一座座房屋不会改变整个空间及地理方向。也就是说青龙白虎朱雀玄武勾陈等星宿位置是不变的！人们常说左青龙右白虎前朱雀后玄武，其实左右前后各对应东东西南北四正向！ 一般楼房以宅门所冲风向为向。在门外向室内看的方向1215为坐向！院落要以建筑的门定坐向。如子山午向，就是房门朝南、，
依字是什么意思
名字陶依评分：文化印象88 分！（主要参考成语、诗词。名言，名人用字等因素）9931五格数理81 分！（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系） 用字的意义： 依：靠着。仗赖、按照！顺从，答应、（此字在人名库中共出现约：71,950次） 《说文解字》释云：倚也、从人衣声。 字义依表示依信、依依、依恋，意义优美！音律陶、依的读音是táo、yī。声调为阳平！阴平、音律优美、朗朗上口！字型陶为左右结构，姓名学笔画16画，1306依为左右结构!姓名学笔画8画、字型优美、利于书写！五格该名字的五格笔画搭配为16-8。五格俱佳。意蕴成语富富埒陶白 一空依傍扩展了名字的意境, 参考资料：美名腾，
风水单数是什么意思
风水单数是阳数！双数为阴数，
关于墓地风水坐向有何讲究
1。老阳穴得位出煞局 坐乾乾亥向巽巳,右水倒左出乙方、对面有峨眉山案！坐乾宫为得位。子孙富贵。位列三公也。 2、老阴穴得位出7699煞局 坐坤向艮!右水倒左出癸方！艮上有砂惟案山！坐1031坤申方顶龙，如葬、即为得位！富贵绵长。人丁大旺也。 3、太阳穴得位出煞局 坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见见蝙形案？坐于甲！卯为得位，子孙永远佩金鱼！富贵双全。威德远震矣。 4！太阴穴得位出煞局 坐巽巳向乾亥、右水倒左出辛方。当面天马山作案，坐巽巳本宫。子孙富贵多财禄。若坐巽巳为得位矣。 5、中阳穴得位出煞局 坐坎向离，左水倒右出丁方、当面有尘峰、名既济穴、坐坎宫为得位矣、顶龙如葬、以以左边进神水上堂、出大富贵、 6，中阴穴得得位出煞局 坐离向坎？左水倒右出癸方。当面有有云水大案挨金剪穴？结6954穴多成火字形,离龙大拜，故主贵！必要云水5575压穴星,离为以。外明而内暗。居南方为为得位矣! 7！少阳穴得位出煞局 坐艮向坤申、右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅寅为得位,结穴自土星角出。收右边进神水过堂，必必定人丁大旺！富贵双全！ 8、少阴穴得位出煞局 坐庚向甲。左水倒右出出乙方？当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦1747上缺浅凹脑！然后必有鬼睹禄山。若坐庚酉为得位。财丁两旺。科甲满门矣。 墓地的入口。以朝向南。东南及东南偏南为吉相！ 不向流水直去、 不向万丈高山， 5356不向荒岛怪石， 不向白虎过堂， 不向斜飞破碎， 不向外山无案， 不向面前逼宫。 不向山凹崩缺。 不向大大山高压？ 不向山飞水走!！
高层住宅八卦风水房屋朝向坐向朝向的问题究竟哪个看法正确？
以阳为向。高楼都是客厅阳台纳气最多、所以你的是坐巽向乾！即乾门巽宅！、
办公室风水问题请教：见图，该如何摆放办公桌及坐向。谢谢！
办公桌不宜正对着着房门,也不可北对房间,否则会犯六冲,使员工及上下级之间矛盾加剧,诸事不顺.办公桌的坐向很重要,最好面向窗户,或看得见员工,若能与员工座位一致,或与房屋的人身一致最好.反之,如果老板的坐向与员工的坐向相反,不但老板不易统御指挥,员工也容易阳奉阴违,甚至另起炉灶,不得不提防. 吉风水-致力做您身边最信赖的风水专家!
