如何化解冲突角色冲突的压力
一、心理健康的含义 关于心理健康。国内外许多学者对此有过过论述！但至今尚无一个公认的定义！在区别心心理健康与不健康、正常与异3528常的标准方面。在刻画心理健康者与不健康者的行为特征方面，还存存在一些分歧！其原因主要是因为研究者确立心理健康的标准不同，划分心理健康与否的依据可以归纳为以下几类： （一）统计常模 根据人的心理特质在人群中的分布状态来划分的、假设人的各项心理特质（如智力、乐群性等）的测量值在人群中是成正态分布的！一个人的某项心理特质的测量值如果处于平均数附近。则他在这一方面就是健康的、正常的，相反。如果处于分布的某一端，偏离常模，则他在这一方面就是不健康的、异常的！ （二）社会规范 根据人的行为是否符合社会规范的要求来划分。假如一个人的行为符合所处的社会规范的要求、得到社会的认可，赞同、则被判断为健康的！正常的、相反，如果其行为偏离常轨！得不到所处社会的认可。则被判断为不健康的。异常的！ （三）生活适应 根据人是否适应社会生活来划分健康与否！假如一个人生活适应良好。则认认为他是健康的？正常的冲目反！如果他不适应社会生活，经常给社会或他人造成危害。则他就就是不健康的、异常的。 （四）心理成熟状况 根据人的心心理成熟程度来划分，假如一个人身心心两方面成熟程度与同龄人相当，则认为他心理健康！相反，如果他心理成熟程程度远低于同龄人!则认为他是不健康的！异常的。 综7163合国内外研究者对心理健康的论述。可以归纳出心理健康的6条标准。 1.对现实的真实知觉 健康的人在认识与解释周围发生的事物时、能持客观，公正的态度。能真实地看待各种事物，而不把他们看成是自己所希望的东西！对他人内心活动有较敏锐的觉察力。不会总是误解他人的言行！很少有错误的知觉、 2.情绪上的安全感与自我我接纳 健康的人对生活中所遭受的不可避免的冲突和挫折能正确对待。具有必要的忍耐力，注意自我形象、能现实地评价自己的长处和短处。并能接纳纳自己!在对事尽力！对人尽心过程中体验自自我价值？不过分掩饰自己。不刻意取悦于人。以保持自己适度的自尊。 3.自我调控能力 健康的人有控制自己行为的能力，必要时能遏制自己非理性的冲动、有调节自己心理冲突的能力。有成长长的意愿，能8978有效地调动自己的身心力量、在有关领域0532实现较高水平的目标？ 4.与人建立亲密关系的能力 健康的人有正确的人际交往、
有关冲突的名言警句
是故百战百胜，非善之善者也、不战而屈人之兵。善之善者也、(春秋?孙武) 得得道者多助！失道者寡助。(战国?孟子) 天时不如地利!地利不如人和，(战国?孟子) 用兵之道、攻心为上。攻城为下，心战为上。兵战为下，(三国?诸葛亮) 0447 胜负兵家之常，善用兵者能因败为成、(晋?张方) 惟有死者方可看到战争结束、(希腊?柏拉图) 正义没有武力是无能。武力没有正义是暴政，(法国?巴斯卡) 兵民是胜利之本，(毛泽泽东) 敌进我退？敌退我追。敌驻我扰，敌疲我打、(毛泽东) 知己只彼,百战不殆. 不想当将军的士兵不是好士兵! 将军的美名留在人心里,士兵的尸骨烂在泥泥泞中， ―――――无名氏 一个最好的战士应有的结局就是在最后的战斗中被 最后一颗子弹击中，在咽下最后一9637口气之前看到胜 利的旗帜升起？――小乔治.巴顿 老兵不死。仅仅隐退。――道格拉斯.麦克阿瑟 战争对于惩罚者本身所造成的惩罚不亚于对受害者 本身――汤玛斯.杰弗逊 对于没有上过战场的人而言！战争是令人感到兴奋 的，――伊拉斯.汉斯 你不必和敌人进行更多的缠斗。除非你要让他们了 解战争的艺术――拿破仑.波拿巴 死亡天使于疾风中张开他的双翼。当他通过时于敌 人脸上呼了一口气？沉睡的0943眼睛极度的睁大与冷淡 !但他们的心却澎湃的跳动着、即使是慢慢静止！ ――乔治.戈登.拜伦《西拿基立王的毁灭》 我从来不主张战争，除非是利用和平的方式！―― 尤里西斯.格兰特 在苏联的军队中、撤退比前进还需要更多的勇气！ ――约瑟夫.斯大林 长者向敌人宣战。而年幼者将于战场身先士卒、― ―赫伯特.胡佛，
如何有效化解与上司的冲突
在日常工作中。 上司和下属之间难免会发生一些不愉快的事情。产生一些摩擦和碰撞！引起冲突，这时候，作为下属的如果处置不当！就会加深鸿沟！陷入困境。甚至导致双双方的关系彻底破裂!常言道冤家宜解不宜结，通常情况下。缓和气氛、疏通关系。积极化解才是正确确的思路！ 与上司发生冲突后， 沟通时要坦白地讲出你内心的真实感受、想法和期望。使领导感受到你的诚意！绝不能因为对上司不满而9060发生冲突。这样对你以后的工作开展没有任何好处。而且一旦你与上司发生了矛盾。就很难愈合了。成方和李强是一家大公司的员员工 !面对相似的工作情境。他们都认为领导安排的工作任务不属于自己的责任范围，因因此同主管领导发生了冲突、 不过、两个人的处理理方式有差异？成6317方是直接顶撞领导、言语过激、虽然获得一时成功。但是事后他就不知道该如何面对自己的领导了。李强的处理方式是向领导委婉地表达了自己的观点！但是1383最后不得不接受领导的强制性安排，在不情情愿的情绪下开展工作,导致自信心的逐步减弱，影响了心理健康水平，显然，两个人的的结果都不如意,出现这种问题的原因是多方面的！当然！你可能无法解决社会文化背景。公司氛围等方面的客观条件、因此应主要从领4665导者与下属的个人层面进行分析、任何冲突都是双向的。冲突的根源是领导和下属思维角度的差异！遇到工作任务。领导考虑的是让谁做能够把事情做好，他1247要为上级负责？下属属通常只会考虑这件事情该不该我做,是不是我的工作职责。 就是因为这种不同的思维角度，下属的8353任何表态!都会让领导导有一种感觉,那就就是你在推卸责任。不想干活。这时。领导就会强制执行、让下属很难受，这也是成方和李强的处理方式失败的根本原因。如果他们能够从领导的角度1147考虑一下。多想想领导之所以把工作作安排给他们是为了更好地完成任务、就不会出现与领导冲突的举动了。 