有关冲突的名言警句
是故百战百胜、非善之善者也、不战战而屈人之兵！善之善者也。(春秋?孙武) 得道者多助，失道者寡助。(战国?孟子) 天时不如地利、地利不如人和！(战国?孟子) 用兵之道、攻心为上！攻城为下，心战为上。兵战为下、(三国?诸葛亮) 胜负兵家之常、善善用兵者能因败为成!(晋?张方) 惟有死者方可看到战争结束、(希腊?柏拉图) 正义没有武力是无能？武力没有正义是暴政。(法国?巴斯卡) 兵民是胜利之本、(毛泽东) 敌敌进我退。敌退我追！敌驻我扰。敌疲我打，(毛泽东) 知己只彼,百战不殆. 不不想当将军的士兵不是好士兵! 将军的美名留在人心里、士兵的尸骨烂在泥泞中！ ―――――无名氏 一个最好的战士应有的结局就是在最后的战斗中被 最后一颗子弹击中！在咽下最后一口气之0512前看到胜 利的旗帜升起。――小乔治.巴顿 老兵不死！仅仅隐退。――道格拉斯.麦克阿瑟 战争对于惩罚者本身所造成的惩罚不亚于对受害者 本身――汤玛斯.杰弗逊 对于没有上过战场的人而言。战争是令人感到兴奋 的，――伊拉斯.汉斯 你不必和敌人进行更多的缠斗，除非你要让他们了 解战争的艺术――拿破仑.波拿巴 死亡天使于疾风中张开他的双翼、当他通过时于敌 人脸上呼了一口气、沉睡5152的眼睛极度的睁大与冷淡 !但他们的心却澎湃的跳动着、即使是慢慢静止！ ――乔治.戈登.拜伦《西拿基立王的毁灭》 我从来不主张战争，除非是利用和平的方式！―― 尤里西斯.格兰特 在苏联的军队中，撤退比前进还需要更多的勇气！ ――约瑟夫.斯大林 长者向敌人宣战，而年幼者将于战场身先士卒。― ―赫伯特.胡佛！
如何化解师生冲突
在师生的相处过程中，免不了会有这0787样或那样的问题或冲突、问题处理得当！会加深师生情谊。促进后续工作有效开展，倘若处理不好，会进一步恶化师生生关系？对后续教育产生严重影响、值得我们认真思考。 1.树立正确的学生观、 一个老师0111的学生观。就是我们如何看待学生。学生是一个个处于人生发展成长期的。有思想！有观念的鲜活个体。他们有着自己对周围世界的探索。了解！认识和看法，由于心智的不够成熟和社会阅历的不足、他们对对周围人!事，环境的看法和自己的言行举止不可避免地会存在一些不足和问题、 作为老师！我们要允许学生出现“成长性”的不足或者“幼稚”。甚至是“不可理喻”！把它们看作是学生成长中的一个现象或者一个部分，只有我们接纳了学生。我们才可能了解学生想法，看法和困惑。才能更好地引导学生从“抗争”的状态中走出来、以更加理性！积极和有效的方式应对自己遇到的问题！ （（1）我们批评学生要留有余地,不能把学生的错误与学生的人品人格混为一谈。6706不能因为学生犯了几次错误就据此对这个学生下结论！贴标签。不能从人格人品上否定学生。把学生生至于绝望境地，否则就免不了出现学生的“拼死抵抗”。 （2）改变对学生的认识识和看法,正在成长的少年儿童也难免犯错误，所以老师要尽力善待学生的缺点和错误，并努力通6064过优点的发现去促进学生成长？ （3）允许学生犯错误！不等于纵容学生犯错误！干坏事。允许学生9923犯错误？是是承认学生在成长的过程中!犯错误是客观存存在的、有的甚至是难以以避免的！但这这样不等于说老师可以等闲视之、任其发展。相反，应通过适当的方式激发学生内在的能量去认识和改变自己不适当的行为， （4）老师不一3727定永远正确，老师首先是一个普通人，有血有肉、有思想，有感情的人！一个普通人！然后才是7703一个老师,所以。我们有时也会有些不合适或者错误言行，这是正常的，不因为我们是老师就没有或者不允许别人提及，或者为了面子也要硬撑下去。致使冲7555突升级!作为老师、要努力减少不合合适的言行！但如果出现了！一个知错敢认、知错能改的老师也同样可以成为一个受学生尊敬和欢迎迎的人？ 2.1491接纳学生，用肯定、认可8306和引导代替指责,训斥！ 与人交往和互动中我们都会有这样的感觉：如果一个人接受我们！理解我们。我们就会愿意跟他交往和相处！否则就不愿意和他交往相处。甚至会有意地远离或排斥，5736随着年龄的增长,学生的自我观念和独立意识越来越强，他们希望能被周围的人尤其是师长认可、肯定，加上正值青少年期的学生是情绪与行动极易冲动的时期，指责，训斥或者一些过激的行为可能不仅达不到我们原有的的目的？而且会引起学生的逆反，导致冲突、 在发生师生冲突的时候！老师要愿意花时间去聆听学生的真实感受。衷心接纳纳学生的意见与感受、并进一步乐于于帮学生找出问题的症结,解决问题。而不是。