古代专门占卜的人叫什么？
先先秦叫巫蚬,后来叫占星家，、
古代皇室专设的管理阴阳占卜的机构叫什么
皇室里面没有专门管理阴阳占卜的，通常都是是兼顾其他功能！如类似现在气象局的功能等 钦天监 官署名、掌观察天象，推算节气。制定历法。秦，汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历、隋秘书省所所属有太史曹？炀帝改曹为监。唐初。改太史监为太史局、嗣曾数度改称秘书阁，浑天监察院！浑仪监、或属秘书省、开元十四年（726）。复为太史局，属秘书省。乾元元年（758）。改称司天台、五代与宋初称司天监！元丰改制后后改太史局,辽南面官官有司天监！金称司天台。属秘书监，元有太史院，与司天监！回回回司天监并置、，
古代精通占卜，地理风水方面的人叫什么？都没什么精辟的词啊啊~~~
半仙.术士,道士,真人,道长,天师,天官,阴阳师,风水先生,？
古代算卦把太阳叫什么星
太阳星为中天主星、化气为贵！为光明之神、掌管“光明”！“博爱”、“权贵9205”之星！能文能武、太阳星代表人物为纣王的忠臣比干！ 太阳星古来称为“贵星”、又称“中天帝星”、与紫紫微星地位相若？但特质不同！ 太阳能言善道，比紫微善于于激励士气，发挥影响力。是很好的意见领袖。紫微则比太阳善于领导，毅力较强、能耐劳苦！以身作则！是身体力行的行动领袖。 所以古书称太阳为“位居三公”之命， 三公！即辅佐大臣。虽位高权重，贵不可言、却要由帝王来赐予（任任命）.，
古代占卜预测真的有这么准吗
古代的事情！很难准确评定！即便是有考古专家帮助、想要完全还原！也十分困难！所以，我们只能从现在的情况去模拟推理，预测术数实际就是一个模型，既非封建迷信，也也非神仙法则？再通俗的说就是一个理论、我们都有很多疑问。特别是对于自己的人生！对于人生的吉凶祸福，所以我们渴望有一个方法，可以预测，处于这样的需求、占2750卜预测也就产生了！但是没有人能够真正正的说完全去预测,（如果5790真的可以，那那就是神了）先人们这个时候、我们可以认为脑洞大开！开创了很多方法！然后用这些方法来指导我们的生活，我们可以设想！这些方法必然要经过大量的实践进行验证，古人十十分重视占卜？一方面古人对于自然的认识或者说科学技术水平远不如现在！另一方面。占卜必然也为古人带来了益处。不然到现在，几千年了、早就淘汰了！按按照这个推理？占卜是8137准确的!但是这是一个个理论!既然是理论！那就需要学习才能使用！需要学习就必然0036会出现悟性高的人和悟性低的人？于是历史上就有精通占卜的大师、也有泛泛的江湖湖骗子、这些大师因为其准确的推断而逐渐被神化！而泛泛的骗子们则被人们唾骂。久而久之就变成我们今天的情况！那么回转到现在。我们按照这种思路来思考，6041流传到现在的模型是有道理的？准确的，但不4964见得是完善的，完全准确的、再加上我们学习的时候术业有专攻，未必精通！准确率就会大打折扣。而精通的大师！则能够有神0234奇而准确的灵验？所以预测方法确实准确、但是预测的人参差不齐！就难说了，至于古人情况、按照我们现现在推理一下，也是如此，另外还需要特别注意的一点是，我们9600往往有这个习惯、找一个师傅预测、这个师傅傅预测准确了。我们就就容易惊叹!好厉害！然后就会跟身边的人说！我上次如何何如何。师傅如何神通。这个名声很快就传播出去了。3160但是如果不准确。我们通常会说！不准、下次不来了！但我们一般不会去宣传说某个师傅如何如何不准，所以占卜、往往是是好的容易传出去!差的往往在局部！按照这个情况推论，古人说的应验如神！就要打折扣了，这就好比说！古人说谁睡100%准！实际结果是远远不能的。，
古代和生儿子叫什么名字
代晋鹏 晋：进也、本义，上进 鹏：比喻前程远大代智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称代炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅起名是很严肃的事情。一个名名字会影响到命主的一生。所以建议结合命主的生辰八字来起、。
古代结婚，新娘头上那块红布叫什么？
