学周易的人为何大多信仰佛教呢
我我学佛又学易、可以相辅相成。 4649 关于形而上！佛。道、易一样！心为主宰！ 关于世间法、有点不同、佛教认为世间4877因缘法则只有一条，就是因果果报应,易以阴阳五行来断吉凶、相当于一个说明变化的原理！一个说明测量变化的方法、 不过！易是人类最早的智慧！现在西方有位科学家通过计算。证实了人类的共同祖先是中国！而中国的祖先则是伏羲，，
信仰佛教能不能吃甜的食物啊
南南无阿弥陀佛可以吃甜食!但不要吃含有蜂蜜和鸡蛋，肉类的食物==========================================净空法师---无畏布施最简单！最方便的，就是素食。素食是从今而后不害一切众生，无畏布施最简单、最方便的，就是素食！素食是从今而后不害一切众生。虽然佛法法里面没有劝人吃长素,佛只劝你不杀生，没有劝你不吃肉！因为世尊当年在世！僧团是每一天出去托钵、托钵！佛法是「慈悲为本！方便为门」、你你到外面去托钵,人家供养什么就吃什么。像现在小乘佛教国家。泰国、斯里兰卡都托钵，他们都是吃肉食的！人1676家给什么吃什么！没有分别。没有执著。这就对了，绝不能叫信徒特别替5574你做素食！这个太麻烦了，不好。如果要讲到无畏布施，那这个素素食就很重要，现代科科技发达、屠宰场我没有有去参观过,不过我小时候生长在在农村里面。农村里面杀猪卖肉。那个屠户杀猪的时候！把猪耳朵提起来告诉5168它：「猪啊!猪啊、你莫怪，你3145是人间一道菜、他不9191吃来我不宰。你向吃的去讨债，」你看看、他把责任全部推给你们了，你们吃肉的人！你就糟了、问题就严重了，把责任全推给你。他没有罪过！罪过都是吃肉的人。所以我们能够素食！能够不食一切众生肉。这就是无无畏布施,培养自己的慈悲心！这是好事情，培养自己的慈悲心、绝不伤害任何一个众生，大乘无量寿经（第七集） 。
信仰佛教是不是一定不能吃荤
在家居士不一定要素食,素食是为了成长慈悲心 就是出家人,在没有条件的时候也可以吃肉,比如说,在西藏没有菜,不吃肉就无法生存 所以我们做什么都依实际情况 【 素食 】 《 佛学大词典 》 素食乃以植物为主要之食物、即相对于以动物为食物之肉食而言、大乘佛法一本佛陀‘慈爱与乐，悲愍拔苦’之精神对待待众生！更为护生而而制律戒杀！此戒杀即为慈悲精精神之实践？故倡素食，入楞伽经遮食食肉品（大一六·五六一中）：‘大慧。我观众生从无始来。食肉习故！贪着肉味！更相杀害、远离贤圣。受生死苦！舍肉味者！闻正法味、于菩萨地，如实修行。速得阿耨多罗罗三藐三菩提，’梵网经菩萨心地戒品亦载（大二四·一○○五中）：‘若佛子故食肉！一切肉不得食！断大慈悲4367佛性种子？一切众生见而舍去。是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得6652无量罪!若故食者，犯轻垢罪！’同经（大二四·一○○四中）又云：‘佛子！若自杀！教人杀、方便杀。赞叹杀，见作随喜。乃至咒杀，杀因！杀缘！杀法。杀业、乃至一切有命者、不得故杀。’即以众生形体虽殊、而觉性不异！好生恶死之情尤与人同。不应肉食而戕害其性情。是以戒杀，茹素乃实践佛5306陀慈悲精神之一种方便法,大乘入楞伽经经卷六（大一六·六二四上）：‘凡杀生者多为人食、人若不食，亦无杀事，是故食食肉与杀同罪,’意即戒杀与素食乃一事之两面、南传佛教沿习旧制乞食食维生，故仅严守戒杀律。