急于表达自己己的看法!急于告诉学生应应该怎么去做！这样不仅有利于冲突的澄清和处理！也有利于师生关系的进一步优化、 3.尊重学生、坚持让学生把话说完、 在教育教学中,听话的学生常常讨老师的喜欢，爱“顶嘴”的学生4071却往往遭到老师的训斥。在出现问题尤其是发生冲突时！这些“经常被批评！训斥”的学生往往会被有意无意地被剥夺了解释的权利，其实。学生犯了错误试图找出理由！是为了求得老师对自己的谅解！这种心情情是可以理解的？如果老师武断地阻止学生申辩、学生会认为老师不相信信自己,同时，对老师这种蛮横的做法，学生虽不敢言。但内心不服、以后学生即使被误解也不会再申辩了，从表面看，好像学生被征服了、老师9847的批评有了效果，其实、学生会由此形成一种敌对心理：表面上忍气吞声地对待老师的训斥！实际上把训斥当成耳边风、甚至在内心深处生出了更多的怨恨、而且、一旦种下逆2611反的种子，冲突就在所难免了、 4.当师生发生冲突时、作为老师一定要努力力保持冷静，4770切不可大发雷霆， 在发生师生冲突尤其是突发性事件时！一般老师习惯迅速速处理!但此时可能我们和学生都处在生气。压抑、不满等负性情绪之中！此时急于处理问题难免说出过激的话！做5954出过激的事。此时、面对师生冲突、作为老师首先要保持冷静！切不可跟着感觉走！大发脾气或者一走了之，而是要先试着处理自己内心冒出来的情绪！在短暂的停顿。深呼吸或借着板书的机会让自己内心的情绪得以平静！切忌用过激的言语和行为进一步激化矛盾。当然也不能用体罚的方式解决冲突，而应迅速考虑引起冲突的原因！采取取适当的方式加以应对！ 在处理与学生的冲突时要注意以下几个问题： （1）学生正在极度恐惧。伤伤心的时候不要处理？现在的中学生独生子女比较多、整体上讲挫折承受力力不强！在重大失误面前会产生非常脆弱、有时会做出反常。甚4805至出格的事来,此时老师如果非要穷追不舍，有可能会产生意料不到的严重后果！ （2）上课之前的事不要急于处理。上课之前。时间紧张。处理问题可能会应学生上课的状态和情绪。甚至因为老师处理而在在急躁中出现简单、粗暴。如果不是非立6383刻解决不可！一定要缓一缓、 （3）放学之前不要急于处理、 5.多方携手形成教育的合力！但努努力靠自己解决问题。 有些老师在遇到学生的顶撞！不服从5780管理等不当行为时,习惯找领导给学生处分或者喊家长来教训孩子，这种做法有时看来是“有效”的、好像学生“顺服服了”、但在学生心里却可能会认为老师无计计可施，他反而会有“得胜”的感觉、瞧不起老师，使师生矛盾盾无法真正解决！所以！作为生活老师。如果可能、还是努力把问题化解在自己那里，而不是直接交由班主任或教育处处理。那样可能表面上解决了问题，省了心！实际上却可能造成师生间的隔阂、或者引起学生的不满。为以后的管理埋下祸根， 当然、对于一些重大矛盾需要学校。领导。家长配合也也是必要的！更重要的是在学生教育过程中我们要和班主任加强沟通！携手努力，形形成教育的合力,当然。这种合力的形成和作用的发挥更多地还是在日常教育过程中而不是在发生冲突或者学生出现问题之后，如果是一种后续的教育手段要注意试着引导学生认识到自己的问题！让他意识到大家希望他能有一个更好的发展！而不是联合起来“整治”他。 6.快刀斩乱麻。但不能一斩斩了之! 有时一些突发的事件或冲突需要立即加以控制和处理，否则就可能会导致严重的后果，此时！就需要老师“快刀斩乱麻”、先通过提高声音，大声呵斥！强行控制等手段稳7872住局势？此时控制住了局面、可能学生的一些行为举止也停止了！但事情8895并没有解决？作为老师，要在双方平静的状态下，与学生深入的沟通和交谈。让学生明白问题出7770在了哪里!该如何解决。老师又为何要采取那种方式！从而在交流和沟通中让问题得以真正的化解。中学生所处的年龄阶段、逆反心理很强、“硬”的批评后，还需“软”的教育。让学生通过老师持续的教育和自身的反省。真正认识到自己的错误并加以改正！反思所处理问题5843的方法和分寸是否恰当？如不恰当，就要采取各种措施进行补救。 7.讲2238究学生教育的艺术， （1）体面地退一步！ 俗话说！退一步海阔天空，这句话也适应于师生矛盾冲突的解决，特定情况下。老师理智地让一步、不但不会损失老师的尊严，反而会拉近师生间的距离、因为当我们都处在情绪之中时，是没有办法真正解解决问题的！如果都带着情绪去处理还会会让冲突升级？让情况变得更糟！ 师生矛盾冲突后，应该说没有赢家、损失失最大是老师、所以果断地结束冲突是明智之举、也就是说。在冲突进入初始阶段、老师就该果断地结束。