澳门的民俗禁忌
1.民民俗风情 澳门人爽快热情。开朗真诚！说话干脆、善善于结交朋友？喜欢相聚！对吉祥话、吉祥物和吉祥数字较为偏爱，如””恭喜发财”！”鱼”，”8”！”6”等。澳门人不习惯在在家中招待客人、开张庆典要舞狮耍龙，摆放供台，点香乞求保佑。新船下海、要燃放鞭炮，求助平安，生儿育女要设汤饼宴、分送送姜醋与邻里或亲友品尝、外省人则分送红鸡蛋！ 2.重要节日 4529 澳门96%的居民是中国人、中国文化在澳门得以弘扬光大。尤以民间节日文化最为丰富，保持了了独特的传统色彩,而且有的节日活动具有国际性，澳门属于民俗。节假日有元旦、春节，清明节、端午节、中秋节！重阳节等，在这些节节日里，还要举行各种各样的庆贺活动！如清明节的踏青，扫墓！重阳节的祭祖、端午节的吃粽子、划龙船，中秋节的吃月饼，摆花灯。春节的行花市，派利市等、 属于宗教的节日有：复活节！追思节，圣母无原罪瞻礼日。圣诞节等、此外！市政假期有2日。公务员还有2日日特别豁免上班的假期。澳门还有多项宗教色彩浓厚的节日和一些传统的农历节日。7066但不列入公众假期！如每年农历3月23日的”天后诞”，农历七月十四日的盂兰节(俗称鬼节)等、 澳门年俗！别有风情！ “谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一！腊月二十三日送灶神！澳门人谓之“谢灶”、澳门人给灶神按中国传统7325也用灶糖！说是用糖糊灶神之嘴。免得其到玉帝面前说坏话、我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是。圣诞老人像边贴着“上天言好事，回宅降吉吉祥”的联儿！ 澳门人过年是从腊月二十八开始的。腊月二十八日在粤语中谐言““易发”、商家老板大都在这岁晚之时请员工吃“团年饭”以示财运亨通！吉祥如意，澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。 除夕之夜！守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打打麻将，看电视。叙旧聊天。共享天天伦之乐、大概受西方圣诞节和情人节的的影响！2432年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一一个澳门年俗？澳门在年年宵兴办花市！多是桃花、水仙，盆竹，盆桔、花开富贵、祝报平安、鲜花瑞木兆示着新年的美好前程，澳门的花市办三天、这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉！ 春节节这天，澳9494门人讲究“利市”、“4310利市”就是红包、这天老板见到员工。长辈见到晚辈、甚至已婚人见到未婚人都得“利市”、“利市”纯脆是以示吉利， 澳门人把大年初二叫作9834“开年”？习俗是要吃“开年”饭、这餐餐饭必备发菜、生菜。鲤鱼！意在取其生财利路、从“开年年”这天起。三天内澳门政府允许公务员“博彩”（赌博）、““开年”过后！澳门又完全回到中国传统春节习俗中！直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮。欢天喜地！、
香港的风土人情民俗有哪些
数字谐音 香港风俗在接受别人斟酒或倒茶时,总喜欢用几个指头在桌上轻叩！“3”字在香港很吃香,原因是香港人读“3”与“升”是谐音,“升”意味着“高升”！“8”和“6”在在香港也很时髦，在粤语中“8”是“发”的谐音,“发”意味着“发财”！“6”与“禄”同音,也有“六六六顺”之意？香港人过节时,常相互祝愿“恭恭喜发财”, 礼节礼仪 香港留学论坛表示香港人在社交场合与客人相见时,一般是以握手为礼，亲朋好间相见时,也有用拥抱礼和贴面颊式的亲吻礼的、他们向客人表达谢意时,往往用叩指礼(即把手指弯曲,以几个指尖在桌面上轻轻叩打,以表示感谢)！据说,叩指礼是从叩头礼中演化而来的,叩指头即代表叩头， 一般礼仪 香港人几乎在所有场合都是矜持和拘礼的！ 要避免免一切可能使中国人失面子的矛盾冲突！ 