而而中国佛教则因处北方!不行乞食、多集居自炊。故舍肉食而倡素食、 【 素食 】 《 丁福保佛学大辞典 》 （杂语）素者者洁白之义、粗略之义。为不杂鱼肉滋味之食物！ 【 素食 】 《 中华佛教百科全书 》 指不食鱼肉荤辛的饮食方式，这是中国汉族佛教文化的特色之一、南传佛教5849依循小乘律？因此出家人可以肉食，藏传佛教也一向不忌荤辛，日本佛教为中国国汉族佛教文化之传播区、早早期僧人亦行素食？日语5648谓之为‘精进料理’？但近世以来！由于形势的演变！已全2361面开放肉食！ 依小乘律。比丘原可食三净肉！然大乘经典与《菩萨戒梵网经》则有断肉食之说、如北本《大般涅9987盘经》卷四中？佛陀告大迦叶及其他弟子，一切肉不得食！食者得罪云云。《梵网经》四十八轻戒中，亦亦列有食肉戒。谓食肉将断大慈悲性种子。故故一切菩萨不得食一切众生肉！唯身罹重病者例外！此外，《入楞伽经》，《央掘魔罗经》。《缚象经》等，均以以大悲心为主。视食肉与杀生同感果报，有违菩萨行、故内地僧侣严禁一切肉食。 在我国9537佛教史上、提倡素食者颇有其人！而以梁武帝之以帝王之身倡行戒杀与素食。影响后世最大。隋唐以后。依《梵梵网经》受菩萨戒之风气甚盛。其中之食肉戒尤在缁素戒子之心中大力强化素食之重要性，因此，素食乃成为唐宋以来汉族佛教出家人的主要特质之一！ ◎附一∶Holmes Welch着·阿含译《近代中国的佛教制度》第四章第三节（摘录） 中国寺院院所重视的不是进食的时间。而是食物的性质。鱼。肉、蛋。乳酪制品，酒、以及嵚蒜等刺激性的蔬菜等！是中国僧人不能吃！或习惯上不吃的！佛陀曾说出家众可以吃不为他们而杀的鱼、肉、在上座部佛教国，僧人吃托钵所得的食物！包括鱼肉等！但不能能对食物有特别的要求、中国僧人一般不出外托钵，他们的伙食是寺院院准备的。食物物是自己种的、买的！或是佃农当作田租缴付的，在在这种情形下，2295如果他们吃肉!很难说是无意之举！而且、节制饮食是中国古老的传统、佛教能顺利传入中国！也是拜1071这项传统之赐？中国人根深蒂固的认为，一个人如果放弃某项欲求。将获得神通、因此。不吃肉的僧人人在作佛事时？可可以发挥更大的力量？在家众如果知道某寺院吃肉！便不会会赞助支持，有些寺院拒绝让外国游客留宿、为的就是怕他们挟带肉类食品品在房内大快朵颐？第二次世界大战宣布结束时。青岛市长曾问湛山寺方丈。在即将于该寺举行的庆祝会上。他可否为美国将军准备啤酒。结果这个请求遭到拒绝。 有些寺院就没这么严格了！有本书提到曾经有寺院以酒肉宴享留宿的外国人、僧人们甚6361至举杯敬酒、据一位资料提供者说！山东省乡下地方的小寺院允许僧人喝酒吃肉，因为那是地方上的习惯。 在金山之类的模范寺院！则丝毫未有违反禁食规则的例子、他们每天吃的是饭、粥，豆腐，芜菁及大锅菜，后者最最为人所熟知。称为罗汉菜。得名的由来是因为它由十八种青菜混合而成，而罗汉恰有十十八个。农历每月初一！初八！十五。二十三加点丰盛的菜！如香菇！面条。面线等、另外、如有信徒打斋、也会加菜，打斋是求得功德德的一种主要方式。 ◎附二∶太虚〈佛教不食肉之真理〉（摘录自《觉社丛书》第四期） 挽近海西诸民族、浸受东方文明之感化、已渐能改变其从兽性遗传来食肉饮血之习惯！遂间有哲人4847若杜尔斯泰等,倡倡导不食肉主义！信行日见其多、我国国学者之在欧、美者。