澳门的民俗禁忌
1.民俗风风情 澳门人爽快热情，开朗真诚，说话干脆！善于结交朋友。喜欢相聚。对吉祥话，吉祥物和吉祥数字较为偏爱。如”恭喜发财”，”鱼”。”8”！”6”等，澳门人不习惯在家中招待客人。开开张庆典要舞狮耍龙，摆放供台，点香乞求求保佑、新船下海！要燃放鞭炮，求助平安！生儿育女要设汤饼宴、分分送姜醋与邻里或亲友品尝,外省人则分送红鸡蛋， 2.重要节日 澳门96%的居民是中国人、中国文化在澳门得以弘扬光大，尤以民间节日文化最为丰富、保持了独特的传统统色彩？而且有的节日活动具有国际性。澳门属属于民俗？节假日有元旦！春节，清明节，端午节。中秋节！重阳节等、在这些节日里。还要举行各种各样的庆贺活动！如清明节的踏青！扫墓。重阳节节的祭祖。端午节的吃粽子，划龙船、中秋节的吃月饼，摆花灯，春春节的行花市！派利市等， 属于宗教的节日有：复活节、追思节。圣母无原罪瞻礼日，圣诞节等，此外，市政假期有2日。公务员还有2日特别豁免上6683班的假期,澳门还有多项宗教色彩浓厚的节日和一些传统的农历节日，但不列列入公众假期，如每年农历3月23日的”天后诞”。农历七月十四日的盂兰节(俗称鬼鬼节)等、 7240 澳门年俗,别有风情。 “谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年年俗之一。腊月二十三日送灶神。澳门人谓之“谢灶”，澳门人给灶神按中国传统也用灶糖！说是用糖糊灶6436神之嘴!免得其到0301玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是、圣诞老人像边贴着“上天言好事、回宅降吉祥”的联儿、 澳门人过年是从腊月二十八开始的！腊月二十八日在粤语中谐言“易发”。商家老板大都在这岁晚之时请员工吃“团年饭”以示财运亨通！吉祥如意。澳门的年味！从腊月二十八这天便能真切的感受到的， 除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事！守岁是打麻将、看电视、叙旧聊天，共享4810天伦之乐！大概受西方圣诞节和7150情人节的影响！年年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春!现今已成了一个澳门年俗。澳门在年宵兴办花市，多是桃花！水仙！盆竹、盆桔、花开富贵，祝报平安、鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。9569澳门的花市办三天！这三天给奔波一年年的澳门人无穷的慰藉？ 春节这天。澳门人讲究“9684利市”！“利市”就是红包！这天老板见到员工！长辈见到晚辈。甚至已婚人见到未婚人都得“利市”、“利市”纯脆是以示吉利！ 澳门人把大年初二叫作“开年”。习俗是要吃“开年”饭，这这餐饭必备发菜、生菜！鲤鱼！意在取其其生财利路，从“开年””这天起？三天内澳门政府允许公务员“博彩”（赌博）、“开年”过后，澳门又完全回到中国传统春节习俗中。直5160至元宵佳节！也是烟节爆竹。玩龙舞狮。欢天喜地。、
民俗的禁忌