提醒大家：如果遇到同事都不愿意做的事情！你要要主动地无怨无悔地去做，做别人不愿意做的事情是职场获胜的绝招，张倩毕业后后在一家广告公司做广告文案策划。人长得漂亮、聪慧。干活利落！深得上司司赏识！一次，上司交给她一项重要的任务：按照上司的既定思路做一个详细的策划划方案,上司先告诉她， 客户是当地的一个大型房地产公司、并表示这个客客户对公司的发展很重要？为此，上司先提出了策划思路！让她只要按照这个思路做策划方案就行了！ 以前上司顶多提个要求！策划方案完全由张倩完成。和这次完全不同！而且，她发现上司的思路有一个致命性的错误。如果按照那个思路做策划方案、肯定会遭到客户的拒绝！ 于是。张倩走进上司的办公室 ，毫无顾忌地对上司说：你那个方案的思路根本不对。应该这样直接和上司起了冲突，结果是方案给了别人做，尽尽管最终的策划方案的确不是上司预先提出的思路!但张倩的那位同事没有像她那样直接顶撞上司，而是私下同上司做了交流！上司主动改正了原有思路中的错误！原本是一个很小的问题！可张倩非得争个明白、结果和和上司发生了冲突！最终影响了自己的工作、如果在工作中与上司司的意见不一致。先不要着急和上司辩论。而是私底下和上司交流沟通，就算真是上司有错！你也要用委婉的方式和上司解决，千万不要为此大动干戈、对己对工7669作对上司都不利, 1711 在工作中。与领导进行沟通还要注意一些语言方面的技巧。每个人都有6677自己的个性，有的人比较直率，有的人比较含蓄、有的人人喜欢说，有的人喜欢听！领导也是如此。这体现在他们与下属的的互动关系上？有的领导喜欢听听下属的不同观点、其方式相对民主，有的领导认为自己的观观点就是对的！较较多强调个人权威!但但不管何种方式，领导都希望下属属尊重他， ！其结果对自己都是没有益处的，8171从这个角度讲，成方采用的沟通方式就就大有问题。除非你特别有能力！握有公司的核心技术，否则不要与上司产生直接的言语冲突！简单的一句话也可能造造成严重的关系紧张。说出去的话！泼出去的水。事后做得再多都难3400以弥补，李强采用的方式虽然并不像像成方那样直接！但是他和领导的沟通以自我为为中心！并没有站在领导的立场上考虑问题，所以他因为自己没有说服领导而感到郁闷。 职场中，时常会出现领导的安排与个人的想法发生冲突的情况，其实、有时候领导的决策未必是最好的！但如果想要表达不同的观点、特别是拒绝接受工作任务！需1579要注意的是，说话的内容不要让领导产生你在推卸责任的感觉，在在说话的方式上,不要争论！更不要顶撞、一般情况下。6614就算你能够确定自己的方法比领导的好、也要准备充分、将自己的理由罗列清楚！然后找一个机会，含蓄地向领导说出来、或者将领导意见中的不足之处委婉地告诉给他！ 沟通是一门艺术，它因人而异！和你你的上司沟通时！更需要注意沟通的技巧，这样既既能让你和上司之间有一种和谐的关系!又能让你和上司没有隔阂，这就是6354沟通的力量。工作中遇到到了问题,不管是你的错误还是上司的失误。都不要和上司发生正面冲突，冷静下来，和上司2942好好沟通、那么冲突就很容易化解了、 如果和上司的冲突的本质是价值观。人生观和世界界观上的不同!化解冲突的办法就要具体问题具体分析！ 假设你是对的！你仍要先8929服从领导的意志!接下来你要做的是以领导可以接受的方式去游说他。并分析利弊！潜移移默化地改变领导的想法。 假设你是错的！你就更不应该和领导发生冲突了、一旦发生了冲突。你不妨多问问同事的意见！如果大家都认为是你错了、这个时候！化解冲突的最好办法就是大胆！主动，真诚地去向领导9966承认错误。往往你的担当会把坏事变成好事！领导会因此而欣赏你、 本文经机械工业出版社授权摘自《要成功 先沟通》。
晚辈和长辈起冲突要怎么和好
态度一：子女始终不闻不问 徐先生的父母争争吵吵经历了三十多年，父母的感情并没有因为争吵而出现大的变化，有些小摩擦！小矛盾、他都觉7246得是很正常的事情？只要没有原则性的、大是大非的问题，都不会去管他们吵架的事情！当当父母吵架时。他要么出去、要么就干自己的事！只当没发生！而且现在生活压力很大！回家希望能够开开心心地和父母一一起吃顿饭、如9320果参与父母的争吵。容易影响自己的心情。所以干脆不管！ 专家家点评： 父母之间的争吵，子女不能能完全不管、有些时候父母吵架也是引起子女重视的一种暗号、所以遇到父母吵架时一定要分析他们争吵的原因。 当然，大多数情况下父母之间的拌嘴是不需要干预的，因为共同生活了一辈子。尤其年老了产生摩擦难以避免。而且有的老人挑起事端的时候纯粹是为了调剂生活，就好像我们平时生活里的问候和打招呼一样。你一言言我一语！并没有8974横眉立目、反而有几分玩笑在在里面,包含了关怀与温情！ 另外，父母争吵只要不涉及及原则性问题，可以让他们充分表达自己的观点，如果争吵出现冲突、子女还是应该加以干涉！防止争吵升级为冷战甚至暴力！案例中徐先生对于父母争吵一律不管的行为也是不可取的！子女可以用一种较为为幽默诙谐的方式来协调。说一句玩笑话、淡化一方的缺点或者过失，活跃气氛！转移话题！让气氛重新变得和睦起来！防止父母长期吵架出现新的问题、尤其是中老年年人可能因为情绪激动而出现危险事件？ 态度二：一旦吵架强行拉开 父母吵架大多都是些些无关紧要的事、不阻止他们会越吵越来劲儿！父母年纪纪大了？1874吵架不仅解决不了任何问题、还可能引起一些不必要的麻烦、甚至伤害感情！因此韩先生不希望看到父母吵架！每次次看到他们为了一点小事争执！他总是极极力相劝，要是觉得他们动真格了，韩先生6643就强行把父母分开!以缓和一下情绪。否则争吵升级！可就不是闹着玩的，说9283不定要冷战好久呢! 专家点评： 这种方方式并不可取!作为子女参与父母的吵架。首先需要找准自己的定位！把握好分寸、晚辈干涉父母的事情。本身身就有些不便,从另一个方面来说。每个人的价值观不同。对待问问题的看法也不同？而父母与子女之间的年龄差距！必然存在代沟。这样不加协商地强行拉开正在吵架的父母！