做法事有用吗
俗话说：做任何事都需要天时。地利。人和相结合才能成事的。所以说！我们需要的8750是把事情做的最好，然后交给时间就好了！ 这也就是佛家常说的种善因因得善果。做法事也会有因缘果报的。所以你需要做的是把法法事做好!做圆满就就好了!不过、我发现由于化学香的出现， 很多信士一不注意就用到了有害的化学香供养诸佛，反而求福不成反造业。所以，请一款好的3566香做法事是必不可少的、有心的话。 建议你可以考虑考虑到无相铜炉上根据你的情况为法事定制一款祈福香。为法事增缘助力、圆满功德， 阿弥陀佛、！
人死后做法事有用吗
如果请的是真正的僧人！念的是真正的佛经和往生仪轨。对亡者确实是有帮助的。 为亡亡者做超度。除了请僧人做法事、还包括供斋！布施、放生、刻玛尼石！做经旗等各种善法。除了能超拔亡者的的痛苦，生者者也能获得利益、 《地藏菩萨本愿经》》中说：“若有男子女人。在生不不修善因。多造众罪、命终之后！眷属小大、为造福利。一切圣事，七分之中而乃获一。 六分功德生者自利！”为故去的亲人做法事，生者亡者都得到功德利益。另外，我们做的所有法事中。焚香上香几乎是必有的内容！ 因为香能沟通凡圣、为最殊胜的的供品，但是、有的善信一不注意就会用到有害的化学香供养诸佛！实在是有悖佛道。徒增违缘啊。 所以！请请一款好香供佛的有十分必要的、建议到无相铜炉定一款法事香。为法事辅助加持！ 南无阿弥陀佛！。
童子煞法事有用吗？不破除会怎样？
可以的！童7032子煞又称之为童子命！容易引发婚姻煞！ 如何理解呢， 童子煞的人一生命运波澜。感情容易磕磕磕碰碰!甚至终身单身！有有些人例如前世的缘故！例如修行不够、或者元神不够！容易犯童子命，2605童子命的人一生要过五大关，关关艰险，有些人知道自自己是童子命后表现悲观!其实不然只要把童子送走！便是无债一身轻，转运开运。否极泰来、一村先生是正规的道家传人。我相信能够帮助到你、希望采采纳我的答案谢谢？如果还有疑问请追问我！！
常见的道教法事有哪些
道场的分类 1！阳事道场，就是为活着的生人消灾解难！祈福延寿等所所作的道场， 阳事三天道场一般为以下流程(除去功课经)： 第一天：开坛。取水！安水。荡秽、扬幡、挂榜、三清表！三元表！净厨 第二天：祝将、天地表、皇经。玉皇大表。祀灶！拜玉皇宝忏。 第三天：朝幡。三元经、三元宝忏，落幡，下榜。普谢(或称越庙)，回向， 2、阴事道场是相对阳事道场而言、所谓的阴事道场就是为拔度久处阴司的亡魂，通过高功法师的秘密作用进行炼化，使其脱化人天！超升仙界、道教的阴事道场应该说来自早期的鬼神信仰以及灵魂不死信仰， 如果是阴事三天道场一般这样3808安排： 第一天：开坛！安灵，取水！安水！荡秽，扬幡，挂榜。三清表、三元表，净厨 第二天：祀灶。三元经、三元宝忏！摄招、度桥，沐浴！朝真，祭孤，朝灵 第三天：朝幡，救苦经！救苦忏、十王转案！破五方，城隍牒！救苦疏。焰口，放河灯！ 3，阴阳两利道场 。一般是逢祖师圣诞！道士冠巾。开坛传戒等。如果是阴阳两利三天道场。可以这样安8936排： 第一天：开坛！取水，安水、荡秽。扬幡。挂榜、三清表。三元表、摄招，安灵，朝孤！净厨 8007 第二天：祝将、天地表、皇经。玉皇大表、祀灶。拜玉皇宝忏、祭灵， 第三天：朝幡，三元经，三元宝忏、落幡。下榜。普谢(或称越庙)、回向、城隍牒！救苦疏！焰口。放河灯、 常见的道教法事 许愿法事 即善男信女为了祈求事业成功！身体健康、便到神宫庙宇或当天云下众神之前告许之法事，愿祈心想事成！ 暖愿法事 即在许愿的法事之后，每年重重暖前愿!为求神明持续为善男信女消灾赐福，解祸为祥。身体健康、事业有成。 