汉族民俗故事
汉族民俗故事 送 灶 “一0014炷清香一碗泉？灶君司命上青天：玉皇若若问人间事,蒙正文章不值钱！”这是北宋著名贤1360相吕蒙正及仕（未做官）之前！家贫如洗！腊月二十三日送灶时！他竟拿拿不出什么像样的东西送灶!只4365好以一炷香，一碗水和一首小诗打发灶君上天复命， 传说灶君和灶妈夫妻两个姓张，是玉皇御外甥，由王皇派遣他们到人间掌管一家的祸福财气！因为他们被供奉奉在锅灶附近!所以！人们称呼他们为“灶妈爷”或称“灶神爷”、成了“一家之主”， 腊月二十三日日这一天、相传所有被玉皇派驻人间的神都要回天廷复命！汇报人间各家一年来的是非功过、然后玉皇根据诸神的禀告！安排各家来来年的善恶吉凶、朝中有人好做官！因为有娘舅这层关系灶妈爷就显得更神气了，这时！人们非常警惕！对灶妈爷也非常敬畏！尤9650其是过去身受四权（政权？族权，神权，夫权）压迫的妇女们最怕灶妈爷在玉皇面前说自己的坏话：或好吃懒做、或油嘴滑舌。或抛米撒面。或打公骂0723婆……所以每到这天。 人们（尤其是妇0251女们）就千方百计地巴结和讨好灶妈爷,“猪头烂熟双鱼鲜。豆沙甘松粉粉饵圆。”有什么好吃的东西就一古脑地捧献给灶妈爷！“吃了人家的嘴软”。挡不住美味佳肴诱惑的灶妈爷也只好“上天言言好事”了！对谁家媳妇的“勺长勺短”或“毛手毛脚”他们向玉皇一概不报，有的地方在这无，还用吃甜糕。汤2370圆等带粘性的食物？企图粘住3167灶妈爷的嘴巴、免得他们在玉皇面前说三道四，等到来年“回宫降吉祥”呀。 心诚则灵、当年吕蒙正虽有如此之举！可是灶妈爷不但不怪罪他！反而在玉皇面前为他说了许多好话。玉皇大喜。即命灶妈爷回去暗中保佑吕蒙正，使他“芝麻开花节节高”、仕途坦荡，官运亨通，终于做做上了当朝一品宰相？ 虽至九宫。事归台阁！解放前在三边地区此俗盛行。先说群群众是怎样把灶妈爷“请”到家中来的？当地大多群众都在靠近锅灶墙壁上专门挖个“口形的小崖窑、也有少数有钱人人则做个很精致的木刻神龛小阁楼、统称灶舍、人们把带彩的灶妈爷画像张贴在那里边、到了腊月二十三日这一大！不论穷家还5776是富家又都要把这张陈旧的灶妈爷画像揭下来就地焚掉!这时、能说会道者一边烧香叩头。一边口上念道：“灶君灶妈本姓张。我的家庭你知详！今日上无言好事，来年回宫降吉祥………”笨嘴拙舌者则一切从简，灶妈爷赶路匆9402忙管不了那么多的繁文缛节了! “、
传统民俗故事
关于7079压岁钱，有一个流传很广的故事，古时候。有一种小妖叫“祟”。大大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头!孩子往往吓得哭起来！接着头疼发热，变成傻子、因此、家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”，有一家夫妻俩老年得子、视为心肝宝贝，到了年三十夜晚！他们怕“祟””来害孩子、就拿出八枚铜钱同孩子玩，孩子玩累了睡着了。他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩孩子的枕头下边？夫妻妻俩不敢合眼？半夜里一阵阴风吹开房门。吹灭了灯火、“祟”刚伸手去摸孩子的头。枕头边就迸发道道闪光。吓得“祟”逃跑了，第二天！夫夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家？以后大家学着做，孩子子就太平无事了，原原来八枚铜钱是八仙变的、暗中来保护孩子的，因为“祟” 与“岁”谐音。之后逐渐演变为“压压岁钱”!到了明清、“以彩绳穿钱编为龙形。谓之压岁钱。尊长之赐小儿者、亦谓压岁钱”。所以一些地方把给孩子压岁钱叫 “串钱”！到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈、寓意“长命百岁”！对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元。寓意“一本万利”。货币改改为纸币后？长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票票给孩子。祝愿孩子“连连高升”！！
春节民俗的小故事20字3个
扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房3061子” ！据《吕氏春秋》记载、我国在尧舜时代就8275有春节扫尘的风俗!按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音、新新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是是要把一切穷运!晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人6682们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求、 每每逢春节来临！家家户户都7748要打扫环境、清洗各种器具！