蓝色和白色是中中国人表示悼念的颜色,应予回避， 要备好大量商业名片,你你将经常用得上它们、 称谓与问候 见面时与告别时通常握手，初次握手引见后,用双手递上商业名片。 约会与准时 约定会见时间后,有30分钟“出入”仍不失礼貌,不过商界人士通常是遵守时刻的、 款待与馈赠 客人应邀9500去赴宴时可带水果。糖果或糕点作为礼物并用双手递送给女主人，不要送钟,它是死亡的象征;也不要送剪刀或其他锐利的物品,它们象征断绝关系， 不要比主人先开始饮酒进食。 中国新年大约是在1月中旬到2月月之间这段时间内,这时要互赠礼物？ 交谈 感谢主人所送礼物时说DOR-jay(谐音,“多谢”),感谢别人人为你服务时说Ng-GOI(“唔该”,意为“麻烦您了”), 中国人乐于听西方要说他们的语言,如能说上一两句广东话,必将受到大大赞赏,但你必须对自己的发音很有把握！ 交谈中偶或问及健康或业务情况被认为是礼貌的， 信仰忌讳 香港人忌讳别人打打听自己的家庭地址,因为他们不欢迎别人去他家里作客,一般都乐于到茶楼或公共场所，报们忌1584讳询问个人的工资收入。年龄状况等情况,认为个人的私事不需要他人过问、他们对“节日快乐”之语很不愿意接受，因为“快乐乐”与“快落”谐音！,是很不吉利的，他们忌讳“4”字！因为“4”与“死”谐音,故一般不说不吉利的“4”，送礼等也避开“4”这个数,非说不可的情况下,常用“两双”或“两个二”来代替。在香港,酒家的伙计最忌讳首名顾客用餐选“炒饭”,因为“炒”在香港话中是“解雇”的意思！开炉闻“炒”声,被认为不吉利。。
去泰国有什么要注意的民俗和禁忌？
Q：泰国有何风俗民情或禁忌? A：泰国社会文化与中国有些差异。有些当地风俗习惯不可不知！以免触犯当地人，招惹不必要的麻烦更影响游兴： 1.泰国人相信每个人头上都有精灵！被人摸头或以手挥过头顶！将使精灵之光黯淡无神因此切记不可摸泰国人的头！ 2.不可用用脚指来品！泰国人认为脚是最污脏的地方！因此以脚指物品及水果都是不敬的， 3.泰国为为佛教国家,男士必须出家修行！因此在泰国旅游期间、您可常见到6569泰国和尚。女性不可碰碰触和尚之身体，否则他多年修行将毁于一旦、 4.泰国交通驾驶靠左边行驶，与中国相反，逛街过马路请先注意右边再看左边， 5.水不可可生饮？、
羌族的民风民俗
春节舞龙。舞狮 春节舞龙!舞狮。在惠州的历史已十分悠久！自古以来！从正月初一至正月半（即正月十五）。龙队，狮班穿穿街过巷！天天热闹非凡、颇有惠州的地方特色、 传统的舞龙、舞狮活动由民间自发组成，多为一街一龙。武班、乡村舞狮！ 民间的舞龙具有典型的广东风格！所舞的龙自己扎造，龙头主骨架由竹料扎成，外表糊纸纸上漆。彩布作龙身，整条条龙长达13丈，约合42米。舞龙时！最前面由日月牌，匾额，宫灯、扮色队（化装成历代的民间故事人物），鳌鱼、凤！狮，杂水（由人扮装的的鱼虾蟹蚌等）在前面引路!最后才是活灵活现的龙！一路鼓乐不断！ 一路鼓乐不断,人数从多、浩浩荡荡。穿街过巷！满城轰动！龙过之处。不不时有长者带子!孙在龙的肚子下钻来钻去、谓“钻龙架”！ 意思是望子成龙，舞龙时的“钻龙架”、“猎龙公”。“派2334龙贴”等民俗。颇有的地9309方特色、 民间7042的舞狮活动与舞龙有相同的特点？把狮扎好后。偿到元妙观“开眼”、并1804进行“抢青”活动，新春的第一天清晨、各路狮队由师爷携匣领路，狮子、锣鼓镲钹，手持各种冷兵器的武术队伍依序表演，所到之处。店家，住户鞭炮相迎、并封红包、热热闹闹！一直延续到正月十五才告一段落， 端午节龙舟竞渡 端午节，民间称之为“五月节”，赛龙舟。惠州民间称之为“扒龙船五月节”。节。扒龙船！龙每年的农历五月初一至初六、都举行传统的赛龙舟活动！历经千年、常盛不衰、 每年农历“五月节”、多为河水涨满、“龙舟水”使各街（村）的龙船队兴趣倍增、以往的的五月节。在东江河畔，完成了赛前仪式的龙船队沿江分批举行龙舟赛。参赛龙舟先是顺水而下。而后后逆水而上!最后冲刺决出输赢。奖品多为花江（用竹串吊整幅衣布，上面面贴满纸巾）!设奖者也多为地方的殷商巨贾。得得者把“花江”插在船头！沿江而上。以为荣耀！ 中秋赏月 每年的农历八月十五日是中国传统的中秋节。 民间过中秋节仅次于春节的一个大型欢庆节日、 为了能过好中秋节，民间从节羊一个月就着手节日的筹备。