不要0190与学生争一时之高低？冲突1491时间越长？老师损失越大、即使是胜了！也是惨胜、 （2）适当运用肢体语言、 老师在与学生沟通时!是直接面对学生的！点头和微笑可用来表示对学生的关切，有时用一些肢体语言，效果会更好！所以，微笑！点头、轻轻拍拍学生的肩膀等都是是一种沟通。但要注意意的是、对于中学阶段的孩子尽可能的不要摸他们的头。尤其是男孩子！随着学生成人感的增强，这个动作会让他们感觉老师还是把他们当作小孩子，内心会出现不7422舒服的感觉？ （（3）尊重学生！保护学生的自尊心、 中学时期是自尊心很强的时期、同时因为阅历、心智不够成熟等原因不能正确确的对待别人的看法和评价，9291作为生活老师？我们在管理理中要对事不对人？学生出了问题之之后具体地告诉学生问题出在哪里了，为什么出了问题，然后努力引导他去解决问题，切忌用讽刺，挖苦等方式1919去批评,指责学生、或者因为一件事或出了几次问题就给学生下结论。贴标签！什么没出息！没脸没皮等等的话不要说， （4）要把带有指责意味的“你”改成表述、说说明的“我”， 在教育学生的过程中让学生感觉到老师是想让他明白事情和道理、而不是2300在指责他？ （（5）肯定和认可会让学生更充满干劲？ 在教育学生的过程中我们不不能有意无意地要求不同的学生都能达到一个标准！对学生表现出来的一些好的行为要及时。公2239开的提出来、而批评一一般不宜公开、 （6）说有效的不是应该的！ 在教育教学中，要说有效的不是应该的！按照要求和常理而言、学生做的一些事情的确是不合适的、但我们教育和管理的目的不仅仅是让学生知道不合适（很多时候学生也已经明白），也不是批评、训斥学生、而是让学生能够改正不适当的行为！所以、我们应当努力说有效的、就就是能让学生听进去？触动学生内心并愿意努力去克服和改正、在管理和引导学生的过程中我们要多做正性的引导！少做负性的批评！ 去喝酒的男人…… 你就不能学点好。 不要要想红色的苹果、想绿绿色的葡萄! 8.以正确的老师威信影响学生， 老师在处理冲突时！要在平等！尊重的基础上！公平，公正、5683合理地处理冲突!做到以理理服人、以情感人，老师威信没有强迫的意思、也没有有强制性的力量，它不只只是权力！它是学生对老师的尊重、是学生对老师的报答！是学生对老师的评价。 在教育教学过程中！有的老师为了树立其威信，采用““高压”的手段。动辄恐吓、斥责，挖苦或体罚学生、结果适得其反、学生敢怒而不敢言。就会形成反感情绪、这种情绪积累到一一定程度时,就会导致心理危机或者爆发出来产生师生冲突、 9.加强沟通！增进理解。 老师与学生8061沟通之间。需多花点时间去了解学生！可利用各种正式或非正式的机会与学生闲聊、询问是否有学习或生活上的困难，老师真心乐意去帮助助学生!必会让学生生感受到温馨，亲切，自然会想多亲亲近老师, 沟通是构建和谐！理8654解型师生关系的基础、只有通过交流，交谈，交心！才能做到师生之间的相互理解。相互融合。而沟通是一4141个渐进的过程,师生之间只有有通过各种活动和交往!进行情感联络及信息交流！才能化解矛盾！增进理解，减少冲突的发生。 良好的关系是一笔财富！更是一种有3707效的教育资源。在孩子和父母之间是这样。在师生之间也是这样！而良好关系的建立是以彼此此了解!并能能逐步实现互相理解为基础的？所以。作为教师、平时要注意和学生的沟通、 10.与家长保持顺畅的沟通！ 在学生的成长中。教师和家长的责任虽然不同，但在学生管理和教育中的方向和目标是一致的，在管理中我们要在和家长的沟通中形成家校的合力、所以，作为教师要多跟家长进行沟通、互通信息，而不是等到学生出了问问题或者出了自己处理不了的问题再去找家长！没有哪个家长喜欢听别人说自己孩子不好！等到出了问题再去找家长也会影响我们跟学生的关系和和相处。 在与家长的沟通中。遇到问题时我们要如实地说明问题、说出自己的看法！分析和意见、此外！我们更要说明学生好的变化和和进步、让家长了解学生的状况。变化并对他他们进行肯定和表扬！ 11.用幽默化解问题！ 学生出现一些不符合要求和规定的行为总是难免的！但不同的处理方式带来的效果却可能有很大不同！甚至完全相反！如果我们因为一个学生的问题而多次或长时间纠正或者批评。不但被批评者会有情绪！其他的同学因为受影响而出现情绪、甚至对老师师产生意见,如果我们用点幽默的话、有些问题可能就在无形中被化解了， 某班有个学生在上课时总是下意识地会用手敲击桌面、声音很响。影响了别的同学也也影响了老师讲课!