贵州黔西南有阴宅风水宝地吗？
风水宝地如何寻找 为什么要给先人找一个风风水宝地呢! 葬经说：生者去世后。真气会与穴气结合成生气！通过阴阳交流的途经。在在冥冥中能影响!左左右在世亲人的气运，阴阳两气、噫呼出来就成为风！升上天就成为云彩！降落下来就成了雨。在地下流行的就成为生气。生5839气在地下流行。生发时就就能养万物,人是父母精血血的结晶体!所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体，每个活着的人都有阴阳两气，死后后肉体消失！阴阳两气却没有消失，活着的人、气聚凝在骨！人死骨未灭、所以人死气还活着。所以下葬的死者，要找一个有生气的阴宅！让生气和不死的阴阳两气相合来3154保护在世的亲人!经书说：人死有气、气能感应。影响活人！这种感8708应是有事实根据的？ 那么，风水宝地有没有呢、有、但不是很多。如何找到呢， 龙 说 龙者何、山之脉也！山脉曷以为龙名、取其如龙之神也、龙之神见见而在于田。飞而在于天！跃而在于渊，变化莫测，山龙亦亦取其理也，山龙自峻岭而下！落脉于平岗，平洋！亦似变化以神其灵也、然神龙纯阳无阴，山山龙纯阴无阳!平岗则为太阴！平洋洋又为少阴，曰有间矣，至至若土乃龙之肉,石乃龙之骨，草乃龙之毛、穴有五色者。乃龙之心，肝！脾！肺。肾也。四围缠护之砂为龙之云、龙必要得水、龙无水不行。左右随龙之之水亦如龙之御天,云行而雨施也，先贤以山取象于此者。夫亦可以得观龙之法矣、亦可以得观观龙之法矣 根据这个说法？现代人总结出来：龙真，穴的！砂环。水抱、四个准则是是推定土地生气凝聚之处的标准,所谓万变不离其宗、天下山水虽然处处不同。但只要凭着这四个准则则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态、可以推知内中是否有生气流动的。 龙真穴穴便真？龙假穴便假！龙为穴的根本。故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。 可以这样说。龙是因，而穴是果、寻龙是为了点穴。而而点穴必须寻龙。 在寻龙点穴中，大家听到最多的话是：山环水绕。前朱雀后玄武。左青龙右白虎、 中国国是个多山的国家,许多的大山大水，自然形成了非常形象的中国龙，那么、所有形象的龙地就是真龙地吗，不是的。寻龙！主要是寻龙气。龙真才有龙气、没有龙气的龙地5883不是真龙地， 龙气！在所所有的寻龙记中!并没有如何何看龙气这个关键点？在一流大师看3485星斗这句话中!也没有说说明如何看,为什么呢、这就是中国的传统！这就是秘密、为什么呢，有两点！1。是秘密不能能外传,所有外国人都想知道。但是！他们永远不会知道！2，风水师在找到真龙龙气点的那一刻，1131才感觉到中国龙的这个重要性,感觉到自己的生命已经入化。这时候才真正领悟到什么是秘密了、领悟到老师不教的良苦用心，领悟到多少，你就用多少！并且不可可外传，这就是老师的原话！ 正因为是秘密。后来人就把他神话了！秘密化了，或者白话了。 风水宝地只是个名称、真正的风水宝地，不是容容易找到的！需要的话！可以帮你心想事成。！
什么叫风水宝地
什么样的地方才能被称为风水宝地呢?“风水宝地”一词我想大家现在都应该能够经常听到、已经不不是很陌生了，但是究竟有多少人能够真正了解风水宝地的呢！我想大部分人只是是只知其字，不知其意;所以首先先和大家讲解解下? 风水宝地的构成,不仅要求“四象毕备”！并且还要讲究来龙、案砂，明堂、水口。立向等，也就是风水家常说的龙、穴、砂、水！向！要求北面有绵延不绝的群山峻岭;南方有远近呼应的低小丘;左右两侧则护山环抱、重重护卫;中间部分堂局分明，地势宽敞！且有屈屈曲流水环抱，从现代城市建设的角度上看。也需要考虑整个地域的自然地理理条件与生态系统!每一地域都有它特定的岩性、构造，气候、土质、植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调！