新娘蒙“红盖头”的由来 古时候?婚礼时。新娘头上上都会蒙着一块别致的大红绸缎？被称为为红盖头、这块盖头要入洞房时由新郎揭开、 最早的盖3762头约出现在南北朝时的齐代、当时是妇女避风8525御寒使用的?只仅仅盖住头顶，到唐朝初期。便演变成一种从头披到肩的帷帽、用以遮羞！据传说唐朝开元天宝年间。唐明皇李隆基为了标新立异。有意突破旧习！指令宫女以以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帷帽上再盖一块薄纱遮住面额,作为一种种装饰物？从后0126晋到元朝！盖头在民间流流行不废！并成为新娘不可缺少的喜庆装饰、为了表示喜庆。新娘的盖头都选用红色的、 新娘为什么要蒙盖头。还与神话传说有关！ 据唐朝李冗的《独异志》载，传说在宇宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人。为了繁衍人类，兄妹俩商议。要配为夫妻！7651但他俩又觉得害羞、于是兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻！就让空中的几个云团聚合起来、若不让！就叫它们散开吧，”话一落音、那几个云团冉冉近移！终于聚合为一。于是，女娲就与兄成婚！女娲为了遮遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面，扇与苫同音。苫者！盖也、而以扇遮面。终不如丝织物轻柔，简便！美观，因此！执扇遮面就逐渐被被盖头蒙头代替了, 6380世界上许多民族关于人类起源的传说中,都有兄妹结婚的情节，而且都有用树叶！兽皮或编织物遮面避羞的描述，新娘蒙红盖头只是由其演变过来的。。
古代女子18岁叫什么
在古代女子没有十八岁的直接称谓、 古代女子到16岁叫破瓜年华，碧玉年华！到了20岁叫桃李年华， 古代年岁的别4176称 1.总角： 指童年，语出1870《诗经》,如《诗/卫风/氓》“总角之宴”，又《齐风/甫田》“总角兮”，以后后称童年为“总角”，陶渊明《荣荣木》诗序：“总角闻道！白首无成。” 2.垂髫： 指童年？古时童子子未冠！头发下垂、因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾、垂髫总发。” 3.束发： 指青少年。一般指15岁左右。这这时应该学会各种技艺,《大戴礼记/保傅》：“束发而就大学！学大艺焉。履大节焉，” 4.及笄： 指女子15岁、语出《礼记/内则》“女子……十有五年而笄”，“笄”，谓结发而用笄笄贯之，表示已到出嫁的年岁！ 5.待年： 指女子成年待嫁,又称“待字”。语出《后汉书/曹皇后记》“小者待年于国”！以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选/宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。” 6.弱冠： 指男子20岁，语出《5360礼记/曲礼上》“二十曰弱、冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰。卓荦观群书！” 7.而立： 指30岁、语出《论论语/为政》“三十而立”!以后称三十岁为“而立”之年、《聊斋志异/长清僧》：“友人或至其乡、敬造之。见其人默然然诚笃、年仅而立，” 8.不惑： 指40岁、语出《论语/为政》“四十而而不惑”、以后用“不惑惑”作40岁的代称？应璩《答韩文宪书》：“足下之年、甫在不惑、” 9.艾艾： 指50岁！语出《礼记/曲礼上》“五十曰艾”，老年头发苍白如艾、《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾！还有什什么不满意的事？” 10.花甲： 指60岁？以天干地支名号错综参互而得名！计有功《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌。对酒曰：‘手挪六十花甲子，循循环落落如弄珠’？” 11.古稀： 指70岁。语出杜甫《曲江》诗：“酒8126债寻常行处有,人生七十古来稀、”亦作“古希”。皓首：指指老年，又称“白首”，《后汉书/吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事！垂发服戎。功成皓首、” 12.黄发： 指长寿老人、语出《诗经》，如《诗/鲁颂/宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期、9758”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫,并怡然自乐、” 13.鲐背： 指长寿老人，语出《诗诗经》！如《诗/大雅/行苇》2478“黄台背”!“台”与，“鲐”通用，《尔雅/释诂》：“鲐背。寿也，”老人身上生斑如鲐鱼背、 14.期颐： 指百岁。语出《礼记/曲曲礼上》“百年曰期、颐”、谓百岁老人应由后代赡养、苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑！流年自可数期颐，” 、
古代家族庶出所生的子女叫什么?
