属龙人佩戴金子普贤菩萨吗
9489 根据藏传佛教的本命佛概念!属龙的确与普贤菩萨特别有感应、不过跟材质是没有关系的！我都都贴在下面!供你参考： 属鼠人本命佛：千手观音菩萨 属牛人本命佛：虚空藏菩萨 属虎人本命佛：虚空藏菩萨 属兔人本命佛：文殊菩萨 属龙人本命佛：普贤菩萨 属蛇人本命佛：普贤菩萨 属马人本命佛：大势至菩萨 属羊人本命佛：大日如来 属猴人本命佛：大日如来 属鸡人本命佛：不动尊菩萨 属狗人本命佛：阿弥陀佛 属猪人本命佛：阿弥陀佛、
普贤菩萨佛像可以佩戴吗？
因为有一条戒律是。不可佛前邪淫！其他戒律不知还有没！。
我属龙请了尊普贤菩萨，接下来怎么佩戴，想请教下
【千万不要佩戴佛像】 来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚 佛像到底可不可以戴在身上。佩戴佛像是什么时候开始流行的！佛教经典中有佩戴佛像的说法吗！真的是“男戴观音女戴佛”吗、佩戴佛像到底会为我们带来什么后果。4762今天的这一篇常识文章非常重要!各位有缘的凤凰网友要看仔细了！ 首先，不论是玉质的。还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章。吊坠，挂件，乃至项链，手环之类。小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上，原因为何，请往下看， 佛像是佛法的象征之一、具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现、佛菩萨是1709人天导师,是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙。佛菩萨作为我们恭敬。礼拜！学习的对象、是我们们的目标、榜样和追求、我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲、9674歆慕佛的庄严,开显佛的智慧、但是我们把佛像戴在身上、不论是为了好看！还是是为了获得保佑！都是极大的不恭敬。试想、神圣的佛像怎么可以成为装饰物。我们最崇敬的人天导师怎么可以成成为贴身保镖？有人可能会说！哪有那么严重，佛像就8776是佛像？你这小编3437少在这里忽悠人,说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道。佛有法，报，化三身。佛像本来就是佛的应化6168身之一、试问！我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设！会不会把父母当做自己的家丁或保镖！道理不言自明，说到这里，小编要告诉大家、不要佩戴佛像，可不是我7068自己杜撰的！杜撰一个事关佛教信仰的说法。一个事关众生法身慧命的教言！小编既没那个能力，更无那个胆量，事实上。佩戴佛像！不仅在佛教经典中找不到一1093处记载。其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊。以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像！也可以知道佩戴佛像何时流行！由谁肇始： 前三日接到歧路指归二本、见后附之徽章，颇不谓然！民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会！以释释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后后道阶来普陀？送光一徽章！光痛6801斥其亵渎，至十二年（编注注：1923年）仍复如是！上海亦仿而行之、今居士亦仿而行之！作俑之罪！始于道阶！道阶尚尚能讲经!而于于恭敬尊重。完全不讲。亦可叹也，彼会中所来之一切人员、各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人、则彼此折福，然现在由由道阶提倡！