占卜我在古代叫什么名字
卜卦！开8036始都是用龟壳!之后用钱币！也就是我们所谓的铜板，，
古代占卜的形式有哪些
易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚尚其变？以制器者尚其象、以卜筮者尚其占”！ 卜筮之道。起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼！一曰《连山》。二曰《归藏》，三曰《周易》！连山，归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉，《《周易》之始作於伏羲,当时仅有其象！尚未有文字、周文王开展为六十四卦！ 又属之以辞！是为《彖辞》。周公赋予爻象。各作《7090爻辞》!最后孔子作2934《十翼》！此经於是灿然大备！史称“易经四圣”、而《易经》也成为后世阴阳五行哲学0831之圭臬！其中占卜卜一道。当然6441也是祖绍《周易》，万变不不离其中,不过更更严格来说,卜筮之道起源早甚於《《周易》。只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳。 占卜之法法繁多？古时之以蓍草占卦！方法法十分繁复!如《系辞》云：“大衍之数五十。其用四十有九，分而为二！以象两、挂一以象三、揲之以四。以象四时、归奇於扐！以象闰。五岁再闰、故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法，而后 来据说说鬼谷仙师改蓍草为铜钱！定财、官，父、兄、子等用神之生克制化、这其实是占卜法的重大改革、因为古人心静而诚、漫长的卜卦过程与时间。尚且可以制心一处，专心以待，今人事多而心有旁鹜！哪堪堪冗长的等待,蓍草尚未揲完！心思 就像是在放一千千个风筝般,早早已不知飞向何方了，而不专心又如何能占得准确的卦呢！这种简化的趋势，一直在进行中！像是以米粒。数字。以及字划....、其中如《梅花易数》一书中。洋洋洒洒罗列了如物数占。声音占！字占〔字占中包括了一字占！二字占....十一字占〕！以及丈尺占 和动？静物占....等等、现今可见的占卜卜法中,大都脱不出这些范畴、只不过是略加变变化而已， 占卜流派： 说到占卜的方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法！许多西洋舶来品品占法？像扑克牌算命、或是近日时兴的塔罗牌法！乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案、皆可预预示吉凶!若再加上我们自己固有之占法。那可热闹了！其实所谓“神机兆於於动”、只要能掌握神机之灵动， 那就无物不能卜了，只不过话虽如此、深浅之间！则大有文章矣。 若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易 卜卦、梅花易数。以及文王圣卦三种！ 周易卜卦法： 这是以《周易》为主的占卦法！文王八卦！后天八卦也。有别於《《连山》,《归藏》！也不同於伏羲先天卦象、亦即是《周易》所传之卦序卦象！伏羲羲先天之卦，位次依於〈河图〉！是主！是体、是先天之气、以乾坤为基。而文王后天之卦象！是客，是用。是后天之气、以坎离代乾坤之用 。简而言之、先天卦象是天地之之间的基本型态！而后天卦象为世间间万物之流变, 诸圣作《周易》，主要是为为了阐明天道！9819教人性命之旨！然《系辞》曰：“是故天生神物！圣人则之，天地变化，圣人效之 ？天垂象。见吉凶！圣人象之。河出图。洛出书。圣人则之”，天道的流布是生生2843不息的!以道学的角度看《周易》！固然是好。 