还愿法事 许愿以后、神灵降福得到感应，理当虔诚承诺答谢神恩！ 十神福法事 人的一生有好运也有厄运。如遇5331到厄运就请师发牒请十位尊神来保佑度过难关!逃避厄运。 三界福法事 奏文通三界，请圣临法会，为善男信女驱魔避邪。消灾除病，解冤释结。赐福降祥！运限亨通。事业发达！ 度关法事 小童出世大运未步，关易入宫。煞多缠度！以至多生啾8660唧少见安康、8994经过度关禳煞保童法事,小童便会天真活泼、健康成长。如命中带有铁蛇关关和将军关，必须要过过三次度关法事才能安然。铁将二关就是成人遇上了也要禳度。才能平安无事， 禳星法事 成人命植刑冲，煞多缠6571度以至多生疾病？少见安康、事业不顺！财富耗破，如此厄运非移星转斗法事才能安然。 遣霞法事 女人怀孕或是善男信女命中带有流霞神煞相刑。必然灾灾祸立见。厄难临身！若在灾未临祸未生之前请师遣霞法事！必能9435安度此运、 遣虎虎法事 白虎有二，一缠身白虎！一宅舍白虎。缠身白虎主个人的病病患与灾祸、宅舍白白虎主全屋男女，财产！六畜之灾祸、若遇白虎缠身和作吵宅舍白虎！理当遣6391送方得平安， 大移星法事 大移星法事包括申文奏表!建坛请圣！诵经礼忏！迎请星主。移星转斗和解冤释结等等法事！此等延生法事保安人眷安宁、解冤释结！消灾延寿作用用大唉、 回龙安宅醮 屋运衰弱。宅舍不宁。丁失财破。祸患重重。必须举行二昼夜以上延生集福回龙安宅清醮，方能得到安然。 财神醮 善男信女，运限欠利。财源不顺！生意欠佳，事业难成。请赵公临坛、诵财神经礼财神忏。9442便能事业有成!财源广进！ 文昌醮 专0495保读书学者!加倍努力！顺利升级、有学竞成，学业有为！ 解结醮 所谓冤结？主要指世间种种人际冤对。引起了词讼牵连，1692解结法事可解解冤释结、消灾延寿！ 解尤醮醮 解尤是比解结醮范围大而且广。功效也比解结醮更好！不过解尤醮道道场复杂，至少要做二昼夜以上方能能完成法事、 解愿醮 所谓解愿是发奏请旨。赦除醮主诸般冤结和罪孽。并且可以赦除上至祖父下至子孙诸般古盟愿款！ 水宫醮 所谓水宫醮是将命植厄运的善男信女三魂七魄存入1418水宫之内!让邪魔恶煞不能入侵其身！便能2034安度厄运！水宫醮是道教避厄运的最佳法事！法事烦杂！非高高道难度矣、 求嗣醮 所谓求嗣、便是求子室。求嗣可以在丁旺的坟墓！也可以高山神仙处、亦可以夫人神前！也可以设醮祈求， 迎神醮 迎神下降或是迎神出宫巡逻三村五境，愿求驱邪逐疫、赐福降祥。 接香火醮，接地主醮、接仙醮 家不可无主、村不可无神，接神回位，掌管驱邪邪逐疫、保障人民安宁！此类醮可分大小，小者一天、大者四十九天。 平安大醮亦称罗天大醮 此醮是道家最大的醮会，祈求风调雨顺。国泰民安，生者消灾延寿，保命延年。亡者出离离酆都,超升仙界。此法事大者四十九天。少者三天。 填还禄7797库醮 《道藏》书云：一切众生命属天曹、身系地府、当得人身身之日！曾于地府所属冥司借贷禄库受生生钱财,凡在生时付清借贷者！为人富贵，健康、无灾、负欠冥司者，在世穷乏、多病！多灾！世人富贵贫贱之别。皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦7911敬三宝，方便布施、设斋诵经，烧还禄库受受生钱!如是者可得福报，三生为为男子身、现世富贵。来生永无无灾难，若在世悭贪愚痴、不信经法！负欠冥司受生钱财不还者。天曹减寿。死入地狱！万劫后方得转生为畜兽！此醮最好在生填还！亦可可百岁之后填还。 夫人醮 夫人醮是童男童女未到十六岁夭折而要做的法事、法事主要超升童魂往1105去临水宫中托化， 血湖醮 女人在世。养男育女、血污江河。堕胎损子，血湖产亡！