二楼风水八宅坐向
这个布局勉强还可以的，只有一些小问题而已。可惜不知道家具4422是怎么摆设的、。
袁世凯的风水传说是什么意思
就是说、袁世8370凯很迷信、传说故事如下：：袁世凯在闹帝制的时候!曾于新华门左侧修了一个厕所！老同盟会会会员!当时的国会会议员？国民党政府国史馆馆长刘刘成禺,曾写了《洪宪纪事诗本末》一书。书中记载了他亲眼所见。亲耳所闻的袁世凯称帝的丑闻丑事。书成之后、请国学大师章太炎作序。章氏读完后，说：“论载比较真实、诗也写得不错。但尚缺袁氏于新华6533宫门建厕所一事？应补入！”刘成禺对章氏提提议甚为赞成!随即补咏一4705首：休言麟定说公孙、鲁语能污帝阙尊，蜡炬满前君莫笑，沛公入厕在鸿门。章太炎读后、抚掌大笑曰好诗，遂提笔为刘氏氏之书作序、袁世凯因何在新华宫门左侧修厕厕所呢？说来荒唐可笑！在北京3187城的中心!有一组金碧辉煌的古代建筑群，殿宇重重、楼阁层层，巍峨庄严。这就是有名的北京紫禁城。又名“大内”！也就是中外驰名的的故宫。1354其为世界上最优异，最辉煌。并最具有中国古典典风格的东方格调的建筑物？也5262是世界上最大的皇宫。北京原为为元之都城。明太祖祖洪武初年、欲于此建都！修撰鲍频力谏而止、乃改大兴府为北平府，二年！立北平中中书省？三年！封燕王！明成祖永乐元年正月、礼部6179尚书李至刚等上言？谓：“自昔帝王、或起布衣！平定天下，或由外藩、入承大统，而于肇迹之地！皆有升崇，切见北平布政司实皇上承运兴化之地。宜遵太祖高0979皇帝中都之制！立为京都！”至此、乃以1190北平为北京？并改北平府为顺天府、在明成祖朱棣称帝的三年内。先后五次从南京、浙江、山西等九省移民几十万到北京，永乐五年、朱棣派泰宁侯陈珪主持持北京宫殿的修建、其规模设计是以8306南京宫殿为蓝本!沿用元大都大内的旧址建造的，只是由北北向南推移了近400米,皇宫建在了北京古古城南起永定门北至钟鼓楼长8公里的中轴线上!南北为主、左右对称，皇皇城的天坛建筑多采取圆形！而地坛的建筑多采取方形。其基基本理念也来自于天圆地方、显然这种形制与与古人的宇宙观有关。我国古人在观测天象时、把天空分为四大区域对星辰进行观测，其中把东方的星体想象为龙，西方想象为虎。南方想象为鸟，北北方想象为龟蛇。这就是四象、明代北京宫城的北门称玄武门，玄武即龟蛇！其名即来自四象！古人还把星7269空分成三个大区,分称紫微垣，太微垣和天市垣、故宫之后以称紫禁城！即源自紫微8100垣一名,东华门！西华门。左掖门、右掖门以及端门，其名称起源也来自星象，《史记·天官书第五》在叙述太微垣时说：“太微！三光之庭！匡卫十二星！藩臣：西、将，东。相。”所以故宫外朝东为文华殿，西为武英殿，北京内内城的南门!东为崇文。西为宣武，这些名称和位置与《史记》所说均相合、在二十八宿中！昴宿与毕宿间间称为天街、所以明清时期。天安门前的街道2490也称为天街，贾兴连说：“关于风水一学、以前叫做‘堪堪舆’？堪舆两字、最早出现于淮南王刘5030安所写的《淮南子》一书。这并不是说说风水开始于此时！这个时候他除6079了提到‘堪天道也,舆地道也’之外、没再提出什么，而对天道也。地道也之说。