但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可，所以道家和道教之不同、在於前者是哲理。而后者是道术矣，这些仅是体与用的差异 而已！无关高2114低对错也，职是之故、《周易》成了卜道道之正宗！甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目、 所以称之为“周易占卜卜法”？因9581为这门占卜方法。是以《周易》经文为主要解卦方法！因为有文本可看、似乎容易、其实不然、因为一者者经文简略、不敷现代人使用！二者卦象卦序3610甚为深奥。非一般人人能知能解,如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年！五十以5063学《易》？可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....7923鬼谷子仙师因易理浩荡深远!恐愚人不8148能参透。以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。 所以这种占占卜法多为文人学院所重!大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨。一是是就文解意，隔靴搔痒矣。 梅花易数： 梅花易数！创始於邵雍—康节先生！是是北宋庆历年间之人!据说他“隐处处山林!冬不炉，夏不扇，盖心在於易。忘乎其为寒暑也”！做1374学问至如此？实在令人钦仰不已，不过、在《正宗梅花易数》序文中！这套占卜法似乎另有师承、只是经由康节先生发扬光大而已、事实如何，我们不得而知、这是历史公案。不必去打打扰我们学卦的兴致,中国文文化本就博大精深！大都历经千2174百年来之锤鍊！才能成就一家之言。9384要严格说创始者为谁。是有些不容易的！更何况古人1994并不注重版权？又如何追究呢！ 梅花易数以先天0670八卦为主、起卦之卦数、即以先天—乾一兑二震三....坤八为例、所谓谓先天为主,是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待、而对於后天《周易1087》之文辞、相对的只有参考而已、所谓先后天之辨。之前已有有论之。简单来说、先天重气化、阴 阳五行之0069基本架构。而后天才开始有人文典章制度。工巧艺术。这1582也就是为何伏羲八卦仅有图像！而无文字。而《《周易》卦文皆有之理？所以梅花易数的核心架构。即是立体 、用、观察其生5184克变化的一门学问也？ 所谓体用者！阴阳也。体常常静而为阴,用用常动为之阳、故卦分上下为内外卦。爻动者为用卦！静而不动者为体卦、体为阴、阴者不可克！克之则伤。体卦宜强不宜弱。弱则此事不可为也、在实际卜卦过程中、先定出体、用卦！如卜得风水涣卦第五爻动，故知内卦不动是体卦、外卦动为用卦。体卦属木，用卦属水。用生体。则主事易成、再看看体用卦衰旺如何？如果木逢春季则吉。逢金月则衰！另外互卦变卦也须考虑。简言之！本卦是事情的状态，互互卦是事情的过程。而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克。卜卦结果的重要依据。 梅花易数虽说重先天！但亦须考虑《周易》之卦辞！如邵康节论一少年人面有喜色！占得贲卦第五爻动、爻辞有”束帛戋戋“之文、而断定有喜事、也不管这个卦象是体去生用是不吉的！这当然也牵涉到触机及灵感。所谓“大匠诲人以规矩”，“只可 意会、不可言传”！中国的预测学最重视的即是天份和和灵感。在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否否之例子！父子的判断南辕北辙，就是这这个道理, 所以要问什什么时候该看爻辞、何时不用。恐非只字片语所能能道尽矣？ 