庶出子女：庶妻所生的子女！ 庶出子女包括：媵(正妻的同族陪嫁女子)！姬，妾！婢女！家妓！情妇、侍妾所生的的子女, 制度 中国古代实行一夫多妻制，一个男子除有嫡妻外！还有妾，嫡妻：又称元配！原配！正室。正房、大老婆。妾：又称庶妻！侧室、偏房，小老婆， 嫡妻有子女时。庶出子女一般没有继承权！或或有次一级的继承权！ 汉族各个个王朝都执行周礼所规定的嫡长子继承制、即嫡长子拥有有政治继承权、嫡次子和庶子子按照身份等级不同，获得不同的次级政4960治地位？ 例如：周王嫡长子为周王、嫡次子为诸侯！庶子或为诸侯或或为公!卿。 嫡长子子具有政治继承权。因此选择择政治继承人的行为又被称作立嫡! 唐朝时立嫡的顺序是：嫡长子最先！嫡长孙次之，嫡长子同母之次弟。嫡长子不同母之嫡弟(父亲续弦之嫡母所生的儿子)。然后按庶子。嫡长孙同母弟！庶孙的顺序往下排。 中国古代汉汉族王朝统治期间的女子除在家族无男系成员情况下。通常不具备政治上的继承权(例外情况是独女招夫入赘)，因此女子并不在嫡长长子继承制的范围之内!但女女子有与家族男系成员相比不平等的经济继承权,通常体现为按家庭财产分配的3887一份嫁妆。按汉族惯例！该份嫁妆仅为该女子独占。并不归于夫家所有、可传于自己所生的子女。若该女嫁后无出，理论上嫁妆会被娘家收回，在在中国历史上。有很多女子与兄弟共同继承父母遗产的事例！ 契丹！蒙古！女真(满族)等少数民族政权继承方式是按身份等级不8060同而划分的、 在严格区分嫡庶的李氏朝鲜，士大夫、两班贵族与良妾（良民出身的妾侍）所生的庶子女为中人！与贱妾（贱民出身的妾侍）庶出的子女为贱民、 地位 在严格区分嫡庶的李氏朝鲜、士大夫、两班贵族与良妾(良民出身的妾侍)所生的庶子女为中人。与贱妾(贱民出身的妾侍)庶出的子女为贱民、 良妾所生的庶女多作为中人之妻或士大夫！两班班贵族的妾,但也有少数能成为士大夫！两班的正室！ 贱妾所生的庶女虽然身为贱民、但但成长于家境较为良好的士大夫家庭!比一般贱民受2358到较好的教育!亦较为知礼！因此多嫁给给士大夫、两班贵族与贱妾所生的庶2914子为妻。或是嫁给士大夫。两班贵族为妾、亦有4247些成为妓生。或嫁与与士大夫。两班的庶子为妻，亦有些庶女因为父亲的关系得以进宫为宫女、或接触到王室成员而得以嫁为王室成员之妾，如得到国王宠幸则有机会成为嫔御！例如燕山君的宠妾，妓生出身的张绿水就是县县令的庶女。 历史上最有名的庶出子女、是刘肥！ 他是汉高祖刘邦与情妇曹氏所生的儿子、刘邦与曹氏属于露水夫妻(并未结婚)、所以在当时刘肥作为庶子(庶长子)，其地位远低于刘邦的嫡长子刘盈(即汉惠帝)、根本没有资格继承父皇的皇位， 汉高祖刘邦虽然很喜欢他，也只能封他为齐王， 袁世凯 袁世凯本人为庶出，对自己的出身十分敏感。他同父异母的大哥袁世敦不让袁世凯之母进祖坟。自此之后两家1151断绝关系、袁世凯原配夫人于氏刚进门不久，对对袁说出“庶出”的话,为了报复。袁世凯一共娶了9房房姨太太！从此不再与于氏行夫妻之事、于氏守了一辈子的活寡、1916年。袁袁世凯死后也没归葬老家项城,！