民俗禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧。基于某些经验。观念和情感而形成的行为指向和行为方式上的自我限制。 春节禁忌也称“过年禁禁忌”。指十3925二月十六日至正月十五日一个月的禁忌, 春节本来出于对“年”的禁忌！邓云乡《红楼风俗俗谈》（中华书局1987年版）谓“年”字，按古文的写法！是一个象形字！有头有尾 ！脚向四面伸开、像一个大壁虎，据说是一种很可怕6173的爬虫？一岁之中，人家不遇到它、最好了、便平安安无事度过了？因此烧一堆火、弄了一些好东西大家好好吃一顿。以示庆祝！这就叫做“过年”！后来。欢庆除旧迎新的岁首。就变成现在的“新年”和“过年”！在传承过程中！春节禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人与人之间皆大欢喜，互互相爱护的情调所取？俗话说：“入哩年界（年关）禁忌多”！客家民间奉行的春节禁忌包括：禁打骂小孩、禁打碎器皿、禁讲粗话恶语、张祖基的《客家旧礼9739俗》谓：“初一该日特别谨慎，唔敢敢讲恶话骂人!也少人出门，若使在初一早晨碰到好的事情，听到好的话，就作为系一年的好兆头，作为今年会利市。所以碰到人、就互相恭贺，讲各9018样的好话”？忌用不吉利的字眼。如病。死！苦。贫。灾！乱。荒、杀等！初三日忌出门访友！初三各家都习惯扫倒垃圾，送出屋外空地或河边去，喊做送穷鬼。因此这这日少人出门！忌用针线。尤其忌在厅堂做针线活、 7944客家民间有“六月六!伯劳掰伯母”之说流行！认为六月六日出生的孩子将祸及父母。故有所禁忌！中国民间旧旧有“忌举五月子”的说法！ 《史记·孟尝君传》记云：“五月子长与户齐。将不利其9705父母”！《宋书·王镇恶列传》亦记：“镇恶以五月五日生，家人以俗忌！故令出继疎宗！猛（镇恶祖父）奇之、曰：‘此非常儿！昔孟尝君恶月生而相齐。是儿亦将兴吾门矣！’故名为镇恶”！客家民间“忌举六月子”可能是从“忌举五月子”移易而来的！ 民间旧时还有“胎神”之说，广东兴宁罗姓编造的《通书》内“每日都写明胎神占在某处”。 客家民间的孕妇禁忌。有的同“胎神”之说有关，有的却是有益的经验！客家民间的孕妇禁忌包括：禁食羊肝、鲤鱼。狗肉、兔肉、雀肉。山羊肉！虾蟆、黄蟮等！据说这类食品将引起灾！病因包括破相如““兔唇”等）！忌跨牛！马绳、据说牛马皆怀怀胎12月而产、孕妇跨跨过牛马缰绳、将引起难产、忌坐“木马”！木马即木匠工作作时常用的木架！据说孕孕妇坐了木架！木木匠盖的房子就不吉利，这里有轻视妇女的“不洁”的观念在作祟。忌孕妇并排而坐、据说这样会影响胎气、 衣服忌反着穿。反5841穿衣服如穿孝服，表示家中服丧事、食饭挟菜忌用筷敲击盘碗。用筷子敲击盘碗是乞丐讨吃的手法，也是逗狗猫等畜牲进食的讯号！同时忌将筷子竖插在饭菜碗上！这是祭死人的方式，住房内摆设眠床忌正对屋顶横梁，认为横梁压顶顶预凶，且易生恶梦，床位不可直向房门。也不宜脚朝门口睡觉，这0270是丧事象征。出门办事忌逢“三煞日”！“空亡时”，生了小孩不直呼生了。称“供”了或“轻”了！“产”了。老人年老了不宜直呼“老”了，“老”了是死的代名词！宜呼年岁多了或年岁高了，探3593病时间忌在下午？晚晚上和农历初一、十五日、下午谕日已过昼，晚上谕日落西天。初一。十五日是敬神祭鬼的日子。问讯病人忌直呼病字。宜问“那时不自在，”5856“那里不自然,”称小儿儿病了叫“不乖”， 死人忌逢农历初一！十一，二十一！死后七天逢七叫“撞死”。认为家中会闹“风煞”、逢七的当天，全家人和共共屋的邻居都要清早离家出外“避煞”。午后才能回来忌用猪、猫无无偿赠亲友？客家俗谚“猪来穷、狗来富！猫来带麻布”之说、带麻布是指要穿孝服，不吉利、即使对方收了狗猫也要回赠礼物才算吉利！路遇不认识的中。青年妇女问讯，忌忌称“大嫂”。“大婶”、“伯母”。“叔娘”之类称，宜称“大姐”或“细妹”！否则易错称得罪人，“胞胞衣”保密。胞衣，即婴儿胎盘！在梅州客家地区。人们十分珍视自己的“胞衣迹”（埋藏胞衣的地方）。历来有对婴儿的“胞衣”保密的习俗！