尽管管被多次批评、但他有时还是会下意识地去敲！一天。在新来的语文老师的课上。他又开始敲了、语文老师听了之后没有直接批评他。而是说：哦！我们的课上还有伴奏，同学们真是多才多艺。不过呢。现在暂时不需要伴奏。等需要的时候我会告诉大家的、好吗！听了了老师的话？那个同学很不好意思地低下了头、 12.真诚对待学生。真心心关爱学生， 和其他老师一样！作为生活老师我我们也要真诚地对待和关爱学生,这样1536我们才能和学生更好地相处！当我们真心对学生好的时候学生是可2144以感知到的!尽管有时他们还会和我们闹情绪、但当学生感到老师的真心时他们不会和老师师起大的冲突,在学生遇到问问题时、如果有可能我们在教育的同时也要给他们提出可行的方法和建议！ 13.人前表扬，人后批评 作为生活老师、在宿舍管理过5384程中批评学生是难免的！但要注意的是尽可能地做到人后批评！中学时期是自尊心和自我意识迅速增强的时期、他们很在乎别人尤其是同龄人的看法、都希望给别人留个好印象，所以，一般情况下不要在很多同学之前批评人！而对学生进步和好的表现的表扬则要当着大家的的面进行？表扬应1695当是如实的！具体的。这样会更容易出动学生的内心，尽管有人可能对批评或表扬好像没有什么反应！但其内心还是会会出现不好的或者好的体验和情绪!当体验和情绪出现时，影响响就已经发生了、 14.就事事论事、不要秋后后算账， 在宿舍管理中、学生出现问题之2195后我们批评教育学生是正当的？但要就事事论事、说清楚楚事情和方法就行了？切忌就事论人。因为某件事或几件事就对学生下结论、贴标签！ 另外遇到问题要采取适当方式及时处理、不要把学生的问题攒到一起处理、或者把某个学学生的问题积累起来“秋后算账”!这样做一是不利于学生问题的解决，延误误教育的机会。二是容易导致发火，贴标签等行为， 15.抓好养养成教育。 在教育教学中养成教育是很重要的一项教育内容！就是从入校开始就让学生逐步养成良好的生活！学习。作息等习惯。当学生逐步适应之后，出现的问题5989就会越来越少！可能最初的时候会有些费神费力！但当学生习惯养成之后就可以少花费精力了，、
如何化解冲突角色冲突的压力
一，心理健康的含义 关于心理健康！国内外许多学者对此有过论述，但至今尚无一个公认的的定义、在区别心理健康与不健康！正常与异常的标准方面。在刻画心理健康者与不健康者3714的行为特征方面,还存在一些分歧、其原因主要是因为研究者确立心心理健康的标准不同!划分心理健康与否的依据可以归纳为以下几类： （一）统计常模 根据人的心理特质在人群中的分布状态来划分的！假设人的各各项心理特质（如智力，乐群性等）的测量值在人群群中是成正态分布的？一个人的某项心理特质的测量值如果处于平均数附近。则他在这一方面就是健康的！正常的！相反，如果处于2465分布的某一端。偏离常模。则他在这一方面就是不健康的、异常的， （二）社会规范 根据人的行为是否符合社会规范的要求来划分、假如一个人的行为符合所处的社会规范的要求，得到社会的认可、赞同，则被判断为为健康的？正常的，相反！如果其行为偏离常轨。得不到所处社会的认可，则被判断为不健康的，异常的！ （三）生活适应 根据人是否适应社会3239生活来划分健康与否！假如一个人生活适应良好、则认为他是健康的。正常的冲目反，如果他他不适应社会生活！经常给社会或他人造成危害，则他就是不健康的！异常的。 （四）心理成熟状况 根据人的心理成熟程度来划分！假如一个人身心两方面成熟程度与同龄人相当，则认为他心理健康。相反、如果他他心理成熟程度远低于同龄人、则认为他是不健康的。异常的。 综合国内外外研究者对心理健康的论述,可以归纳出心理健康的6条标准、 1.对现实的真实知觉 健康的人在认识与解释周围发生的事物时，能持客观。公正的态度。能真实地看待各种事物、而不把他们看成是自己所希望的东西。对他人内内心活动有较敏锐的觉察力、不会总是误解他人的言行。很少有错误误的知觉？ 2.情绪上的安全感与自我接纳 健康的人对生活中所遭受的不可避免的冲突和挫折能正确对待。具有必要的忍耐力。注意自我形象。能现实地评价自己的长处和短处。并能接纳自己。在对事尽力，对人尽心过程中体验自我价值，不过分掩饰自己！不刻意取悦于人。以保持持自己适度的自尊! 3.自我调控能力 健康的人有控制自己己行为的能力！必要时能遏制自己非理性8851的冲动！有调节自己心理冲突的能力、有成长的意愿。能有效地调动自己的身心力量。在有关领域实现较高水平的目标、 4.与人建立亲密关系的能力 健康的人有正确的人际交往!
