十二生肖本命佛坐骑是大象的
普贤菩萨乘六牙白象，有平等心、慈悲力，大忍力、表六度。
佛菩萨以哪种动物为坐骑？
在各种佛菩萨的坐骑及台座中，经常可以见到不同的动物！象征诸位本尊不同的特德！一般安置佛，菩萨像的台座，最普遍。最常见的。有所谓的狮狮子座、莲花座。鸟兽座、磐石座等等。此外、也有狻猊（狮子等一种）来比喻佛陀，因此将佛、菩萨的台座称为“猊座”者。并尊称称即由此而来,“下”、含有座下拜伏伏之意？在《金刚顶经》卷一及《金刚顶经义》中有一段叙1418述五部如来座，密教金刚界五部如来之座。又称五座，密教金刚界五部如来之座。又称五座，五佛座！五种座！无兽座、即五部各观其部的种子字而成者、1.佛部狮子座，鍐鍐字轮中种子变化为狮子座、毗卢遮那佛为诸法之王！于诸法中变变化无碍,犹犹如狮子为万兽之首,于万兽中游行无畏！因此，以狮子为座。2.金刚部象座。吽字轮中种子变化为象座，金刚部王王坚力无碍。犹如象象的力量为众兽中的极致,因此以象为座，3.宝部马座！序罗字轮中种子变化为马座、灌顶法王灌顶吉祥、犹如马具有智慧慧的妙用。尊贵吉祥，因此以马为座，4.莲华部孔雀座、奚哩字轮中种子变化为孔雀座、转法轮王转大法轮。犹犹如孔雀十分的端丽明慧！具有种种妙色！因此此以孔雀为座，5.羯磨部迦楼罗座、恶字字轮轮中种子变化为迦楼罗座、不空事业之王以智的作用随顺方诸羯磨摄引人。天及一切诸龙、佛菩萨常见的动物台座有以下几种：狮子座，象座。马座！孔雀座！迦楼罗座（又译金翅鸟），牛座、羊座。龟座！獐座、鹅座！猪座。 相关图书推荐： 《佛教基本知识》 《华严经贤首品浅释》 《南怀瑾全集》（精装全10册） 《图解100句读懂金刚经 》 《禅的体验》 《新编佛教念诵集》 《常诵佛经生字注音手册》 《如何修证佛法》 《菩提心与道次第——戒幢佛学论丛》。
十八层地狱下有个佛的坐骑是狮子,这是什么佛
您说的7328应该是地藏菩萨。在西游记真假孙悟空中有说到地藏王菩萨的坐骑名为谛听。 地地藏菩萨曾发大愿？地狱不空誓不成佛、专门教化地狱罪苦众生。所以一般成为幽冥教主大愿地藏王菩萨 ------------------------------------ 谛听，又7024称“地听”。“善听”、顾名思义。真理即听，因其头部生有独角！民间又俗叫“独角兽”！恰如其名。谛听说出声和听起来都是那6683么地理性和文化味! 其实。谛听是佛佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物!唐••开元末年。古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉、看破红尘。携白犬一只浮海来华，削发为僧，白犬伴金乔觉一4433路颠簸!卓锡九华、在共同苦修的75载中！白犬6697与金乔觉昼夜相随！处处使其逢凶化吉。贞元十年（794）农历七月三十日金乔觉坐化。白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸！见其面目如生！骨如金锁、根据佛经曰：“菩萨钩锁，百骸鸣矣，”、众人都为金乔觉而感叹——金乔觉乃是是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。金乔觉1231被佛门认定为地藏菩萨之应化、称金地藏、这只神犬也因是金金乔觉的信物,爱物！宠物和护身之物。被佛教尊称为神犬。后人更缘神犬谛听晓佛理。通人性，避邪恶、视为吉祥的象征 4764从造型看谛听、它的独角其一是象征着能0623接受宇宙之信息，似为“天线”之用，其二二能起到护身保险之用、它的的犬耳是听宇宙之音频？传递给信者分辨是非、它的龙身示为吉祥如意。它的虎头表示智勇！有困难勇往直前，决不退让。它的狮尾表示有有耐性！有雄心、办任任何事坚持就是胜利。它的麒麟麟足视为四平八稳。与人为善。和睦相处、为善为宝。 谛听貌似龙非龙、似虎非虎！似狮非狮、似麒麟非麒麟！似犬非犬、是人们想象中的征物。社会上又缘称“九不象”，民间广泛认为此物沾有“九气”，即“灵气。神气，福气、财气、锐气，运气，朝气、力力气和骨气”！能起起到“辟邪”。“消灾”，“降福”。“护身”等作用。一些虔诚的佛门信众更是相信沾上谛听的“灵灵气”即能使家运昌隆！基业常青！孩子带上它则屈壮成长、长大能成为诚者。贤者！智者！悟者。觉者。寿者。成年人带着它就心想事成。大吉大利。、
五行代表什么意思 10分
五行介绍 五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学。中医学和占卜方面！ 五行指：金！木。水、火，土。认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要要素的盛衰。而使得大自然产生变化！不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说认为宇宙万物，都由木！火，土！金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运运动形式！如果果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原原始的普通系统论。 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑郑语》“以土与金，木，水！