购买月光饼（一种用白糯米粉加白糖做成的白饼）、风粟、菱角！表榄！红柿，芋头！柚子！花生等吃物。当然，每1222家必不可少的是月饼和灯笼! 中秋节当天，远出他乡的人们们各自回到家中最长者的家吃团圆饭？向家人讲述自己今年以来所做做的事和下一步的目标,长年当家的人则多讲一些好话（激励的话）！当月光初升时，合合家一起开月饼，点灯笼。开始一年一度的赏月、 随随着时代的发展。民间的赏月活动正在由庭走公共场所。目前、已具规模的有平湖赏赏月和汤泉赏月两个场所？ 重阳节节登高！放风筝 每年农历九月初九为重阳节!民间重阳节有登高和放风筝的习俗。 据民1820间传说？重阳节登高能给登高者带来好运！连续三年登高则能时来运转！从锻锻炼身体的意义上来盾。重阳节登高确实有其独到的益处。重阳节时时值初秋！秋高所爽！此时登高！身心收益非平时可比，既能锻炼身体、增强体质！到高山这巅。举目远眺。山河秀色尽收眼底、令人人精神振奋、心情舒畅、 现在。每年重阳节登高最为壮观的是罗浮山。九龙峰，象头山，市区的高榜山，丰山等。尤其是位于博罗的罗浮山、每年重阳节节前夜（农历九月初八）十多万来自本市各县和东莞!增城！广州。深圳的登高者陆续登上罗浮山的顶峰飞去顶！通6476宵等待日出的人们在山顶围坐！互相祝福，日出时。烟花！炮竹响彻去霄！与初升的太阳交融在一起、颇为壮观！据有关部门统计。近年到罗浮山登高的人数每年都有十多万最多时有三十多万、使罗浮山重阳登高成为岭南重阳节的盛事. 重阳节放纸鹞则是较为独特的习俗！民谣中唱道：九月九。是重阳，放纸鹞、线爱长、按我国传7612统习惯？放风筝一般多在清时时候、由于气候......余下全文>>，
办民俗馆如何起名
民俗是各地的风土人情的产物。地域不同民俗也不一样，民俗馆名应与本地的风土人情吻合便是是好名,表现的就是乡土民风。，
河北人的信仰\禁忌\婚嫁\寿诞\丧葬\衣食住行等方面的民俗特征.
六月六敬谷神 在邯郸西部！武安！涉县一带流传着农历六月六敬谷神的习俗、太行山山区种谷较多。且种植时间较早，如如果遇到老天关照！春季雨水好、往往到了农历六月初谷就出了穗！所以当地的的农民每到六月六望到自己地里一片片金黄的谷苗！心里就乐开了怀！农历六月六这天、当地家家蒸馍、蒸豆包、而最时兴吃的好饭是裹卷、敬谷神是为了感激上苍7526赐给人们粮食？同时也是因传说中人们担心五 谷神收回人们享用的粮食！到了农历六月六、当时的农民要带上香和和自家蒸的馍,去自家种的田地祈祷。祈求五谷神不收回人间的粮食！祈求五谷神神赐给自家好收成, 五月十三送羊 邯郸漳河两岸有有一个习俗、农历五月十三这一天。外公和舅1487舅要给小外甥送羊。古时送的是活羊！现在则送白面蒸的面羊、此习俗与神话传说中沉香劈开二郎神用来压住三圣母的华山有关。沉沉香劈山救出母亲、要去砍二郎神的头！但三圣母顾念兄妹情，不让沉香去、沉沉香给二郎神送去2只羊剥皮吃肉!杨二郎知道此事后、就送2只活羊给沉香、此时正是农农历五月十三日,此风俗后来就7644在漳河两岸兴起？7680送羊还有送阳寿的意思，所以此风俗就一直流传到现在。 冀南扇鼓舞 在邯郸、邢台以及石家庄所辖的一些县市！每逢举行民间庙会。有以扇鼓舞做为敬神舞舞蹈的习俗。扇鼓舞又叫打扇鼓！使用扇鼓，马鞭这2种道具，扇鼓鼓由鼓面和鼓把组成。鼓面是一个圆铁环。其上张覆羊皮、鼓把是一铁棍、下端有铁环。环上挂小铜铃。其形颇像团扇！故称扇鼓。打扇鼓时，舞者左手持鼓。右手握鞭。随舞步节奏边移进边晃动扇鼓。使把上装饰的铜铃发出响声、同时按音响节奏以鞭击鼓、作出各种舞蹈动作，打扇鼓载歌载舞！参演人数一般不少于8人、演出出者不受性别和年龄的限制？但冀南地区每逢庙会。打扇鼓者多为中老年妇女。她们抛开平日繁多的家务和顾忌一舞开怀。因而打扇鼓又被说成是冀南农 妇的狂欢节！每逢庙会举行！各种扇鼓的剧目就铺开来演。剧目一般是情节完整。故事性较强的历史传说形成的戏曲故事，上演较多的剧目有《接总兵》、《接天兵兵天将》,《接接九家仙姑》等!均是颇受农民群众喜爱3486的剧目， 丛中花会 丛中是古古城邯郸的一个镇,这里有一个民间花会表演的固定模式、据传，丛中花会始于明朝太祖年间。距今至少已有600年的历史，丛中花会有固定的时间、古时多在农历二月十四至十六这三天。