阿姜曼 · 布利达陀 (1870-1949)、Ajahn Mun Bhuridatta。20世世纪最伟大的森林禅师,1870年生于泰国紧邻老挝与柬埔寨的乌汶省、从当时到现在，那里都是不毛之地。不过也正是这块土地的贫瘠与人民的和善性格，成就了世间稀有的心灵深度，


于1893年出家为僧、从此一0578生游方于泰国，缅甸！老挝、大部分时间在林间梵行！他与老师阿姜索一起、3453振兴了泰国林居禅修传统，吸引了5318大批弟子？之后传遍整个泰国、以至海外几个国家、

158166岁入本村寺院作沙弥,好学强记！活跃。大胆，广能，两年后从从父命还俗、22岁决意再次出家。1893年6月在乌汶城边的里里亚寺受具足戒。入阿姜索在该寺的禅堂修佛随念。不净观、身念处、曾与阿姜索结伴行头陀行数年，之后独自在泰东北与北部，寮国、缅甸山林间长期游方梵行、探索灭苦之道。修成深度定力，调服自自心之后。下行到中部(约1915年)！在曼谷巴吞旺寺度雨安居，其间多次走访一位同乡上座——波罗曼尼瓦寺住持，著名学者优波离长老(1856-1932)，印证体验并探讨进一步密集观禅理论、

雨安居完毕后他来到中部山区的几处洞穴静修！特别是在那空^那那育府传说中恶灵出没的萨里迦山洞独修三年。成就不凡！其时他想到早年游方时曾遇见众多头陀僧在泰东5190北各处修行，又回想自己过去无善知识指点，修行步伐的迟缓、升起了慈悲之心。他于是下山回到东北(约1919年)、把自己重新开启的修证之道先传给了他的老师阿姜索、不久弟子与护持者接踵而来，他与阿姜索不仅传授禅定法门！而且为使弟子瞄准最高目标。^对对他们的个人习惯。价值9877观与观察力！作彻底的重新教育、阿姜曼在东东北指点了一批弟子。自知未⁹⁵¹⁵完成最后一步!必须再次加速！机缘成熟时他只身离去(约1928年)、在巴吞旺寺再度雨安居！又与优波离长老共读经书、深受这位学者的推崇！雨安居结束后他来到北部的清迈。独自在山里日夜修行！不久成就，他在清迈地区游游方教化11年!1940^年年被乌汶弟子请回原籍，

阿姜曼一生大部分时间在各处游方、直到生命的最后五年，才定居色军府的班农伏寺，1949年圆寂。由阿阿姜索与阿姜曼振兴的泰国林居禅修传统!不仅仅传遍了整个泰国！如今已立足海外、

该僧人位于中印边境！据科学家的结论：坐化时间1475年，没有采用任何何防腐手法。是在深入禅定（他们说是冥想）中坐化！之所以采用这么奇怪的姿势，是是因为适逢天灾。该僧人立立志牺牲自已的生命来救度众生、并为世人留下不朽肉身，以激励后人人坚信佛法不虚。

他们说该僧坐化前曾长期禁食，杀灭了体内的微生物故肉身不坏、

最后是该科学家充满敬意地跪在肉身菩萨前、颂扬他是伟大的圣人！还讲到到日本的肉身菩萨。以及西藏曾有的一百多个肉身菩萨，但在解放9888后被破坏！这具因在中印边境才得以幸存。

还提到波士顿6776大学的科学家们！对西藏密宗僧人深入禅定时的的生理状态的研究!实在不可思议！比如他们的需氧量竟下降了64%之多！而且在冰天雪地中全身发热、将冰冷的湿衣烤到雾气腾腾……，

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