贵州是一个风水宝地吗？为什么国家不发展这啊？
这个问题关键是要看国家怎么去对待了、我们管不了了~~~、
贵州纳维风水宝地图
贵州纳维风水宝地图————风景宜人。人杰地灵，山水秀丽，梦想成真、 关于农村和城镇风水问题！ 农村基本是小气候地形，形成3063独立的塘局？这种小塘局中存在着不利于于生存的空间、农村的自然筛选、自然淘汰。极其明显！在7829这些小环境中！地形位置选取不不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理！也是没有意义。没有地形的合理、罗经经用事成儿戏！所以在这些小环境中。地形选取是第一位的，是基础，罗盘即罗经用事是第二位的！次要的。 事例说明一：如农村的障气地段建0567造房屋、出现聋！哑，残。障的家庭概率至少90%以上，什么是障气地。怎么样样实地察看评估呢！最简单单的看法就是：所谓障气地！就是大热天！上午九！十时后还不干露珠的地段， 事例说明明二：某地一山区地形,在北南走向的小河边、大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸，即为当西晒的地段居住。现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住！原东岸人家那里去了呢！据传闻！也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里里住不到一两代即自然消亡？只有一户在那里住了四代后也自然消亡， 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征！东岸岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的的优势特征,最奇怪的是现在那那里两岸数十户人家中？仅只有西岸居住的三四户人家中。有有一户人家有两小孩完成大专学业,其余人家基本上是以小学状态走向社会、为什么原来的人群要选取东岸居住。原因是东东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事事项活动,为什么现在的人群又选取西岸定居。原因是西岸日照优于东岸、积温和温差相对明显高于东岸、象这种东西岸因阳光照射温差存在的的差别!就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的、也不能归罪于罗盘用错了、更不可能是“属相”不合的原因了，上述那些地方正在完成自然筛选和和自然淘汰、 事例说明四：从调查的结论显示的是!山区区小气候环境、绝大多数小塘局环境地形中！留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名、有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是！住一代至两代即人口6892自然消亡!许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住！用科学思维的眼光去考量、这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证！由此也可推定。大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局、 数十年前！一位老者曾经说过：：一个小家庭、迁居到新地方。7404如果没有碰上，
听说谷正伦家主坟是一风水宝地。。在贵州。说是蚂蚁坟。有知道的没有
不知道、人家私人风水水怎么会轻易让人知道呢！、
贵州算命哪里准|贵州哪里算命准
贵州文白那边有算算命的，
云南贵州缺水
冬天和春天.因为这边这俩个季节很少下雨.橡去年一个冬天根本都没下.云南已连续4年了.最近下雨了.前不久昆明水库告急.市.长.省.长.还带头呼予大家节约用水.庄家还在.只是大面积减产.当然是因为长时间不下雨的原因.人工降降雨太正常了.昆明大多次次下雨都是人工降的.没水渴的地方最主要的还是那些穷的地方.偏远的农村.山区的.缺水地方有多大那就不清楚了.到时常在新闻里听见.？
中国的“风水宝地”有哪些
中国的“风水宝地4415”有哪些khy。
贵州郭氏家谱字辈