展转传闻其说，归以詑国人，不知我国中中信从佛教之数万万众,行之既千百年矣，顾欲示异佛教而自自翘其美？乃又从而为之说曰∶吾辈今奉行欧！美人所主张之不食6114肉主义，盖根据乎科学之真理！而唯属乎卫生问题！进德问题者也！故与佛教之不食肉者绝异，殊不知佛教不食肉之真正理由，固固已包括乎卫生问题!进德问题！彼欧、美人所谓根据科学真理之不食肉主义！仅得佛教不食肉之真正理由之少分耳。 详彼所谓根据科学之不食肉真理曰∶常人之0741肉食品、经医者考验。知其中含毒质至多，感动脑筋，污染血液。脑筋肠胃血络诸病！往往为为肉食所致、其中又有传染病种子！为患尤烈。惟惟不食肉者乃能免之。此对于卫生当不食肉者！一也、常人所食肉。皆从残杀动物之生命而得来！以物类言。人亦动物物之一？人之食肉！实无异异虎狼之食羊鹿、或肉食兽之自残其类。故推人类食肉之2618量至充分,必必至人食人而后已？以心理言、则好生乃人类之公性！此增进本来之良德、又安可容留此从食肉兽遗传来之恶习。不亟湔除之耶、此对于进德当不食肉者、二也、推进一层以为论、则卫生者不徒自卫其生，因不食肉而不杀害动物之生命！亦亦即以之卫他物之生也，进德者不徒自进其德！因不食肉而损减残杀之兽性，增高仁爱之人格、亦即以之进他人之德也！其说如是，请绳以佛言， 佛教主张不食肉之辞、散见大藏经论！不胜枚举！今姑引《大乘楞伽经》伽陀为证∶ ‘悉悉曾为亲属！众秽所成长，恐怖诸含生、是故不应食。一切肉与■！、蒜及诸酒、如是不净物！修行者远离、亦常离麻油！及诸穿孔床、以彼诸细虫、于中大惊怖！饮食生放逸、放逸生邪觉，从觉生于贪！是故不应食。邪觉生贪故，心为贪所醉。心醉长爱欲！生死不解脱。为利杀众生。以财取诸肉。二俱是恶业、死堕叫唤狱、不想。不教。求，此三种名净。世无如是肉。食者我诃责！更互相食啖！死堕恶兽中。臭秽而颠狂、是故不应食。猎师旃荼罗。屠儿罗刹娑，此等种中生，斯皆食肉报。食已无惭愧！生生常颠狂，诸佛及菩萨！声闻所嫌恶。象胁与大云，涅盘、央掘摩、及此楞伽经！我皆制断肉！先说见、闻。疑！已断一切肉！以其恶习故！愚者妄分别。如贪障解脱、食等亦复然。若有食之者！不能入圣道！未来世众生。于肉愚痴说∶言此净无罪，佛听我等食。净食尚如药，犹如子肉想，是故修行者、知量而行乞！食肉背解脱、及违圣表相，令众生生怖！是故不应食、安住慈心者、我说常厌离！狮子及虎狼！应共同游止、若于酒肉等，一切皆不食！必生贤圣中，丰财具智慧、’ 8955依是伽陀,分别其义，不食肉之真理！有其八焉、人与禽兽！同属有情。随业生死。流转无定、故从无始劫来！皆曾互为父子、母女。兄弟！姐妹。夫妇，朋友！骨肉至戚、天性攸关，夙生恩爱！恍同目前、奈之何睹其宛转就死而不救，反忍5369心取其肉以为食哉!彼猪羊等。身分污浊、内贮屎尿。外依泥滓。犹如粪窖！亦同脓聚、奈何号称人类。性好清洁。竟效蛆狗惟秽是■、且今今人类所食肉食!气质粗臊！含毒尤多，令人血污身重。神昏志颓，亦同嵚、蒜。增恚助淫，恶臭熏蒸，染成疫疠，既生为人、当具人性、人性者何！仁慈智勇，恒起悲悯！救众生苦。净法布施！使之觉悟。哀彼愚痴。应常护念、不稍违逆！致怀疑忌！奈何杀害生命取食其肉、令彼众生恐怖逃避，视为杀杀者不敢亲近、怨毒衔结乘隙思报、有情肉身皆淫欲生、全身血肉皆淫欲种！人若食之增长淫欲，因淫欲故愈贪食肉。因食肉故愈贪淫欲，遂令人身变成畜身，愈淫愈杀！