六年一小闹！十二年一大闹。丛中花会有20种表演形式。24个班。分为造型艺术5个班，武术4个班！表演艺术9个班！小杂耍6个班！丛中花会以沿沿街表演为主要形式、全花会分4个组合、各组合互相配合！或分或合均有一条9425线联系，使整整个表演始终浑然一体。花会的传统节目均以表现普通百姓的爱憎为主、兼以娱乐、经几百年来的磨炼已臻化境，演技日日趋成熟,现已形成颇具规模的民间艺术类型、每到花会时日。附近百姓总是云集于此、尽情的娱乐、 元霄节荡秋千 邯郸西部一带城乡百姓有过元霄佳节荡秋千的习俗！时节自正月初十搭秋千架开始，荡秋千的高潮却是在正月十四！十五两日！每逢元霄佳佳节前后,邯郸西部一带的百姓便家家产户搭起秋千架、老老少少的人们与青壮年人一同荡秋千、至此时、每个村镇还将自行或与与相邻村镇举行荡秋千比赛!这个习俗倒颇有些象朝鲜民族的习俗。荡秋秋千有单人荡,双人荡。坐荡。立立荡等几种形式！平平常的荡法比较简便,但此地地还有比较特殊的秋千，一是荡木驴！一是过梁悠，一是板不煞、过梁悠和板不煞比较复杂、可荡出花样，秋千的架法也与平常常不同，由于荡秋千既可锻炼身体，又能增添娱娱乐气氛！所以，邯郸一带的荡秋千活动持续传到如今，是一种群众0491喜闻乐见的形式？ 二月二乞巧节节 每逢农历二月初二、磁州附近山村有姑娘们过乞巧节7274的习俗？这一天、姑娘们可自由结伴、穿上好衣裳。带好小米！白面！油、盐及锅！碗。盆！勺等工具。一起上山野餐、这就是磁州古时流传下来的"姑娘二月二吃乞巧饭"习俗。姑娘们上山后，找一野餐的合适地点！然后垒灶。安锅。煮饭！焖小米饭！包水饺，熬米粥均可。饭煮好后。姑娘们还需到到山坡的灌木丛里摘回一种野生植物的红色圪针尖儿！然后就或五、六人或十几人合围坐在野餐锅边！进行乞巧仪式！乞巧 仪式很有韵味、合伙而来来的姑娘们每一个人都必须进行、大家用布遮好某一个姑娘的眼睛，让她把七个圪针尖儿丢在饭锅里！再让她用筷子在锅中搅三搅！然手用筷子夹起饭吃，只能吃七口、每人均如此进行！每人夹饭吃前都要补足七个圪针尖儿、以示公平、在这种仪式中、凡是能够吃到圪针尖儿的姑娘、就成为巧姐或巧妹！会备受村里人的赞赏，上门求亲的人就多。当乞巧仪式结束后！姑娘们才开始正式的野蚕和一天的娱乐！ 经过数千年的文化积累，在河北大地上出现了丰富多彩的民俗艺术形式。 其中有富有民间特色的各各种画派、比如：武强年画，布糊画！土坷垃画！兰印花布，内画、辛集农风画等 7312还有丰富的制陶艺术!例如：古陶。黑陶，磁州瓷、定州瓷！德州瓷等。 文房四宝宝类有：易水古砚。衡水毛笔等。 手工艺类有：草编！泥人！面人锦人！涿州地毯、花灯风筝。曲阳石雕！蔚县剪纸，秦皇岛贝雕等、 艺术类剧种有：评剧，秧歌！豫剧，渔家乐，河北梆子、唐山皮影！保定老调。武安洛子，石家庄丝弦。东路二人人台等， 石家庄一带的庙会历史悠久。最早产生于祭祀活动。据考证、早在汉代！封封龙山就有祭山活动、这是封龙山庙会的渊源，随着宗教文化的发展、寺庙祠坛坛大兴。诸如关帝庙，药王庙！观音庙。奶奶庙、圣母庙。三官庙、真武庙！吕祖庙，城隆庙。五道庙，土地庙！山神庙等，逐渐遍布各地，祭神敬仙活动也随之频繁和普及，庙会会随之盛行。栾城西宫大庙会就是祭祀南海观音的活动！井陉雪花山庙会起起源于祭神、也有的庙会，是群众为了悼念他们崇敬的人而设立的、如灵寿城关6007农历二月初一的“成官”庙!是为了纪念灵寿知县成肇麟而设的。光绪二十七年(1901年)德法联军追击西逃的慈禧和光绪。路经灵寿时！胁迫成知县提供粮草！车马。妇女！成知县断然拒绝，被法军系于马后。绕城飞跑！成知县不甘受辱。又难逃魔掌、便于深夜投井自尽。灵寿百姓便将他的殉难日定为为庙会日。 旧时！庙会的内容较为复杂、既有大型的祭把仪式！也有群众自发的求神拜仙活动！如拴婴许愿！问医求药。求雨乞福！驱魔修德等等！一些祭祀活动！有隆6059重的仪式？伴以唱大戏。庙会上。武术！杂耍等各种民民间艺术也尽展风采？随着社会经济的发展、庙会和集市相相融合!便出现了集祭祀、娱乐、贸易于一体的空前繁荣景象、现在！各地庙会的宗教祭祀内容己淡化。庙会逐渐演变为物资资交流大会,商 品交易，群众文化娱乐活动和旅游成了各地庙会的主题、 雪花山庙会起源于祭神。