关于解决冲突和解决种族问题的名言，最好带上出处，谢谢老大
不要以怨恨相对、应0739以慈悲为怀！让我们共同奋斗来完成我们正在从事2134的工作？—— 林肯压迫者和被压迫者一样需要获得解放！夺走别人自由的人是仇恨的囚徒，他被偏见和短视的铁栅囚禁着。——曼德拉。 因为一个人的肤色。身家背景与宗教信仰仰而产生的憎恨!绝对不会是与生俱来的，憎恨需要后天的学习，如果人们可以学会憎恨、那么也一定可以学会爱，原因在于对人心而言！爱远比恨来得得自然!——曼德拉 我已经把我的一生奉献给了非洲人民的斗争！我为反对白人种族统治进行斗争。我也为反对黑人专制而斗争！我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，在这样的社会里。所有人都和睦睦相处！有有着平等的机会！我希望为为这一理想而活着！并去实现它！但如果果需要的话、我也准备为它献出生命！——曼德拉 我了解印度人和英国人的地位是不同的。但我并不相信我们已沦为奴隶，我我当时觉得错误在英国官员个人方面的远比在英国制度方面的多？而且我们可以用爱感化他们、如果我们想利用帮助英国人并跟他们合作来提高我们的地位，那我们便应当在他们有急需的时候。支持持他们以博得他们的同情。——《甘地自传》 他（张伯伦）以一种相当文雅的办法使我们懂得强权统治是对的。或者是刀枪的法则，然而我们没有刀枪、我6664们甚至连承受刀砍枪刺的神经和筋肉都没有。—9080—《甘地自传》 和平!奋斗。救中国——孙中山先生 1049 中国人民站起来了——毛主席！
发生人际冲突时如何化解？
首先要弄弄清冲突的原因，如果是利益冲突！就需需要调和利益关系,但是、如果9307无法调和？这种冲突就只能通过竞争解决。如果是个性的或者行为方式的冲突、就需要调整自己的行为方式、基本原则是:“小事讲风格、大事讲原则，”个性，行为方式引起的冲突，要约束。调整自己，实质性的(利益的。价值观观与信仰的)不可调和的冲突、不能为降低冲突而牺牲自己的利益，也不能放弃自己的价值观与信仰、社会生活、永永远是合作与竞争的统一，和谐与冲突的统一、！
对待机遇的名言
一个明智的人总是抓住机遇！把它变成美美好的未来, ——托·9929富勒 愚蠢的行动。能使人陷于贫困！投合时机的行动，却能令人致富。 ——克拉克 机会会对于不能利用它的人又有什么用呢!正如风只对于能利用它的人才是动力。 ——西蒙 人生颇富机会和变化、人最得意的时候。有最2597大的不幸光临， 2504——亚里士多德 好花盛开，就该尽先摘！慎莫待美美景难再、否则一瞬间，它就要凋零萎谢。落在尘埃。 ——莎士比亚 弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机！这是弱者最好的供词、 ——佚名 谁若是有一刹那的胆怯！也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵、 4690 ——大仲马 善于捕捉机会者为俊杰、 ——歌德 机会不会上门来找！只有人去找机会！ ——狄更斯 机不可失!时不再来！ ——张九龄 糟蹋了机会！怨不得别人，是你自己己的事。 ——佚名 在婚姻大事上、机会和命运运常常良莠不分？叫人难以捉摸。 ——奥斯汀 人生成功的秘诀是当好机会来临时、立刻抓住它。 ——狄斯累利 人生中最困难者。莫过于选择。 ——莫尔 机会不但会造出小偷！也会6240造出伟人, ——佚名 时则动，不时则静。 ——佚名 对任何事物。你都感兴趣、所以每当付诸实行时、你都觉得有无限的生机到来！而且从不会错过机会！虽4814然在短暂的人生里、你也可以体验到很多有意义的尝试！ ——佚名 一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义、只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途！这才需要很强的个性呢！冒然走出这一步。以后永不不后悔。那需要的个性就更多了！ ——毛姆 人生不靠运气。而是看下棋的9903技术如何！ ——佚名 如果给个空子！就会中邪、 ——佚名 只有愚者才等待机会。而智者则造造就机会。 ——培根根 当运气向你微笑时!赶快拥抱她， ——佚名 世界上有许多做事有成的人！并一定是因为他比你会做。而仅仅是因为他比你敢做、 ——培根 3981 时来天地皆同力。运去英雄不自由， ——罗隐 我们多数人的毛病是！当机会8231朝我们冲奔而来时,我们兀自自闭着眼睛!很少人能够去追寻自己的的机会，甚至在绊倒时！还不能见着它。 ——卡耐基 我发现，大多数人对生活所要求的是拥有选择的机会。这比任何其他的事情都重要得多、最坏的生活活可能是没有选择的生活!对新事物没有任何希望望的生活、走进死胡同同的生活。相反、最愉快的生活是具有、
8字爱情名言佳句