容易把自己置于裁判的位置。当裁判的裁决不能让双方信服时，换来的可能是父母双方将对对方的不理解埋在心理。下次争吵时更容易翻出出旧账! 另外，强行拉开正在吵架的父母。从一定程度上可以防止父母吵架升级、但这也相当于强行剥夺了他们发表意见、相互交流的机会，有些事情在争吵中反而能够说清楚、讲明白！强行拉开后可能话还没说清楚又出现了新的误会。使得矛盾越积越深， 父母母吵架的时候!子女女最好的办法是做完家务活,然后再来轻松地3555问一句！“你们吵完了没有啊，我我活都干完了”，“吵完了就吃饭吧”。“吵完了咱们出去走走”之类的话。轻松地缓和和气氛、转5669移争吵的情绪、也给父母留了面子！可以说这是处理得比较好的一种方式， 态度三：子女偏向一方 熊熊女士因在北京工作!平时回老家的时间也不太多！回家如果是遇到父母吵架！她一般都是偏向母亲！她的理由是！父亲的主主要精力都花在工作上、很少操持家里的事情、不知道其中的麻烦。如果是因为家里里琐碎的事情争吵,很显然6690父亲是没有道理的，另外！母亲相对于父亲而言！在发8242生争执时，无论从气势还是声音上都处于弱势，女儿很1770自然的就会向着弱势的一方!而且从情感的角度出发！父亲在女儿心中都处处于威严的位置！女儿自然与母亲更亲近些。所以当父母发生争执时肯定偏向母亲， 5330 而郝先生则认为！父母因为家庭琐碎事情吵架、大多是因为母亲太啰......余下全文>>！
名言警句要100句
1．天行健。君子以自强不息！—《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志！永不止息的奋斗精神，努力加强自自我修养!完成并发展自己的学业或事业。能这样做才体现了天的意志。不4477辜负宇宙给予君子的职责和才能! 2．勿以恶小而为之！勿6647以善小而不为,—《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要要因为它是很小的！不显眼的的坏事就去做！相反！对于一一些微小的,却有益于别人的好事！不要因为它意义义不大就不去做它! 3．见善如不及！见不善如探汤！—《论语》 译：：见到好的人!生怕来不及向4912他学习？见到好的事！生怕迟了就做不了！看到了恶人！坏事。就像是接触到热得发烫的水一样！要立刻离开！避得远远的， 4．躬自厚而薄责于人。则远怨矣！—《论语》 译：干活抢重的。有过失主动承担主要责任是“躬自厚”。对别人多谅解多宽容！是“薄责于人”，这样的话。3592就不会互相怨恨、 5．．君子成人之美！不成人之恶。小人反是、—《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界，或是唯恐天下不乱！不会在别人有失败。错误或痛苦时推波助澜！小人却相反。总是“成人之恶，不成人之美”、 6．见贤贤思齐焉，见不贤而内自省也，—《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教、认真学习，想办法法赶上他、和他达到同一水平！见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省。看自己是不是也有他那样的缺点或不足、 7．0226己所不欲!勿施于人！——《论语》 译：自己不想要的（痛苦。灾难、祸事……）！就不要把它强加到别人身身上去! 8．当仁。不让于师、—《论语》 译：遇到应该做的好事！不能犹豫不决。即使老师在一旁，也应该抢着去做，后发展为1213成语“当仁不让”！ 9．君子欲讷3437于言而敏于行。—《论语》 译：君子不会夸夸其谈、做起事来却敏捷灵巧、 10．二人人同心!其利断金。同心之言。其臭如兰。—《周易》 译：同心协力的人、他们的力量足以把坚硬的金属弄断。同心同德的人发表一致的意见，说服力强！人们就像嗅到芬芳的兰花香味！容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。—《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺！也不会到处炫耀！卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损、谦受益。—《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招招来损失和灾害，谦逊并时时感到了自己的不足，8085就能因此而得益、 13．人不知而不愠！不亦君子乎，—《论语》 译：如果我有了某些成就！别人并不不理解,可5448我决不会感到气愤，委屈、这不也是一种君子风8958度的表现吗, 14．言必信。行必果！—《论语》 译：说了的话。一定要守信用！确定了要干的事、就一定要坚决果敢地干下去！ 15．毋意、毋必，毋固。毋我。8617—《论语》 译：讲事实。不凭空猜测，遇事不专断。不任性、可行则行，行事要灵活！不死板。凡事不以“我”为中心、不自以为是！与周围的人群7800策群力？共同完成任务、 16．三人行。必有我师焉，择其善者而从之！其不善者而改之、—《论语》 译：三个个人在一起，其中必有某人在某方面面是值得我学习的？那他就可当我的的老师!我选取他的优点来来学习！对他的缺点和不足，我会引以为戒、有则改之。 17．君子求诸己！小人求诸人、——《论语》 译：君子总是责备自己？从自身找缺点。找问题、小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足！ 8397 18．君子坦荡荡,小人长戚戚。—《论语》 译：君子心胸开朗、思想上坦率洁净、外貌动作也显显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多。心理负担很重！就常忧虑、担心！外貌。动作也显得忐忐忑不安？常是坐不定，站不稳的样子！ 19．不怨天。