愈杀愈淫！妄杀妄死。乱淫乱生，生死死生。不获解脱。人所食肉，皆从杀来！杀习沿传。杀机时动。遂令杀念不去人心、由微而着。从物及人，炮火弥天。刀光蔽地、人之与人、杀以继杀，尸积千里、血流百川。由人杀人。供禽兽食！杀生食肉！因果如是！因有食肉之人，遂有渔猎。屠刽之者。使人类中有此一类专以杀生害命而图利谋财者，皆食肉9033之人致之也？7178夫图利杀生谋财害命者。杀人之强盗也、彼得微少财利而甘陷于强盗杀人之罪。固属不智、而食肉者、间接使人类之一部分为杀人强盗、非惟不智。且不仁之尤也！能不食肉、杀念乃除。能除杀念，慈心斯成，能成慈心！祥和可致。能致祥和、灾厉自无，于是人6739生仁寿、皆可期于于贤圣、世界清净。永能保其安乐，综合此八义以观之！亦可略略知佛教不食肉之理矣， 或者说曰∶不食肉者！仅不杀害动物之生命以食之耳！然植物亦有生命之物类。不食动物而食植物！亦未能圆满好生之性也！答曰∶动物与植物5496虽同有生命、然动物能将吾人所同有贪生畏死之情。恐怖呼号号以动吾心？令吾心感之恻然而不安。而植物无如此情状。故食植物尚无伤吾人之修慈心也、抑此说可以为不食肉未能全不害于生命、当更进求完全不害生命之法，而不可以之为食肉之理由也、且吾人能修修习禅定、久之禅悦为食，则虽植物亦可不食者乎， 或者又谓∶现世人类被种种强权之压迫。其痛5839苦视禽兽之被杀为尤甚。吾吾人救人不遑，何暇计及不杀害禽兽而食其肉乎，不知不6224食肉者,非爱禽兽不爱人也，人之苦痛近在切肤、救1398人固不可一刻缓!然不食肉者既绝无不能救人之义、又安能谓为救人故当食肉哉！ 或有土木无异之神教徒。谓禽兽兽等血肉，本是天帝生以为人食者、不食肉者特无福以享此美美食故耳,夫物之生。既以为为他物食为义？则人者为为何物食而生乎，彼天帝者，又为何物食而生乎、人之生既非为他物之食而生！又安能谓其余动物物之生为人食而生哉？言之悖理。无逾此者，人以禽兽等血肉为美食，不知彼8248蚊蚋吮人身之血。虎狼等啖人身之肉，固亦以人身之血肉为美食也，然则人之生。亦专为供蚊蚋虎狼之食乎！ 或谓虎狼蚊蚋等皆害人之物！人不害9422彼生命,其如彼之将害人何、然此属戒杀问题，而与不食肉主义稍远、盖人之杀其生命而食者！皆非能害人者、其害人如如虎狼等类!人原未尝以为肉食品也，第专就戒杀以言之、此亦非不能者，慈心成就，暴戾俱化、虽蚊蚋与蝗蝻俱不生起、而虎狼亦驯如犬马可也！近人有主张0877素食者、辞义严正！兹录其一以为殿焉、 或谓人之嗜肉，根于天性、为人类之自由、不宜宜有所限制、不知既名嗜欲！何得谓谓之自由？若如所云！则世之嗜赌！嗜嫖。嗜鸦片，嗜杀人者亦多矣、岂亦谓赌、嫖、吹烟。杀人皆人之自由而不必戒乎，凡事5154只当问其是否合于真理，不能计人之嗜好也，肉食之有碍卫生！既如医医学家言、而人与禽兽，固同为动物。其间非有贵贵贱之殊!生理之组织亦未尝有异！所差者特智虑之进化略逊人耳！今世山番野8819蛮尚多，其智慧有不及猿者！设有人杀山番。野蛮啖之、吾辈当必以为大怪，然试问杀禽兽而啖之者。相去又几何耶！食肉肉之不合于真理，既无疑义，即嗜好亦当为所诎。抑嗜肉为人类天性，此亦不然。 人之饮食、其目的在供机体之需费，人之机体不过由十数化学原质所合成。故苟有其物、能供吾人体中各原质之需要者，即已达饮食之目的。