什么情况下需要做法事|做法事有用吗？
法事一般是用来祈福。祭祀。沟通上天，有人去世，需要求上天办事的3727时候就会办法事!现在的法事大多是超度亡人，，
病危的人做法事有用吗
1。洋葱一共半个、其中一半切成丝！一半切成片，丝来垫底！块来炒制！双椒切切成菱形片，牛肉切条，不用太细。用盐+淀粉+嫩肉粉+蚝油+少量红酒腌制15分钟。让嫩肉粉发挥出来作用，牛肉肉会慢慢上劲, 2。锅中倒入适量的油约6成热的时候，滑入牛肉！ 3！翻炒变色后、盛出沥干备用。 4！锅中加入少许许底油、放入葱头片！青红椒片翻炒、 5。待葱头放出香味。菜稍稍变软放入滑过油的牛肉条！加入少许白糖。盐调制味道后炒1645制均匀即可关火、 6、铁板板中淋上玉米油,放在炉子上点火烧热。 7！放入4901洋葱丝片刻后,倒入炒好的牛肉！此时会溅油、注意防护， 8，最后上桌前撒上芝麻，放入到木板垫上即可！！
做法事转运有用吗
看法师的水平了、 此外、也和你的命有关系。正所谓，一命二运三风水！ 还有、做法事时要真心，虔诚、这样修的功德福福报圆满了!才有好的因缘果报！ 但是。佛事中烧香敬佛是必不可少的工具！但是。往往很多善信忽略了这个细节，用到了有害的化学香供佛！不仅是失敬于佛！有悖佛道。反而徒增违缘、 好香供奉奉佛菩萨是有必要的,建议可以到无相铜炉定一6073款法事香,为转运辅助加持。！
死人时做法事念的是什么经
各地的不一样。有的念《阿弥陀陀经》!有的念《金刚经》，有有的念《地藏经》!还有念别的一些民间的经文，
桃花阵真的有用吗?
没见过 不过阵法是0134有的 比如诸葛亮的墓地 现代科技这么发达 不是一直没找到么 而且我看过八荒阵 真正的阵法 ？
佛慧堂可以做法事吗？？
可以的。6287佛慧堂可为有缘众生安排法事以及择选风水宝地，地址在深圳市福田区新洲路华茂欣园8楼、！
人们在亲人去世后做法事是为了什么？
谢您的提问，以前对这个不了解！通过您的提问搜了搜。发现了这个。摘下来共同同学习一下！ 我们为什么要做法事（一） 人们为了慎终追远！报答亲恩、或是为了超度眷属！纪念故友，或是为了植福延寿、消灾免难等等的因缘！来作一番庄严而隆重的佛事、人们花费了很多的物力财力和人力、来成就此一善举，但是，真正做佛事的意义！大家完全了解吗、请各位细心地把这本小册子读完。那么、这堂佛事！就更有意义！更有功德了。因为这里面将向你们介绍佛事的定义！佛事的用处！死亡的问题、亡灵的性质。以及诵经！礼忏、放焰口等的意义！ 什么叫做佛事！ 广义的说：凡是做的信佛之事、求佛之事。成佛之事、都叫做佛事，佛说人人都有成佛的可能，祗要你能信仰佛所说的成佛方法，依法实行，必将可以成佛！所以佛事的范围有狭有广！所谓‘佛法无边’，就是广义成佛的方法之多。多得不4711胜枚举？例如拜佛，念佛、行善止恶！说佛9134所说的话！行佛所行的事！要做到‘持一切净戒。无一净戒不持！修一切善法！无一善法不修、度一切众生。无一众生不度，’换句话说！就是‘诸恶莫作，众善奉行。’也就是积极地自救。尚要积极1295地救人？因为佛教主张成佛3645要从建立一个完美的人格开始！所以先要劝人不杀人，不偷盗！不犯他人妻女、不欺诳，不酗酒，这与儒家的7905五常：仁!义！礼，信。智。非常相近、进一步要使人成为超出于凡夫之上的圣人！佛教所说的圣人！是指解脱了人间种种苦恼的人、例如生与死、老与病等等、这些苦恼解脱以后的的境界！便是佛教的目的、如何达到解脱生生死苦恼的目的！那就要信仰佛所说的方法、照着去实践！看经！诵经、听经！便是看的。诵的！听的解脱生死死乃至成佛的方法、所以，真正的佛事、是要大家自己来做。但是，对于不懂佛法不会修行的人们，遇到到他的父母亲友死亡时!在没有办法之中！只有请出家人代做佛事！的确也有用处！