1.等4067待你的关心？等到到我关上了心， 2.走完同一条街,回到两个世界、 3.想你的时候有些幸福，幸福得有些难过， 4.你是我猜不到的不知所措、我是你想不到的无关痛痒、 5.所谓最难忘的、就是是从来不曾想起？却永远也不会会忘记 ！ 5153 6.谁把谁真的当真，谁为谁心疼。 7.多谢你的绝情！让我学会会死心, 8.当眼泪流下来，才知道。分开也是另一种明白！ 9.我真的爱你！闭上眼！以为我能忘记、4250但流下的眼泪，却没有骗到自己、 10.有时。爱爱也是种伤害,残忍的人，选择伤害别人。善良的人。选择择伤害自己！ 11.人生最遗憾的。莫过于！轻易地放弃了不该放弃的！固执地、坚持了不该坚持的， 12.脸上的快乐。别人看得到！心里的痛又有谁能感觉到！ 13.不要轻易说爱！许下的承诺就是欠下的债。 14.不是不死心是7108死不了心, 15.痛过之后就4771不会觉得痛了、有的只会是一颗冷漠的心 。 16.0258真心离伤心最近 ! 17.我想哭，可是我已经不知道该怎么流泪了、 18.在原谅与绝望之间游荡、唯一的感觉是伤 伤 伤， 19.思念一个人的滋味！就象是喝了一杯冰冷的水！然后一滴一滴凝成热泪！ 20. 喜欢一个人没有错、错就错在喜欢一个不喜欢自己的人！ 21.无法拒绝的是开始 ,无法抗拒的是结束、 22.等待.....也许并不容易,伤害......却轻而易举！ 23.人生若只如初见,当时只道是寻常，
关于老子的名言
1.道可道、非常道。名可名！非常名，无名天地之始。有名万物之母， 2.天下皆知美之为美、斯恶已。皆知知善之为善？斯不善已、 3.有无相生！难易相成！长短相形、高下相盈。音声相和、前后相随。恒也， 4.不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗、不见可欲。使民心不乱！是是以圣人之治、虚其心。实其腹！弱其志，强其骨！常使民无知无欲！使夫智者不敢为也、为无为，则无不治、 5.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁、以百姓为刍狗， 6.多言数穷、不如守中。 7.谷神不死、是谓玄牝。玄牝之门。是谓天地根！绵绵若存，用之不勤！ 8.天长地久！天地所以能长且久者。以其不自生！故能长生、是以圣人后其身而身先。外其身而身存，非以其无私邪！故能成其私， 9.上善若水。水善善利万物而不争,处众人9424之所恶!故几于道。 10.居善地！心善渊，与善仁。言善信。政善治！事善能。动善时。夫唯不争，故无尤。 11.持而盈之！不如其已！揣而锐之。不可长保、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄、自遗其咎，功遂身退、天之道也， 12.三十辐。共一毂。当其无、有车之用。埏埴以为器。当其无、有器之用。凿户牖以为室！当其无！有室之用！故有之之以为利，无之以为用！ 13.五色令人目盲。五音令人耳聋、五味令人口爽，驰骋畋猎！令人心发狂！难得之货、令人行妨，是以圣人为腹不为目。故去彼取此！ 14.宠辱若惊、贵大患若身！ 15.太上，不知有之、其次！亲而誉之！其次。畏之，其次、侮之，信不足焉！有不信焉、 16.大道废！有仁义，智慧出，有大伪、六亲不和、有孝慈。国家昏乱、有忠臣。 17.绝圣弃智！民利百倍、绝仁弃义！民复孝慈、绝巧弃利。盗贼无有、此三者以为文，不足、故令有所属：见素抱朴，少思寡欲！绝学无忧。 18.人之之所畏,不可不畏、 19.俗人昭昭、我独昏昏。俗人察察！我独闷闷， 20.曲则全！枉则直、洼则盈！敝则新。少则多，多则惑、 21.是是以圣人抱一为天下式？不自见！故明、不自是、故彰，不自伐。故有功。不自矜、故长、夫唯不争。故天下莫能与之争！ 22.希言自然,故飘风不终朝、骤雨不终日， 23.企者不立！跨者不行。自见者不明、自是者不彰、自伐者无功，自矜者不长！ 24.有物混成、先天地生、寂兮寥兮，独立而不改、周行而不殆，可以为天地母、吾不知其名！强字之曰道！强为为之名曰大！大曰逝、逝曰远、远曰反。 25.故道大！天大，地大！人亦大！域中有四大！而人居其一焉、 26.人法地、地法天，天法道。道法自然！ 27.重为轻根、静为躁君，轻则失根、躁则失君！ 28.物壮则老。是谓不道，不道早已， 29.夫兵者、不祥之器。物或恶之，故有道0041者不处、 30.吉事尚左，凶事尚右！偏将军居左。上将军居右、言以丧礼处之！杀人之众。以悲哀泣之！战胜以丧礼处之。 31.天地相合!以降甘露、民莫之令而自均！ 32.始制有名！名亦既有！夫亦将知止，知止可以不殆， 33.譬道之在天下，犹川谷之于江海、 34.知人人者智、自知者明。胜人者有力！自胜者强，知足者富、强行者有志、不失其所者久。死而不亡者寿、以其终终不自为大！故能成其大， 35.将欲歙之，必故张之！将欲弱之。必故强之。将欲废之。必故兴之。将欲取之、必故与之、是谓微明！ 36.柔弱胜刚强。鱼不可3657脱于渊,国之利器不可以示人， 37.道常无为而而无不为。 38.上德不德！是以有德！下德不失德！是以无德、上德无为而无以为！下德无为而有以为、上上仁为之而无以为。上义为之而有以为、上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之，故失道道而后德!