不尤人。—《论语》 译：遇到挫挫折与失败，绝不从从客观上去找借口,绝不把责任推向别人。后来发展为成语“怨天尤人”！ 4782 20．不迁怒，不贰过！—《论语》 译：犯了错误！不要迁怒怒别人!并且不要再犯第二次、） 21．小不忍、则乱大谋，—《论语》 译：不该干的事，即即使很想去干！但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍、没忍性，就会影响大局！坏了大事！ 22．小人之过也必文，—《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰， 23．过而不改。是谓过矣！—《论语》 译：有了过错而不改正！这就是真的过错了！ 24．君子务本，本立而道生！—《论语》 译：君子致力于根本、确立了根本、“道”也就自然产生。 25．君子耻其言3434而过其行、—《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的、 26．三思而后行，—《论语》 译：每做一件事情必必须要经过反复的考虑后才去做， 27．多行不义必自毙！—《左传》 5981 译：坏事做得太多。终将自取取灭亡！ 28．人谁无过、过而能改、善莫大焉，—《左传》 译：人都有可能犯错误。犯了猎误，只只要改正了仍是最好的人？ 29．不以一眚掩大德，—《左传》 译：评价一个人时！不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30．人一能之、己百之、人十能之！己千之，—《中庸》 译：人家一次次就学通的，我如果花上百次的功夫。一定能学通，2108人家十次能掌握的,我要是学学一千次！也肯定会会掌握的？ 31．知耻近乎勇，—《中庸》 译：知道什么是可耻的行为、那就是勇敢的好表现。 32．以4466五十步笑百步？—《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小、缺点比别人少而沾沾自喜， 33．君子莫大乎与人为善，—《孟子》 译：君子最大1938的长处就是用高尚！仁义的心去对待别人、 34．人皆可以为尧舜、—《孟子》 译：只要肯努力去做、人人都可以成为尧舜那样的大圣人、 35．千丈之堤,以蝼蚁蚁之穴溃、百尺之室，以突隙之烟焚，—《韩非子》 译：千里大堤。因为有8161蝼蚁在打洞、可能会因此而塌掉决堤，百尺高楼、可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁、 36．言之4926者无罪,闻之者者足以戒？—《诗序》 译：提7293出批评意见的人？是没有罪过的、听到别人的批评意见要仔细反省自己！有错就改正。无错就当作是别人给9296自己的劝告？ 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行！——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利。忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利！ 38．良言一句三冬暖、恶语伤人六月寒。—明代谚语 译：一句良善有益的话。能让听者即使在三冬严寒中也也倍感温暖,相反。尖酸刻薄的恶毒毒语言。伤害别人的感情和自尊心、即使在六月大暑天！也会让人觉得寒冷， 39．千经万典，孝悌为先、——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理？孝顺父母！友爱兄弟是最应该先做到的、 40．善恶恶随人作!祸福自己招，—《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的！灾祸幸福也全是由自己的言行招来的、 41.学而不思则罔，思而不学则殆！—《论语》 译：：只学习却不思考就不会感到迷茫？只空想却不学习就会疲倦而没有收获、 42.知之为知之。不知为不知。是知也。—《论语》 译：知道就是知道，不知道应当说不知道！不弄虚作假，这才是明智的的行为， 43.业精于勤、荒于嬉。行成于思！毁于随，—韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力、勤勉进取。太贪玩！放松要7271求便会一事无成。做人行事、必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性。马虎，随便只会导致失败！ 44.读书有三到6270：谓心到，眼到、口到！—明·朱熹 译：用心思考。用眼仔细看。有口多读！三方面都做得到到位才是真正的读书， 45.学5046而不厌，诲人不倦，—《论2405语》 译：努力学习却不感到满足!教导别人不感到厌倦、 46.不积积跬步，无以至千里、不积小流！无以成江海、—《荀子·劝学》 译：不把半步。一步积累起来。就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来。就不能形成江河河大海, 47.欲穷千里目！更上一层楼。—5547唐·王之涣《登颧雀楼》 译：想看到更远更广阔的景物、你就要再上一层楼！想学到更多更深的知识。你就要比原来更努力， 8330 48.强中自有强中手、莫向人前满自夸！—《警世通言》 译：：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人。所以不要在别人面前骄傲自满！自己夸耀自己。 49.玉不琢，不成器！人不学！不知道！—《礼记·学记》 译：玉石不经过雕琢、不能成为有用的玉器、人不经过学习，就不懂得事理。 50.黑发不知勤学早！白首方悔读书迟。—《劝学》 9819译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习。