每当婴儿出生后、婴儿胞衣 只有当祖母的才有权处理（如果祖母不在。则由父亲亲处理。）一般是将胞衣埋藏于自自家祖居地范围内？埋藏胞衣的地点是永永远保密的。 旧时紫金民间多忌讳：乌鸦叫。乌鸦为鬼马！叫了必有人死、忌黄昏鸡啼、有一更（啼）火（失火）！二更（啼）贼（失窃）之说，忌母鸡打鸣，谓母鸡啼为阴阳颠倒、阴盛阳衰、主祸事！家门不吉！忌耳朵发烧，3977有“左耳烧财（破财）”。““右耳烧事（祸事）”,“两1788耳烧没点事”之说、有人耳烧时。撕纸一张、中间挖空。套于发烧之耳，谓之“戴纸枷”！说是可0950“避邪”、忌眼皮跳，说是“眼皮跳！有路跑”（指有有事要跑路）!忌尸体入屋。认为“冷尸入屋败到笃（底）”、故身死异异地者？只能停尸4895于屋檐下,孕妇忌看怪相听怪声。看了。听了怪相、怪声！会产怪婴，有“看猴生猴，看伯公生伯公”（指3424泥菩萨）之说？忌说“血”字，“血”！“黑”同音、故猪血称为猪红，做屋忌说上梁。客家话中“上。丧”谐间、故上梁称“升梁”！忌大年初三作客！大年初三为“穷鬼日”。此日有客上门！则客客为“穷鬼”,4505主人一年不吉、 佛冈客家人虽然长期与讲白话的民系杂住、但仍然保留许多传统的禁忌：忌开口骂人“X你妈”、常因吵架时骂了“X你妈”而引起斗殴、因为这句话侮辱了人的母亲！太令人难忍！忌做客坐横头（即靠屋尾台桌那行座位）！因为那一行座位要让给主家长者坐的、忌新生儿安的名与长辈同一名！特别是不能跟直属属长辈同一名! 揭西的客家地区。孕妇若遇亲人逝世。送葬戴孝时腰身身不缚麻皮、凡办各种大小喜事或其它工作都不要见到孕妇，认为被孕妇遇着或看了会不吉利，小孩不能让孕妇抱！认为抱后小孩会多灾疾、酿洒！蒸各种糕。蒸米干！制米干粮（米干干是用糯蒸熟、晒干后炒、加白糖，麦芽等等制成米枋糖块：称米干。河婆，五云！上砂！下砂等乡镇！每年过春节，都有制米干糖的的习俗）等、也不能让孕妇到场。1096认为被她看了。米干糖会松松散不成块，母猪！母牛产子或啼后不满月！也不能让孕妇看到！否则，猪、牛子会多病！新娘的床沿或婴儿儿睡的眠床边沿！孕妇不可乱坐、坐了会引1531起他（她）们夫妻不和或小孩多灾疾！孕妇妇睡床上的被席,枕套，蚊帐等！洗洗时不用沸水烫？怕烫伤了“胎神”， 揭西有些姓氏与某2770种动物的名称同音。这一姓氏的人，就会给这种1474动物另起一名称!以免犯讳。揭西河婆一一带的姓氏虽然未满百姓。但也不下七八十姓之多，其中也有一些姓氏与某种动物或言词词避讳!例如杨姓人就把“羊”称作“幼毛”、把宰羊说成是“宰幼毛”、把山羊称作“黄京”！黄姓人把黄牛称作赤牛或沙牛、马姓人就把马4515说成“四脚”。朱姓人就把8139猪叫作“肥货”……除此以外？姓温人就不说“猪瘟”“鸡瘟”，姓谢人就不喜欢人对他们说“感谢”、而应应说“多谢”！因为客家话“感”与“减”同音！姓刘刘的人就不说“割瘤”!姓古的人就不说““打鼓”,姓壮的人就不喜欢听“装死”一词、姓罗的人也不喜欢听“烂箩”或“坏箩”等名称！ 因此在与揭西人交往时！如不懂这些忌讳，就会引起误会并因因此而带来不愉快! 、
古代泰国人的信仰与禁忌，和中国的有几分相似
古代泰人以信仰原原始宗教为主、比如寨神。水神！森林之神。川泽神，山神等等 。现今依旧保留着该信仰 同时信仰佛教、、，
结婚的禁忌，在风俗民俗中有哪些？