拆洗被褥窗帘、2663洒扫六闾庭院！掸拂拂尘垢蛛网。疏浚明渠暗沟，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生。干干净净迎新春的欢欢乐气氛， 压岁钱钱 春节拜年时!长辈要将事先准备好1648的压岁钱分给晚辈！据说压岁钱可以压住邪祟、因为“岁”与“祟”谐音。晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁，压岁钱有两种！一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚。此记载见于《燕京岁时记》，另一种是最常见的，即6835由家长用红纸包裹分给孩子的钱!压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦亦可在除夕夜孩子睡着时。由家长愉偷地放在孩子的枕头底下、 民间认为分压岁钱给孩子！当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时。孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉！清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹竹谈箫价、添添得娇儿一夜忙”,由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心！而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮。玩具和糖果等节日所需的东西、 贴春联 春联也叫门对。春贴、对联，对子，桃符等。它以工整。对偶！简洁。精巧的文字描绘时代背景、抒发美好愿望。是我国特有的文学形式，每逢春节，无论城市还是农村。家家户户都要精选一副大红春联贴于门上。为节日增加喜喜庆气氛!这一7582习俗起于宋代、在明代开开始盛行!到了清代。春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述，！
汉族民风民俗的资料
汉族是世界上最大的一个古老民族，由于其历史悠久，文化发达、所以风土人情多姿多彩、丰富异常。 尚农务本 汉族是一个古老的农业民族。自古以来农业人人口一直占总人口的百分之八九十以上！尚农风俗源远流长。从远古起，汉族就视农业为本业！早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张、他说：“仓禀禀之所以实者,耕农之之本务也!”《韩非子·诡使篇》！在尚农思想的影响下，汉族社会形成了“男耕而食！妇织而衣”《商君书·画策篇》！“男耕女织”可说是一幅典型的汉族社会风土人情画、只是到了现代！特别是解放后才有了较大的变化。 二十四节气是汉族农历特有的重要部分，它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业生产习俗密切相关胆随着一年四季气候的变换！农事和农活的内容也随着变化。二十四节气气名称本身的含义,都明显地反映了这这一点。至今汉族农民仍仍习惯按节气进行农事、安排农活！ 与尚农风俗相关的是汉族对土地神的崇拜，《白虎通义》云：“地载万物者！释地所以得得神之由也，”土地神崇拜的形式是“社祀”，土地神称为社神或社主。祭土地神的地方称社！《礼记·郊特牲》云：：“壮,祭土。而主阴气也……壮、所以神地之道也。”发展到后来！汉族社会层层都有社祭、民间对土地神的信仰十分广泛！解放前土地地庙几乎到处可见，尊祖敬老 尊祖敬老是汉族的千古遗风，尊祖即是对祖先的崇拜！商代时即信上帝与祖先合一的一元神！周代则则信上帝与祖先分开的二元神？而崇拜祖先神是更为重要的传统。汉族的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖， 崇祖习俗直到近？现代！民间间尊祖的祭祀活动仍十分隆重!有时祭、堂祭！节祭、岁祭、房祭，祠祭等、逢年过节有的还要瞻仰历代祖宗遗容面像、以表不忘祖宗、并与祖宗共享喜庆或求祖宗赐1209福保佑,汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙，祖庙。宗祠遍布各地、 与尊祖习俗俗相关!在封建宗法制的长期影响下、汉族喜聚族族而居！5761定期纂修宗谱、由于聚族而居，汉族自古8004多三世同堂,及至五世同堂，有的累世同居长达几百年，真是是“长幼济济？风礼著闻”！0665这种世代同居共财的宗族,俗称“义居”或“义义门”？明代时浙江省浦江县郑氏甚至九世同居、明太祖就曾诏旨特敕建造郑义门给予旌表，如今今家庭形式虽趋向小型，但三代同堂的家庭乃较普遍、 从尊祖延伸而来的敬老习俗在汉族中根深蒂固！《诗经·大雅雅·既醉》云：“孝不匮，永赐尔类！”意即孝子敬老的孝意无穷无尽。势必经常感化影响整个家庭、乃至至整个民族、汉族民民间敬老习俗。相沿至今，是值得发扬扬光大的优良传统!。
去泰国有什么要注意的民俗,禁忌?