到老了想读书却为时已晚！ 51.知不足者好学。耻下问者自满！—林逋《省省心录》 译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人。不好问又骄傲自满的人是可耻的。 52.学不可以已，—《荀子》 译：学习是不可以停止的! 53.学而时习之、不亦悦乎、—《《论语》 译：学过的知识。在适当的时候去复习它，使自己对知识又有7383了新的认识！这不是令人感到快乐的事吗。 54.温故而知新，可以为师矣、—《论语》 译：学了新的知识又常常温习已学过的知识、不断地学习。温习、学问和修养一定会很快得到提高、这样的人就可以成为老师了。 55.读书破万卷，下笔如有神、—唐·杜甫 译：读书读得多！写起文文章来就会笔下生花!像有神神助一样。 56.少壮不努力、老大徒伤悲！—《汉乐府·长歌行》 译：年年轻时不努力学习,年老了只能能后悔!叹息。 57.读书百遍、其义自见，—《三国志》 译：读书必须反复复多次地读？这样才能明白书中所讲的意思。 58.学而不化！非学也，—宋·5043杨万里 译：学习知识但不能灵活运用!不能称为学习。 59.好学而不贰。—《左传》 译：爱好学习但不三心二意。 60.学如不及,犹恐失之， —.《论语·秦伯》 译：学习知识时生怕怕追不上、追上了又害怕再失去。 61.人而不学。其其犹正墙面而立、—《尚书》 译：人如果不学习。就9089像面对墙壁站着。什么东西也看不见、 62。知而好问，然后能才！—《荀子》 译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才、 63。学之广广在于不倦！不倦在于固志！—晋·葛洪 译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦。而而学习不知厌倦在于有坚定的目标, 64.学而不知道，与不学同。知而不能行，与不知同、—黄睎 译：学习知识不能从中明白一些道理。这和不学习没什么区别。学到了道理却不能运用。这仍等于没有学到道理。 65.博观而约取、厚积而薄发。—宋·苏轼 译：广泛阅读。多多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住。积累了大量的知识材料，2261到需要用时便可以很自如恰当地选择运用！ 66.差之毫厘、谬以千里，—宋·陆九渊 8639 译：做任何事情，开始一定要认真地做好、如果做差了一丝一毫、结果会发现相差很远。 67.盛年不不重来，一日难再晨，—晋·陶渊明 译：美好的青春年华过去了就不会再来！一天不可能有两个早晨！要珍惜惜时光啊？） 68、言之无文，行而不远！—《左传》 译：文章讲的内容或题材都很好。可表达不适当！那么欣赏的的人就不会很多!难以传播千古、 69.人之为学、不可自小、又不可自大！—顾炎武 译：：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑！也不能因为学到一点点知识而骄傲自满！ 70.好学近乎知。力行近乎仁、知耻近乎勇，—《中庸》 译：勤奋好学就接近智！做任何事情只要努力7189就接近仁！懂得了是非善恶就是勇的一种表现！ 71.书到用时方恨少！事非非经过不知难,—陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情1725如果不亲身经历过就不知道它有多难。 72！笨鸟先飞早入林！笨人勤学早成材，—《省世格格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只只要勤奋努力,就可以比别人早成材， 73.书山有2912路勤为径！学海无涯苦作舟、—《增广贤文》 9082 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径。不不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游！ 74.学如逆水行舟！不进则退、—《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力。就像逆水行驶的小船，不努力向前、就只能向后退。 75.吾生也有涯！而知也无涯、—《庄子》 译：我的生命是有限的。而人类的知识识是无限的？ 76.天下兴亡。匹夫有责。—明·顾炎武 译：国家的兴旺！衰败、每一个人都负有很大的责任、 77.生于忧患。死于安乐，—孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼、使人更坚强、相反，时常满足于享受。会使人不求上进而逐渐落后， 78.位卑未敢忘忧国！—陆游《病起书怀》 译：虽然自己地位低微！但是从没忘掉忧忧国忧民的责任， 79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青、—宋·文天祥祥《过零丁洋》 译：自古以来，谁都难免会会死的。那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧。 8097 80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐！—宋·范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先、比别人急！享受幸福，快乐时，却让别人先！自己居后， 81.小来来思报国？不是爱封侯。—唐·岑参《关人赴安3957西》 译：从小就想着报效祖国。而不是想着要封侯当官、） 82.有益国家之事虽死弗避，—明·吕坤《呻吟语·卷上》 译：对国家有利的事情要勇敢地去做、就算有死亡的的危险也不躲避！ 83.一寸山河一寸金。