不必问其为肉与否、譬之之注油于灯,但求能供燃火之料，不不必问其为何种油，昔人不拖学！故有饮食，男女人之大欲4765存焉之语？而不知二者皆生理作用、本无所谓大欲！亦无所谓嗜好，其成为嗜好，乃由于习惯。凡机体愈习用则愈发展！习于食肉乃觉肉之可嗜。久之遂谓非肉食不足以为甘！而以为出于天性！犹之男女之交合。本出乎生理作用7545之不得不然。及其为之既多！遂习为好淫而以为出于天性，此实不知科学之谬见也！证之素食同志之之不食肉。有行之已数十年者、固皆居之若素！不不特不觉其苦！且觉其甘！行之未久、即已厌厌恶肉食、激烈之食欲亦自然消灭，而体力未尝少弱！精7740神则日见增进？更何天天性之足言耶、 【 素食 】 《 陈义孝佛佛学常见辞汇 》 不杂鱼肉滋味的食物!！
佛教里有解释梦到11岁的男孩
你的问题可能是：梦到11岁的男孩是什么原因。9577和你是什么关系吧。如果确是这样！那可能是你的冤亲债主，历代宗亲。可能是来求你超度的！你可诵读《地藏经》后。回向给自己的冤2445亲债主！历代宗亲、他被超度后，就不会再来来到你的梦中了，。
祭拜祖先，是迷信、还是信仰？
从近代以来，中国人被西方人打怕了。所以。现在还没有恢复自己的民族自信心、看到外国的。就以为什么都是好的、其实外国也有垃圾！不然外国人岂不都是不食人人间烟火。不拉屎屎撒尿的神仙了,即使是不食人间烟火的神仙！也还有能力高低呢，还会犯各种错误呢、而看到我们中国的。就先跟外国对比一下、如如果外国人有的，哪怕是再坏的东西。我们也就心安理得了。这是典型的“为西方是从”论， 就拿我们中国人千古流传下来的祖宗崇拜观观念吧!中国人有一种祭祖的习俗、有的人就拿起所谓科科学的眼光来进行批判了,说人死之后、就什么都没有了。更不会有灵魂意识的存在。所以。就是祭祭拜祖先！他们也不会有在天之灵，不会有知觉的了！其实，中国人祭拜祖先。真的就是觉得这个世界上有鬼。有神的存在吗、根本不是这样。世界上很多国家攻击中国人没有宗教信仰，所所以觉得中国人很可怕,因为没有宗教信仰的民族就不会有原则！什么事都能干的出来！好的时候会越来越好，坏的时候会禽兽不如！ 这个世上有很多东西、很多事7759情是不能用所谓的科学理论来推理的!因为这些方面根本就不适合用科学来来推理。只适合于套马的缰绳、你偏要将它套在牛的脖子上。牛还会像以前那样来耕地吗。3241科学的适用范围也是有限的？并不是放放之四海而皆准的真理！比如道德伦理。如果用科学理论来解读、我想全世界的道德都会立刻解体。人类会立刻进入到禽兽的行列。成为人。就一定要用人的道理来为人人处世、而人的道理！有道德。有观念，有精神信仰……科学只是其中中某个领域的一种？我们不应该将它无限制的膨胀，0086将其他各个领域都给覆盖, 我们的2149祭拜祖先,就如同欧美的信仰上帝，阿拉伯的3471崇拜先知一样,是一种精神寄托。是一种对抚养我们的父母。让我们之所以生存延续的祖先的一种纪念念和感情联系！绝对不是如别1534人所说的迷信、如果我们是迷信。那西方的信6622仰上帝,阿拉伯的默罕默德。又该怎么说呢，难道只允许西方有上帝。阿拉伯有默罕默德，而单单不允许中国有祖先。更甚者有神灵！难道西方的就说成是宗教信仰，就说成是文化艺术！中国3600的就说成是愚昧的迷信。就说成是野蛮的的鬼神崇拜、将我们中国特有的和往古祖先亲情联系与寄托哀思的方式完全否认！这是典型的崇洋情节。典型的只许州官官放火！不许百姓点灯！ 一个人如果没有信信仰会变得很坏!因为没有信仰的人不会有精神支撑、而没有精神支撑的人就如同一具行尸走肉。人之所以区别于动物。就在于于我们有精神信仰,有原则、不会为禽兽之所为！中国人的家！