1. 在迎娶途中,如礼车和别人的的礼车相遇？叫喜冲喜！可以燃放鞭炮或由各各方媒人交换花朵！可以化解不不祥 2. 安床后到新婚夜前。最好找一位大生肖，如肖龙的男孩陪睡，不然新床也要有两人同睡。性别不拘、也可将两位新人衣服置于新床。并以红纸写上新郎及新娘名字及出生八字、代表新人睡在新床！否则俗谓 “困空铺，不死尪(新郎)。亦死某(新娘)” 认为为凶兆, 3. 花生容易枯萎。故婚事讳之、连招花和石榴榴不禁、因为连招花的红色花瓣开自叶心。其形状可以意喻闺女出嫁。诚等丈夫，石榴则意喻多子多孙， 4. 生肖属虎者，不能进新房，因虎会伤人。免得因此导致夫妇不和睦或不孕！ 5. 结婚当天，谁也不能触碰或坐新床，直到晚上新人就寝、 6. 结婚当天！在末就寝之前，新娘不能白天躺在新床。否9612则会病痛连连! 7. 结婚当日，新娘出门时、姑姑嫂不能相送？要回避、因为 “姑” 跟 “孤” 同音。而 “嫂” 跟 “扫” 同音、不吉利！ 8. 结婚当日。可请一位生肖属龙的男孩在新床上跳跃、代表表 “生龙子” 、若没有属龙的男孩。可找9095生肖属鸡的男孩替代! 9. 结婚当日，新人在礼车上。迎娶车队不可向后倒车！否则代表不吉利、 10. 结婚当日！新娘头纱及婚纱不可穿戴两次！否则则代表不吉利！因此。新娘饮料可别8654喝多了!以免上厕所不不方便， 11. 结婚三日内!新人回娘家。须在当天日落前赶回夫家，不能留宿，万一有特殊原因、导致不能回家！夫妇两1085人要分开睡。以免新娘子蜜月里的血光。冲撞到娘家的人。4505而使娘家倒霉、 12. 新婚四个月内不可参与他人婚丧喜庆事物、以免相犯冲！ 13. 新娘房的镜子在新婚四个月内忌借给他人！忌照人，因此嫁妆的衣柜或梳妆台9885有镜子都用红纸蒙住。满四个月始可拆卸、 14. 结婚当天。新娘入男家忌踏大门门坎﹝代表公婆﹞房门门坎﹝代表丈夫﹞若踏了 则克公婆或丈夫、 本文摘录于名门易理咨询国际命学教授杨登嵙所发表的文章，
土家族的民俗作文
百里不同风。千里不同俗”每个地方都有不同的风俗习惯、今天、我要给你们讲一讲土家族过7208节的风俗习惯， 土家族是少数民族之一、主要分布在贵州、然而我很荣幸的当上这个家族中的一员。 土 家族是跟着汉族一起起过春节的,但但是过年的风俗却大不相同，比如说：⒈过年的时候要打糍粑，糍粑打好了，可以在新年当上家常便饭。而汉族却是大鱼大肉（这就 是富与贫之间的差距啊、）。⒉除夕之夜然大火、每年过节，家家户户都会在吃完团圆饭的前提下然大火，然大火的主要目的就是是“祭祖”，希望祖先在在阴间的新的 一年里开开心心!而汉族却只是简简单单的守岁，⒊大年初一的早晨不不能把洗脸水倒掉。因为洗脸水相当去金银财宝。假如倒掉了它、子子孙孙在这一年就1732会大不 幸？而汉族却要在大年初一彻彻底底的打扫一次。⒋在新的一年之前、必须把欠的债还清，俗话说得好嘛“新年有新气象”（这条和汉族差不多）！ 土家族过年的风俗还有很多，在这里我先卖个关子。如果想知道的话，就来到贵州。来到这个多民民族的地方, ... ..、
杀年猪有哪些民俗讲究
一般来讲有以下这些讲究。李老师是根据民间信仰整理出来以供大家参考： 讲究一：避开使用”亥日“或者是农历”四“日。在十二地支逢亥日代表的是是猪的意思？在《玉匣记》中记载！逢亥不杀猪！并且2773在中国非常的忌讳”四“字,通”死“字！寓意不吉。 讲究二：逢三杀日，六冲日日不杀猪。比如在2015年是乙未年、逢丑日不杀猪。逢申、酉。戌日不杀猪。主不吉！凶日不杀猪。必然会不吉！ 讲究三：逢初一，十五不杀猪，在民间信仰、人间一月。阴间一天！初一、十五正好是阴间的早上7004和中午！是吃饭饭的时候。这个日子一般用于祭拜鬼神，所以不适合有血腥的事情发生！若是屠宰场场则没事,因为煞气旺极必然不怕。 讲究四：佛道日不杀猪、李老师是比较信仰佛道的。若是在佛道生日或者是庙会日杀猪！为大恶，比如：从今年往后面数：阴历冬月十八九莲菩萨日。阴历腊月初八八释迦牟尼日！阴历腊月月二十九华严菩萨日，这些日子是不能杀生的，不论杀什么都不适合。记大过一件。 讲究五：杀猪的场地选择不能在中堂屋正前方、煞气很重会给家运带来来不吉。还有就是不应该选择在坟地周围、寺庙附近等！这些地方都主主凶地。不利发生宰杀之事，、