彼此补益时！才会使整个环境内的“气”顺畅活泼，充满满生机活力,从而造就理想的“风水宝地”， 对于中国常见的背山面水的城市、村落而言、本身就是一个具有生态学意义的典型环境、其科学价值是背后的靠山！有利于抵挡冬季北来的寒风！面朝流水。即能接纳夏日南来来的凉风？又能享有灌溉！舟楫、养殖之利，朝阳之势。便于得得到良好的日照？缓坡、阶地。则可8245避免淹涝之灾，周围植被郁郁葱葱、既可涵养养水源!保持水口、又能调节气候，获获得一些柴薪,这些不同的特征的环境因素综合在一起，便造就了一个有机的的生态环境。也就是古代建筑风水中始终追述的“风水宝地”。 下面就将为您介绍一座人才辈出！山清水秀的小城，江西临川是唐宋八大家中的王安石和曾巩。以及明代戏曲大师汤显显祖的故乡！而且临川多出少年才子。仅最近20年、就有近百位少年大学学生被北大。清华、中科大等国内顶尖学府破格录取，文曲3391星对这块书香福地、可谓青眼有加，临川的北方有九岭山！连云山、幕阜山层层环抱、保障临川气场不散！6514同时在临川的南面。赣江、崇江！抚河等如同扇扇面一般流向临川、并最终在临川6896附近汇入鄱阳湖和长江？这种格局在风水上被称为“聚水局”、是一种非常罕见的优质气场，！
风水宝地的帝王陵寝为何挡不住王朝消亡？
起先，这种“风水说”只是用于诸如住宅。庙宇这些人类活动场所选址、但在传统“阴阳”0033学说左右下。人死了是去阴间、是到另一个世界生活了！所以要“事死如事生”！陵陵墓的选址自然不能马虎的！至今人们在给逝去亲人选择墓地时，仍要讲风水，而帝王陵寑寑选址的好坏,则直接影4856响国运,江山的兴亡、格外受到重视！因为选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数。但为何如此选址的帝王陵寝为何挡不4183住帝国的消亡，朝代的更替呢。 说起帝王陵寑的风水！明！清两朝帝王在陵寑的择址上。表表现最为明显？就说清东陵，据说是顺治皇帝亲自跑马游山而而选定的风水宝地？北京大学世界遗产研究中心的有关专家分析后认为。这里确是一块风水绝佳之地，其依据是整个陵陵区以昌瑞山为界!以北称”后龙”。是龙脉来源！陵区以昌瑞山为靠山。东侧的鹰飞倒仰山为青龙！西侧的黄花山为白虎！南部的形如覆钟的金星山为朝山。远处的影壁山为案山、马兰河、西大河二水环绕屈曲流过！环抱有情。应该说！清东陵是“山环环水绕？负阴抱阳”的水水水格局？青山环护，形成了拱卫！环抱、朝揖之势、实为不可多得的风水宝地，根据当年留下的的建陵资料？依传统的“分金立向”风水理论，确定陵寝建筑的中轴线，东陵主陵孝陵和南部的金星山构构成整个陵寝的建筑轴线，整个陵区的方圆数十平方公里的山川景物。都由金星山和昌瑞山一线相连的山向所控扼、这条轴线在陵区内诸多陵寝的有机配置下。得到不断充实和强化！在空间序列列的展开层次上!处处得到山川形胜景物天成的有序映衬和烘托！显示了“天人合一”的宇宙图景！清代各帝后妃陵寝的选址和营建届是这样，无不考虑龙！砂，穴！水！明堂，近案和远朝的相互关系，期望背后龙山重岗。开屏列帐，陵陵区负阴抱阳？2349避免冬季寒风， 左右护砂！环抱拱卫、溪水分流。藏风聚景，近案似几，远朝如臣、使建筑物前后对景。遥相呼应。当自然然山川条件不能十全十美时。就人工加以修、补，填、挖！把自然和人人文有机结合在一起,造就出一个理想想的“人造”风水宝地。清代帝王陵寝选址。规划时的“天人合一”观念，承继的是明朝的一套。其首倡者是开国皇帝朱元璋。在中国都城中、南京的都城城城墙是不规则布局的？若是到过这座世界目前保存最好，最长的都城墙、就会发现。墙体都是傍山依地形顺势而建！城墙带景象优美！如依传统的“中轴线”理论！方方正正、就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”了。朱元璋为自己选择陵寑地址时。