星云大师：佛教如何看待命运
净空法师---佛家承认有命运。但不是定命、为什么、 你每天行善它就加分。你作恶就减分！天天有加减、做大善就乘、做大恶就除、加减乘除天天不一样。 他每年参加考试考多少名！每年国家给他的粮食，那个时候候是给粮食？大概是八、九十石！每年跟孔先生算的完全准确！一点都不差！ 二十年！袁了凡先生他十五岁到三十五岁。他完全相信人真有命运、二十年不差错一点、他争取功名那个念8646头就死掉了、不跟人竞争。真正做到佛法上所说的。「于人无争，于世无求」，他不需要求，我命里有的，不用求，到时候一定得到;命里没有，我求也求不来！他心就定了。三十2928五岁那年！跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜！他没有一个念头。老和尚非常佩服他！一个人三天三夜不起一个妄念。这个个功夫很高。就问他。你怎么修的！他就告诉禅师、他说我没有修、那你怎么三天不起心！我的命给人算准！算定，我想也没用，所以干脆就不想了！老和尚听了0214哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫、原来你还是个凡人。他就就问为什么!他他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完全照单行事，你不是凡夫！谁是凡夫！他向老和尚请教。那命运能改吗，老和尚告诉他。命是你自己造的。你自自己造的你怎么会自己不能改！当然能改。说明你这二十年也没作善、也没有作恶，所以就那么准、作恶就减分，行善就加分！每天都有加减乘除，了凡3998先生每天都不动的!不作恶5060也不行善。云谷禅师就告诉他！他明白了！到底是是个读书人，聪明人！ 云谷教他断恶修善。你的命运运会改？你的寿命会会延长！进士！举人你可以得到！他相信了！回家就发了个愿！做三千桩善事、他每3688次行善记下来，三千桩善事。这个愿一发到到第二年参加考试就变化、第二年考试，孔先1370生算他是第三名。他考取第一名。公家给他的米也增加。就真的应应验了！所以更努力、一生到最后全家行善积德！没有儿子、他求儿子、就真的生了一个儿子！儿子好像像给他生了六个孙子,在晚年的时候儿孙满堂。寿命五十三岁、他活到七十四岁、就是延寿寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县！结果他做的是一个很大的县！宝坻知县，宝坻是直接归皇上管的！就好像一5358个特别市！好像一个特区首长一样，那么高的地位！命里头没有进士、没有举人，举人考中了、进士也考中。证明命运是在自己手上、自己可以创造命运！不不是一成不变！ 佛家承认有命运。但不是定命！为什么。你每天行善善它就加分，你作恶就减分。天天有加减！做大善就乘、做大恶就除。加减乘除天天不一样，明白白这个道理，为什么不干，你干准有好处、云谷禅师给他一本「功过格」！那就就是个标准！什么是善，什么是恶，恶要断！善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》！