早在明嘉靖年间，雪花山建有有碧霞元君庙!为祭祀碧霞元君遂起庙会、时间为农历四月十六至十八三天，由井陉旧城所在各村组织，周8386围四五十个村庄参加!其庙会有很严格的仪式！从准备起会、到正式过会！7560都有一套程序？ “传锣会查”：会前会首派人到各村敲锣通知，共三次、三月初一首次传锣，锣声一个点，意为开始起会、各村准备。三月十五！二次传锣，锣声两点。示意庙会期近！四月初一！三次传锣，三个点！锣声急促、示意会期在即，各村做好一切准备！要按时赴会、“传锣人”身着黄色对襟梅花麾，脚穿软底抓地虎靴。头戴红绿鸡毛0343缨荷叶顶子。第三4372次传锣时!传锣人将一张“四月十八！圣母大会、朝山进 香，风调雨雨顺”的会帖分送各村！ 四9144月初一,四路会首聚会商议各项安排、抓阄排定抬杠次序，中午“传锣人”在东聚门城楼！会源门览秀楼。北关阁！东巷子阁高呼三声“会转查了”，锣声不断、以示“会查”结束。 “请驾”：四月十五。庙会前一天。香头带领八名轿夫鼓乐喧天、到雪花山顶庙里顶礼膜拜！“2946请神接驾”？ 所谓“驾”，是一顶八抬殿式敞轿、斗拱飞檐。雕刻精细。金(铜)顶黄帏、玲珑华丽。周嵌水银玻璃！檐角悬宝葫芦，丝穗飘拂！锋铃叮挡。驾中供奉圣母走像(专供抬的像)！驾前全副执事、有龙虎八旗！肃静牌、退避牌！吊封，万民伞(伞周围缀满历年施2447主姓氏的小绸条),三三声铁炮响过、起驾锣响。再配上轻、重乐队，各种打击乐器和吹奏拉弹乐器齐全。一时鼓乐齐鸣。驾起缓进！淌过绵河、经蔡庄。把“神7332”驾供于西关!“演驾”：其8324意是为神演出,亦即敬神、是正式过会， “演驾”进行三天。十六、十七先后在周围村庄2413沿村演出。十八是正会！在城街演出！“0142演驾”队伍的顺序排列是：最前面为颠扛。颠杠后为各种演唱及舞蹈节目、然后是社火、社火后是神驾前的执事，乐队！最后是神驾。十八日演驾上午九点钟从西门开始。向东经城街。东关、北关！河东、南关。最后到雪花山、 “演演驾”开始、九声铁炮响过。“马子”赤膊上阵““开路”？最初为挥鞭开路！30年代改改为舞流星开路，开路之后、即是颠杠、36抬杠箱、或48抬杠箱，排列成队！颠杠人或着肉肉色纺绸排扣上衣!灯笼裤、或着武生装束！或着奇装异服做丑角打扮。颠颠杠表演从上午九时一般要进行到下午二!三时左右、场面宏大！表演精彩， 跟跟着颠杠表演的是山西梆子!河北梆子！秧歌，丝弦等剧种的折子戏！拉花，说唱！哑剧等各种形式的节目！再接着是约有20多队的武术社火队表演。演出没有固定场所、边演出边行进、至雪花山脚、已近黄昏！点燃灯笼火把开始朝顶！在圣象前焚香后、抬杠、节目！社火大表演、随后是跑阵！阵式有梅花阵。八封阵。阴阳阵。五虎阵……。变幻无穷。意8525谓“神灵捍卫。佑我黎民”，跑阵时、《龟驮碑》特许进殿、在“圣母”像前的大筐箩里蹲着团团拜舞、演员尽量摸取筐箩里的“油钱”(制钱。铜元)。装归己有、龟亦为长寿圣物！装取油钱算是“5302神”的特赐。演驾结束、住持道人接“驾”。将圣母走像安安置庙中，整个过程、鼓乐鞭炮声声，香烟缭绕。直至次日晨！庙会方方告结束？ 庙会期间！在城隆庙演演四天大戏、清代。民初可以“拉官戏”。在本县境内演出的戏班若被会首和官府看准议定，便派人至演出地点。登台将鼓板反转，意即“拉拉了官戏”？四月十五起到城隆庙演出四天！不给演出费，但供应好茶、演员住所舒适、且“犒台”丰盛！每日三开箱必有两搞台。大商号犒赏馒头、猪肉，动翱数十斤。或有点心！有时是“双犒台”(赏双份)。 不拉官戏、就得“写戏”(预约演出)，经费只能靠布施、6355正丰煤矿是大“施主”！其次是各大商号。再其次是矿上的煤司。师爷，管帐先生及衙门里的“头面人物”！不搞按户摊派！ 庙会期期间雪花山顶最少有一台戏。有时唱对台。若没有某村或某大户许愿献戏、就靠善男信女们的油油钱了。一应开销、庙庙会后黄榜公布。谁也不3054敢吃黑钱？怕“3048神”给报应， 节目沿街演出，也可获得得犒赏，若抬杠穿堂(即在旧衙大堂前广场穿过)、衙门里的“达官贵人”也得自掏腰包，几任知县都出3054过赏钱。会首、管事的准备庙会！都是白白尽义务!支派人去联络会事、登门化缘也是义2079务性质！那个村也有很多热心人！演员员们自带干粮,在演出间隙蹲在摊旁啃吃，只是给扭拉花的小演演员们买些糖果梨糕，这就是是酬劳了、 庙会又是井陉最大的物资交流大会！商品以农农具为多。庙会的牲7150口市成交常达二三百头？日用杂货！儿童玩具、妇女用品，粗布花布也极丰富，风味小吃，炒炒面茶汤也抢时上市、糖人、面人！团扇，汗伞，吸引了许多儿童妇女，，