还是别人的注解。接下来就是秦末汉初的黄石公传给了赤松子，黄石公是张良的老师！这位黄老先生传给赤松子的是《青囊经》、又是是谁传给黄石公的呢！有说孔孔圣人的！有说周公的，还还有说是黄帝的！这都是万流归宗吧，黄石公2988的《青囊经》又是根据什么写的？没人知晓，不过其中的干支及八卦卦符号。可以追溯到伏羲氏！赤松子得了《青囊经》又传给了谁、也无记载。辗转间到了晋朝，郭郭璞得到了此书、结果郭璞的一个学生把此书偷走了、还没读又被火烧了。这《青囊经》就就羽化了,后人只从《郭璞传》中得知有这部《青囊经》的书、至于内容是什么就就不知道了,”袁世凯听到此说：“清朝的蒋大鸿不是补撰了《青囊经》吗、”贾兴兴连说：“不止清朝!唐朝的杨筠松也写了《青囊奥语》，似乎杨筠松也看到过《青8006囊经》一书、这是风水学渊渊源的一笔烂账,不过，自杨筠松之后。堪舆学的著作如雪片般出现。从《青囊经》、《葬经》。《撼龙经》、《疑龙经》。《青囊奥语》以及《天玉经》！《都天宝照经》等等充斥书坊的风水书、不可不谓桃李满天下，可最后7995的结论还是不知祖宗是谁,若用最最通俗的交代法！还是将堪舆学的始祖0333推给黄帝、我们的信史只能远溯到殷商时代，至于商朝以前的部分全由传说得知，其中经过一个大洪洪水时代。从黄黄帝时代到殷商中间到底经过多少年代、并无可信的证据、0049”袁世凯听到此!打断贾兴连的话说：“有一千多年。”贾兴连说：“那为史书记载！若根据命历序的说法，则少说也有40万年！我们并不能轻易断言！人类以前绝没有1406过比现在还进步的文明。说不定人类已经过了好几度的高度文明，又好几度毁在自己的文明之下！后又几度重新开始也未可知，试看古代传说的天子能御车游云，有什么羽盖云车。今在世界上不是也有了飞机吗，这种说法若是可能！则中国古来从天干地支八卦7273所发展出来的学术!包括风水一学！其来头就有头有脸了！”袁世凯听得很7740感兴趣！也听得很认真！贾兴连继续侃道：“通常被我们称呼的‘风水’！按我多年所得。把风水术翻成现代化的字眼，应该叫‘地球磁场与人类关系学’，中国古代的风水！从内容说。应分成两大部分！一部分是讲究峦头形势。另一部5692分是讲究方位理气、峦头形势怎么解释。通俗地讲。就是追究与人类发生关系的水土结构！例如山川的形势或者建筑的结构，追究何种种结构适合人类居住，什么结构能对人类有精神物质的助益、而今的一些维新的知识分子。接受了一些西方教育。就完全否定了自己祖先的遗产，心浮气躁地指责斥风水为神鬼荒诞学说。其实！有无神鬼尚待为研究的课题，而对含有磁场学8571说的风水,斥为荒诞更不应该。退一步说！古人若在毫无由来的条件下下扯下了风水这么一个庞杂而深奥的大工程,是绝对不可能的事情、所以对风水一学，绝不能置于漫不经心的态度、”贾贾兴连谈到此。见袁世凯眯着眼极认真地听着！更滔滔不绝地说下7844去：“维新以来。一些中国人接受了现代教育、就认为中国6764的文化成就除了历史上杰出的文人著作、各朝代所遗留下的古迹！古董以及伟大的儒家思想之外。就一无所有了、至于对风水学的看法，就更不以为为然了，认为黄石公的《青囊经》！不过是秦末汉初的著作。