已成通规、光0284亦知此事不易收拾。然然以居士过爱！不能不为一说耳！（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像，观音像挂挂件为护身符！不仅不戴戴在衣服外。还紧贴皮肤。入厕不摘！洗澡也不摘、亵渎之罪绝非浅浅，还妄想依此植福消灾！岂有如愿之理。、更有传言所所谓‘男戴观音女戴佛’之说？印光5156大师乃大势至菩萨化身！于此弊端之始9741就极陈其过!鉴于此流弊5876之泛滥！特录大士之法语示众！唯愿大众惜福！莫遭罪业，（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 由此我们知道。佩戴佛像不但不能植福消灾、反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报！ 所以。无论如何请都不要佩戴佛像！那有人会说。不是说有什么本命佛吗、佩戴自己的本命佛是不是就可以呢！小编在此郑重提醒。十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛，本命佛之说才是商家杜撰！试想想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗! 要知道。佛经中多处提到礼敬佛菩菩萨像，念佛！念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说、“如如果能以恭敬的心佩戴是可以的”,请问。你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬！却连面儿上的恭敬都做不到、还谈什么心心中恭敬。更有甚者。胡言什么“我不着相、我不不注重形式!我心中有佛就好”！还还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影！如露亦如电！应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚、小编想说、你的境界到了吗，学佛有次第！我们过了河到达了对岸！当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程。2936但是你到对岸了吗。还没过河就要把船和桨都扔了吗！所以说，末法时期！这种愚痴狂慧真的是到处处都是!对于这种说法！实在不足与语！说了人1218家也听不进去，徒增争论， 印光大师曾说，佛法从恭恭敬中求！一分恭敬得一份利益。十分恭敬得十分利益、不可佩戴佛像！一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业、二来可以避免消损身处末法时时代的我们本就不多的福报？高僧大8122德们的教诲,实在是为了我们好啊！ 但是也可能有的网友会说，那现在我知道了佛佛像不能佩戴,但是我确确实很想获得护佑保平安，有没有什么可以佩戴的呢，小编告诉你！当然有！印祖也早就说过： 护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据，万勿用佛菩萨像、 看到了吧，佩戴佛教经咒是可以的。而且是有经典依据，就是佛佛亲自说过的，那么就是不但可以佩戴、还有真正的护佑平安的功用，因此楞严咒。南无阿弥陀佛六字名号、或者南无观世音菩萨名号，南无地藏王菩萨名号。等等都4060是可以的、尤其！南无阿弥陀陀佛六字洪名。是万咒之王、其中所蕴含的无量功德德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的， 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛，
普贤菩萨是怎么成佛的