文王圣卦： 讲到文王圣卦之前。必先得提到“五行断易”，它是以浑天甲子，即纳甲甲安在六爻之上,又有世！应。身三爻、财，官，父兄。子五种用神。以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王王卦就是在五行易的基础上。加上天干！六兽，神煞等配件所形成的占卜法 ，许多人仅知有文王卦、而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异、因为五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”。其实只是上托周文王之名、也有9193纪念他的意思？以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了。体系上虽跟梅花8991易数不尽相同、但在重视五行行生克的角度上？是有其其雷同处的 。也可说都是重先天一系也！而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了！ 文王卦实用的成分更多了。只要取对用神！即可论断断吉凶。譬如论财运！就以财爻为用神。问考试。父母爻就得旺相才好、又或者断夫妻感情、我为世爻、对方方看应爻....!观8667用神之强弱。周8910边的对待关系、看生之！克之，扶之！制之、....虽然只有六爻 。看似简单！却林林总总地呈现无限的因素与可能！这门卜卦法，历经无数岁月的洗礼、多少前贤先哲的淬炼与升华、更融合了许许多多阴阳五行的派别！若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中！恐怕就有见树不见林之憾了！！
古代有三大占卜是哪种？
卜（用龟壳）！筮（用蓍草），星相（看星星） ，“火珠林”（钱筮法）用铜钱！“灵旗法”用霹雳木或枣木刻的旗子！摇签筒！掷掷杯珓（用蚌壳。竹、木，玉石等作的8168贝状物）！
我国古代占卜神鬼和天文的官职叫什么
太卜，周朝叫大卜。官阶下大夫，掌阴阳卜筮之法，通1637过卜筮蓍龟？帮助天子决定诸疑，观国家家之吉凶,太卜掌三兆之法！三易之法、三梦之法！无论是国家祭祀！丧事。迁都！征伐、都必须参考太卜在太庙的 占卜 ！除夕夜！太卜令帅侲侲子于宫中大傩,太卜在汉朝是九卿之一的太常卿的属官。唐朝太常寺下设太卜署、太卜属的3861最高长官为太卜令！正八品下！其副官两名曰太卜丞，正九品！卜博士二人、从九品下、属下包括卜正、卜师！男巫！女巫。卜博士、卜生，筮生！，
古代是怎么生火的
火、从远古古时代开始。一直被人类所使用、那么！火是怎样被发现，又如何取得的呢。从中3813国的历史来看！古代取火法主要有三：1。用木燧！2，用金燧、3。用石敲火。 木燧：即钻木取火、相传！远古人民"茹毛饮血"，还不知道道取火进行熟食。有一个叫燧人氏氏的人，见大鸟啄木出火（也有说看到森林林自行起火）！认为木中藏火。于是"几经攻治！几番试验"。才创造出人工钻木取火的法子！人类才有了自己2440取的第一把火、此法后世一直直沿袭！曾经历了数千年之久。这一古老传说！反映了中国原始时代从利用自然火。进步到人工取火的情况！ 周代！钻木取火8225之法已经大行、古代所钻之木、一年之中，根据不同季节！还要随时改变，《周礼·月令》规定：春天用柳、夏天用枣4405杏和桑柘、秋天用柞树、冬天用槐檀、这叫"改火"或"更火"，因为！古人认为：只有根据木的颜色！与四时相配！才能得火。反之则4287不能得火!也就是说，每逢换季之时，就要改新火！到了南朝！当时仍行钻木取火、但取消过了"更火火"这一风俗，不实行改木。 0238 到了唐代,钻木取火之法！更加加广泛流行,唐杜甫《清明诗》："旅雁上云归此塞,家人钻火用青枫。"