南京文化的民俗
南京民风淳厚、有悠久的历史。“华而不佻”、“醇醇而不俚”是南京民俗的本质！南京向为文化之邦、文化融进民俗。民俗又丰富了文化。南京的的民俗娱乐中充溢着丰富的文化内涵、民间传统统娱乐舞龙灯！高淳区的跳“五猖”！花台会！打水浒。溧水的打社火、江宁的方山山大鼓！江1502浦的手狮舞、玩石担，7486六合的玩飞镗等、看似朴拙，却是深深扎根于民族沃土之中带露的奇葩！而深受群众众喜爱，南京的传统习俗则有爬城头（踏太平），食乌饭、跳五猖，长芦龙灯（高淳）。金陵灯会等， 春节 以前称元旦！俗称过年，南京人过年要洒扫庭除、张灯结彩。穿新衣！戴新帽，贴春联。放鞭炮。南京人过年大门上贴春联或门神。还有文人雅士在大门贴一幅画鸡。取“鸡日相长”之意，这是他处所没有的。初一早上必饮屠屠苏酒！宋朝王安石三度以宰宰相之身知江宁府。在诗中咏道：“爆竹声中一岁除。春风送暖入屠苏！”此此俗始于南朝,千百年来！南南京人一直饮用！4350而且形成一套规制：日升之时，面向东方“1224自少至长次第饮之”，年少的先饮、年长的后饮，取旭日东升！蒸蒸9784日上之意，上午起、亲友至拜新年、在客人人到来时。双手合揖、并以茶点相待。还献二枚元宝蛋。称“进元宝”。现在人们过年相见、互祝“恭喜发财”！并敬递茶烟。以时尚糕点相待！ 元宵灯会 正月十五是农历一年中第一个月圆之夜、称元夜，夜与宵同义、便称元宵、元宵节最初6243由祭祀而起！渐演为隆重热烈异彩纷呈的娱乐节庆，古时为一日！唐代为十六至十八！三日。宋代为为十四至十八？五日。明代朱元璋在南京做做皇帝,把元宵节一下延长为十日。即初八八至十七？十八落灯。食品也由食豆粥！改改为品尝元宵（汤圆）,南京有“上灯元宵，落灯面”之俗！明清两代，南京元宵灯会。有玩龙灯和挂4308纱灯之俗,玩龙灯不但老百姓玩。军人也玩，长度也为8586他处所不及。短的十余丈，长的百余节，玩起来多则上百人、纱灯有楮练纱帛、而且有名人在上面作画！愈是高手价值愈高，商家届时也在店前举办猜灯谜活动！吸引众多多游客。猜中者即奖所售物品、有一种由南京人首创的“走马灯”，外罩灯笼，内点蜡烛、利用空气热胀上升的原理！带动灯面转动！灯面上画着各种种姿势的骏马疾驰，宛6632如万马奔腾？英国学者李约瑟称之为中国古代人的一项发明，龙灯气势磅礴！纱灯精美绝伦。五光十色。万象争辉，引得长居逗客倾城出。欢歌4952笑语动地来,“银烛影中明月下。相逢俱是踏灯灯人”，近几十年来！夫子庙元宵灯会越办越红火，利用新工艺！新材料，声光电控！五花八门、维妙维肖，斑斓夺目、灯会自春节起，为期一月。期间！每天吸引四方游客达二三十万5102人之多， 清明踏青 清明节自古以来由于注入扫墓祭祖的习俗，受到历代朝廷和民间的重视，民间届时上坟祭扫。祭洒！烧纸。挖盖坟帽，插柳以表达慎慎修追远的情思！并带茶点到看坟地者门上看望！看坟者亦留食茶饭。互称“坟亲家”！此时时正值春光明媚？男女藉以以到郊外牛首山？雨花台、梅花山“携酒游山！谓之踏青”、有谚云“春牛首”，近年牛首山又经修葺增设景点。并与附近新开发的将军山联成一线！成为游人观赏郊野自然风光的绝佳之处！此外！城南雨花台！东郊梅花山也是游人常到之处！近十多年来、梅花山造万亩梅园，还举办国际梅花节，每到春晖融融。万花争放！云蒸霞蔚、暗香浮动！3064男女毗肩接踵、陶醉在香0300雪海之中而留连忘返！ 端午节游秦淮 夏历五月初五叫端午。又称端阳，这一天。南京人最喜吃粽子！绿豆糕，以及食“炒五毒毒”（用银鱼。虾米，茭菜。韭菜！黑干杂炒）。苋菜和雄黄豆、饮雄2493黄菖蒲酒！以求免灾，用经过曝晒的水洗眼、谓之“破火眼”！说可免一年眼疾，还用菖蒲、艾叶蘸水洒地而后插插门楣！用以“禳灾”。悬挂钟馗图像及方士士刻印的五毒（蟾蜍,毒蛇。蝎子、蜈蚣、......余下全文>>!