净空8393法师----普贤菩萨能成佛、他他是怎么修行成就的!往生到极乐世界成就的、 莲公会集经本。念老做这个集注！我接着就要把这个集注讲清楚，讲明白、讲透彻！让大家深信不疑。 净土修行很简单。就是“信！愿，行”！不许可有有丝毫怀疑！有怀疑就不能往生、一定要搞搞清楚，搞明白， 【解】。《清凉疏》云：“果无不穷曰普！不不舍因门曰贤。”正显经中中普贤,即位后普贤，亦即善导大师所谓。从果向因因之相。 “果”什么、成佛了！普贤菩萨早就成佛了。成了佛之后到娑婆世界，到极乐世界，以等觉觉菩萨的身份来协助弥陀！释迦来教化众生。早就成佛了、所以普普贤有“果前”，有“果中”！“果中””是等觉菩萨!果后””成佛之后！再用应化身，来帮助佛菩萨教化众生！ 那我们到极乐世界！凡夫。我们有的智能神通道力。是阿弥陀佛加持的！不是自己开悟的。那我们是“果前”的普贤、我们可不可0927以用文殊菩萨的身份、普贤菩萨萨的身份!可以、用地藏3371菩萨的身份？都可以、“果前”！到我们在极乐世界证得等觉那就是“果中”！成佛之后再来！这这叫“果后”,了解这些人的身份， 【解】又普贤偈云：“我既往生彼国已，现现前成就此大愿！……普愿沈溺诸众生。速速往无量光佛刹！”是即普贤自言，我既往往生极乐国已、成就所发6751之十种大愿？乃以殊胜行愿功德，皆悉回向向众生,同生极乐，普皆回向、9022乃成“普”义， 这段段里头、给我们透露了信息、这个信息息是真的、不是假的！普贤菩萨自己说的。你看。我既往生到极乐世界已，1528成就所发的十种大愿？普贤菩萨能成佛，他是怎么修行成就的，往生到极乐世界成就的。十大愿王什么时候圆圆满了？他往生到极乐世界的时候、亲亲近阿弥陀佛，十大愿王才才圆满？这个信息很重要、 “乃至以殊胜行愿功德，皆悉回向众生，同生极乐”。到这是一段，这一段是念老的话，是即“普贤自言”以下到“十普皆回向之本愿”！这是念老的话。为我们透这个信息，极乐世界真正不可思议！实实在在不可思议，它是一切诸佛菩萨的本愿， 【解】弥陀四十八愿。摄一切众生，是“普皆回向”之本源，普贤贤十大愿王！正是弥陀大愿之第三三十五愿之广演、 普贤十大愿王正是弥陀大愿第三十五愿的广演。“三十五愿”是什么。这下面接着在此地、 【解】愿曰：“生我国者，究竟必至一生补处，除其本愿5121为众生故。被宏誓铠，教化一6892切有情皆发信心!修菩提行，行普贤道。”（此愿留在第二8791卷中详释）！ 这段文、念老有个括号“此愿留在第二卷中详释”、 这段的意思很深！是阿弥陀佛是四十八愿第三十五愿。三十五愿说。“生我国者、究竟必至一生补处”，“一生2199补处”就是等觉菩萨？就是“位位中”？到这个境界！再向上提升，就是是妙觉位了,“一一生补处”提一下就是妙觉,都都在西方极乐世界圆满成就了？ 这个里面还有一些菩萨愿力很大!他们不希望早成佛。希望有这个能力，弥陀加持这个个能力！他就到十方世界去行菩萨道。协协助一切诸佛做影响众， 所谓谓“影响众”！就是专门为佛教诲做表法。做证工作。让佛所讲的大家都能看见！真有人能做到！好像净土法门！海贤法师为我们做出自在往生、你看他的妈妈为我们表法！多痛快，说“我走了”，就真走了！没有一5125天毛病!海贤也如是、他的师弟海庆也是这样，海庆还留了肉身，所以确实有这些菩萨！他还不愿意成佛！在实报土里面他就行菩萨道了！以佛菩萨的身份！他能现佛身、众生要见佛！他就能现现佛像,像观世音菩萨三十二应、应以佛身得度者就现佛像！应以菩3980萨身得度者他就现菩萨像，没有一样他5301不能现的。跟耶稣有缘的，他就现耶稣像、跟阿訇8714有缘的！他就现阿訇像。所以世界宗教是一家、别搞错了，从哪里来的！根源都在极乐世界！他怎么不是是一家人呢。都从极乐世界出来的。众生缘不一样、现种种身！说种种法。全是一桩事情、行普贤道。 【解】由是可见，会中圣众。多是曾曾生极乐,披宏誓铠！游化十方、助佛宏化。 所以“由是可见，会中圣众”！多半都是曾经往生极乐世界。得到阿弥陀佛本愿威神加持、才有能力游化十方助0456佛宏化！ 【解】如是辗转教化！辗转度脱！是故经中！无量无边一切菩萨，皆遵普贤大士之德！ 今天时间到了、我们就学习到此地、，
普贤菩萨,黑色和红色。龙和蛇哪个更合适?