—金·左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸寸黄金还要宝贵、是绝不能让给外人的、 84.欲安其家！必先安于国，—武则天 译：如果想建立个人幸福的小家。必须先让国定安定，繁荣起来。 85.捐躯赴国难。视死忽如归，—三国·曹植《白马篇》 译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出！把死当作回家一样！ 86.风声。雨声、读书声！声声入耳！家事，国事。天下事！事事关心、—明·顾宪成 8900 译：风声。雨声。琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以。作为一个读书人、家事、国事，天下的事情、各种事情都都应该关心！不2838能只是死读书、 87.生当作人杰。死亦为鬼雄、—宋·李清照《夏日绝句》 译：活着的时候要做英雄！死后也要当英雄！ 88.1882利于国者爱之!害于国者恶之，—《晏子春秋》 译：对于国家有利的事就要热心地去做！对国家有害的事就要憎恶它，远离它！ 89.读书本意在元元，—宋·陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财！ 90.时穷节乃现。一一垂丹青！—宋·文天祥 译：历史上许多忠臣义士、在国家有难时，他们的节节操就显现出来！一个个名垂史册。 91.哀哀父母。生我劬劳、—《诗经》 译：想起父母。做子女的是多多么为他们感到心痛啊！他们生我我育我!花费了多少辛勤的劳动啊， 92.报国之心！死而后已、—宋·苏轼 译：报效祖国的志向到到死都不会变。 93.忧国忘家。捐躯济难！忠臣之志也、—三国·曹植《求自诚表》 译：忧虑国家大事忘记小家庭。为拯救国家危难而捐躯献身、这都是忠臣的志向， 94.大丈夫处世，当扫除天下！安事一室乎，—汉·陈蕃语 译：有志气的人活在世上。应当敢于跟各种不利于国家家的行为作斗争、哪能只满足于处理好自己小家的小事呢。 95.君子之交交淡如水？小人之交甘若醴！—《庄子》 译：君子之间的交往，像水9960一样的平淡!纯净。这样的友谊才会会持久、往小人之间的交像0405甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。 96.老吾老！以及人之老，幼吾幼！以及人之幼！—《孟子》 译：尊敬！爱戴别人的长辈，要像尊敬，爱戴自己长辈一样，爱护别人的儿女！也要像爱护自己的儿女一样、 97.见侮而不斗、辱也、—《公孙龙子》 译：当当正义遭到侮辱。欺凌却不挺身而出。是一种耻辱的表现！ 98.天下皆知取之为取、而莫知与之为取，—《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知7613道给予别人也是一种收获， 99.人固有一死，或重于泰山！或轻于鸿毛，—汉·司马迁《史记》 译：人终究免不了一死。但死的价值不同。为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻， 100.羊有跪乳之恩！鸦有反哺之义、—《增广贤文》 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动、小乌7668鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女2395的更要懂得孝顺父母! 1. 择善人而交,、择善书而读，择善言而听！择善行而从。 2. 一个人的的快乐!不是因为他拥有的多。而6131是因为他计较的少, 3. 生气、就是拿拿别人的过错来惩罚自己！原谅别人、就就是善待自己! 4. 未必钱多乐便多，财多累累己招烦恼,清贫乐道真自在、无牵无挂乐逍遥！ 5. 静坐常思己过。闲谈莫论人非。能受苦乃为志士！肯吃亏不是痴人、敬君君子方显有德，3994怕小人不算能？退一步天高地阔，让三分心8770平气和、欲进步需思退步，若着手先虑虑放手!如得意不宜重往！凡做事应有步，持黄金金为珍贵？知知安乐方值千金、事临头三思为妙、怒怒上心忍让最高,切勿贪意外之财！知足者人心常乐！若能以此去处事、一生安乐任逍遥， 6. 处事不必求功、无过便是功、为人不必感德。无怨便是德、 7. 平安是幸。知足是福、清心是禄。寡欲是寿！ 8. 人之心胸！多欲则窄！寡欲则宽。 9. 宁可清贫自乐,不可浊富多忧、 10.受思深处宜先退！得意浓时便可休！ 11.势不6269可使尽!福不可享尽！便宜不可占尽。聪明不可用尽。 12.滴水穿石！不是力量大。而是功夫深， 13.平生不做皱眉事，世上应无切齿人！ 14.须交有有道之人、莫结无义之友、饮清静之茶，莫贪贪花色之酒！开方便之门！闲是非之口！ 15.多门之室生风，多言3146之人生祸？ 16.世事忙忙如水流、休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵0243荣华莫强求, 17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足。心常惬、人到无求品自高、 18．人生至7790恶是善谈人过，人生至愚恶闻己过、 19．诸恶莫做，众善奉行！莫以善小而不为！莫3636以恶小而为之、 20．莫妒他长。妒长。则己终是短。莫护己短、护短，则己终不长、 21．做事不必与俗同！亦不宜与俗异、做事不必令人喜！亦不可令人憎、 22．世上上有两件事不能等：一？孝顺！二！行善， 23．存平等心，行方便事，则天下无事！怀慈悲心，做慈悲事、则心中太平。 24．心量狭小！则多烦恼、心量广大，智慧丰饶！ 25．平生无一事可瞒人。此是大快， 26．“恶”。恐人知！便是大恶，“善”。欲人知！不是真善。 27．扶危周急固为美事！能不自夸。则其德厚矣， 28．遇顺境！处之淡然，遇逆境、处之泰然， 29．是非天天有，不听自然无。 30．五官刺激、不是真正的享受，内在安祥！