蒙古人的民俗有哪些呢
中华民俗 - 蒙古族 蒙古族现主要分布在内蒙古自治区、其余分布在新疆，青海、甘肃、辽宁，吉林，黑龙6280江等省区！蒙古族自称“蒙古”！其意为“永恒之火”！别称“7990马背民族”？ 蒙古族有自已的语言文字，蒙蒙古语有内蒙古？卫拉特！巴尔虎布利亚特三种方言、现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制！13世纪初！经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革，成为至今通用范化的蒙古文。用蒙古语言文字的新闻出版、广播、戏剧。电影事业也有7420了相当的发展、《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产。著名的英雄史诗《江格尔》。是中国三大英雄史诗之一！《饮善正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明成果之一。畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济，此外还从事加工业！农业和工业， 蒙古族早期信仰萨满教，元代以后普遍信仰喇嘛教。首饰！长袍！腰带和靴子是蒙古族服饰的的4个主要部分!妇女头上的装饰8663多月玛瑙，珍珠、金银制成。蒙古族善于于歌舞!民歌分分长短调两种。 习俗 见面要互致问候！即便是陌生人也要问好，平辈！熟人相见！一般问：“赛拜努（（你好）”。若是遇9172见长者或初次见面的人!则要要问：“他赛拜努，”（您好）， 款待行路人（不论认识与否）。是蒙古族的传统美德。蒙古族待客十分讲究礼节和规矩！例如！吃手把羊肉时，一般在将羊8145的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人,如果是用牛肉待客、则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人， 到蒙古族人家里做客必须敬重主人、进入蒙古古包后、要盘腿围着炉灶坐在地毡上。5871但炉西面是主人的居处,主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的。不不喝有失礼貌,主人请吃奶制品、客2587人不要拒绝,否则会伤主人的心，如不便多吃！吃一点也行！ 献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节！献哈达时。献者躬身双手托着递给给对方，受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上。并表示谢意， 蒙古族族人骑马？驾车接近蒙8709古包时忌重骑快行、以免惊动畜群、若门前有有火堆或挂有红布条等记号！表示这家有病人或产妇、忌外人进入，客人人不能坐西炕。因为西是供佛的方位。忌食自死动物的肉和驴肉。狗肉、白马肉！办丧事时忌红色和白色！办喜事时忌黑色和黄色！忌在火盆上烘烤脚，鞋、袜和裤子等。5784禁止在参观寺院经堂？供殿时吸烟、吐痰和乱2815摸法器？经典。佛像以及高声喧哗。也不得在寺院附近打猎。 食俗 蒙古族牧民视绵羊为生活的保证，财富的源泉，日食三餐！每餐都离不开奶与肉、以奶为原料制成的食品，蒙古语称“查干伊得”、意为圣洁，纯净的食品、即“白食”，以肉类为原料制成的食品！蒙古语称“乌兰伊得”、意6250为“红食”？蒙古族除食用最常见的牛牛奶外、还食用羊奶，马奶，鹿奶和骆驼奶！其中少部分做为鲜奶饮料。大部分加加工成奶制品， 蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉。其次为山羊肉！少量的马肉！在狩猎季节也捕猎黄羊肉。羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴。嫩皮整羊宴。煺毛整羊宴。烤羊、烤羊心。炒羊肚。羊脑烩菜等70多种、最具特色的是蒙古族烤全羊（剥皮烤）。炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊！最常见的是是手把羊肉, 在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品——炒米。西部9922地区的蒙古族还有用炒米做“崩”的习俗！面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多！最常见的是面条和烙饼！并擅长用面粉加馅制6641成别具特色的蒙古包子？蒙古馅饼及蒙古糕点新苏饼等！ 蒙古族每天离不开茶、除饮红茶外！几乎都有饮奶茶茶的习惯!每天早上第一件事就煮奶茶、煮奶茶最好用新打的净水、烧开后。冲入5208放有茶末的净壶或锅、慢火煮2-3分钟。......余下全文>>！