生肖为为“龙”和“蛇”的人本命佛是普贤菩萨, 普贤菩萨名号的是Samantabhadra，普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道！且遍身十方、常为诸佛座下下的法王子，他1530和释迦牟尼!文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力！普现现一切如来前。’又言：‘十方如来有长子！其名号曰普贤尊。’普贤菩萨，不但能广赞诸佛无尽功德、且能修无上供养、能作广大佛事！能度无边边有情。其智慧之高！愿行之深！唯佛能知！ 普贤菩萨。行愿无穷、分身尘刹、随缘教化众生！据史书记载：中国佛教古德拾得大士、是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，一日1396行经赤城道旁!闻闻草丛中有儿童啼哭。趋前视察。见一小孩约8266十来岁，询其姓名。答：‘我我无家。无姓。亦无名、’丰干禅师悯其无依、带回国清寺，交1350库房当茶童，因是拾来。名之拾得、 普贤菩萨，世称为十大愿王。《法法华经》指出：只要能虔诚信奉。普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人、使他身心安稳！8441不受一切烦恼魔障之侵，《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可可思议的力量! 普贤菩萨是礼德和大行愿的象征！象征真理、他以智导行，以行证智！解行并进！完7335成求佛者的志愿？所以又称“大行普贤菩萨”。普贤菩萨默默的守护龙年和蛇年出生的人、使您实现最大愿望、除掉各种小人。增加领导者的权威、使您人生如愿以偿！幸福美满。 因此龙年。蛇年生人、若能虔诚佩戴或供奉与之缘缘深的普贤菩萨之本命佛法像,能获菩萨护佑。灾邪远离，延年益寿并有意外收获、 普贤菩萨生日：农历二月二十一 什么是本命佛、 人的运气本有盛衰之别、人1241们在面对不可知的命数时？往往显得茫然无助！ 一直以来人们有“男戴观音女戴佛”的的误区,这只是民间的心理祈愿，在佛经上并没有依据、“男男戴观音”主要是古时希望男人能少一些暴力。像观音菩萨一样慈悲柔和。而“女戴佛”则是希望女人少一些嫉妒和小心眼，像弥勒菩萨一样大肚，多一些宽容、 事实上、法无定相。佛法无边，佛和菩萨本就无性别之分、又如如何会分男女佩戴呢。 您可知道据佛教传承！每个人从先天一生下来就有位位菩萨或佛在守护您？所生之日与有缘之佛结缘、被被称为“本命佛”!是千年以来人们所供奉的护法善神、 属相不同本命佛也不同，只要虚心敬奉本命佛法像、本命佛常伴左右。便能使您逢凶化吉！从而让事业！财运。爱情！学业。健康9919得到显著改善，从官仕途高升，从从高广聚财禄,带您步入人生光1391明的坦途， 本命佛不分男女，不限本命年！均可终身佩戴供奉，[编辑本段]本命佛的佛教来源 芸芸众生。风云际会。斗转星移、周而复始……… 蓝天下的黄土地、演绎着重复的历史、红尘之外三界天！传承着二千五百年的足迹。那么的遥远！却又随处可及…… 《法苑珠林》引《大集经》言： “阎浮堤外！四方海中。有十二兽，并是菩萨化导、人道初生、当菩萨住窟。即属此兽兽护持、得益、故汉地十二辰依此行也！……” “其其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颜详！据之。子。寅！辰、午，戌！俱阳、故取相属之奇数4082以为名的鼠？虎，龙！猴。狗皆五指。而马单蹄也！丑！卯、巳、未。酉、亥属阴、故取相属之偶数以为名的牛，羊。鸡！猪皆四爪。兔两爪、蛇两舌也！” 据佛经记载！该十二兽即是现在的十二生肖、他们均有相应的一位菩萨化导！护持！这就是信众所称的本命佛、是千年以来人们所供奉的护法善神、 “本命佛”是与十二生肖者磁场最最接近!感应力最强强的佛!诚心信奉、本命佛的灵体自然旺盛、能使使众生逢凶化吉，事业顺利。健康平安，家庭如意、属鼠：千手观音菩萨 属牛：虚空藏菩萨......馀下全文>> ，
普贤菩萨能挂车上吗