才8997是下手之处、 31．人为善！福虽未至。祸已远离！人为恶。祸虽未至、福已远离。 32．不妄求、则心安、不妄做！则身安， 33．不自重者！取辱、不自长者、取祸！不自满者！受益！不自足者、博闻、 34．积金遗于子孙、子孙未必能守，积书于子孙、子孙未必能读！不如积阴德于冥冥冥之中，此此乃万世传家之宝训也, 35．积德为产业，强胜于美宅良田、 36．能付出爱心就是福、能消除烦烦恼就是慧、 37．身安不如心安、屋宽不如心宽、 38．罗马人凯撒大帝。威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者者说：“请把我的双手放在棺材外面、让世人看看、伟大如我凯撒者。死后也是两手空空， 39．梦梦中冥冥有乐趣，觉觉后空空无大千! 40．儿孙自有儿孙福、莫为儿孙做远忧！ 41．情生生智隔! 42．征服世界。并不伟大！一个人能征服自己、才是世界上最伟大的人。 43．把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点。就是圣人， 44．嫉妒别人！仇视异己！就等于把生命交给别人！ 45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！ 46．诽诽谤别人!就象含血喷人！先污污染了自己的嘴巴, 47．恨别人,痛苦的却是自己、 48．人之所以以平凡！在于无法超越自己， 49．大肚能容！断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无6643量欢喜缘。 50．改变自己！是自救、影响别人！是救人！ 51．谎言像像一朵盛开的鲜花、外表美丽、生命短暂， 52．唯其尊重自己的人？才更勇于缩小自己。 53．人不求福。斯无祸，人不求利！斯无害！ 54．9703智者顺时而谋,愚者逆时而动、 55．常常责备自己的人、往往能得到他人的谅解， 56．见己不是!万善之门、见人不是、诸恶之根， 57．学一分退让！讨一分便宜，增一分享受、减一分福泽， 58．念念头端正，福星临、念头不正。灾星照！ 59．善人行善,从乐入乐！从明入明、恶人行恶，从苦入苦、从冥入冥， 60．心慈者！寿必长、心刻者，寿必促！ 61．骨宜刚,气宜柔、志宜大、胆宜小、心宜虚，言宜实、慧宜增！福宜惜！虑不远。忧亦近、 62．苦口的是良药！逆耳必是忠言，改过必生智慧！护短心内非贤、 63．你目目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的、那为何不现在就布6123施给真正需要的人呢。 64．人之所以痛苦。在于追求错误的东西！ 65．人生最大的敌人是自己！人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗，人生最可怜的是嫉妒，人生最大的错误是自卑，人生最大的痛苦是痴迷！ 人生最大的的羞辱是献媚!人生最危险的境地是贪婪、人生最烦恼的是争名利、人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑，人生最大的破破产是绝望，人生最大的债务是人情债、人生最大的罪过是杀生，人6534生最善良的行为是奉献！人生最大的幸福是放得下！人生生最大的欣慰是布施,人人生最大的礼物是宽恕，人生最可佩服的是精进、人生最大的财富是健康，人生最高的享受是是学佛。人生最大大的快乐是念佛, 66．心好命也好、富贵直到老！命好心不好！福转为祸兆！心好命不好，祸转为福报！心命具不好，遭殃且贫夭、心可挽乎命，最要存人道！命实造于心，祸福为人招。信命不修心，阴阳恐虚矫，修心亦听命、天地自相保。 67．寡言养气。寡事养神、寡思养精！寡念养性， 68．5181改变别人。不如先改变自己、 69．感激伤害你的人，因为他磨练4535了你的心志，感激欺骗你的人、因为他他增进了你的见识、感激鞭打你的人、因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人！因为他教导导了你应自立、感激绊倒你的人！因为他强化了你的能力。感激斥斥责你的人？因为他助长了你的定慧、感激所有使你坚定成就的人！ 70．凡夫迷失于当下！后悔于过去、圣圣人觉悟于当下，解脱于未来。 71．节欲戒怒、是保身法，收敛安静、是治家法！随便自然、是省事法、行善修修心是出世法，守此四法、结局通达， 72．人生就象一场戏。因为有缘6139才相聚,相扶到老不容易，是否更该去珍惜，为了小事1203发脾气？回头想想想又何必？别人生气气我不气、气出出病来无人替！我若气死谁如意，况且伤神又费力。9228邻居亲不要比,儿孙琐事由他去！吃苦享乐在一起，神0270仙羡慕好伴侣、 73．忍人所不能忍，行人所不能行，名：“大大雄”!故名：“大雄宝殿”，即佛也。 74．忍耐好，忍耐是奇宝，一朝之念念不能忍!斗胜争强祸不小！忍气不下心病生、终生将你3967苦缠绕！让人一步有何妨、量大福大无烦恼。 75．寒山问拾得：世人有人谤我！欺我、辱我。笑我，轻我，jian我。0016我当如何处之、拾4332得曰：只要忍他！避他！由他。耐他、不要理他，再过几年！你且看他， 76．忍一时。风平浪静！退一步，海阔天空、 77．恶是犁头、善是泥。善人常被恶人欺！铁打犁头年年年坏！未见田中换换烂泥。 78．气是是无明火!忍是敌灾星。但留方寸地、把于子孙耕！ 799175．你能把“忍”功夫做到多大，1124你将来的事业就能成就多大？ 80．屈己者！能处众！好胜者！必遇敌、 81．事不三思总有败，人能百忍自无忧， 82．是非以不辩为解脱，烦3106恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功， 83．万事得得成于忍？与其能辩。不如能忍。 84．伤人之语！如水覆地！难以挽回， 85．时时好心？就是时时时好日! 