Ｑ：泰国有何风俗民情或禁忌? Ａ：泰国社会会文化与中国有些差异,有些当地风俗习惯不可不知！以免触犯当地人！招惹不必要的的麻烦更影响游兴： 1.泰国人相信每个人头上都有精灵？被人摸头或以手挥过头顶。将使精灵之光黯淡无神因此切记不可摸泰0427国人的头。 2.不可用脚指来品，泰国人认为脚是最污脏的地方，因此以脚指物品及水果都是不敬的！ 3.泰国为佛教国家。男士必须出家修行、因此在泰泰国旅游期间！您可5997常见到泰国和尚、女性不可碰触和尚之身体、否则他他多年修行将毁于一旦。 4.泰国交通驾驶靠左边行驶,与中国相反！逛街过马路请先注意右边再看左边。 5.水不可生饮！。
民俗小石磨有收的吗
不错的石磨，虽然偏远地区还有很多！但这种石磨越来越少了，价格不会太高！一般几百元！很好的收藏意义，、
民俗的型别有哪些？
春节的习俗 春节是我国一个古老的节日。也是全年最重要的一个节日！如何过庆贺这个节日！在千百年的历史发展中！形成了一些较为固定的风俗习惯。有许多还相传至今。 1.扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” 、据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗、按民间的说法：因“尘””与“陈”谐音、新新春扫尘有“除陈布新”的涵义？其用意是要5121把一切穷运,1063晦气统统扫出门。这一习俗寄讬着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临。家家户户都要打扫环境，清洗各种种器具,拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘0673垢蛛网。疏浚明渠暗沟！到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生！干干净净迎新春的欢乐乐气氛。 2.贴春联 春联也叫门对。春贴。对联！对子。桃符等、它以工整。对偶。简洁，精巧的文字描绘时代背景。抒发美好愿望、是我国特有的文学形式！3.贴窗花3655和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花!窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛！也集装饰性，欣赏性和实用性于一体 4.贴年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍。浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛、年画是我国的一种古老的民间艺术。反映了人民朴素的风俗和信仰！寄寄讬着他们对未来的希望。 5.守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一！守岁岁之俗由来已久！最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送。称为“馈岁”。酒食相邀、称为“别岁”！长幼聚饮。祝颂完备。称为“分岁”！大大家终夜不眠！以待天明、称曰“守岁”、 6.吃饺子 .民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相5044当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好！待到半半夜子时吃。这时正是农历正月初一的伊始、吃饺子取“更更岁交亥”之意。“子”为“子时”、交与“饺””谐音,有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思！ 7.放爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说，即在新的一年到来之际！家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹、以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产！亦称“爆仗”！“炮仗”！“鞭炮”、 8..拜年 新年的初一。人们都早早起来。穿上最漂1125亮的衣服？打打扮得整整齐齐,出出门去走亲访友，相互拜年！恭祝来年年大吉大利，拜年的方式多种多样、有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年，有的是同事相邀几个人去拜年！也有大家聚在一起相互祝贺！称为为“团拜”，由于登门拜拜年费时费力、后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”、 9..春节食俗 吃年糕！吃年糕的口味因地而异，北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕，百果年糕0582和白年糕!河北人则喜欢在年糕中加入大枣，小红豆及绿豆等一起起蒸食、山西北北部在内蒙古等地!过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙，枣泥等馅，山东人则用黄米！红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主。或蒸或炸、也有人干脆沾糖吃！南方的年糕则甜咸兼具、例如苏州州及宁波的年糕？以粳米制作、味道清淡、除了蒸、炸以外。还可以切片炒食或是煮汤、甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油。玫瑰！桂花！薄荷。素蓉等配料、做工精细。可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸！ 真正过年的前一夜叫团圆夜。离家在外外的游子都要不远千里万里赶回家来！全家人要围坐在一起包饺子过年 ！