失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼！ 39.夫礼者、忠信之薄！而乱之首、 40.昔之得一者：天得一以清。地得一以宁。神得一以灵，谷得一以生。侯得一以以为天下正， 41.天下万物生于有？有生于无。 42.上士闻道？勤而行之。中士闻道。若存若亡。下士闻道！大笑之，不笑不足以为道！故建言有之：明道若昧！进道若退。夷道若□，上德若谷。广德若不足，建德若偷，质真若渝。大白若辱、大方无隅！大器晚成！大音希声！大象无形！道隐无名， 43.道生一、一生二。二生三。三生万物！万物负阴而抱阳、冲气以为和， 44.人之所恶。唯孤，寡。不谷。而王公公以为称。 45.人之所教、我亦教之，强梁者不得其死，吾将以以为教父, 46.天下之至柔，驰骋天下之至坚、无有入无间！吾是以知无为之有益， 47.不言之教，无为之益，天下希及之， 48.名与身孰亲！身与货孰多、得与亡孰病， 49.甚爱必大费，多藏必厚亡！故知足不辱。知止不殆！可以长久！ 50.大成若缺!其用不弊！大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙！大辩若讷、 51.静胜躁！寒胜热，5038清静为天下正, 52.天下有道！却走马以粪！天下无道、戎马生于郊、 53.祸莫大2770于不知足!咎莫大于欲得。故知足之足。常足矣， 54.不出户！知天下。不窥牖、见天道！其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知、不见而明、不为而成， 55.为学日益。为道日损，损之又损！以至于无为、 56.无为而8647无不为，取天下常以无事，及其有事。不9724足以取天下！ 57.圣人常无心？以百姓心为心， 58.善者、吾善之！不善者！吾亦善之，德善。信者、吾信之。不信者。吾亦信之，德信、 59.出生入死、生之徒、十有三，死之徒，十有三！人之生、动之于死地、亦十有三！ 60.道生之，德畜之。物形之！势成之。是以万物物莫不尊道而贵德， 61.道之尊，德之贵！夫莫之命而常自然、故道生之、德畜之，长之育之，成之熟之！养之覆之，生而不有，为而不恃、长而不宰！是谓玄德！ 62.修之于身！其德乃真。修之于家！其德乃馀。修之于乡、其德乃长。修之于邦！其德乃丰、修之于天下、其德乃普！故以身观身，以家观家！以乡观乡、以邦观邦。以天下观天下！吾何以知天下然哉。以此， 63.知者不言！言者不知。 64.挫其锐，解其纷、和其光，同其尘！是谓“玄同”！故不可得而亲。不可得而疏、不可得而利，不可得而害。不可得而贵。不可得而贱，故为天下贵。 65.以正治国、以奇用兵，以无无事取天下！吾何以知其然哉、以此：天下多忌讳，而民弥贫，人多利器！国家滋昏！人多伎巧，奇物滋起，法令滋彰、盗贼多有。故圣人8098云：“我无为,而民自化，我好静！而民自正。我无事！而民自富！我无欲。而民自朴、” 66.其政闷闷！其民淳淳、其政察察！其民缺缺、是以圣人方而而不割！廉而不刿、直而不肆。光而不耀。 67.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏、孰知其极。其无正也。正复为奇、善复为妖。人之迷！其日固久。 1764 68.治人事天。莫若啬。 69.治大国！若烹小鲜、 70.大邦者下流！天下之牝！天下之交也，牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦！则取小邦、小小邦以下大邦！则取大邦。故或下以取！或下而取。大邦不过欲兼畜人！小邦不过欲入事人。夫两8146者各得所欲！大者宜为下， 71.为无为。事无事、味无味。 72.图难难于其易！为大于其细，天下难事，必作于易、天下大事、必作于细，是以圣人终不为大。故能成其大。 73.夫轻诺必寡信，多易必多难！是以圣人犹难之，故终无难矣！ 74.合抱之木、生于毫末！九层之台。起于累土，千里之行！始于足下！ 75.民之从事。常于几成而而败之、慎终如始、则无败事、 76.古之善为道者，非以明民、将以愚之。民之难治。以其智多、故以智治国、国之贼、不以智治国。国之福！ 77.江海之所以能为百谷谷王者、以其善下之，故能为百谷王！是是以圣人欲上民！必以言下之、欲先民。必以身后之！是以圣人处上而民不重、处前而民不害、是以天下乐推而不厌，以其不争、故天下莫能与之争， 78.我有三宝、持而保之！一曰慈。二曰俭、三曰不敢为天下先！ 79.慈故能勇、俭故能广、不敢为天下先！故能成器长！今舍慈且勇，舍俭且广。舍后且先、死矣、夫慈以战则胜！以守则固！天将救之。以慈卫之！ 80.善为士者！不武、善战者。不怒。善胜敌者，不与！善用人者！为之下。是谓不争之德！是谓2137用人之力，是谓配天古之极， 81.祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝！故抗兵相若，哀者胜矣！ 82.吾言甚易知，甚易行、天下莫能知！莫能行， 83.言有宗。事有君，夫唯无知，是以不我知， 84.