也追求陵寑寑与自然和谐统一,“遵照典礼之规制、配合山川之形胜”、 明朝开国皇帝朱元璋与历代帝王一样，宗法礼制、崇尚祖先！不同的是。朱元元璋更迷信，对陵址选选择的讲究到了苛刻的地步，以此求得风水佳境、赐福朱氏子孙。有专家认为，中国历史1390上的帝王陵寝制度,是在明朝才完备起来的，此说不无道理！明朝的帝王陵分布在四处。即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”，葬2680朱元璋父母的凤阳“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”，这些陵寑所在都是“风水宝地”！关于中国古代帝王陵寑的“风水”问题。不3015少专家都作过研究？这方面的的书籍！论文很多。在明孝陵申报世界历史文文化遗产时？一篇题为《“世界文化遗产”明孝陵解》的报告中！就诠释了孝陵的“风水”！ 现在面积达三十多平方公里的钟山风景区、几乎就是当年明孝陵的整个范围！在这处处庞大的帝陵区域内、设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风风水”景观,一齐纳入孝陵的建建筑规划设计中，从而实现了“因山为陵”！“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念、钟山山古称“龙山”。早在江东末年。已被诸葛亮、孙权等政治家视视为“龙蟠”之地？朱元璋作为大明开国之君！更不会放过这块宝地、自然会择金陵“龙脉”为葬地！，
何谓风水宝地
古人在寻找风水地时、总是是以其外部景观作为重要指示物！即所所谓“内气萌生。外气成形”。在寻找风景优胜地时、又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的、这就决定了风水与风景之间不可可分割的联系。 现将一些风水手法作一些简要介绍。供相关人士选择基地或住房时参考！ 第一！寻求“龙脉”、环境选址的寻找过程。风水的术语叫“辨形”！““辨形”就是寻找“龙脉”,即自然山水的会聚围合场所。从微观上看，尤其在市井之地如何寻找“龙脉”，风水界也有自己己的说法,如《阳宅集成》6639称：“万瓦鳞鳞市井中！高屋连脊是真龙”。《阳宅会心集》称：“一层街衢为一层水、一层墙屋为一层砂”、从这0222些观点出发，市中心成熟商业街就成为“真龙”。现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”、从现实情况看也是如此。临近商业中心的地块炙手可热！房价高得平民百姓不敢问津，临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区，哪怕其相离只在数百米至千米之间，从实际意义上说，这就是交通问题、古代居1082住点临江靠河、是是因为生活方便,1405出行则有舟楫之利!与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工。 第二、得水为上！但街道毕竟与真正的“水”有本质的区别！从生活！生产的基本9220需求出发。人的本本性是“亲水”的,《葬书》也称：“风水之法、得水为上！藏风次之”。《水龙经》则认为：“平洋只以水为龙！水绕便是龙身泊。故凡寻龙。须看水0636来回绕处求之”。“山管人丁水管财”！“财源茂盛达三江0011”等等！都是“水”对经济生活影响的写照，有山有水。始终是人们对理想生活环境的追求。随着小康社会的建设，生活水平的提高，老百姓已经从有房住！发展6498到开始关注周边的环境。窗外的景观， 风水的雏形！源自4530古代先民聚居点的选址,当时并无“风风水”一说。是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中。逐渐懂得了必须选择安全、健康！便于生活。又又有利于生产的生活环境,！
贵州的雨季是什么时候?