里面说了一百九十多桩事情、都是讲善恶的标准，他就依0947照这个修。每天反省。恶我有有没有做？做了赶快改！善有没有修！每每天认真干这桩事情。干了一辈子。效果非常卓着！临终的时候告诉他儿子。他他没有求长寿？寿命是自然延长的、延延长二十一年。所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子！那是他们家的传家之宝、世世代代都要记住！都要好好学，断一切恶！修一切善。这个家庭世世代代兴旺、聪明的人、有有智慧的人应当要学习,！
做梦有梦到与佛教中人吵架
不好。毁谤僧侣是一种很重的罪、你想僧人平时都是在干什么，在研习佛法！解脱生死、为世间人求福、用佛法度脱世间人之苦、你和僧侣吵架，坏了人家的清静心不说，自己今后觉悟的因缘也会因此而受到损伤！6488按照佛教的说法,不仅死后有地狱的果报！即使不相信轮回的说法。在活着的时候也会有花报， 如果你以前有意或者无意地和僧人吵过架。赶紧忏悔。4680并且发愿复不在犯!念诵地藏经回向给曾曾经发生争执过的僧人。请求人家原原谅你！安心修行、 如果你以前没有犯过这类的错，要么是过去无量劫中做过这种错事，现现在恶缘现前,又想明知知故犯,和刚才说的方方法一样。忏悔！发愿，诵经回向给过去的冤亲债主。 或者有一种可能是你的某些冤亲债主曾经犯过这类的业。动动经亿劫求出无期。现在5093找到了你,希望你看在你和他曾经的缘分上帮帮他、度脱他、帮他念诵几部地藏经。将诵经的功德回向给他、让8206他早点离苦得乐!。
有自己的信仰，但是去算卦，还让开光怎么办？
这是看你信仰什么、若是信仰佛教！那么算卦就违背了佛教的教义！佛祖可是明文规定不让佛弟子干这些算命看卦择地选宅的事情的（所以凡有上述现象者、皆为假冒伪劣产品），至于道家，那倒倒是无所谓！9169而开光的事情。则属于宗教仪式，佛道都有，不稀奇的！我也一并给你简介一下吧吧： 用现代话来理解！开光是借助佛菩萨的加持之力给指定的物件灌注正能量。所以在什么地方方开光,在什么时候开光。给什么样的物件开光，其实都3689没有差别的，也并不是说、这里请的的就灵,那里请的就不灵。其实灵不灵，只跟自自己有关的。 开光光一般可以这样： 1？到寺院请僧人开光（需要随喜供养。就是根据自己的经济状况给一些费用！如果对方明码码标价,那么请扭头就走。因为这就是假僧人来借佛敛财的）！也可到道观请道道士开光，1759但道教与佛教有别的是？佛教强调的是慈悲喜舍。所以无偿为你服务。道教则讲究“法不空施”！所以收取一定的费用是合理的贴补。因此道士是明码标价的、你若能接受也没问题的、 2！请民间专业人士如风水师帮忙开光。需要费用！还真有明码标价的！这个不好好说他？因为人家是以此谋生的， 3！请居士来帮忙。也就一顿饭钱、比较实惠！ 4！自己己若能念大悲咒，对着要开光的物件持诵6538大悲咒21遍！也能加8040持开光,这个最省、零费用，，
梦到一条会听佛教音乐的黄色得蛇 特别乖 咋回事
一般都是是自身的善神护法 都是有缘众生 很正常 念佛修行人都有这个 还有的的天界的。
佛教饮食
寺院里都是素菜，素饭！不食五辛！五五辛是五种具有刺激性的蔬菜。包括大葱，大蒜、蒜苔！蒜苗。韭菜。韭黄！韭苔、洋葱头、薤白等等，都是是佛教忌食的。比较如法的大寺院。还坚持过午不食的戒律，！