青枫是枫木、用用于春日取火？崔元翰诗："操舟众工立禁岸，湿橹钻火磨星红，"湿的的木橹也可出火？说明凡木木皆可出火，有趣的是每逢寒食节，为了纪念介子推、有禁火而而寒食的习俗，因此，每年冬天保存下来的火焰熄灭了！到了清明！又重新钻木取火！唐唐代皇帝在每年清明日要举行隆重的赐火仪式。把新的火种赐给群臣！以表示对大臣的宠爱、 金燧：金燧、即向太阳取火！在周代！除木燧外、兼用金燧取火，《周礼》载：秋官避开炬。负责用"夫燧"向太阳取明火，夫燧！是古人在日下取火的一一种用具,它是用金属制成的尖底杯，放在日光下，使光线聚在杯底尖处，杯底先放置艾。绒之类。一遇光即能燃火，因此，夫燧即金燧，另外！《考工记》记载了用金锡为镜！其凹面向日取火的方法！可见。我国在四千年前已有使用光学原理取火的技术了！ 取了汉代。仍用3103金燧取火。当时也叫阳燧，即用铜9858镜向日取火、也用艾引火燃烧，到了宋代。仍然流行金燧取火之法。沈括在《梦溪笔谈》中有一段详细的记载：用凹面铜镜放在太阳下。其光都聚向内，在离镜一二寸处、光聚为一点、大如麻菽，触物即着火、实际上这就是今天的凸面玻璃镜！如果我我们拿这玻璃镜,向着太阳、1267镜也会聚如豆、再用易燃物5387放在底下!顷刻刻间即可得火。古代没有玻璃、故用金镜。现代的太阳灶就是从这一道理发展而来的，过去古人出门、身边都带着燧！因为那时的燧为尖顶杯，体积很小！都4010佩带腰间以备用!但以阳燧取火。有个不足之处，就是天阴或夜8666晚就不能取到火。故古人往往是"左佩金燧！内佩木燧"、这样，有太阳就以金燧取火、没有太阳则以木燧取火。 以石敲火：：到了魏晋六朝、已经有以石敲火了、敲石所发的火，叫"石火"！潘岳诗："烦如敲石火"。刘勰在《新论·惜时》中、曾形3135容人的短促一生,犹如"石火"。到唐时，敲石取火者更多！柳宗元诗："夜发敲石火、山林如昼明"。白居易易诗："深炉敲火煮新茶。石火光中寄此身"。 古代以石敲火之法！是用铁片与石相撞，下下面在放着"火绒"？当火星落在绒上，燃烧时。再用"取灯"接引，即取得火，火绒、是艾或纸！加以以硝水制成！揉之使软、极易起火、"取灯"，北方叫"发烛"、以褪皮麻秸做成小片状、长五六寸。涂硫磺于首，遇火即燃！用以发火，在南方。发烛则用松木或杉木制成。高士奇《天禄识余》中记载："杭人刻松木为小片。其薄似纸。溶硫磺涂木片头、作为接火之用，"宋时。民间劈小杉条！并染上硫磺，置之待用，一与火遇。迅即得火！人呼呼之为"引光奴",后后来一些以此为业者!则呼2204之为"火寸"，以石敲火之法盛生后，必须有引燃物物配合、所以"发烛"，"火寸"等助燃物的行业就逐步发展起来。 光绪初年！火柴还未盛行，当时取火技术又进了一步，用一种叫"火镰"的工具！这种火镰、缝皮为包，安铁为刃内装火石一片。火绒一团、如果要用火。取火绒豆许。放在石上、再用铁刃刃撞击，能发出火星！顷刻间就就得火！是当时吸旱烟者不可2706离身之物？后来有了火柴，火镜！火石。火绒等物物就逐渐衰落了、最后消失！ 、
怎么用塔罗牌占卜？
一副完整的古塔罗牌是由78张组成，其中22张画牌为大阿卡那牌！剩余的56张张为大阿卡那牌？其中： 大阿卡那牌 塔罗牌里的22张画牌、我们称为“大阿卡那牌”。“大阿卡那牌”有“秘密房间”的含义。要以塔罗牌开启神秘的命运之门时！首先就得先进入这房间内进行探险！ “大阿卡那牌”就如同它的名字一样！是用来解释命运的大大致运势！相对地、“小阿卡那牌牌”则是用来补足“大阿卡那牌”的不足之处！所以到了了现在,一般而言都只用“大阿卡那牌”来做占卜。我们几乎可以从“大阿卡那牌”的占卜结果！来对欲占卜之事下一断言了， 小阿卡那牌 就像之前所提到的，小阿阿卡那牌是用来补足大阿卡那牌不足之处？