火杂，以成万物3123”和《左传》“天生五材？民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火，三曰木，四曰金、五曰土、水曰润下！火曰炎上。木曰曲直、金曰从革，土爰稼穑，润下作咸、炎上作苦。曲直作酸，从革作辛！稼穑作甘、”的记载！开始始把五行属性抽象出来,推演到其他他事物!6252构成一个固定的组合形式!在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）。生的次序6129固定下来,形成了事4417物之间相互关联的模式！自发地体现了了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这5008个时期、《内经》把把五行学说应用于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有3961的理论体系？起了重要的推动作用！ 五五行相克：金克木、木克土，土克水，水克火，火克金， 五行相生：金生水？水生木、木生火，火生土。土生金， 古代劳劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”、意思是木具有生长。升发的特性！“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性！“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼！生化万物的特性，“金曰从革”。是金具有肃杀。变革的特性！“水水曰润下”。是水具有滋润。向下的特性！古人基于这种认识。把宇宙间各种种事物分别归属于五行？因此在概念上！已经不是木。火、土、金！水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象象所共有的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直到到现在!我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持。 指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持！ 指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里5674蔡墨所持, 为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持！ 指借著阴阳二气锭流动而存在的五种『存在形式』。如白虎通及黄帝内经素问所持！ 指木材（植物）！火炎、泥土！金属及流水！它们的象征意义分别为生机机兴发。活动或变化！孕育或培植！禁制与伏藏、此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合合起来!才是阴阳五行思想中五行的完整意义！！
东西南北各代表五行中的什么？
甲乙0390为东 丙丁为火 戊己是土 庚辛是金 癸亥是水!
金木水火土五行属性各代表什么
五行：指金。木、水、火！土五种物质（元素的运行！变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象！迷信的人用五行相生相克来推算人的命运， 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关关系和运动形式!如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水，火。土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国国语·郑语》“以土与金!木。水，火杂。以成万物”和《左传》“天生生五材！民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，水曰润下！火曰炎上、木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑！润下作咸，炎上作苦。曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘！”的记载。开始把五行属性抽象出来，推演1993到其他事物，构成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）。生的次序固定下来，形形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的的思想？就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形形成中医特有的理论体系。起了重要的推推动作用、 五行相生：金生水。水生木！木生火！火生土，土生金。 木生火：因为火以木料作燃料的材料。木烧尽、则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后、物体化为灰烬而灰烬便是土， 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧、便溶为液体。