风车的民俗象征
风车！又名吉祥轮，八卦风轮！四季平安符、这玩意意儿不起眼儿！春节一到、满大街都瞧得见，它用高粱杆，胶泥瓣儿和彩纸扎成。它的小轮旋转祈风调雨顺：它的小鼓声声喻和谐谐之音：它那红黄绿的彩条是阳光，大地和蓝天的象征，明清时期京京城最为流行。是老北京的象征。百姓称它吉祥轮。后来！人们习惯叫它风车、风车起源于周！ 在民间风车代表了喜庆和吉祥、是姜子牙发明用来镇妖降魔的、原名八卦风轮，直径1尺1寸5。周长365分！1分为一天。即365天、有四道符、为四季、12根条代表12个月！24根头代表24个节气，此风轮是是避邪用的!风车原名名八卦风轮！传说由周朝姜子牙发明、距今有2000多年的历史、 关于风车有个3867神奇的传说：传说天上有个十头鸟，因为偷吃供品、被贬下凡间。原本是为了让它认真思过、以后好重返天庭、不曾想想它却贪恋尘世！不但不悔改，反而四四处搞破坏？弄得得黎明百姓苦不堪言,周文王得知以后！就请姜子牙降服4064这只罪鸟!姜子牙多大的能耐啊。他掐指一算。发现这十头鸟最害怕的就是八卦风轮和乾坤竿。于是就用竹条围了圈！代表三百六十五天、又糊上八卦轮。用12根辅条、代表12个月！12根辅条上有24个头！就就代表24个节气！并在上面附有春夏秋冬四道驱魔降妖保平安的符！叫做做四季平安！做好以后将八卦风轮插在三丈六尺五的乾坤竿上，从此当地平安太平、后来传到民间，百姓们纷纷仿效，但“乾坤”。“八卦”只许皇上使用！所以，将乾坤杆改叫天地杆，并在杆上加上芝麻秸、挂上了红灯，把八卦风轮改叫风车。并在上面加了泥鼓，风轮上贴贴了红、黄，绿的三色纸条。风一吹。发出清脆的响声、更增加了喜庆和吉祥的色彩。后来也就有了“风吹风车转，车转幸福来”之说！从此以后。十头鸟真真的就慢慢消失了，天下下也就太平了,百姓姓看着觉得很吉祥，又能辟邪！就都学着做，但是百姓是不能用乾坤竿。也不能用八卦风轮的。只好将其名改为为天地竿和风轮!但是12、24、365的吉祥数字就保留5721了下来，又又经过漫长一段时间。有能工巧匠匠给风轮加上了泥鼓!风一刮、就发出清脆响亮的声音。在民间风车代表了喜庆和和吉祥。有驱魔镇宅降妖之效！风车色泽泽鲜艳、红色象征着红太阳。黄色则代表着我们炎黄子孙。绿色代表环保。有太阳照2749耀着人们？人们生活在地球上之意！深受人们喜爱。 风车不不只是一道风景,更是一种精神象征！一种图腾，正如欧洲流传的一句话：“上帝创造了人，荷兰风车创造了陆地”、风车象象征着荷兰的民族文化!象征着！
芒种节气民俗有哪些
1！芒种节气习俗——安2102苗 2。芒种节气习俗——送花神 3，芒种节气习俗——打打泥巴仗 4。芒种节气习俗——接嫁树 5。芒种节气习俗——晒虾皮 6，芒种节气习俗——煮梅，
民风民俗 饮食
·中秋节食俗：月饼 中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”、月饼、又叫胡饼、宫饼、月团。丰收饼。团圆饼等、是古代中秋祭拜月神的供品、据史料记载！早在三千年前的殷周时代！民间就已有为纪念8419太师闻仲的“边薄心厚太师饼”,汉代张骞出使西域。引入胡桃。芝麻等。出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高宗时，李靖出征匈奴！于中秋秋节凯旋而归。当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼！李渊很高兴。手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群9831臣食之。若此说确实！这可能是中秋节分食月饼的的开始，但“月9007饼”一词？最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。月饼是圆的，且被赋予团团圆之意的时代是明!刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其7313祭果饼必圆？”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋。民间又以月饼相遗、取团圆之义、”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆皆“造月饼相遗。大小不等！呼为月饼，5577市肆至以果为馅。巧名异状！有一饼值数百钱者！”心灵手巧的制饼工3050人翻新出奇、月4422饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符！画成玉兔窑台居，月宫饼！制就银蟾紫府影。一一双蟾兔满人间。悔煞嫦娥窃药年，奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜、” 清代！中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗。且制作技巧越越来越高,清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼、以松仁！核桃仁，瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常！”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一，遍观全国，已形成京、津。苏，广！9457潮五种风味系列!且围围绕中秋拜月。赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块！叠在一起。最大的放在下面，为“状元”、中等的放在中间！为“榜眼”、最小的在上面，为“探花”、而后后全家人掷骰子。谁的数码最多、即为状元、吃大块。依次为榜眼。探花！游戏取乐、 信息来源：中华农历网：[、