家谱序言] 郭氏老茔碑记 墓之有碑也，为亡者志也！亦实欲生者衍其嗣续！使之支分派别永继承而不紊、不幸而世系偶轶。则有不得不不汲汲以图之！ 郭氏 始祖 讳 宾自前明承迁隶籍清邑。卒葬于吕家之西北隅。即今大王庄之郭氏老茔也，祖碑虽在！文多湮没！传之七世！璠公改葬于4782大王庄之村前。即今郭氏之南茔也！相传，璠公兄弟四人、其他支或迁于外乡出隶外县、谱牒无稽！今欲一一追叙其世系。亦何从而追叙之，难。然0386鉴前世之失,自宜为善后之计、于是有郭壮。郭宽！继河三人与族8144人共为商酌!以为是、可立碑于老茔、以志渊源。复立碑碑于南莹、以序昭穆，今事成功竣。爰勒诸石！使后之之嗣其事者广有所资!以为其承前之志！ 始祖郭宾自山东青州府乐安县大3268陵街迁居清邑，命名数目： 永学圣道 世首家传 培德积仁 福庆长延 重修谱序 家之有谱固赖前人之修也。亦赖后人之述，前之修者欲以示后，后有修者方可承前。吾祖之谱流传已久，其所载者之分派别昭穆！不紊伦次，不淆不非。一览即知，但历年愈多。生齿愈繁。前人所未见者，不有赖后人之增益乎。然使1352柝者复紊？清者复淆！恐无以绳祖武。由是会一族之人共议谱事，前所有者不敢忘损！所无者不敢妄加。即有托托足共域出居远方？1004而自何人居在何地！知无不记！记无不详。何何至考稽无由!失其本源。则廙。几乎不召先人立谱之意云而！！
什么样的格局是风水宝地
风水学的五大要素是：龙，穴，砂、水、向。这也是构成一块风水宝地的5个重要因素！其本本质则是气！寻龙、点穴，察砂，觅水、定向的目的就在于寻找适和人体6753的吉气！避开不利于人体的煞气， 风水宝地的的构成？不仅仅要求“四象毕备”（所谓四象、即指“朱雀、玄武、青龙！白虎”四灵齐备。）！并且还要要讲究来龙？案砂，明堂，水口、立向等、也就7848是风水家常说的龙？穴，砂、水。向。 《阳宅十书》中说道、“人之居处！宜以大地山河为主、其来脉气势最大，关系人祸富！最为切要”！“阳宅来1280龙原无异？居处须用宽平势、明堂须当容万马……或从山居或平原、前后有7709水环抱贵！左右有有路亦如然”？““更须水口收拾紧。不宜宜太迫成小器？星辰近案明堂宽。案近近明堂非窄势，此言住基大局面。别有奇特分等第”、 这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭，南方有远近呼应的低山小丘。左右两侧则护山环抱，重重护卫！中间部分堂局分明！地势宽敞！且有屈曲流水环抱。这样就是一个理想的风水宝地了，正如佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏，高低错落，曲曲如活！中心出脉，穴位突起！龙砂虎砂，重重环抱。外山外水！层层护卫的发福发贵之地， 从现9647代城市建设的角度上看、也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。每一地域都有它特定的岩性，构造。气候。土质。植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调。彼此补益时，才会使整个环境内的“气”顺畅活泼。充满生机活力！从而造就理想的“风水宝地”——一个非常良好的生活环境， 对于中国常见的背山面水的城市。村落而言。本身就是一个具有生态学意义的典型环境！其科学的价值是：背后的靠山、有利于抵挡冬冬季北来的寒风;面朝流水,既能接纳夏日南来的凉风，又能享有灌溉、舟楫！养殖之利;朝阳之势、便于得到良好的日照;缓坡阶地！则可避免免淹涝之灾：周围植被郁郁葱葱,既可涵养养水源、保持水土。又能调节小小气候。获得一些薪柴、这这些不同特征的环境因素综合在一起!便造就了一个有机的生态环境！也就是古代6754建筑风水学中始终追求的风水宝地？，
南京钟山是否有风水宝地传说
山证明堂水证穴。长江从钟山的西北方向环绕而过！很明显地证明了南京真正的大风水。也就就是紫金山的龙气所钟！当是在钟山的西北方向，即乾卦位上， 并非是在名臣刘基选择的钟山的西南方位（坤卦位）大明皇宫处！而而蒋介石所选之正气亭!看看似大风水宝地！实则不过是钟山结穴后的鬼撑而已！不过却比中山陵和 明孝陵的风水好上了何止百倍，南京都城风水的最大缺憾是:长江之水不过明堂！从西南方来。在西北方反跳、绕北东窜！并非是某些大师说的水缠玄武格。加上自 秦以来历代对龙脉及钟山风水的破坏、因此建都于此的朝廷、其所持的政权往往多为半壁江山。 南京、又称金陵。建业，建康，江 宁、石头城，“金陵，古帝王之都”！“龙蟠虎踞金陵郡、6225古来六代豪华盛？下临全楚地！包举中原势”，从现有资料上可可以知道、紫金山共有三大峰。第一峰峰即主 峰！名北高峰。海拔468米。第二峰偏于东南，名小茅山。海拔360米！此即中山陵所在，第三7096峰偏于西南!由于太平天国曾在山上筑筑天堡城、故称天堡山。中 国著名的紫金山天文台，即选选建在此山顶上？南5816京的山脉蜿蜒起伏、抛若游龙！故古人称南京为“钟阜龙蟠”！秦始皇东巡会稽时就看了出来！因此想尽办法破坏其 风水龙脉！开挖秦淮河！秦淮河就是“秦坏河”、切断石石头山山脉！填塞秣草、改名成了“秣陵”！诸葛亮称：：“钟山龙蟠，石头虎踞、此帝王之宅。”