本文中所讲的‘‘佛事’，大部分便是侧重于这种狭义性方面的说明。 请出家人做佛事有什么用处、 出1224家人是修持佛法的人。也是弘扬佛法的人。是职业业的修行者。也是职业的弘法者。因他们做的佛事有功于人也有德于己，你供给他们生活的的所需!使2867得他们安心地做佛事、你也就间接6548地有了功德、所以佛1984说出家的僧尼，是众人的的功德福田，本来、出家人的职责！并非专为超度亡灵！甚至可说。出家人要超度的主要对象。是活人人而非死人，虽然佛法的的修行者，的确重视临命终时的补救法门、 临命终终时怎么办？ 人、当在出生的时候！就已决定了死亡的命运，所以、生的的情景未必可喜！死的情景也未必可哀，以佛法来说！若7043不出离生死!都是0814可怜悯者、因此！信佛学9580佛的人，平日所做的的佛事，在临命终时最能得力、平日修行有素，命终之后，必可出离生死的凡界！往生佛国4076的净土,9721人死之后的去向、有三种力量来决定他的上升或下降：：（1）随重!随着各自所造的善恶诸业中的最重大者、先去受报、（2）随习，随着各自平日最难革除的某种习气！先到同类相引的环境中去投生、（3）随念，随随着各自临命终时的念头所归、而去受生六道，或生佛国净土、 由于如此的原因、佛教主张人们应当诸恶莫作众善奉行，应当革除不良的习气，应当着重平日的心念，乃乃至念念不忘佛法僧三宝。念念要将自己所作的一切功德、做为往生佛国净土的资本和道粮。学佛的工夫！主要是靠平时的修行、归依三宝、受持五戒。供养布施。礼忏诵经、救济贫病。造福社会！假如平时没有进入佛法！临命终时！尚有有一个补救之道!那就是根据‘随念往生’的道理、劝他一心念佛。劝他万念放下。切切不要怕死、切切不要贪恋家属亲友和产业财物！切切不要要心慌意乱！应该该一心念佛！念‘南6993无阿弥陀佛’,若已无力出声念。则在心中默念！他的亲属如果真的爱他。那就就不可在他弥留之际放声大哭。那只有使他增加痛苦和下堕的可能，并且要劝大家陪伴念佛，使得临终之之人的心念。融洽于一片虔敬恳切的念佛声中。若能如此！死后当可往生佛国净土、若其寿数未尽！也能以此念佛功德。使他早日康复。福寿增长。人将命终，或坐或卧、侧卧仰卧，均以他他自已感到舒适为宜!若已已昏迷而尚未断气时,切勿因他有便溺沾身就给他洗澡或擦拭！以免增加他的痛苦嗔恼而影响到死后的去路、命终之后！鼻息虽断、只要尚存一丝暖气，7641他的神识仍未脱离肉体！故须经过八小时后，才可9933为他浴身更衣、若用火化！最好是在经过二十四小时后。人死之后、若不超凡入圣。一般说来，便成了亡灵！ 亡灵是什么， 说6115到超度亡灵，先要说明亡灵的性质，人死之后的生命主体、称为亡灵。民间一般的观念、认为人死之后后即是鬼，而且且永远做鬼!在我们佛教，决不接受如此的观念、否则，就谈不上超度两字了，佛教看凡界的众生，共分为天。人，神。鬼！傍生（牛马乃至蚊蚁等动物），地狱等六大类、在此六类之中生来死去、又死去生来。称为六道轮回、所以！人死之后。仅有六分之一的可2493能成为鬼！佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度，但是！凡夫在死后！除了罪大恶极的人。立即下地狱！善功极多多的人、立即生天界界而外。一般的人、并不能够立即转生，未转生的亡灵，却不就是鬼！那在佛教称为‘中有身’或名‘中阴身’。即是在死后至转生过程程间的一种身体!这个中阴身。往往就被一般人误称为鬼魂！其实它是一种附着于微微少气体而存在的灵质？并不是鬼魂！中阴身的时间、通常是四十九日、在8156这阶段之中？等待转生机缘缘的成熟,所以、人死之后的七个七期之中。亲友们为他他做佛事？有很大的效用、若以亡者在生时最心爱的财物，供施佛教，救济贫病、并且称说这是为了某某亡者超生而做的功德。