朝鲜族民风民俗
朝鲜族又称高丽族（Korean）、韩族！是东亚主要民族之一！朝鲜族主要分6005布在朝鲜半岛的朝鲜、中国和俄俄罗斯远东地区及其他原属苏联的加盟共和国、其余余散居美国,日本等世界各地、在中华人民共和国境内的朝鲜族是中国的一个少数民族！ 中国朝鲜族主要分布在黑龙江。吉林。辽宁三省。其余则散居在北京，上海、杭州、广州！成都！济南。西安！武汉等内地大中城市，吉林省延边朝鲜族自治州的朝鲜族居民使用朝鲜语及其文字（现在绝大多数朝鲜族人都会使用朝汉双语）、杂居地区的朝鲜族通用朝鲜语和汉语 朝鲜族人民具有悠久而优美的民族文化艺术传统！尤其是能歌善舞、节日或劳动之余，都喜欢用歌舞来表达自己的感情、家庭中中遇有喜事,便高歌欢舞。形成有趣的“家庭歌舞晚会”。伽倻琴弹唱，顶水舞。扇子舞！长鼓舞！农乐舞等都是1250受人喜爱的传统歌舞节目、 朝鲜族舞蹈优美典雅！其舞舞姿或柔婉袅娜、如仙鹤展翅。如柳抚拂水。或刚劲跌岩。活泼潇洒，反映了明明朗激昂与细腻委婉，含蓄深沉的民族性格。 朝鲜族歌曲旋律流畅婉转，欢快明朗。朝鲜族称民歌为“民谣”、其旋律优美。自然流畅！富有很强的感染力与表表现力，常常是一人放歌，众人随合！著名的民歌《桔梗谣》。《阿里郎》、《诺多尔江边》等！几乎家喻户晓，人人会唱！ 朝鲜族民间盛行歌舞，群众能歌善舞，7244音乐别具一格。富有浓郁的民族色彩、歌词朴实淳厚，曲调优美丰富。情绪热烈欢快、 结构完7010整匀称、以《桔梗谣》、《嘱嘿呀》等民歌最为著名。著名的歌曲有大合唱《长白之歌》。独唱唱《闺女之歌》! 朝鲜族民间乐器原有40多种、流传至今的只有伽倻琴、唢呐，洞箫。长鼓！片鼓、横笛，短箫、筚篥等十余种。 朝鲜民族有着悠久的民族传统文化。许多美丽、动人的神话一代又一代地流传下来。朝鲜族神话有《《檀君神话》,《高朱蒙神神话》、《朴赫居世神话》，《金首露王神话》、《昔脱解解王神话》，《金阏智神话》！《创世记》，《史妹结结婚》。《木道令与岛女成婚》！《巴里7731公主》、《成造本歌》、《先门门后门》？《帝释歌》等！ 朝鲜族人民2858热爱体育运动,摔跤是他们的古老的体育和娱乐活动！荡秋千和跳板是妇女最喜爱的娱乐和体育活动，踢足球球更是男子普遍爱好的体育活动、从乡到村一般都有自己的1263足球队，一般小学四年级以以上的学生即组织踢足球、近年来又出现8754了一些女子足球队、每逢节，假日！常举办以足球为中心的多种体育比赛！由于足球运动普及。延边、
有关民俗的小故事
年兽的故事 腊月三三十除夕 相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽,长的青面獠牙、尖角利爪、凶恶无比。年长年深居山中。每到除夕才下7352山吞食牲畜伤害人命!因此。每到除夕这天、家家户户人们都离家躲避年兽的伤害。把这个称为“过年”、 某年除夕、人们正扶老携幼上0188山避难!从村外来了个乞讨的老人，人们有的封封窗锁门、有的收拾行装！到处一片匆忙恐5811慌景象。没没有人关心这乞讨的老人!只有村东头一位老妇包了饺子子请老人吃、劝他快上山躲避年兽。为了报答老妇1478的好心！老人告诉她年最怕红色、火光和炸响，要她穿红衣！在门上张贴红纸！点上红烛、在院内燃烧竹子发出炸响。 