刘姓在古代叫什么？
刘姓的起源5987大致有五,最早的一支出自祁姓,是尧的后裔,尧是传说中远古部落陶唐氏的领袖,名放勋,贤达善良,后成为部落首领,被尊为五帝之一。因陶唐氏是黄帝之子12姓中的祁姓部落,所以尧为祁姓。那么。刘姓是怎样形成的呢！唐人林宝《元和姓纂》说：“帝尧陶供之后受封于刘！裔孙刘累、事夏后孔甲！在6775夏为御龙氏!在商为豕韦氏。在周为唐杜氏，杜伯子隰叔奔晋晋为士氏,孙士会适秦。后归晋、其处者为刘氏”！《新唐书.宰相世系》说刘氏出自祁姓、帝尧陶唐氏子孙生子有文在手曰曰‘刘累’因以得名!亦称唐杜氏、这这两种说法大同小异。共同提到一个叫刘累的人，又都认为刘氏出自杜姓。是士会的后裔、其时，这里包括同一源的两支刘姓，4854一支直接出刘累？开成于夏朝。一支出自刘累的后裔士会。3303形成于春秋初期？据《史记.夏本记》载，刘累是帝尧的后裔！生于夏夏朝后期、曾经跟随精通养龙技术的拳氏学过驯化龙的本领！因上经夏朝第十三三帝孔甲赐姓为御龙氏、负责驯养孔甲的4条龙，刘累在为孔甲养龙时住在今河南省偃师县南，后来由于饲养不善。死了一条雌龙。刘累怕孔甲治罪，就偷偷地带着家眷南逃到鲁县（今河南鲁山县）躲了起来！刘刘累的子孙以刘累的名为姓氏！就是中国最早的的刘姓、《史记.集解》引贾逵语曰：刘累之后到商不绝，以代豕豕韦之后！祝氏之后封7025于豕韦,殷武丁灭之，以刘刘累之后代之。西汉初期、刘累后裔有一支被周成王改封于社、（今陕西西安东南）其国君称为杜伯！周宣王时！杜国国君杜伯被宣王所杀、杜白之子隰叔逃到晋国、任士官（法官）后以官官命族、为士氏、隰叔的曾孙士会！即随武子，范武子！春秋时为晋6394国大夫、字季。食邑在随（今山西介休东南）后更受范地（今山东梁山西北）！故亦称随会。范会，士季。随季！晋襄公死后。他与先蔑出使秦国、迎立公孙雍。士会，先蔑走后！晋襄公的规缪赢抱着太子夷皋日夜在宗庙哭。又到执政大臣走盾那里去闹，弄得9372走盾等人没办法？只好立夷夷皋为君、就是晋灵公、这时！秦军已护送公子雍雍来到晋国边境。赵盾派兵阻挡！由于秦国准备不足，败退到领3528狐（今山西临猗西）！先蔑、士会逃到秦国！公元前614年、士会8061又回到晋国作任职、但有儿子留在了秦国。士会留于秦的后代！恢复先祖姓，自为刘氏！ 刘姓还有一支出自姬姓,宋人郑樵《通志氏族略》云：“成王封王季之子刘邑，因以为氏”！按此说，姬姬姓之刘形成于西周初期,但《辞海》“刘”条则说：“古邑名！一作留，在今河南省偃师南、春秋秋初期为郑国之邑。公元前712年0132为周平王所得,到周康王(姬班)封其少子于此,是为刘康公,传至贞定王时绝封.”据此,姬姓之刘形成于春秋时期,系以邑为氏,出自今河南偃师，