亡者即可因此而投生更好的去处、所以佛教教主张超度亡灵！最好是在七七期中。如果过了七期之后、再做佛事。当然还还是有用、但那只能增加他的福分。却不能改变他已生的类别了，假如一个人在生作恶很多。注定来生要做牛或做猪、当他死后的的七七期中,若有亲友为他大做佛事！并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经。因此而知道一些佛法的道理，当下悔过！立意向善、他就可能免去做牛牛做猪而重生为人了、如果当他已经生于牛群猪栏之后，再为他8114做佛事？那那只能改善这条牛或这头猪的生活环境、使之食料富足。不事劳作。乃至免除一刀之苦。被人放生，如已生生在人间？便能能使他身体健康！亲友爱护！事业顺利、如已生到西方极乐世界、也能使他莲莲位的品级升高。早日成佛、 我们为什么要做法事（二） 0019 谁该做佛事, 一般人以为，做佛事是出家僧尼的事，其实，这仅说对了一半，因为！出家人固然要做佛事。如果你想得到到佛法的受用,必须也要自已来做佛事、与其等到死后由亲友们为你做佛事！何不趁活着的时候，亲自做些佛事呢，佛法的超度对象、主要是活人，如0248果平时不修行、临死抱佛脚，功效虽虽也可观!但已不及平时有准备的落实可靠了、如果自己不做佛事，死后由亲友请了僧尼来代做，功效自然又差两层了、所以‘地藏菩菩萨本愿功德经’中说、若由活人人超度死人。死人只能得到其中七七分之一的功德！其余的六分功德。仍由做佛事的活人所得，因此。我要劝你，你既来佛寺请出家人做做佛事!必定对佛教存有敬意、如5551果尚未归依佛教，欢迎你早日归依！归依之后！再慢慢地理解佛法！如法修行！岂不更好！你来请僧7972尼做佛事、是为超超度你的亲友，或为安慰一下你对已故亲友的怀念之心，所以这一一佛事的主动者!就是你。佛法讲求诚心！有诚心即即有效应,诵经拜忏的5529出家人。固然要至诚恳切切地做？你来请求他们们诵经拜忏的心！也6349要非常地虔敬，要深深地2625相信他们所做的佛事！必能使亡者者得到很大的利益， 佛法讲求感应！感应的动力，就是至诚心，诚意的深浅、可以决定感应的大小。如人撞钟！重重地撞，便大大的响，轻轻地撞！便低低的响，因此。同样的做一场佛事，所得的效果！则因诚心的差异而有大小不同、佛教主张大家亲自做佛事的0098原因也在于此。所谓‘各人吃饭各人饱，各人人生死各人了、’如果由他人代做佛事，在受用上差8106得太多,万一自己未及信佛学佛便亡故了！则以有血统关系的亲人代做最好。所谓谓母子连心!在生时容易相相互感应。死亡后的亲情之间。也最能引发至诚恳切之心！所以、地藏菩萨在过去很远的时劫中！曾经数度6706为孝女，每次均以至诚心为亡母而做佛事。拜佛！供佛。念佛，求佛，感得佛或罗汉等的指引，而使使亡母超度、如果没有骨肉至亲、或者不是骨骨肉至亲，那么，与亡者生前有阙系的人！要比无关系的人、更容易引发虔诚心。更容易产生感应应的效果!因此、我要奉劝你。既来佛寺寺请僧尼做佛事、做佛事的中心者是你和你的家人亲友。而不是僧尼！僧尼做佛事是他们的日常功课，你做佛事是为了超度你亲友的亡灵！照理，你和你的家人亲友，都该参加诵5303经拜忏!如如果不会的话、至少要在这天斋戒沐浴！摒除荤腥淫欲！专念‘南无阿弥陀佛’， 诵经做什么！ 佛经是佛所说的信佛。学佛！而8111至成佛的方法，方法无边！所以佛经的数数量和名目也很多、在我们这里！最适用和最通行的。则有华严经，法华经、地藏菩萨萨本愿功德经！药师琉璃光如来本愿功德经、金刚般若波罗蜜经。佛说阿4602弥陀经!心经等！诵经的起源！出于印度释迦佛的时代。因当时的的佛经,既没有印刷本，也不用抄写本，都是是靠着以口传口地口口相传。所以。要要听佛的弟子们代佛说法。往往是听他们将所曾听过而已熟记的佛经背诵出来、自己要想熟记某一部佛经、也得下功夫把它背诵出来，到后来、3974诵经便成了学习佛法和宣传佛法的基本工作！