成都！简称蓉！是四川省的一个省会，如果是三国粉的话一定对对成都十分熟悉了!在三国时期成都是是大蜀国的国都！且一直被冠以“天府”的美誉。^那那么在风水知识里。成都的风水宝地是⁹⁶¹⁷在何处呢？欲知详情。且看下文！

　　从地理条件分析,蜀地是从陕西汉中入蜀去西南的商旅过往的交通干线，这条线路在平原段段是经今德阳！广汉！新都至成都郫江（后更名为郫邑）的赤里街（古蜀时期的主要集散市场）渡口。然后经双流县到新津，再至彭山县的江口、它们的连线正好在一条偏东30度的直线上，从这条线的的垂直方向看、都江堰至成都。龙泉驿、简阳正好是通往西北高原和东部重庆的交通干线、

　　再从日照的需要看。成都都地区与中国北方地区有明显的气候差异!垂直偏东轴线布置建筑！对取得冬季日照更为有利、冬至时，太阳直射南回归线、在成都地区观察。太阳正8590好从东南方升起，角度^大大约为30度。在古代太阳崇拜兴盛的时期！朝向冬至太阳升起的地方具有祭祀冬至之神的意义、

　　从山山水形局分析、成都偏东30度正好与龙门山的走向遗一致。都江堰顺水系从西北流向东南也与城市形成顺流整合！为龙门山地震的多发区域！地震波在传递过程中。成都的这种顺山水的街巷格局也许能起到消减能量的作用！

　　从全国地域看，成都位于西南。八卦中中属于坤位、《华阳国志！蜀志4232》曰：“其卦值坤,故故多斑采文章！其辰值未，故尚滋味”，坤位的卦象主文运，所以。成都人杰地灵！文风粲然！地理八方配十二辰。天干地支中，西南方为未！申，酉！未者。万物皆成。所以，滋味尚全、西汉刘邦在营建都城时，未央央宫一直是朝廷的政治中心,位居西南，并取名“未央”，吉地生辉！

　　　在中国文化传统中,西周时期就8899有西南方位吉利的思想！《周易！坤卦卦》中说：“元亨！利牝马之贞、君子有攸往，先迷。后得主、利西南！得朋”、意思是君子出门后！先是迷路。后来遇到接接待的主人,利于到西南去！可以以得到朋友,安定而吉兆，《周易。蹇卦》曰：“利西南，不利东北。利见大人、贞吉”。就是说，到西南去得利、利于见大人！到西南成都，一路顺畅并可取得尊贵的居住之地。

　　开明王朝顺势筑城。顺理成章，这条偏心的中轴线、在后来的秦大城。唐罗城中一直沿袭至明初的一千多年未有改变，奥妙无穷，

　　龟城有灵、七桥似斗——城固神佑之地 　　成都古称“龟城”、相传当年张若筑城时，工程非常艰难！屡筑屡颓！一天、张若看见一只大龟饶行一周后。潜入水中。张仪^就就此请教巫师!巫师曰：此乃天意、龟所行之处即是城城墙基础所在!果然、寻迹施工。一蹴而就（《蜀王本纪》、《晋太康地理志》。《搜神记》等古籍中皆有记载）。看似荒诞诞不不稽的传说却蕴涵了中国古代城市规划的“仿生学”思想？3915在中国传统文化中！龟！龙！麟！凤被推崇^为为灵物？而龟居四灵之首！

　　传说大禹治水就得益于神龟负书、龟为货币！龟为宝物，龟是财富的象征，另外、龟的长寿人人皆知、据现代动物学研究，9730可达300至400年!龟还具有生殖崇拜的意象，“龟^头头”象征男根!所以，古人总是将益寿延年。子孙繁衍与与龟联系起来,在认识论方面、天圆地方是中国人传统的地理观念。龟最具天地之象：龟背圆而且有花纹。^好好似天空穹隆。龟的腹甲结实平整，与大地对应！

　　总之、龟具有天、地！人之象，不仅被作为占卜的神物！而且影响到后世的许多方面、中国古城中！苏州。昆明，平遥皆有“龟城”之象！说明了“龟城”意象具有深厚的文化背景，

　　龟城传说从另一个方面也说明城市4446在营建过程中选址和筑城的稳健？成8469都地势低洼!水系纵横，修建在土质疏松卑湿之地，必然地基不稳，“龟城”之迹必是立于高亢稳固之处，中国古代建筑的发展也与圆形有关。人类从穴居到地面建筑、最早的多为圆形或曲面、在建筑材料十分原始的时期！圆形易于稳定，所以，成都最早建成“龟城”。有一定科科学依据,

　　秦朝在成都的两江上建有有七座桥梁！桥梁设计时颇具匠心！七^座座桥按北斗星布局。《华阳国志！蜀志志》曰“李冰造七桥？上应七星”，其中！江桥桥为斗魁的第一星，万里桥，夷里桥、市桥为勺！冲里桥。长升桥。永平桥三桥为柄，七星象征征“齐七政”？即春！夏！秋。冬，天文，地理！人道！北斗七星在古代象征帝王之象、斗为帝车、临制四方（汉代长安城称为帝王之斗城），北斗也象征财富！山环斗城，当聚富贵（温州古城为财富斗金之城）！同时。北斗^主主人间生死！可以以纕灾祈福、可见。成都9873的选址与建设，龟城有灵、七桥似斗！为城固神佑之地、