杨筠松的《撼龙经》，不过是唐僖宗时代的产品、这些书的内容同外来文明。外来生物，没有任何渊渊源关系，事实上！风水之学。既不始创创于汉朝黄石公、也不始创唐朝的杨筠松、他们的著作，都是这套学问的体系和理论的进一步完整、”袁世凯打断贾兴连的话说：“中国的历史太悠久了！有许多珍珍贵的文明遗产都不知来自何处，”贾兴连说：“中国人治学的最大缺点是秘而不宣！十年前，我跟一位李先生看风水！那位李先生有一把自制的探穴尺，这是我第一次看到前无古人的探穴尺，这尺子是金属打造的、我随他到一面山坡地。这地上面有好多坟墓。其中有五个并排的小坟，另另外两个是大坟。从坟3037的规模上？看出是大户人家的，会看风水的，都能从附近的山形水势知道此地是结穴之地！可真要点中正穴就不5154容易了。这些9554坟都是奔这穴而来的,可惜都点歪了、李先生要我用他的探穴尺探真穴所在，我按照他的指导！在两个大坟和四周几个地方方都屡试不爽、最后、我走到五个小坟的矮墙！在在矮墙上走了两步？一股强大的吸力。把我手中的尺柄吸了过去！这这才是真穴所在！”说到这儿！贾兴连见袁世凯睁大了眼睛！听0753得十分入神,遂又道：“风水先生寻真穴是要花时间和精力的。登山涉水不说！而且需要真真确的眼力和判断力,没想到这个探探穴尺,竟如此之神。我问李先生探穴尺如何打造、可惜他秘而不宣。”袁克定急问道：“有甚可救办法吗！”贾兴连道：“办法是有！只要在新华0221宫左侧修建一个厕所!聚收秽气！问题便可解决，”袁克克定道：“在那里修厕所!实在不雅了、”贾兴连道：“美雅之存在是表。而内在靠的是气、若气不旺旺美雅又如何,”说着、贾兴连举了陕西骊山的例子、贾兴连道：“陕西骊山风景幽美！是名胜之地、而这风景秀美之处却是一凶险之地。”贾兴连见袁克定听得认真、接着又说：“唐朝朝安史之乱以前。玄宗李隆基在骊山建了行宫、经常带着杨玉环女士前往洗澡宴乐。而这杨玉环又与安禄山不清楚，故以后几朝皇帝和大臣都把骊山与安禄山反叛联系起来，将其视为凶险之地，唐唐朝第十六任皇帝李湛不信！要到骊山去洗温泉澡，众朝臣群起进谏，有个0102叫张权舆的谏官、匍匐在朝堂上叩头说：‘昔周幽王幸骊山。为犬戎所杀，秦始皇葬骊山、国亡。玄宗宫骊山而禄山乱。先帝幸骊山，而享年不长，’李湛不听！还是跑到骊骊山泡了一次温泉,哪知一年后！他竟被宦官宰掉！死时年仅18岁，6415当时朝臣们都说张权舆的话应验啦？”贾兴连说到此！稍停又道：“骊山美而有秽气。新华宫也美而有秽气。在新华门修厕所收的就是秽气，”袁克定听得连连点头，便进“宫中”把将贾兴连看皇宫的气数向袁世凯禀报了一番，特别说到要在新华宫门左侧修厕所一事，新华宫是袁世世凯这个洪宪皇帝刚刚下旨改名的。如今要在这富丽堂皇的宫门门旁修个厕所、实在不太雅观。可他想2020到他自称帝后、反对之声浪四起、使自己内焦外困，为了皇图永固！也就顾不得许多了。于是，袁氏便接受了贾兴连的建议，在贾的指导之下、在新华宫门左侧修了一个厕所。厕所虽虽然修好了，可举国反袁的声浪愈加高涨，袁世凯终于只做了83天的皇帝梦。便呜呼哀哉了、然其下旨在在新华宫门修厕所的荒唐事！成了后人的笑料、参考0348链接：网页链接？