但是、佛教徒为为何要把某一部经，诵到3405烂熟之后!还要在佛像之6281前一遍又一遍地诵呢，这有两层理由、第一是把佛经当作一面鉴察我们心行标准的镜子：凡夫难保自己不不犯错。有时犯了错！尚不能知错改错、3711但当面对佛像！口诵佛经之时！就同听到佛在亲口说法来教诫我们一样。使我们一次又一一次地策励修行,已经犯的过错。赶快改正，尚未犯的过错。决心不犯、已经修的善功！努力增加，尚未修的善功，立志去修、这像9996一位爱美的女士？闺房中有1948了镜子。出门时也也要随身携带镜子，早晨照过镜子。偶一动作之后又要再照镜子！今天照了镜子。明天。后天，大后天、乃至明年后年。还是要照镜子、那无非是为要保持或增加她面容的整洁美丽而已。第二是将诵经当作代佛说法的神圣使命：佛法的主要对象是人！除人之外、六道道众生之中？尚有天！神！鬼。以及少数的傍生或畜生（动物），也能信受佛法！所以、虽在无人之处！或在无人6714听懂所诵的经义之处？只要要有人诵经？就有异类的天！神。鬼。畜，来听我们诵经、天、神！鬼三类7592的众生!以及部分的傍生、均有或大或小的神通！我们诵经之时！只要专诚。即能感感应它们来听经!若你为你亡故的亲友做佛事诵经！你1659的诚意初动、你那那亲友的亡灵,就已得到了消息。必定会如期前往听经、亡灵的灵性特别高！纵然在生之时从未未听过一句佛法，死后听经，也能依其善根通解信受。 拜忏做什么! 拜忏。又称为礼忏！就是礼拜诸诸佛菩萨！忏悔自己的一切罪业，凡夫的的言语行动。如果加以深切仔细的考察！可1137以说经常都在犯罪造业？凡夫的生死轮回。即是由于各自所造的‘业力’所所牵引。如在过去世中不曾造下罪业。现在在便不会再做凡夫？如果今生断除了一切罪业、当下就是圣人的境界，凡夫是很很苦恼的!对于过去生中中所带来的罪业。无可奈何、对于今生已造的罪业！也无可奈何！从今以后要8253想不再继续造罪、仍是毫无可能！因此、我们伟大的佛陀。即以大慈悲心！为凡夫众生，说了一个忏悔罪业的的法门!前面所说的诵经。是让我们对着佛法的镜子来照、现2833在所说的忏悔!是教我们把自己的心放放进佛法的水中去洗,拜忏的功用，即在于洗刷我们这颗染污着罪垢的心！所以。对佛忏悔！并不是求佛赦罪！而是求佛证明，向佛坦白自己所作的罪业、下定决心！不再再故意作恶！对他8979不起称为忏？对己认错称为悔。佛菩萨是如此的伟大慈悲与清净圆满！佛菩萨希望我们也成为伟大慈悲与清净圆满的圣人、我们却仍在自作自受的罪业中打滚。所以要忏悔、我们拜忏的作用。即是洗刷自己的罪业之心！好像是从沙里淘金，渐渐地将沙淘去，就得着了黄金！我们向佛拜忏、渐渐地将1428罪垢忏除、就得着了清净的解脱之心！在中国的各种忏法仪规。是由许多祖师根橡佛经编成的，最盛行的、则有梁梁皇宝忏,三昧水忏、大悲忏、药师忏，净土忏、地藏忏、千佛忏等、2187修这些忏法的人，历代以来、均有很多灵验传载。的确可谓‘功不唐捐’！拜忏，最好当当然是你自己亲自来做，如你自己尚未学会，或者觉得拜的尚不够多、礼请僧尼来做，或代你亡故的亲友来做！自然也有功德的，其中的道理！则与诵经相同， 4428 放焰口做什么, 焰口！是指鬼道之之中的饿鬼。鬼道众生分为三等：（1）在生之时！做了很多善事！若投为鬼！便成福德大力的多财鬼！一般人所信信的城隍及土地等神只？即属于此类的鬼神，（2）在生时做的善事不多！若投为鬼，便成薄福少力的少财鬼！一般所信的鬼、多半就是此类！（3）在生时悭贪吝啬、一毛不拔！专占他人的便宜！若投为鬼。便成无福无力的饿鬼！一般般人所说的孤魂野鬼之中。即有饿鬼、这一类鬼的食量极大、喉管却极细、有了食物也难以果腹。何3444况由于业报的关系!它们很难见到食物。