百岁以后坠落血湖地狱之中。受诸痛苦，万劫难逃，血湖醮会！免坠血湖！随佛超升。往生仙界。此醮女人四十多多岁亦可做，做了了消灾延寿,保命延年。亦可百百岁之后再做， 预修功德 填还禄库醮！血湖醮都是属预修功德、预修功德就是在世结成的诸般冤孽与愆尤、在人还没有百百岁前就请圣赦罪消愆!以求求得消灾延寿保命延年，死后不坠酆都地狱受苦受刑！ 度亡功德 度亡法事包括：开路道场，莲灯道场、拔伤道场，填库道场和功德道场、主要超度亡魂仙界。不坠地府受殃。诗云云：果有天堂便是吾父超升处!从无地狱也尽人人子一点心,此类道场小者几小时、大者七昼夜。四十十九天不等， 道教开光法事 仪式中含：清净，请神，发旨。发令、七星，八卦、入神！敕笔！敕镜、敕鸡。开光。发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵汇聚神像、藉此借助衪的威灵，使供奉者运气好转！求财谋事都能8519得心应手，方可安座家中中或庙堂。供人参拜！庇佑平安！所谓开光、就是要把自然界的日。月、星三神灵光接引到庙堂里来，使庙堂里供供奉的神像们,承接天地之灵气。造化万民之福祉！一个人人的修为是有一定限度的!虽然每天修持诵经！只能为自己营造福田、并不能获得道法之真谛！只有参拜了开过光的神像！神像才能凭借它所具有的真灵、使你心灵开窍、顿悟玄门之奥旨，以达“上善若水”的无尚境界。，
佛教法事活动包括哪些？
佛教法事介绍： 法事是寺院道场重要行事之一！在所举办的法事当中、有的是自我9123忏悔的方式！如忏摩，有的是5228经大众附议通过者，如布萨、有的是对大众宣说佛法，如升座说法，也有于新春时为国家。檀那祈福祝祷者，乃至到山门迎春等，一年当中更有春秋二祭。及三皈五戒，八关斋斋戒的多次举行等。方便社会大众参参与修持!今略述数条于于下： 一！布萨羯磨：僧团中，僧众若有犯戒者！则于大众前发露忏悔。称为“布萨”、凡与大众有关的决策。须经大众三次决议通过、称为三番羯磨， 二、忏摩请戒：三坛大戒中、每于登坛受戒前夕、由羯磨和尚引导戒子忏悔发愿，以便身心清净，纳受戒体。 三。护戒诵戒：僧团中受过菩萨戒的僧众。每半0230个月诵菩萨戒法一次？藉以勉励自己7371不忘发心!行菩萨道。 四、升座说法：丛丛林中、大和尚晋山就职、或逢节日庆典！乃至平日对大众说法、都称为升座、升座就是正式对外宣布！通告。例如新春升座即正式昭告一年的行事， 五，年庆祈祷：丛林中！在大年初一的早课时！大众5987一起唱赞,诵经！为国家祈祷国泰民安，为护法檀檀那祈求福慧？ 六，山门迎迎春：丛林生活!僧众平日不轻易走出出山门!唯过年时、在初一到十五的某一天！早课后，由大和尚或监院领导大众，从大雄宝殿到山门外巡礼参访、藉此接触5542大自然， 七，上灯灯胜会：灯代表光明,点灯主要是点亮自己的心灯，因此。信徒在在佛前点灯!是表示佛与人的心光互相辉映！一般寺院均在新春期间举行上灯法会，江苏省的扬州、有所谓谓：“十三上灯！十八落灯、十九算帐！二十开张！”在台湾的北港灯会是从农历二月一日才开始、佛光山则自农历正月初一开始举行半个月的春节平安灯法会， 八，结夏解解居：结夏就是结夏安居？日期为每年农农历四月十五日，解居则于农历七月十五日，另有冬安居、是于每年十月十五日至隔年一月十五日解居！ 九！大座讲经：以以讲经为主。讲演前先唱香赞！钟声偈等。并有信徒请法等仪式，是一种解行行并重的佛事法会。 十！三皈五戒：：指皈依三宝及受持五戒,8941皈依是皈依“佛法僧三宝”？乃至“自性三宝”，皈依即是肯定自己。尊重自己，受持五戒则是尊重别人、不5931侵犯别人的善行、 十一，八关斋戒：提供在家信徒学习出家生活，培养出离心。