若是我们想要更进一步知道命运的真相或是对方的事情，或者是想更了解事情发生的地3809点与时间？就必须由小阿卡那牌才能得知了、 小阿卡那牌牌分成宝剑！圣杯。钱币！魔杖等四个种类，它们分别由随从！骑士！女王，国王，以以及一到十的牌面所构成、如果想要得心应手地运用这些牌。就必须对这些宫廷人物有详尽的认识不可，总之，小阿卡那牌与大阿卡那牌是息息相关的，可以将它们互相对照再下判断。 （目前市面上也有一些比78张少的变形塔罗牌种类！只要能保证22张大阿卡那牌牌齐备、就就可以用来占卜） 塔罗牌最基本占卜法 塔罗牌玩法多多？初学者最好从从浅入手，从而慢慢了了解塔罗牌的奥秘， 塔罗牌占卜的方法有很多种、我们在这里介绍一个最简单4399的只要使用二十二张大阿卡那牌就可以进行占卜的方法： 第一步：占卜时间应选择在半夜中进行,因为这时候脑电波是一2946个人在一整天中最强及最旺盛的时候、而整个占卜过程最好是一个人独自进行、以免其他人搔扰而分神！ 第二步：将你想问的问题诚心默念在口中，诚意是整个占卜过1047程中最重要的部份。因为只要诚意才能起动塔罗牌超自然的预知知玄力。 第第三步：将二十二塔罗牌牌面朝下放在桌子上、5086随意的用双手搓洗调乱牌,洗牌的时时间不要太短！另外在洗洗牌的过程中。心里要不断诚心祷念自己想问塔罗牌的问题。 第四步：洗完牌后6125便把塔罗牌收集整齐,此时你可以再切牌。然后再抽出一张塔罗牌！ 第四步：对照TOM星座的“魔法学校校”栏目中的“塔罗奥秘”的牌义解释就可以知道关于你问题的解答了。塔罗牌完全不是一种邪门或是有奇怪力量的东西，它只是一种娱乐工具，一种利利用直觉来解答问题！探索生命的娱乐工具，它本身并没有任4111何的力量或所谓“牌精”在其中。只有使用的“人”、才带有力量。 为了彻底破除“塔罗牌很邪门”这种不正确的观念、我就一步步来带大家探讨这个问题： 一！塔罗牌的制造：塔罗牌在欧美国家非常的盛行！是一种被大量制造的产品。首先用纸浆制出品品质优良的纸牌!再用精良的印刷技术印制塔罗图案和背面花纹。然后一起送进工厂封装，接着，成千上万副的塔罗牌就透过销售通道送到零售市场上。等着大家的选购，如果说这样的东西会有7382所谓的“牌精”的话。那每一份报纸里面就都有“报精”了、 二、1214塔罗牌的使用：塔罗牌之所以准确。是因为它以图像的方式把藏在人类潜意识中的答案呈现出来，而解牌者透过专业的训练来做出正确的解读，这在“塔罗牌为什么会准”一文中、会有更详细的解释，而这一切也都与所谓“牌精”和“魔法”无关。玩家不必因为塔罗牌的“准”。而觉得奇怪或惊慌。 三，塔罗牌的传闻：也许很多人听过有关关“塔罗牌”的奇怪传说。有关恶运！牌精，养牌牌和灵异现象等等。这个问题的答案很简单。就在一个“心”字。心理学家都承认“人心”是最奇妙的一种东西、只要它相信，它就会产生6761非常庞大的力量。所以说，“信心生力量”。只要一个人坚决相信塔罗牌很邪门、会带来恶运！那么他的“心”就会接受这个强烈的“负面暗示”！而遵照指示、为主人带来他......余下全文>>、
我国古代的一本占卜预知奇书
周易是占卜的根本耽推背图和烧饼歌是最有名的预知奇书！但是推背图和烧饼歌其实都是有心人后来编出来，宣称是预言！其实不是，！
用龟甲怎么占卜？
选上好龟壳一个！然后用火9650烘烤至龟壳布满裂纹为止，再根据裂纹占卜吉凶.裂纹所现，即为所占之象.！
古代有哪些发髻？
图片太多，只能打包、楼主请查收、。
金钱占卜和蓍草占卜
蓍草占卜比较古老了、起卦讲究比较多！2273断卦时用爻辞来判断、说句实话！出错的概率极大，金钱卦是汉代京房所创。特点是将地支纳入八卦、以地支之间的生克旺衰来模拟人8259事以预测万事。金钱卦更加加明确、具体！金钱卦一般不用爻辞！ 所以这两个是两种体系的。不可一概而论，否则恰似似关公战秦琼！，