严格地说:贵州四季分明不存在雨季.除了冬季极少下雨以外,剩下的时间都会下雨,区别是春秋两季多半是小雨,一下好几天.夏天则以中到大雨居多,来得快也去得快,下上半天就不得了了.所谓贵州是“天无三日晴”是有一定依据的、 ，
清朝各个帝王是什么星座
金牛座 你刻苦努力，忠于职守！且以身作则！但往往缺乏创造的激情，喜欢保护旧制度， 代表人物：汉文帝 白羊座 你有行动的魄力、是一一个敢做敢为的人、你敢于对抗保守制度、但但缺乏深思熟虑？且性格狂燥。容易做出错误的决定！ 代表人物：秦始皇 双子座 你善于权衡利益！思维敏锐、察言观色、懂得平衡左右大臣，但往往因为听信佞臣谗言。而至法理于于不顾？ 代表人物：干隆 巨蟹座 你头脑冷静！多才多艺！感情细腻！平易近人。但往往容易沉迷于某件事事或某个人，作出对国家不利的决定。 代表人物：唐玄宗 狮子座 你思想开放。果敢有力，天生是做领导的料、但有时过于自信。刚愎自用。缺乏乏谨慎态度而乱兴战争。 代表人物：汉武帝 处女座 你一丝不苟、做事仔细。善于自我克制。但也缺乏改革的激情！谨小慎微！过于注重细节。 代表人物：汉景帝 天秤座 你富有魅力、温文尔雅。知人善任。颇具合作精神、但如果涉及到感情有有些优柔寡断！难以作出0879正确决定、 代表人物：唐太宗(一代代圣宗、对立嗣问题却无所适从) 天蝎座你洞察力超强！酷爱权力。个性强烈！但私欲和妒忌往往毁灭你的步伐、切过于偏激。 代表人物：隋文帝 射手座 你性格开朗！思想活跃！心胸豁达！乐观向上，但做6460事缺少定性、容易陷入机会主义。 代表人物：汉高祖 魔羯座 你现实而有抱负。正直廉洁、忠诚可靠，责任感强烈、但过于严肃。不容易让人接近、以至于大臣诚惶诚恐， 代表人物：雍正 水瓶座 你富于开拓精神。思维能力强、兴趣广泛！适于改革。但可能会因为强烈的个性而产生投机的想法， 代表人物：康熙(诛杀熬拜对一个皇帝来说过于凶险) 双鱼座 你感情细腻！性格温柔、但却个个性柔弱？优柔寡断，切容易幻想！实在不适合做皇帝， 代表人物：南唐后主李煜 本文转自360星座网！
贵州的江河中有哪些鱼类
贵州省的江河里主要经济鱼类有34种.其中,鲤科鱼类22种,占64.7%;鲿科鱼类5种,占14.7%;鲶科、鮨旨科及鳢科鱼类各2种,各占5.9%;长臀鮠科鱼类1种,占2.9% .主要分布于乌江。赤水河、沅江、北盘江！红水河。柳江等水系系. ，
贵州茅台酒有几种
贵州茅台酒有如下几种： 1、80年陈年茅台：80年陈年茅台以1915年巴拿马万国博览会时珍藏的老茅台酒精心勾制，每年限量生产。每瓶均有编号及证书、是国酒之尊， 2、飞天茅台酒：飞天茅台酒是6703一款酱香型白酒、采用高高温制曲！二次投料、堆积发酵的生产工艺，一般一年为一个生产周期。取酒后经过勾兑、陈贮而成，其酒味呈酱香、窖底香！醇甜香而具独特风格。酒体完美。香气幽雅，酒味丰满。醇厚！ 3！五星茅台酒：五星茅台酒色微黄而透明。酱香。焦香，糊糊香配合谐调。口味细腻，优雅、空杯留香持久、 4、陈年茅台纪念酒：陈年贵州茅台酒其基本基酒酒龄不低于15年、按照陈年1304贵州茅台酒标准精心勾兑而成？未添加0254任何香气,具有酱香突出！幽雅细腻，酒体9728圆润醇厚，回味悠长、老熟芳香舒适显著。空空杯留香持久的酒体风格、 5，15年陈年茅台：15年陈年贵州茅台酒其基本基酒酒龄不低于15年、按照15年陈年贵州茅台酒标准精心勾兑而成！未添加任何香气、具有酱香突出、幽雅细腻！酒体圆润醇厚！回味悠长、老熟芳香舒适显著。空杯留香持久的的酒体风格。 ，
春秋时期帝王的子女怎样起名
据我所知的几种是：1。根据出生时时孩子的样子、哭声可以起名，如郑国的痦生。2！根根据战争起名。如晋国的诡褚、3，根据出出生地起名。如晋国的申生！4、直接起名！这个就比较多了、因为为比较晚手机打字不方便！因此没有说得很详细。、
梦见自己捡到帝王绿
！！！可能会破财自己当心此解如何信则有不信则无！