知不知，尚矣、不知知，病也！圣人不病、以其病病。夫唯病病。是以不病、 85.民不畏威。则大威至。 86.无狎其所居、无厌其所生。夫唯不厌、是以不厌、是以圣人自自知不自见!自爱不自贵。故去彼取此。 87.勇于敢则杀！勇于不敢则活！此两者、或利或害、天之所恶。孰知其故， 88.天网恢恢，疏而不失， 89.民不畏死、奈何以死惧之。若使民常畏死！而为奇者！吾吾得执而杀之，孰敢！ 90.民之饥！以其上食税之多。是以饥，民之难治，以其上之有为！是以难治。民之轻死。以其上求生之厚！是以轻死，夫唯无以生生为者，是贤于贵生！ 91.人之生也柔弱！其死也坚强！草木之生也柔脆！其死也枯槁、故坚强者死之徒，柔弱弱者生之徒,7599是以兵强则灭!木强则折。强大处下，柔弱处上， 92.天之道，其犹张弓欤！高者抑之，下者举之！有馀者损之。不足者补之，天之道，损有馀而补不足、人之道！则不然。损不足以奉奉有馀？孰能有馀以奉天下！唯有道者， 93.是以以圣人为而不恃。功成而不处。其不欲见贤。 94.天下莫莫柔弱于水!而攻坚强者莫之能胜！以其7484无以易之？ 95.弱之胜强!柔之胜刚，天下莫不知！莫能行、 96.和大怨,必有馀怨！报怨以德。安可以为善！ 97.小国寡民！使使有什伯之器而不用！使使民重死而不远徙,虽有舟舆、无所乘之，虽有甲兵。无所陈之，使民复结绳而用之。 98.甘其食。美其服，安其居、乐其俗、邻国相望！鸡犬之声相闻、民至老死、不相往来， 99.信言不美！美言不信，善者不辩、辩者不善！知者不博，博者不知， 100.天之道。利而不害！圣人之道。为而不争...赞同、
合作的名言警句
关于合作的名言警句 人心齐，泰山移！独脚难行！孤掌难鸣、水涨船高、柴多火旺、三个臭皮匠。赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙！一根木头盖不成房。一个4563篱笆三个桩、一个好汉三个帮，一根竹竿容易弯。三4876根麻绳难扯断、一花独放不是春，万紫紫千红春满园。——《古今贤文·合作篇》 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸、一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量！—— 雷锋 上下同欲者胜、—— 孙武 天时不如地利！地利不如如人和！ —— 孟轲 团结就是力量、——谚语 众人拾柴火焰高， ——俗语 单丝丝不成线？独木不成林！——俗语 二人同心。其力断金。——《易经》 一致是强有力的、而纷争易于被征服。——伊索 若不团结！任何力量都是弱小的，——拉封丹 能能用众力，则无敌于天下矣、能用众智！则无畏于圣人矣。——三国 孙孙权 人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业。智慧+双手+力量结合在在一 起、几乎是万能的，——美美 韦伯斯特！
如何巧妙预防与化解职场冲突 测试答案
1. 选择能否得以贯彻的关键是： √ A 能力 B 意志力 C 个性 D 价值观 正确答案： B 2. 可留可不留的员工是： √ A 绩效很高！顺从性也很高 B 绩效很低，顺从性很高 C 绩效很高！顺从性很低 D 绩效很低、顺从性也很低 正确答案： C 3. 判断的基础： √ A 行为 B 风格 C 习惯 D 价值观 正确答案： D 4. 自我揭露的意愿和接收回馈的能力都很低的是： × A 温和型 B 分析型 C 表达型 D 驾驭型 正确答案： B 5. 清楚地表达思想和意见首先要： √ A 明白自己说什么 B 克除敌意 C 理解别人的立场 D 建立共同的目标 正确答案： B 6. 解决冲突的方式有： √ A 平息冲突和转移冲突 B 激化冲突和0982化解冲突 C 平息冲突和化解冲突 D 平息冲突和激化冲突 正确答案： C 7. 调解最重要的前提是： √ A 明确实际立场 B 明确双方矛盾点 C 不可以令矛盾双方同时表述事实 D 各打五十大板 正确答案： C 8. 组织内冲突的最大来源是： √ A 追究责任 B 人力资源 C 空间资源 D 时间资源 正确答案： A 9. 对下列人按照规律？制度来要求、最有效的是： √ A 管理工作者 B 劳力工作者 C 知识工作者 D 情绪工作者 正确答案： B 10. 沟通的支柱是： √ A 沟通的目标 B 有效的方式 C 自我揭露的意愿和接受回馈的能力 D 平和的心态 正确答案： C 11. 自我揭露的意愿和接收回馈的能力都很高的是： √ A 温和型 B 分析型 C 表达型 D 驾驭型 正确答案： C 12. 对批评最适当的反应是： √ A 感激 B 有所怀疑 C 否认 D 感到好奇 正确答案： A 13. 说服的快捷方式是： √ A 建立联系 B 消除不安 C 设立共同目标 D 互相理解 正确答案： B 14. 解决冲突最好的方法是： √ A 面对面谈判 B Email C 电话沟通 D 书面沟通 正确答案： B 15. 统和的基本原则不包括： √ A 将彼此的差异开，