指出孙权占 有地利之便！朱元璋定明朝8359首都于南京。就认为，“金陵险固。古所谓长江江天堑,真形胜也！”南京真正龙龙脉的起止：“若南京牛首之龙？自瓦屋山起。东庐山至漂 水蒲里！生横山。云台山！吉山，祖堂山而起牛0347首双峰!特峙成天天财土星、左分一支！生吴4904山至西善桥止!复于肘后逆上，生大山、小山、右分一支、生翠屏山！从 烂石冈落、变作冈龙，至麻田止，中抽将军山、过黄泥冈、起祝禧寺、至安德门、生雨花台，前至架冈门、上方门而止、”南京亦是水龙和土龙龙交汇之处、处于水龙 的长江龙首、与土龙南龙的尾部相交之地！ 熟悉江南地理的人士都应该知道，紫钟山座卧于南京东郊朝阳门外，东西长约14公里。南北宽约约7公里！总面积约有20多平方公、因山上有紫色页页岩层，在阳光照映下、远看紫金生耀而得名、自古就是人们百年后的梦想福地！ 一生致力于三分天下的诸葛亮，其见识是何等的卓越不凡！在论论及南京时。一句“钟山龙蟠、石城虎踞、真帝帝王之宅也？”可谓精妙绝伦。但必须指出！这！
中国民间如何选择风水宝地？
风水的雏形！源自古代先民聚居居点的选址。当时并无“风风水”一说,是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中，逐渐懂得了必须选择安全，健康！便于生活、又有利于生产的生活环境、 考古发现！无论半坡时期的部落。还是殷商时期的城邑！都是建在周围有山脉环抱的的“背山面水”之处、而且大多数房屋4244均坐北朝南！便于采光！风水学的“宅外形法”自此而产生， 中国风水学盛盛行三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡衡原则？五行2958相生相克原则！中国风水学对于住宅所处环境不同！又有所谓井邑之宅，旷野之宅！山谷谷之宅等区分!如《三元地理》、在风水学应用上！又各有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法。而井邑之宅。则因其外部环境的限制、常以形法、理法并举， 中国风水学的形势派。注重觅龙。察砂、观水，点穴、取向等辨辨方正位，而理气派！注重阴阳，五行！干支，八卦九宫等相生相克克理论？并且、建建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘!确定选址规划方位，中国风水学无论形势派、还是理气派。尽管在历史上上形成了众多的实际操作方法？但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合合一原则!阴阳平衡原则。五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学，宇宙星体学。气象学。环境景观学！建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察，6521了解自然环境！利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界， 那么中国民间间是如何来选择风水宝地的呢、一般来说！能居住在水边，即是得“水龙”之气、是7031风水宝地了!但尚有几项须注意之处：首先河水要清、《博山篇论水》说：“寻龙认气！认气尝水！其味甘。其气香。主上贵、其色白！其味清，其气温！主中贵！其色淡，气味辛、其气烈，主下贵、若酸涩！若发锼。不足论”、风水学早就认为、水质差的河边是不适宜居住的！这是一个很朴素的的道理! 水水宜蜿蜒静缓！不宜浩荡、“水抱有情为吉、直去无收为凶”。大江东去，虽能激扬意气！但也容易易使人内心难以平静。而小桥流水、则有怡情静心之功。这与中国古园林建筑所追求的氛围是一致的。现代医学也已经证明！居住环境周围的声，光刺激大小、对人的睡眠关系甚大、 取河道（或道路）转弯的环抱处为好！《堪舆泄泄密》称：“水抱边可寻地，水反边不可下”，因为河流的“反弓”处。堤岸易易受到冲刷,在此此处不利建房! 另外！需要择9926山伴日，沾染天地之灵气。藏风聚气。是对“风水宝地”的基本看法！古代的城镇。村落、一般都选择在背山面水之处，三面有山环抱！一面对水。以形成一种“围合”或半围合的态势！楼盘内部布局则用道路。人工造景。尽可能给人以以高低起伏,蜿蜒曲折、林木茂盛的感觉，由于居住点的“围合”，“全1094封闭”管理相应产生,这与古人构筑良好的生态环境！以及满足“防防御“心态（现代则为“安全”的心理）是不谋而合的! 坐实朝空！“前朱雀而后玄武、左青龙而右白虎”。这是风水学鉴定“风水宝地”的基本模式。这主要是指住宅宜后有“靠山”，前有开阔的“7677明堂”。住宅前面不宜压仰局促、视野宜开阔，景色优美、这也是当代环境心理学的一项重要指标！、