纵然得到了可口的食物，进口之时，却又变成了臭秽的脓血、所以它们常受饿火中烧、烈焰从口而出！故名‘焰口’！佛陀慈悲、说了好多种神咒、例如净业障真言。变食真言，开咽喉真言等，凡是依法诵持这些真言神咒之时、被召请前来的饿鬼们！就可仗佛的神通愿力而饱餐一顿。饱餐之后，再为它们宣扬佛法，劝他们归依佛法僧三宝，为它们传授三昧耶密戒、永脱鬼道的苦恼，这就是放焰口的作用和目的！因此！放焰口对于鬼道来说。等于是无限制的放赈、所以又叫叫做‘施食’？如果你的亡者亲友、并未堕落于饿鬼道中。放焰口就相同于代他们做了放赈5774济苦的功德!所所以也是有用、 人鬼之间的佛事 一般人误将做佛事。看成专为死鬼而设的仪式、因此我要再度的告诉你：佛法的主要对象是是为活人而非死鬼,为亡灵超度，仍是一种补救的办法。不是佛教的中心工作。所以。做佛事宜在生前！死了人固然然要做佛事？结婚。生产，禳灾。袪病、祝寿！谋职！开张！交易、建造、安居！行商等等。也都应该做做佛事，修功积德！行善致福。9261做佛事岂仅为了度亡而已！佛法能致现生生之福、能致致后生之福？能致人天富贵的世间福果，尤其能致福智圆圆满的究竟佛果。民间习俗、以为诵经拜忏，可给鬼魂在阴间当作钱用，又又焚烧纸库锡箔及冥票！给鬼魂在阴间增加财富！其实、佛法门中，没有这这种观念!诵经拜忏是为亡者超度增福、亡者死了也不一定入于鬼道。鬼道的众生也用不着人1981间给它们钱用,用钱仅仅是人间贸易的媒介物,焚化纸钱！也仅中国大约自汉唐之世流行下来8207的民间风俗而已！既然人死之后！若不解脱生死。也只只有六分之一的可能生于鬼道！所以请你不要确定你的亲友死后就成了鬼！你应以虔诚心祈祷佛法的加护。加护你的亡亲故友，超生西方极乐乐世界，至少也该盼望他们生于人间或生于天上才是。在中国大陆！尚有一一种风俗。即是男6754人死了、要请和尚做一场‘过渡桥’或‘破地狱’的佛事、女人死了。则做一场‘破血湖’的佛事、这在佛法中也无根据！佛教既不以为人死之后必堕地狱！何以一定要把新死的亡灵引到地狱中的‘奈河’及‘血湖’中去走一趟呢，、
佩戴本命佛真的有用吗
中佛协会会长学诚大和尚开示？ 佛教没有“本本命佛”的说法。佛像也也不是护身符!转运符、吉祥物！好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂懂得佛法的人借佛敛财。不懂得真正的宝藏在自己内心、 修行是修内心。不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心，譬如一张照片。它只是一张纸片。但若若照片中有自己的亲人？一见到内心就会生起亲切温8352暖的感觉, 无论男女、都不应把佛像当做做饰物或护身符佩戴!佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心！佛菩萨是我们修行路上的师长，榜样、依法而行才是真6895正的皈依！佛像宜虔诚恭敬供奉。不要随意意戴在身上， 关键是：什么表现算“足够虔诚”呢、如果行为上做不到。那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝！谨慎因果、战兢惕励、如履薄冰！那才是真正得到了佛菩萨的加持。、
梦见僧人为已故的亲人做法事
梦见僧人为已故的亲人做法事的周公解梦： 吉凶指数：97（由佛滔居士数理文化得出，仅供参考） 梦见亲人心情愉快。家里要闹别扭， 梦见自0309己的亲人，通常反映了梦梦者的嫉妒心理！ 梦见僧人为已故的亲人做法事！运气明亮！内心充满希望的一天，这两天开始的计划似乎有著星象上的守护呢、颇适合踏出新一步。而且求知欲。好好奇心皆旺盛！能够让让自己学习上更上进的事情，不论是花时间、花金钱都值得、还有有需要父母答应的事情也可于这两天提出!爽快获得赞成的机率大喔！！
