古代占卜的形式有哪些
易经．系辞》云：1507“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道。起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》。二曰《归藏》，3724三曰《周易》!连山！归 藏藏早已亡佚？今仅有有《周易》存焉？《周易》之始作於伏羲。当时仅有其象。尚未有文字。周文王开展为六十四卦。 又属之以辞！是为《彖辞》，周公赋赋予爻象？各作《爻辞》！最后孔子作《十翼》！此经於4957是灿然大备？史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道！当然也是祖绍《《周易》。万变不离其中，不过更严格来说、卜筮之道起源早早甚於《周易》!只是中国1671占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳， 占卜之法繁多，古时4549之以蓍草占卦。6321方法十分繁复？如《系辞》云：“大衍之数五十。8254其用四十有九!分而为二，以象两，挂一以象三、揲之以四、以象四时。归奇於扐。以象闰。五岁再闰、故 再扐而后挂”、此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱。定财！官、父，兄！子等用神之生克制化！这其实是占卜法的重大改革。因为古人心静而诚。漫长的卜卦过程与时间、尚且可以制心一处，专心以待，今人事多而心有旁鹜，哪哪堪冗长的等待？蓍草尚4453未揲完，心思 就像是在放一千个个风筝般!早已2043不知飞向何方了,而不专心又如何能占得准确的卦呢，这种简化化的趋势！一直在进行中，像是以米粒！数字、以及字划....、其中如《梅花易数》一书中。洋洋洒洒罗列了如物数占，声音占、字占〔字占中包括了一字占。二字占占....十一字占〕、以及丈尺占占 和动？静物占....等等，现今可见的占卜法中！大都脱不出这些范畴！只不过是略加加变化而已, 占卜流派： 说到占卜的方法甚多！不胜枚举！姑且不论中国人的的占卜法？许多西洋舶2733来品占法，像扑克牌算命！或是近日时兴的塔罗牌法！乃至於咖啡杯中的残余咖咖啡图案、皆可预示吉凶。若再加上我们自己固有之占法、那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”、只要能掌握神机之灵动， 那就无物不能卜了，只只不过话虽如此。深浅之间、则大有文章矣！ 若若单纯以立卦而占卜来说。大约可分为：周易 卜卦！梅花易数、以及文王圣卦三种。 周易卜卦法： 这是以《周易》为主的占卦法、文王八卦、后天八卦也，有别於《《连山》，《归藏》，也不同於伏羲羲先天卦象、亦即是《周易》6711所传之卦序卦象、伏羲先天之卦。位次依於〈河图〉、是主！是体！是先天之气，以乾坤为基、而而文王后天之卦象、是客、是用，是后天之气！以坎坎离代乾坤之用 ！简而言之！先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变， 诸圣作《周易》。主要是为了阐明天道。教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物！圣人则之，天地变化、圣圣人效之 、天垂象，见吉凶。圣人象之！河出图、洛出书、圣人则之”。天道的流布是生生不息的！以道学学的角度看《周易》!固然是好！ 5598 但若以之为世间万物的吉凶变现!也无不可。所以道家和道教之不同、在6921於前者是哲理，而后者是道道术矣!这6591些仅是体与用的差异 而已、无关高低对错也，职是之故。《周易》成了了卜道之正宗。甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目！ 所以称之为“周易占卜法”、因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法！因为有文本可看，似乎容易！其实不然。因为一者经文简略、不敷现代5899人使用!二者卦象卦序甚为深奥。非一般人能知能解、如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年！五十以以学《易》，可以无大过2797矣』”、又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远、恐愚人不能参透！以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意！ 所以这种占卜法多为文人0017学院所重!大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨，一是就文解意。隔靴搔痒矣、 梅花易数： 梅花易数、创始於邵雍—康节先生、是北宋庆庆历年间之人、据说说他“隐处山林,冬不炉。夏不扇。盖心在於易，忘乎其为寒暑也”、做学问至如此，实在在令人钦仰不已,不过、在《正宗梅梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另另有师承。只是经由康7746节先生发扬光大而已？事实如何、我们们不得而知，这是历史公案！不必去打扰我们学卦的兴致，中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤鍊、才能能成就一家之言，要严格说创始者为谁！