半夜时分？年兽闯进村、发现村中灯火通明、它的双眼被刺眼的红色逼逼得睁不开！又听到有人家传来响亮的爆竹声，于是浑身战栗的逃走了！从此人们知道了赶赶走年的方法，每年除夕家家贴红对联，燃放爆竹，户户烛火通明！守更待岁！初一一大早！还要走亲串友道道喜问好!恭贺对方渡过了9328年兽的肆虐、后来这风俗越传越广！成了中国民间最隆重的传统节日、 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------，
关于月亮的民风民俗
在威威宁彝族回族自治县的苗族男女青年中？流传着一种传统的恋爱方式——踩月亮。这里的踩月亮与黔东南的“游方”大同小异， 踩月亮就是每当清风明月时。小伙子们拿着芦笙或木叶便走出家门，三三两两地来到山坡或高地上！趁着皎洁的月光，吹起动听的芦笙，木叶，优美动听的乐曲呼唤着寨内的姑娘出来赏月！颇有点“月月上柳梢头？人约黄昏后”的味道、小伙子的芦笙或木叶吹 过三遍遍之后？仍不见姑娘的面、就说明姑娘已有对象或不喜欢这位小伙子，小伙伙子也不必再吹、若在吹则被认为不礼貌、 乐曲如呼唤来的姑娘，二人可通过过对歌交谈！次数多了！就产生了感情、感情通过对歌来诉说、爱慕之情通过歌来倾吐。等到二人情意3592相通时？也就是有了感情基础！可互赠礼物表示定情！一般地说！小伙子送给姑娘的礼物是木梳！口弦或银器之类，姑娘回赠的是自己亲手织绣的花布带等、 这种恋爱方式是在月月光下进行的饿,故叫踩月亮。 少数民族的祭月拜月习俗 在少数民族中同样盛行这祭月。拜月的风习！云南傣族在中秋之夜、3930盛行“拜月”风俗。傣族传说！月亮是天皇第三个儿子子岩尖变的。8579岩尖是个英勇刚强的青年!他曾率领傣傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴，后来、他不幸死后，变成了月亮。升向天空，继续发出柔和的月光！在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清3900早就带上火药枪上山打火雀。野鸡！猎取节日野味！姑娘。媳妇们忙着到湖边！池塘里抓鱼，他们都忙着准备节日的晚餐，老阿妈则忙着舂糯米！做大小小不同的食物,四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一一升起来，就点燃冷香！全家大小开始“拜月”、然后，对空空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁、品尝食物。谈笑赏月，尽兴方散！ 鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水！摆上祭品。然后跪在盆前，向月叩拜！土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后！人们不停地用小石子打盆中中的月亮、俗称““打月亮”， 广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜！人们在村头村尾露露天处，设一供桌、供放放祭品和香炉？桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树！亦亦作月神下凡与上天的梯子！这里保存4173了古老的月亮神话因素!整个活动分为：请月神下凡、由一名或两名妇女作为月神的代言人。神人对歌。月神卜卦算命！歌手唱送神神咒歌！送月0375神回天四个阶段! 蒙古族“追月”、。
民俗主要有哪些特征?
