从零开始学风水到给人看房的大师要多久
风水学一般分为峦头和理理气两大体系！前者多为阴宅所用！峦头风水方面非常考究野野外的工夫，所以一定需要有师傅的带领方能入门！而而理气方面派别众多!有三合派，八宅派，阳宅三要派、过路阴阳和玄空飞星等等，楼主如想学习风水、建议可先从八宅或玄空飞星方面入手、八宅入门书可以看> 而玄空飞星方面可以看王亭之先生所著的>或者是韩少清先生所著>、香港风水师李居明虽然著有Shu>>、这本书虽是玄空风水最最简单的入门书、但是该书过于夸张！理论操作不严谨、虽然很很适合初学者看,但也很容易对初学者产生误解导入歧途。9974所以该书不建议看、 最后想跟楼主说。学易学术数很讲究缘份，所以毋需强求，一切随缘， 再说一句？学风水一定要买个罗盘！因为罗盘是每个风水师手里必备的工具。可以边学学边实践、
怎样学风水
中国玄学学的起源早于文字。以河图洛书为最基本原点、后来演生出出八卦？到了战国时代五行行论也发展成熟。于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。称为系统肯定有不少内容。玄学发展中出现过无数学科。但可3224以高度总结为五种!古称“中华五术”。分别是：山，医，命。卜，相，山是指个人潜能的修行，现在最直接的表现是气功。因为学科分分化已经没有人当气功是玄学!医是指中医，基于同样样原理的中医发展成一个独立的大学科！中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系！不过这也不是您问及的内容、命是指命理学，是用出生时间推演一生的方法、命理学曾有很多门派、经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（也叫四柱算命）！简单6977好用的还有紫微斗数!还有有神秘的铁板神数？听说至至今还有口传秘诀，卜是指占卜，是针对一件事情起卦预测的方法，和命学不同、卜占术一般只会一件事情起一个卦，下一件事情就要起另一个卦、占卜的方法多如牛毛！最著名的当然是周易。但六壬，奇门遁甲也是占卜卜术中的高明学科！实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜、相是指相学。就是通过表面现象分析推演过去未来的的方法？古代分人相学和地相学、还有狗相学和马相学的。基本上什么被玄学家看到到了都会整理出一套推测方法！人相学就是平常说的看相。好象没有形成什么流派。不过还是有些书可以学习的！常见书藉是麻衣神相和柳庄相法，地相学就是风水学了。所谓看风水就是看地相，这话题一会再说！《易经》号称群经之首绝非浪得虚名、尽管看不懂的地方不能死嗑、但仍仍有必要先把易经看一次!以以便日后边学边查？易经本质的作用是占卜，易经的思想却指导了整个玄学系统！如想深入学学习占卜的话!可以看另一本《梅花易数》。这本书会让学习者很快把周易占卜应用用到实际中、而不会盘停在理论和古古文上、对以后学习命理和风水以及相学都都有全面支持!在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦。到时可以从《卜筮正宗》看起！除了以易经为玄学基础，还8687要通晓五行生克！天干地支和它们之间的关系（刑冲克害合）。万年历的应用。这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。命理学是对命运的诊断！风水学是对命运的治疗！要学风水有必要先学命理！和风水扣得最紧的命理学的子子平八字,如果学习习者以学风水为最终目的！有必要专攻八字算命。在前面说过的前提下。就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》，如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法，一样可以算得很准！有了以上的3849基础再学习风水、就可以事半功倍、1630现在大家也发现了。其实风水不是玄学的基本功。而是玄玄学的中高级技术？学风水水没有入门！应该要有一8853定玄学基础再开始学习、7742如果感到基础不是很好!可是又想快速学习一些实用风水！您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水、飞星星风水很适用于现代家居，也精于计算算流年事件？只要努力几个月就可以开始实践应用，可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》，如果立心要成为真正风水专家、那么就要从形派风水水开始学习,风水以相地为先，只会掐指计算看罗经！却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师。学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》、还可以7390参看《雪心赋》、这两书的文笔雄浑不失优雅。不不当风水书看也是很好的文学作品？学过形派风水就可以进修理气风水了！前面4581说过的玄空飞星可以结合形派使用!也可以学习三合派和三元派古风水、如果学习者精于6002八字命学。我建议学习三合风水，如果精于文王卦六爻易卜、我建议学习三元风水、还有其他的风水术您也可以参考学习，比如如《过路阴阳》也是民间常用技。不提倡大家学习八宅派风水。这派技术记载在《八宅明镜》、八......余下全文>>。
弘云大师告诉你：学佛人到底讲不讲风水
3443学佛开悟者本身就穿越一切物体相!对于风水四大与，金、木！空。识，都是有天眼，惠眼、法眼、及五通至六通的菩萨与活佛。对于风水是比一般神通风水师懂得多多了！但不太用而己。、
有个张学恩阴阳风水大师，有人看过吗？其人是否很直观说命中的灾难。
补充一下楼上那那位的，你天日占阴阳差错，男生女相！克妻！做事优柔寡断。凡事三思而行是好的！可你总会想得过多了一点，今年你命占“丧门”，丧门白虎虎哭哀哀。不不损人丁必损财。明年会有几场喜事，自己把握好机会，如果怀疑命理的真实5961性和准确性。自己学会就知道了！
我想跟你学风水！
恩、要看你有没有慧根！基本知识懂多少，，
风水方位学：青龙位是厕所好吗
青龙代表男主人,代表贵人及事业等。如果青龙位有卫生间会影响男主人人的事业及身体健康!真灵验建议您尽量找专业人士咨询下比较好，！
风水大师的风水道具