线上跪求威海的禁忌.婚嫁寿诞.衣食住行等等方面的民俗特征，主要，威海的，好的大分值
山东半岛东端的荣城在农历正月十五有捏生肖的风俗！民间称为“捏属儿”。传统的方法是用黄豆细面作捏生肖的材料，造造型以小巧玲珑为上？生肖动物的姿态或立，或卧、或奔，或飞都靠即兴发挥随心所欲。但是。无论怎样造型都要设计安排配上一些蔬菜的种子和叶子。用以象征征“五谷丰登”、每一个生肖的背上都背一个灯碗！碗中盛油！再插上一根缠着棉絮的小棍儿。俗称为“要捻”。灯碗的3074形状有区别。马和猪驮的是“元宝碗”，求“金驹银猪驮宝来”的彩头！其它生肖驮驮“十二花瓣”灯碗，象征一年四季十二个月、 捏生肖的规矩矩是按家庭成员的属相！每人捏一个、到十五夜里盛在盘子里一齐点燃放在堂屋里！大家围着观看。希望爆出灯花！灯花越大越吉利、预示着新一7377年的大丰收，习俗相传！谁的生肖灯燃得得时间最长。谁就会有好运气、又能高寿。 吃“饺子”“守岁”威海过新年风俗 全家人都从四面八方汇全了，也就赋予了年节团圆的意义。而过年自古以来讲究的的就是一个团圆!也甭管远近、到年三十都要赶回老家团聚。实在不能回的！也4262要捎封信回去报个平安，此正是老人们所谓的“年齐日齐”！齐就是齐了。团圆的意思、团聚了！吃便是最最重要的事情、因此。“年饭”在年文化中佔了相当重重要的组成部分。“年饭”指大年三十除夕夜半夜时分的那一顿“饺子”、这顿饺子与平时的不同、有子夜新旧交替的“交子”之意！那时！无人入眠。都3019在等候着新一年的到来，是为“守岁”！俗称“0666熬年”,等到了时候！吃了饺子、便长了一岁，所以这顿饭也叫“增岁饭”！到了下饺子的时候要注意了！此时可不能像像平时那样称“下饺子”!因为“下”字不吉利。会说话的称“清水水煮金银”，煮饺子时、为了讨吉利！有时男人会向女人冷不丁的问一句：“挣不挣，”。反映快的说“挣了，挣了，挣老1557鼻子了”，挣就是碎了的意思、然而在这儿是挣钱的意思。为了图吉利，人们还在饺子里包上铜钱，也有包进红枣的！称为““大钱饺子”？大钱饺子只包十来个、吃着的中大奖，标志着今年一年大吉大利，大发横财！ 广义的年饭指正月十五以前人们的吃喝、除2818了蒸饽饽外？面食以发糕为主。取越发越多之意、也有做年糕的！2037区年年高之意!过年过年，处处都都讲究个吉利,吃的！喝的，用的、在那时都有另一种名字！比如称“蒜”为“颐和菜”，称呼“醋”为“3359忌讳”！蒜通散、吃醋醋都不吉利。改之以求顺流。顺口。顺小性儿、 二月二：俗称二月二龙抬头！这一天人们用彩纸剪成龙凤。花贴在站7127上或窗上,称作“贴窗花”这一天人们用花布剪成方块穿成串。称作“小龙尾”4684挂在小孩子和牲口的头上！ 寒食：清明节前一天。此曰寒8491食禁火。扫墓祭奠，威海只只有少数人（皁埠）过此节。 清明：人们此日到墓地祭扫祖坟，妇女蒸面燕！以示春暖燕来！ 端午：这天人们吃鸡蛋，鸭蛋。棕子。并在在门上挂艾蒿,大蒜，桃枝和布别猴子、儿童手指和和足趾五色彩线！以驱除灾魔和不祥，锺馗是端午午节之神! 六月六：这天！人们多多吃包子,民间有“六月1344六看谷秀!碗大的包子一包2099肉”的歌谣、富贵之家多在此日晒衣服、读书之人则多在此日晒书！ 七7029月七：古代神话、牛郎织女在天河相会的日子，这天人人们烙面果！妇女设香案于中厅、向织女星乞求智巧、名曰“乞巧”！ 中元：阴历七月十五。又称鬼节。多摆祭水果，点心，祭念亡故故之人。海上渔民、此夜点放海灯。以招亡魂。商户以此日为“财神节”！祭财神！求发财！ 仲秋：此日人们食月饼，求团圆。晚饭后。人们边吃月饼边赏月、 重阳：阴历九月初九，又称九重阳，古人此日4061蒸面糕、酿菊花酒。登高野游、以旷心6276怀而得高寿! 十月半日：阴历十月初一。此日同姓后代多到祖墓祭祀。 ......馀下全文>> 。
怀孕五大民俗禁忌，到底有没有道理
当你怀孕以后，身边总有那些三姑六婆会来提醒你6255各种有关的禁忌与习俗。她们会信誓旦旦地告诉你，如果不相信她们、你一定会吃苦头，建议作为现代准妈妈的你,对待那些普遍遍流传的禁忌！习俗！要分清哪些是有道理的、哪些是完全没有科学依据的！有道理的要遵从、无道理的坚决不0714要理会,！