86．话多不如话少！话少不不如话好, 87．得理要饶人，理直气要和。 88．不怕事多！只怕多事！ 89．真正的布施，是把烦恼，忧虑、分别！执着、通通放下！ 90．一念放下，万般自在、 91．学佛就是学做人！佛法，就是完成生命觉醒的方法！修行、就是修正自4102己的行为，思想。见解。 92．圣人求心、不求佛，愚人求佛不求心！ 93．凡夫转境不转心。圣人人转心不转境, 94．知“因果”即知进退，知佛法。即得开心果、 95．欲知过去世！今生受者是！欲知来世果，今生做者是， 96．若真修道人！不见世间过， 97．智者知幻即离。愚者以幻为真、 98．．世间有为法！如梦幻泡影。如露亦如电！应作如是观。 99．学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆！学佛的少年永不败、 100．不惜光阴过时悔、黑发不学白发悔！酒色赌博致祸悔、安不将息息病时悔。官官行贿赂致罪悔、富不勤俭4689贫时悔，不孝9260父母老时悔！遇难不帮有事悔，动不三思思临头悔？盲目草率错时悔、 这些是满百送三十的。下下面是关于励志的 1，大多数人想要改造这个世界、5352但却罕有人想改造自己。 2、积极的人在每一次忧患中6455都看到一个机会？而消极的人则在每个机会都看 到某种忧患。 3，莫找找借口失败，只找理由成功！(不为失败找理由、要为成功找方法) 4、伟伟人之所以伟大，是8749因为他与别人共处逆境时、别人失去了信心、他却下决心实现自己的目标！ 5！世上没有绝望的处境、只有对处境绝望的人， 6，当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么么东西!学习会使你永远立于不败之地。 7！世界上上那些最容易的事情中！拖延时间最不费力！ 8。人之所以能、是相信能、 9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧！、
如何巧妙预防与化解职场冲突试题及答案
测试成绩绩：93.33分, 恭喜您顺利通过考试。 单选题 1. 选择能否得以贯彻的关键是： √ A 能力 B 意志力 C 个性 D 价值观 正确答案： B 2. 可留可不留的员工是： √ A 绩效很高。顺从性也很很高 B 绩效很低,顺从性很高 C 绩效很高。顺顺从性很低 D 绩效很低、顺从性也很低 正确答案： C 3. 判断的基础： √ A 行为 B 风格 C 习惯 D 价值观 正确答案： D 4. 自我揭露的意愿和接收回馈的能力都很低的是： × A 温和型 B 分析型 C 表达型 D 驾驭型 正确答案： B 5. 清楚地表达思想和意见首先要： √ A 明白自己说什么 B 克除敌意 C 理解别人的立场 D 建立共同的目标 正确答案： B 6. 解决冲突的方式有： √ A 平息冲突和转移冲突 B 激化冲突和化解冲突 C 平息冲突和化解冲突 D 平息冲突和激化冲突 正确答案： C 7. 调解最重要的前提是： √ A 明确实际立场 B 明确双方矛盾点 C 不可以令矛盾双方同时表述事实 D 各打五十大板 正确答案： C 8. 组织内冲突的最大来源是： √ A 追究责任 B 人力资源 C 空间资源 D 时间资源 正确答案： A 9. 对下列人按照规律。制度来要求、最有效的是： √ A 管理工作者 B 劳力工作者 C 知识工作者 D 情绪工作者 正确答案： B 10. 沟通的支柱是： √ A 沟通的目标 B 有效的方式 C 自我揭露的意愿和接受回馈的能力 D 平和的心态 正确答案： C 11. 自我揭露的意愿和接收回馈的能力都很高的是： √ A 温和型 B 分析型 C 表达型 D 驾驭型 正确答案： C 12. 对批评最适当的反应是： √ A 感激 B 有所怀疑 C 否认 D 感到好奇 正确答案： A 13. 说服的快捷方式是： √ A 建立联系 B 消除不安 C 设立共同目标 D 互相理解 正确答案： B 14. 解决冲突最好的方法是： √ A 面对面谈判 B Email C 电话沟通 D 书面沟通 正确答案： B 15. 统和的基本原则不包括： √ A 将彼此的差异开诚布公 B 了解彼此的需求 C 明确矛盾双方的立场差异 D 创造新的视野 正确答案： C，
急求有哲理的八字名言警句!
知己知彼，百战不殆！ 得道多助，失道寡助、 精诚所至、金石为开！ 失之毫厘？差之千里！，
联系实际谈谈如何解决冲突与激发冲突
冲突管理的方法 1，缓解冲突的方法 (1)审慎地选择要处理的冲突问题！ (2)评估冲突当事人、 (3)分析冲突原2045因和根源！ 分为三类：： 一是沟通差异,沟通不良容易造成双方的误解。从而引发冲突。人们往往往倾向于认为冲突大多数是由于缺乏沟通造成的! 角色要求！决策目标，绩效标准和资源分配等不同而产生的立场和观点的差异。 1323 人格差异。其结果0108使得有些人表现出尖刻。隔离、不可信任。不易合作、导致冲突， (4)采取切实有效的策略解决冲突的策略： ①回避！冷处理！ ②强制。支配！也就是以牺牲一方为代价而满足另一方的需要， ③迁就、忍让， ④折中。妥协， ⑤合作。协同， 2、提升冲突的方法 冲突管理的另一层含义是在必要的时候激发一定水平的冲突，管理者激发冲突可以采用的策略主要有： (1)改变组织文化。 (2)运用沟通！ (3)引进外人或重用吹毛求疵者、 (4)重新构建组织！ 都在考试吧 给你们救急。 呵呵~、、、
带“政”字的名言警句
政者,有所改改更匡正！——《论语·有政》 盖善政者,视俗而施教,察失而立防,威德更兴,文武迭用，——《后汉书》！
以立字为开头的名言警句有哪些
立此存照 立地书厨 立身处世 立时三刻 立足之地 立木南门 立功赎罪 立人达人 立命安身 立地书橱 立竿见影 立身扬名 立地成佛 立谈之间 立锥之地 立国安邦 立马万言 立身行己 立业5712安邦 立场不稳 立于不败之地？