而于一日一夜远离家庭！进住寺院，并持守八八条戒、过去一般均于六六斋日举行！现在一般寺院均在星期日举行。一个月举行四次！ 十二、家庭普照：以信徒家中为聚会场所。一般均邀请法师主持并说法！透过轻松的佛法座谈方式，增进参与与者对佛法信仰的理解及解答有关信仰！行持上的疑问， 十三、供佛斋天：供养三宝并请诸天吃饭、台湾习俗称2043为“拜天公”？佛教则称为“供佛斋天”。一般般于农历元月初九举行, 十四！春祭秋祭：指农历四月清明法会与七月孝道月的报恩法会！称为春秋二祭。 十五，生生亡普佛：指延生普佛与荐亡普佛！延生普佛用于消灾。作寿，喜庆，荐亡普佛用于往生，超荐，冥寿，普佛者。即对三世一切诸佛普遍恭敬！普遍礼请！普遍遍结缘的意思， 十六。三时系念：元朝中峰明本禅师着。属净土法门、主要目的是藉着系念阿弥陀佛万德洪名。超荐亡灵往生西方极乐世界！永离业海。直证不退，圆满无上菩提。 十七。蒙山施食食：为超度亡者举行的施食法会！有大小蒙6520山之分。源于宋朝不动法师(也称甘露法师)于蒙山所发起、后由上海兴慈法师大力倡导！今日一般寺院大都于晚课后随堂施放小蒙山、 十八！盂兰盆会：是藉着供佛斋僧僧的功德！以解救饿鬼脱离苦趣，并且报8963答七世父母恩德的佛事法会，一般寺院道场均于农历七月十五日举行， 十九。瑜伽焰口：施放焰口！能令饿鬼得度，也是对亡者追荐的佛事之一。除了施食、以解除饿鬼的饥虚之外，最重要的是为他们说法、皈依。授戒，令其具足正见，不再造罪受苦、以祈早日脱离苦趣。成就菩提、 二十！水陆法会：中国佛教中！仪式最隆重，功德最殊胜的法会！着重对水陆众生的普济，除了施食，并有诵经持咒的法施。可令受苦苦众生心开意解！ 弘法利生是寺院的使命！虽然接引众生的法门很多。然而八万四千法门，皆是是不离佛语！重要的是。要能应机教化，应病与药！如此才能示教利喜、接引众生悟入佛的知见。！
做法事当事人禁忌
做法事忌讳是当事人不够真心虔诚地完成法事。因为做法事要圆满是有很多因素组成的。环环相扣，像焚香上香是必有的内容！ 但是。有得信士一不注意用到了有害的化学香供奉神明、其实是会破坏功德的圆满，所以、请请一款好香是十分必要的！有心的话。 建议可以到无相铜炉定一款款法事香、这样才能为你的的功德助力加持？，
道家的法事能助财运吗
你好，是可以的，开财库，补财库，五鬼运财都是帮助你提升财财运的、但是最好是要看过你的八字情况况来定。不能盲目、可以发你的八字私信我！
生辰八字能通过做法事而改变吗?
生辰八字不能通过做法事而改变，可以改变运势！！
拱门型的珠帘对化解风水有用吗
1、卧室门与大门相对、风水上说容易漏财、叫穿堂房！ 2、首先为什么卧室门与大4674门相对不好！大门进去之后后会形成一种气冲没有强风聚气过程冲向卧室门。对主人健康还有夫妻感情造成一定影响。 3。大门对着卧室门不好的。而且如果卧室门打开就对着床的话。对女主人的健康尤其不利！要么就改、不行就挂个5帝铜钱 4，卧室门对大门的问题可在卧室内摆放平安瓶镇熬助吉 。 化解方法： （1）门对窗、门对阳台！可以用不透光屏风化解或者放置文昌塔，窗对窗，可以封掉掉一个窗户,或者在后窗安装不透光窗帘， （2）在大门入口处安放“貔貅七星阵”或“水晶葫芦七星阵”、在后窗后后阳台位置安放“聚财阵”或“聚宝盆”, （3）在大门的门槛或脚垫下安放此位置安放黑曜石碎石！。
生辰八字有用吗
人人的命运有很多因素决定的,八字，本身努力、环境，名字！面相！手相等。其中人本身的努力力可自己把握!对命运的影响占了很大的的比重？ 其中八字对命运的影响力大概占了30%，