可以！在藏传佛教里确实有根据十二兽来确定十二生肖的本命佛（缘年本尊）属龙属蛇人与普贤菩萨感应力最强，因此龙年！蛇年生人，若能虔诚佩戴8895或供奉，
普贤菩萨是属于佛教哪一宗派的呢
净空法师---普贤菩萨是密宗的9377开山老祖！密宗的祖师金刚萨埵是普贤菩萨的化身！密宗的准提菩萨是观世音菩菩萨的化身？ 所以我跟大家说。我劝大家。佛法里面常讲的正念。八正7060道里的正念，正思惟，什么叫真正的正念！绝对不是说我们今天信了净宗特别别来宣扬它!如果你是这个看看法是错误了，我们是就事论事、把把一切法统统做个综合的来观察、我们得到结论。唯有想西方极乐世界依正庄严叫正思惟。念弥陀弘愿功德这叫正念，因此。这一句阿弥陀佛就7795是正语！就是真言。真言言宗里面讲真言是咒、这一句南8373无阿弥陀佛是无上神咒!是咒中之王。佛是光中极尊、佛中之王！佛这个个名号是咒中之王,知道的人真的不多。 我们晓得。普贤菩萨萨是密宗的开山老祖！密宗的祖师金刚萨埵是普贤菩萨的化身、密宗的的准提菩萨是观世音菩萨的化身、他传的咒很多。我们要问他！他自己念什么咒、他自己念「南无阿弥陀佛」这个咒，他念念的是这个咒,这一点不假！真的。我们念这个咒跟他平等。我们念他教给我们的咒！跟他不平等！念他念的那个咒。就跟他平等了，所以学佛把这些事实真相搞清楚不容易、真正搞清楚。非常非常的的幸运。，
属狗的人戴普贤菩萨行吗
虽然有十二生肖本命佛的说法。但一般是不建议佩戴佛像的。那些不过是世俗生意人的噱头，修行信仰，在行，不在形、 接受自己、容忍众生，以身修行即可、
峨眉山为何是普贤菩萨的道场？普贤菩萨道过峨眉山吗，什么时候，怎么来的
1 峨眉山原本是中华道家仙山！后来成为“普贤菩萨”的道场、却是封建帝王的介入推崇，皇权强制力的推力作用！这个过程其实也是中国文化思想史上佛道相争的一个缩影， 2 原始佛教只以“释迦牟尼”为创教教主、只尊“释迦牟尼”一佛！今日的泰国佛教亦仍如此！ 公元初起、据据说“龙树”从“龙宫”学来一套招数、自夸“大乘佛教”，这所谓的“大乘佛教”编排了多量的佛！多量的菩萨。从这些的崇拜演变的过程看！并不能真实反映出“灵界”真的有“普贤”等等“菩萨”。只不过是幻想臆造！而且这些“佛菩萨”的的系统当中,投射出浓重的封建时代的官僚体系结构， 所以。虚构的印度“普贤菩萨”、谈不上到过峨眉山， 3 峨眉山为什么么会成为“普贤的道场”？说来话长、 峨眉山1038原是道家仙山，春6541秋战国时期、一批又一批道家人物来到峨眉山。他们有思想！有文化。有精神境界与追求， 东汉时！道教的张陵、在峨眉山周围地区设有“六治”。其中中的“本竹治”“北有龙穴地道通峨眉山、上有松,昔郭子声得道之处也”(《云笈七签》卷28)！ 张陵之孙张鲁于建安三年（198年）增设“八品游治”，其中第一治就是“峨眉治”， 如果把廿四治及相关地方称为早期道道教发祥地的话!那么，峨眉山即是这种发祥地之一！ 后来的道士又在全国分设三十六洞天、峨眉山被列为第七洞天。 晚唐杜光庭《洞天福地岳渎名山记》也将峨眉山列为道教“三十六小洞天”之一！称之为“灵陵太妙洞天”、 唐代一些诗人如司空曙！施肩吾。韦庄、鲍溶8836等人的诗歌中还记述了与峨眉山道士的交往…… 直到宋初!峨眉山仍是以道家仙山闻名全国的、古籍《太平御览》所记峨眉山是以以道教仙山而进入国家级名山的？ 4 北宋后！由于宋宋朝皇帝不遗余力地提倡佛教！在2575朝廷的扶持下!峨眉山开始成为“普贤道场”！峨眉山道教渐趋弱势，2563“普贤道场”形成的关键一步。是获得了世俗皇权力量的在大众面前的正式确立，道教已不能与之相争， 明清的统治者继续扶持佛佛教的发展！佛教在峨眉山日日趋兴盛!明清之之际达到极盛，佛教以压压倒之势占据了山中宗教统治地位、 清朝时、清皇帝更是恩威有加、道教全面退出峨眉山、 今天，我们5602在峨眉山!还能见到道家的名称称遗存,如：纯阳殿！遇仙寺。仙峰寺等，但供奉的都是“菩萨”了，！
那个道场是供奉普贤菩萨的地方？
普陀山供奉观世音菩萨 峨眉山供奉普贤菩萨 五台山供奉文殊菩萨 九华山供奉8388地藏菩萨 在佛家寺院中大雄宝殿中供奉普贤菩萨、