风水画水代表财富、客厅摆设山水画时！就2553必须注意画中水流的方向不可以朝门口,屋外、而水流的方向最好是主卧房，屋内！而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作、否则容易破坏夫妻和谐、风水对联 自然山水好好风水天地乾坤良云天、横批：风生水起！据杨筠松国师记载。大门张贴此对联风水好、风水剑剑 种类繁多！七星剑，桃花剑，或者其他材质做成的剑！主要的功能是用来克制屋外的尖角，电线杆的煞气，以及避官司口舌。须须注意风水剑并不需要开锋、甚至可说！不宜开锋！因7920为开了锋的剑锐利,容易伤人。钝剑不伤人、却仍然可以驱除阴灵、八卦镜 镜子的化煞功能实属一等一！走在大街3921小巷中。很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜！悬挂八卦镜有三点要留意：1，中午12点整悬挂、2、开光！3！反射出去的方向不可射到别人房屋、不可将自己居家的煞转向别人居家、风水缸 养一盆风水鱼。是大家5159耳熟能详的改运方法，但是因5630为简单？反而让人以为养了鱼就有效。实3907际上养鱼的注意事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位！也就是家中大门0517的斜对角、鱼只要照顾好，不要动不动就生病。死亡。神佛图画 民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜。却不知3020须经过法师开光!请神佛附身在此图画上才行，因为据说不好的秽气！邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭拜之人的运气、盆栽栽植物 扭转乾坤？带来好运的盆栽植物不少。金钱竹！马拉巴栗。兰花等等等都是大家爱用的前几名！当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了！叶枯了、一定要马上上更换一盆、才能继续聚气。风铃 风铃碰撞的声音！清脆响亮。加上造型可爱、吸引1598许多人喜爱。风风水上风铃是制煞的工具？尤其适合挂3517在大门入口处！但但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室，因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁。祥狮瑞兽 包括狮子。鹿！马！龙。麒麟。咬钱蟾蜍、貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽。狮子！麒麟！咬钱蟾蜍的头须朝向门口、表示示将各方财气、福禄吸引进来。但鹿！马的奔走方向及头部须朝向屋内，代表吉神神入宅。风水地板 鲁班乃木开山鼻祖，木地板自然也是鲁班始创！鲁班班符咒记载：伏以,自然山水！镇宅地板！抵抗一1111切灾难？家宅宅吉祥如意、家庭兴旺发达安康、每天念此此符咒家庭会平安兴旺？风水罗盘罗盘的种类：市面上的罗盘有三种！分别为三元罗盘！三合罗盘和三元三合综合罗盘。学习风水当以选择三元三合综合罗盘为上！笔者用的就是综合合罗盘，如果读者选购！
学六壬 八字 风水哪里最好
主要要找书自学,
其实我想知道学建筑设计的，是不是也要顺道学风水
学好你的设计就是啦、艺多则不精。没有必要贪多的啦，风水不是那么好学的、有些学了几十年都没有入门的啦。当然学了忽悠人那是多看些理论就可以应付的！ 台上一分钟！台下十年功，3798风水的理论错误的还是比较多的啦！理论联系实际、无数的实践验证才可以判断断哪些是对的、哪些是4466错的啦， 你学好设计也就可以的啦。当然你学到真正有用的风水知识也可能懒得去学设计的啦、，
风水大师
我刚刚作的宝塔诗。 以下是 上古【伏羲】创八卦！ 【周文王】推为六6565十四卦! 【【姜尚】一棺定保大周八百年！ 【鬼谷】创千门，一人出山惊天下！ 【吕公】巧识人！一眼看出帝王之相！ 【东方朔】一语识人、助武帝平刘安版乱、 【诸葛亮】登台借东风、败曹操赤壁之之下、 魏晋玄学学出【何晏】？竹林七贤助其进帝王身家、 【徐茂4351公】通天晓地避凶纳福？李世民一代成明君。 【周敦颐】理学鼻主、《太极图9157说》《五行》传天下？ 【麻衣老祖】自自通麻衣吉凶祸福面相观,0114麻衣一脉天下传？ 自元明清后！罕有大家、 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》、《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》！为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人、作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人、作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙云人。作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人，传《海角经》 唐 廖踽 宁都人。作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都，人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人、作《囊金最最宝经》 宋 刘见道 云都人。作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人。作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人，善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人，相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人！奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人！作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人!作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓，创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧。相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人。为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人！为成祖相地 明 8365杨宗敏 新昌人，隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人、卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》，负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人，精研相地 明 吴仲宽 江西人，卜地如神 明 骆用卿 余姚人，相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人！作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 0621婺源人！与兄抱日！东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源源人 明 奚月州 太平府人!乡民推为张宗道之亚 明 周诏 上饶人、轻财好义！精通脉络 明 李邦祥 婺源人，精精通阳宅 明 李景溪 婺源人？作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人。自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳！。