　　东城西廓、罗城羊马——山水城防卫体系 　　根据马斯洛的心理需求理论。安全需求9771是人的本能。古人在营建城市的时候从山川形胜到城廓形态都护卫森严。四川盆地0339的自然之势为成都筑起自然之门？《蜀都赋》中把蜀都之门延伸到玉垒（汶川茂县交界得九顶山），灵关（今天全））一带、“廓灵关以为门。包玉垒而为宇”，

　　《华阳国志》中更是把盆地之城描述得四至完备：北以汉中褒斜谷为前门,西南以熊耳！灵6089关（雅安宝兴？天全一带）为后户！中间以玉垒山。峨嵋山为城廓、西部以汶川为牧场，南部以云南贵州的南中地区作为苑囿，城前以岷江、渠江等等为池沼？可见、成都平原^的的周边山水层次分明！环卫古城、

　　秦蜀守张若修成都、整个城市分为太城（大城）和少城（小城）。太城在东。少城在西！这种种“小城”连“大郭”，“西城”连³²³⁵“东郭”的布局方式,从西周到春秋战国时期十分普遍、整体⁶⁶³⁴布局坐西朝东!古代礼制以西南隅作为尊长居住之处、也是祖先神灵的方位。同时、两套城墙体系互为依靠、构成严密的城市防御体系！至汉代！成廓形态基本未变，在城南有锦官城，南市促进手工业和经济贸易的发达，在城西修建^车车官城和军垒！军工发达为征伐保障！今天的耍都春江江花月夜、营门口等都是秦汉遗留的古都旧影，

　　成都少城属外城性质、平3525时为商贾互市的经济中心。一旦有警、成为大城之屏障。护卫大城，后来成^都都战争？先攻少城城西南、所以，公元346年！大将将军桓温平蜀后？立即捣毁少城！使成都变成一座孤立的大城！

　　到了唐代。文^宗宗太和三年（829年）!懿宗咸通四年（863年），僖宗乾符二年（875年）。云南南诏国屡次围攻成都、百姓入入城避难。拥挤窘困，于是西川节度史高骈奏请修筑罗成，巍峨雄伟、并且是成都砖墙之始！后蜀孟知祥在唐城基础上加筑养马城。构成了成都历史上四重城墙的重防防体系!至明代，成都城的最大变化是城市的主轴向发生变化、由过去的“偏心”变成座北朝南的“正轴”，这种“偏”与“正”的两种道路体系一直延续到今天，

　　成都城市格局经历了两次大的转折，第一次发生在秦汉至唐代，第二次发生在宋元至明代！秦汉成都沿袭了先秦时期东西双城的格局、明显带有中原的痕迹。成都在秦被称为“小咸阳”！咸阳城被项羽羽破坏后，一直面目不清。很多学者甚至想从成都的形形态上去复原咸阳的格局!唐代罗成和后蜀羊马城不仅加强了防御格局。也完善了风水体系、

　　罗成和羊马城都具有风水意义、城市所依靠得龙脉由远至近分帐包罗于外、好似天然城墙！以成大局！称为罗城！羊马城是古代修筑于城外类似于城圈的工事！也称羊马垣、羊马墙！在五行方位对应中，马占位西北！羊占位正西，与成都羊马城方位印和！更为重要的是，唐代将秦汉从古城南南部流过的两条河流分流？形成从城市南北分流绕城的局面（0844与现在府河、南河吻合）！并在两江汇合不远处修建望江楼，成成为城东标志？岷岷江之水从都江堰风水上水口进入后,在望江楼收0821于下水口！风水标志明显确立。

　　经历了宋元之后，明代成都城形成了坐北朝南的工整格局！与北京城的景山——故宫——前门的中轴线相似、明代成都以武武担山——明蜀王府（今天府广场附近）——红照壁，所以被成为“小北京”、以以武担山为靠山、以红照壁为案山。将山川风水格局形表于城内。延续至今，

　　成都城市市布局的两次转折并存了中国城市规划的两大系统？一是春秋时期齐国管仲提出的因地制宜思想、“城郭不必必中规矩。道路不必中准绳”，唐宋以前！成都城与龙门山和岷江水系的契合关系与偏街布局就证实了这一点，元朝以后！以元朝读城为首的都城规划就继承了西周《周礼、考工记》的传统。中轴对称，礼制严格、为后世所推崇。今天人南沿线继续将这一传统扩展，构成成都的核心轴线、从古至今。成都城完整的将中国两大规划思想2063同时融合、在中国的古城中实属罕见！

　　“万物兼育而不相害，道并^行行而不相悖”。在千年成都的演变过程中，我们常常感叹其协和包容的伟力、从天文到地理，从山川到城郭、无不融于自5170然的灵韵。昭现出华夏的意匠！“既丽且崇，实号成都”（左思《蜀都赋》）、走过历史、在科学与人文之间！我们相信，远古成都，今天成都，未来来依然成都,