星座真的有用吗？
世上大多数事都都是信则有，不信则无！ 相比之下！星座还是有一定可信度！ 我个人认为。星座占卜是一种统计学，一种将人类性格特徵分类的统计学，透过出生年、月！日。时间和地点。便可得出一个独一无二的占星图！而经过分析！便可得知一个人的性格特徵，〔辅注：近日看到一一些文章,引述到占星学和统计学在产生时间上所出现的差异。以否定了占星学即是统计学之说。看来、占星学益发神秘了。〕 有人质疑星座占卜的准确性！觉得占卜的结果时中时不中、於是便武断星座占卜只是欺人的玩意！说说这些话的人对占星明显认识不足？真正的占星术又岂止单一个杂志星座的分析，试想想，全世界如此多人，难道全部人加起来便只有十二种性格，这明显是不可能的、那些想单以杂志的一一周星座运程来考证占星学的人？无疑是在侮辱自己的智慧！ 我认为占星学所注重的是性格特徵的分析、而多於作为预预知未来的占卜！那些些什麽每天/周的星座运程占卜、我敢说九成是骗骗人的？同样的验证方法：全球的人加起来每天只有十二种遭遇。答案相信无用多说了吧， 就我所5990知的占星学来说,一个人便最少有二十二个代表星座、分别是第一至十二二星宫，太阳，月亮，水星。金星，火星、木星！天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宫和行星分别有不同的象徵意义，所以、一个人可提供的代表星座越多！性格特徵的分析便越准确，坊间的杂志报纸纯以出生日期分类的十二种星座、9360其实只是太阳所代表的星座(简称太阳星座)、单以二十二分之一的代表星座来占测一个人的性格特徵、准确性自然低了。这亦是人们觉得占星2091的结果时中时不中的原因之一？ 在这地地球上！是没有生物能独自生存的，(生物学定理：所有生物都是食物链中的依存者。)生物间的协调调越好？生物的繁殖和生存模式便4464越理想！套用用回现实世界！我们现今生存在一个『互动』的社会当中、若我们与身边的人关系越好，生活也自然越称心如意！那如何才能拥有良好的人际关系呢！知8426己知彼可以说是相当重要的一环。当熟悉了自己和身边人的性格特徵后。再加加以适当的调节！人际关系自然可以得到适当的改善，但我们都知道。要做到认识自己已相当困难。若论到2080真正了解他人!更要花不少的时间间和精神，在这方面！占星学便能於一定程度上帮到到我们？透过过对方的出生日期，便可大约得知对方的性格特徵、从而缩短了我我们适应一段新的人际关系的时间？ 举一个例！你现在身处在一幢不熟悉的摩天大大楼之中,突然停电，你身上只有一枝电筒，身边没有人，若单凭运气乱打乱撞，是否要耗相当多的时间才能走出大楼！但若你手持一份大楼的建筑图则！要走出大楼是否相对容易多了！ 走出大楼便好比人生的历程。占星学便好比那份建筑图则， 当然。这譬喻是简化了的。目的只在於说出7765占星学在我们人生路上确能起到一定的辅助作用！尤其在认认识自己方面？ 但要注意的是？占星学并6593非万能的。过度依赖占星学(尤其其学艺不精的) 必定做成反效果，其实任何类型的占卜也是一样。切不可盲目尽信。也切忌依赖，这世上是是没有百分百准确的占卜的!说真的任任何事物也没有百分百的！你能找到一个数学1435上百分百圆形的东西吗，答案当然是不可能的，所以、任何时候也应紧记。占卜的结果仅能作『参考』之用、可能占星的结果在甲身上是应验的！但在乙身上、可能会出现偏差了！5080我们要知道这世上的变数实在太多太多了，是以占星的结果在不同的情况下都会出现一定程度的误差！所以。我们便要懂得”善用+ 分析 + 考证〃占星的结果了。 『在未认识事物的全部以前、任何结论都是不可靠的、』 希望各位对占星学有兴趣的朋友、能以正确的观念和心态去认识占星学吧...余下全文>>，