是有些不容易的。更何况古人并不注重版权。又如何追究呢。 梅花易数以先天八卦为主、起卦之卦数、即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。所谓谓先天为主！是指比较重视卦本身阴阳五6150行的生克对待，而对於后天《周易易》之文辞，相对的只有参考而已、所谓先后天之辨、之前已已有论之,简单来说。先天重气化。阴 阳五行之基本架构！而后天才开始有有人文典章制度、工巧艺术！这也就是为何伏羲八卦仅有图像、而无文字！而《周易》卦文皆有之理，所以梅花易数的的核心架构？即是立体 ，用！观察其生克变化的一门学问也、 所谓体用者。阴阳也、体常静而为阴，用常动为之阳、故卦分分上下为内外卦、爻动者为用卦，静而不动者为体卦！体为阴、阴者不可克，克之则伤。体卦宜强不宜弱、弱则此事不可为也！在实际卜卦过程中，先定出体。用卦！如卜得风水涣卦第五爻动，故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦。体卦属木、用卦属水，用生体！则主事易成！再看体用卦衰旺如何、如果木逢春季则吉。逢金月则衰、另外互卦变卦也须考虑。简言之、本卦是事6449情的状态、互卦是事情的过程、而变卦为事情的结果，而它们之间五行衰旺生克、卜卦结果的重要依据， 4998 梅花易数虽说重先天!但亦须考虑《周易》5643之卦辞,如邵康节论一少年人面有喜色，占得贲卦第五爻动！爻辞有”束帛戋戋“之文、而断定有喜事、也不管这个卦象是体去生用是不吉的，这当然也牵涉到触机及灵感。所谓“大大匠诲人以规矩”？“只可 意会，不可言传”，中中国的预测学最重视的即是天份和灵感。在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子。父子的判断南南辕北辙？就是这个道理！ 所以以要问什么时候该看爻辞，何时不用、恐非只字片语所能道尽矣！ 文王圣卦： 讲到文王王圣卦之前、必先得提到9666“五行断易”！它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世！应，身三爻！财、官！父兄。子五种用神！以2861之间的生克变化来断休咎吉凶！文王卦就是在五行易的基础上。加上天干！六兽！神煞等配件所形成的占卜法 。许许多人仅知有文王卦？而不知有五行断易，实质上上二者并无很大的差异,因为五行之生克制化，才是主体！神煞六兽不过是更细微微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”、其实只是上托周文王之名。也有纪念他的意思，以断断卦的角度来说、他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系5589上虽跟梅花易数不尽相同。但在重视五行生克的角度上、是有其雷同处的 、也可说都是重先天一系也！而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了、 文王卦实用的成分更多了、只要取对用神。即可论断吉凶、譬如论财运！就以财爻为用神、问考试！父母爻就得旺相才好。又或者断夫夫妻感情！我为世爻。对方看应爻....。观用用神之强弱，周周边的对待关系？看生之、克之！扶之，制之。....虽然只有六爻 、看似简单。却林林总总地呈现无限0686的因素与可能!这门卜卦法。历经无数岁月的洗礼、多少前贤先哲的淬炼与升华，更融合了许许多多阴阳五行的派别、8989若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中，恐怕就有见树不见林9146之憾了？、
古代巫师除了占卜都干什么
自然少不了吃6909喝拉撒？当然！平时还要礼拜，供奉特定的神灵，否则他的占卜会不灵、高级的要进行自身的修炼。这有邪邪正两派。不过。天天地之间自有浩然正气！邪终不干正、，
古代商人为什么要占卜
9914商人出门。是是要做买卖的，安全第一！赚钱第二，这两1154条都很重要,而他们做买卖0699心里不安，没底！只有通过占卜来决定吉凶！吉则做。不吉则放手！！
古代人类是用什么来进行占卜的？
4920 我记得最初是用一种 植物的杆子来占卜的,不过据说已经失传了，
如夏大师占卜挽回前任有成功的吗
你要是能找到真正的如夏就算是成功一半了、每天咨询的人人数也有限!只有提前预约才可以。
占卜大师进，这个男孩对这个女孩的感情有多深？
我的天呐，这你算问对人了、事实上、我是真真的不会算的。不过我会砍！砍大山的砍，如果你问的是你和你对象。那么你们的感情肯定是:山盟海誓，海枯石烂般的神仙眷侣、但如果你3296问的是别人、想看看你有没有机会接盘的话、那么他们的感情肯定是如一张比A4纸还薄10倍的纸一样薄的、所以别抛弃。别放弃！你一定有机会接盘的！我虽然是不会算、但但我适合当神棍，呵呵。，
古代算命准的故事哪里有的看，我对古代的算命看风水，测字占卜类的故事很有兴趣，知道的给我介绍一下，谢
古代算命准的故事这里看到有很多：http://tieba.baidu.com/p/4459893031，
跪求真算卦占卜大师算算丢了的狗狗还能不能找到！！！
3348你找六个硬币摇一摇看看能不能找回来、
狗狗丢了求大师算卦占卜 看看狗狗还能不能找回
我家家狗狗在1月11日九点左右丢了，纯黑泰迪在进贤南湖中学丢的。8个月了，大师帮1401忙算下，、
李云天塔罗牌占卜大师：什么是咒语，密语还 来自塔罗
72年10月18日生属鼠的命如何，