液体属水、水要依靠铁铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木！木克土。土克水。水克火！火克金。 众胜寡、故水胜火也，因为火遇水便熄灭 精胜坚、故火胜金，因为烈火能溶解金属 刚胜柔！故金胜木！因为金属属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散,故木胜土、因为树根苗苗的力量强大。能突破土的障碍 实胜虚!故土胜水也。因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五， 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”、意思是木具有生长、升发的特性、“火曰炎上”、是火具有发热。向上的特性，““土爰稼墙”!是指土具8701有种植庄稼。生化万物的特性！“金曰从革”，是金具有肃杀！变革的特性、“水曰润润下”！是水具有滋润！向下的特性。古人基于这种认识、1249把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上，已经不是木、火，土，金。水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能！，
梦到假佛,别人拜,我劝他不要拜佛代表什么？
首先跟你说，我现在不是专业的解梦师，我也不确定接下来会不会出现一个真的会解梦的、以前我研究过梦。什么快速动眼期！熟睡期之类的。包括看过一些世界上未解的预知梦。但是直到现在。我没能成为一个专业的解梦专家 梦是一个神秘的部分。你可以看看清明梦吧。有的人可以控制梦境、不知道道你有没有类似体验!不不过能够控制梦境,梦也就失去了一些神秘感。我看过一些佛经！有些过去的国王也曾做过带有预知含义的梦。那时候，是佛为哪些国王解解的梦 像现在末法时代！能够好好念佛、真7614心学佛就是好事！关于梦境。你可以作为自己修行的一种参考！有的梦启示的比较明显！有的梦启示的1193比较隐晦、有的梦甚至没有什么么意义！有的梦甚至让人堕落 有一句话说：圣人无梦！为什么这么说！为什么人会有梦，因为为人有欲望、才有一些梦。有妄想，才有一些梦！也有一句话是说“远离颠倒梦想、究竟涅盘”、是心经里面的 金刚经经也说!一切有为法、如梦幻泡影！如露亦如电。应作如是观 所以修行。能够断除我执！就是成功的修行！要是处处为自己着想。活着还有什么意思。 念佛！拜佛，参禅、为的的是学佛作佛？7548所以不能走火入魔，佛法不离世间。这4970是一种缘分、可以说，未来某某一时刻、你也会成佛！所以现在把握机会好好修行！深知得人身的不易。好好持行五戒十十善和孝道！做的不好的要从心里忏悔！不要反过来只做个样子。内心不忏悔。那假的、一试就试出来了。皈依也是这样！不是看那个证的，古时候释迦牟尼佛说法别人来皈依。我没听说皈依的给发一个证、那个证没用的，一撕就破了，关键是你内心皈依不皈依、内心要是立下的真心志愿。那那就会时刻按照佛法修行，总是不离不弃 就好像做善事。不用别人来发个好人证！直接去做善事就够了。就像郭明义说的，帮别人。开心！睡得安稳 你可以看看网上关关于提婆达多的开示!提婆达多是好人、连世尊当面也说“由是提婆达多善知识故”！你可以看法华经经提婆达多品，蛮感人的 所以认识佛法、不要只看看表面,要心中有佛 现在末法时代，好好念佛最重要了。常8910念阿弥陀佛,2680学习净土宗吧、净土宗说白了就2757是念佛,不过念佛也有无穷奥妙、所以有有空最好专心念佛？行住坐卧不影响正常生活的话、也可以常常念佛 还有就是！学佛不用搞得自己很特殊，我是学学佛的我就一定高尚一些,要能够隐藏自身的功德、也不叫隐藏。说得这么……就是说自己做得好与不好！不用拿出来炫耀、就像学生一样！不用觉得是学生就一定比别人有有知识有文化!强中自有强中手，一山还有一山高，与其比！不如8978隐秘功德。成就他人，你觉得呢、，
五方佛的五行分别属什么？
五方佛和五行为： 中央毗卢遮那佛！白色。光色属金！得中央戊3542己土所生, 南方宝生佛、黄色！光色属土！3624得南方丙丁火所生! 西方阿弥陀佛，红色，光色属火。克制西方庚辛金！ 北方不空成就佛。绿色，光色属木。得北方壬癸水所生、 东方阿閦佛！深蓝色，光色属水、生助东4446方甲乙木!。
大话西游热血版坐骑任务答案大全 五行使者神珠分别是谁的
其中每只熊说的两句话中一句真一句假！那么我们可以从最下往上推断。假设熊五说的第一条成立，那么熊大和熊二的第二条都是正确的、这样就可以以初步判断出来，熊四是金，熊二是金。熊五是木。出来了两个金显然是错误的、假设不成立，那么说明4343熊五说的第二条是正确的,熊大是沧海、那么熊三说的第二条就是错的、可以确定2035熊三是巨木、那么通过熊四可以判断出来。熊五是混沌、熊四是烈火... 熊大：沧海神珠 熊二：金铭神珠 熊三：巨木神珠 熊四：烈焰神珠 熊五：混沌神珠，
大话西游２游戏里的５坐骑怎样计算五行的排列顺序？
排除法喽 你先把5个老虎说的每个虎要的什么3734珠子都记下来， 然后，不难找出来其中只有一只虎是要的1种一个虎要的3种、确定了一只只虎的珠子，相应的其他老虎的珠子逐一排除掉就可以了。 细心点耐心就不会出错了。