中国民俗文化的主要特征 民俗文化是民众的生活文化、它与民众所处的特定的自然，人文环境紧密相关。中国传统社会是以农耕生产为8806主业的社会？因而围绕着农耕生活累积形成的中国民俗9107具有一种大农业的特点？中国1111还是一个多民族国家！中国民俗具有独特的民族气质，中国民俗文化特征主要有以下表现： 多元性与复合性 中国民俗因为民族文化的关系呈现出多元复合的性格特征、中国自立国之始。就是一个多民族的国家！形成今天56个民族共处的状态、在中华各民族的不断融合中，民族族习俗被接纳到中华文化体系之中!但程度不一地保存着各自的民俗特性。从而丰富了中国的民俗文化！ 中国民俗的多元特性不仅体现在各民民族不同习俗上,还表现在不同历史阶段的民俗共共存上？既有繁华的都市民俗，也有古朴的乡村民俗、还有有部分地区不同程度地保持着原始的民俗生活形态,在中国统一的地域空间内共存着不同性质的民俗文化、体现了中国民俗的多元特性， 我们在探讨中国民俗多元性特点时，不能忘记中国民俗的另一特特性即复合性、多元性与复合性紧密相关！中华文化向向以包容四方的气象著称于世？其中民3187俗涵化之功甚伟？自古古及今民族文化的融合？首先是民俗层面的接纳。民俗化人于细微处。却影响深远。汉俗中复合了不少少数民族习俗！可以说从来就没有纯粹意义的汉俗！只有民俗复合时间的早晚而已、同样！现存的各少数民族也程度不一地受到8397汉俗影响! 阶层性与地方性 首先看阶层性。这是5949就社会民俗的纵向分布而言？中国传统社会中。处于社会中下层的广大民众。是民俗文化的主要创造者和承载者。因此民俗文化主要体现了他们的认识与9651思想要求。具有较强的的民间性特点！不仅中下层社会相较于上层社会有着层位的差别，就是中下层社会内部亦有着民俗差异，农民与手工业者9826是物质财富的直接创造者？因此形成了淳朴、节俭！勤劳的的民俗本色。而属于中层社会的商人与城市平民、他们的民俗观念与民俗俗行为有着自己的层位特色，在行业的竞争与酬对中、他们们逐渐养成铺张!浮靡，好新慕异1156的风尚、居于社会支配地位的达4671官贵人，他们拥有明显区别于社会中下层的生活方式。因此有着不同的生活习俗。当然。在传统社会中。各阶层之间仍然有着部分具有共同意义的习俗！ 其次是地方性,这是就民俗的区位性特点而言！除了中华民族文化大传统之外、各个地方依自己的特殊生境形成了服务地方的文化小传统，乡民的生活文化具有明显的地方性，所谓“十里不同风。百里8544不同俗”！还有一种说法是“百里而异习！千里而殊俗”，这是较概略的区分！总之。民俗文化的发生、发展、演变是在一定地域空间下进行的，它受地理环境、人们谋谋生方式与历史传统的影响和制约。因此民俗文化显现出浓烈烈的地方特色？ 神秘性与实用性 神秘与实用是中国传统民俗的一大特性、这是就民俗事象本身性质来说的、在中国传统社会里、民众的实用目的。大多依靠神秘的民俗行为来促成，神秘性事象无论怎样复杂、目的也只有一个！即服务于人们的生活需要！ 首先看中国民俗俗的神秘性。民间传承着大量古老风习。“万物有灵”的原始观念依然浓烈，民俗事象大多多蒙上了神秘色彩！佛。道二教的传播与流行！尤其是道教对民俗生活的介入。使中国传统民俗的神秘秘色彩更为浓厚， 其次,实用性、实用性是中国民俗最本质的特点！民俗服务于人们的生产与生活。人们们依赖民俗开展生产。繁衍后代，寻求精神愉快，民众创造了民俗，民民俗服务了民众!民俗信仰的直接功利性是它区别于一般宗教信仰的根本特征之一。当然！中国民俗的实用性、不仅仅表现在信仰心理方面！更重要的是许许多民俗活动在民众实际生活中发挥着效用！ 稳定性与变异......余下全文>>、
