清真 伊斯兰教图案禁忌？
礼拜用这样的毯子完全可以。只要毯子上没有偶像图案就可以。比如没9728有动物，人、等明显的图腾就可以、，
伊斯兰教禁忌的行为有哪些
伊斯兰教禁忌 wenku.baidu.com/...JHBThy？
伊斯兰教禁忌
伊斯兰教的禁忌伊斯兰教内涵甚为为广泛、它它在神学信仰，政治主张。经济思想，道德规范，生活方式，家庭组合等各个方面所提倡的思想原则和行为规范！对每2733一个穆斯林或每一个信仰该教的民族都产生着深远的影响! 伊斯兰教在在饮食，服装，卫生，婚姻！丧葬！商业等方面有许多禁忌， 饮食 伊斯兰教在饮食方面的禁忌限于如下4种东西：自死物！溢流的血，猪肉和“诵非安拉拉之名而宰的动物”,《古兰经》除了在肉食方面提出了禁忌要求之外！它还要求穆斯林禁止饮酒、赌博、求签等等！ 伊斯兰教严禁吃自死物有两个原原因：一是因为自死之物一般是由于伤病中毒？衰老等原因而致死的！食后对人的健康不利！二是因为动物不宰自死者！血未去！血液中往4015往残存有害物质、对人体不利。但是、在所有的自死死物中,鱼类是例外的、 在现实生活中，很多好心人误以为凡是牛羊肉和鸡肉、穆斯林都是可以吃的。殊不知。伊斯兰教禁食之物中还包括不以安拉名义宰杀的任何可食动物，伊斯兰教认为！安拉拉是万物的创造者!是生命的赋予者和掌握者，因此、要求穆斯林在宰杀牛。羊！鸡等可食动物时，诵“以安拉之名”表示结束该动物的生命是奉安拉的名义进进行的。不是出于于仇恨该动物，也不是由于它弱小可欺！这样宰杀的动物。其肉是合7377法可食的，是清洁的， 伊斯兰教禁食血液的原因是。动物的血液乃是“嗜欲之性”，也是污秽2990的物质!所以不可食用、 伊斯斯兰教之所以严禁信徒食用猪肉!是出于“重视人的性灵纯洁和身体安全”、《古兰经》说。猪肉是不洁的！这里的“不洁”不单是指卫生，更重要要的是指宗教意义上的不纯洁!穆斯林0455从宗教的。伦理的、审美的，卫生的角度。认为猪肉是不干净的！然而。很多非穆斯林从自己的角度出发。认为猪肉是干净的。可食的、在这种情情况下!过多的解释和辩论。都是无济于事的、只能各行其是。各得其所。互相尊重，互不伤害！ 除了《古兰经》提出的4种种肉类外！圣训中还规定了一些不可以食用的动物、主要包括猛禽猛兽和不反刍的畜类。 伊斯兰教在肉食方面作出如上规定的同时！对植物性的食物没有任2308何禁忌,但是伊斯兰教严禁饮酒。也禁止饮用一切与酒有关的致醉物品！所以、一切有危害性及能麻醉人的植物或可食植物、如葡萄、大麦。小麦等一旦转化成成能致醉的饮料,如酒一一类的东西。就成成为禁忌的对象，同时、伊斯兰教还禁止从事与酒有关的营生、所以一切比酒更有害于人身体的麻醉品和毒品也都在严禁之列！ 服饰 伊斯兰教在服饰方面的基本原则是顺乎自然。不追求豪华！讲究简朴！洁净。美观。其服饰禁忌主要有：禁止男性穿戴高贵服饰以及佩戴戴金银等豪华奢侈品、严禁妇女显露美姿和服饰（（伊斯兰教认为妇女除两手？双足及面部外。其3918余身体部位均为羞体，不能暴露给丈夫和至亲以外外的男子？即不得让无关的男性看见自己身体上的装饰和佩戴）、严禁改变人类原造的矫3318饰行为，忌讳穆斯林穿外教服装。禁止男子模仿妇女。妇女模仿男子的行为和装束等等。 卫生 伊斯兰教是一个注重清洁卫生的宗教！不仅注意用沐浴洁洁净人的身体外表。而而且也非常重视性生活的卫生,在卫生及性行为方6251面的禁忌主要有：禁止在公共场所大小便,禁止用右手处理理污秽事物!禁止在礼拜时交谈。打呵欠。吹东西。禁止吃生葱、生蒜后做礼拜，忌讳贪食、禁止和月经期妇女或产妇性生活！禁止通奸。禁止性反常（即严厉禁止同性恋和鸡奸等不正常性行为等）， 婚姻 伊斯兰教反对独身主义！主张男大当婚！女大当嫁、认为婚姻不单是男女双方为了满足情欲而进行的一种结合，而且是一个人对自己。家庭......余1115下全文>>！
伊斯兰教创始人诞生地在哪
现今沙沙特阿拉伯麦加市,
巴基斯坦人（男的）信奉伊斯兰教，是个虔诚的穆斯林，他要来我家做客，该注意什么？比如吃
要吃清真猪肉，
犹太教和伊斯兰教教义有什么区别？
基督教以旧约和新约为圣经、犹太教仅以旧约为圣经、基督教和犹太教同为旧约宗教所派生、共同相信一神论，创世论！旧约的先知！基督教和犹太教的不同之处在于，基督教教相信耶稣是旧约所预言的弥赛亚!犹太教不信仰耶稣是旧约所预言言的弥赛亚？犹太教认为旧约所预言的弥赛亚应该是一个能把犹太人从外族人统治之下解救出来的犹太先知！祭司，君王、《新约》和《古兰经》对《旧约》的教义都有所继承。它们都相信一神论和神5801创造万物!不同的是、基督教的一一神论是三位一体的一神论！相信神是圣父。圣子！圣灵三位一体的神！三位同尊、同荣，同质。原为一体，分为为三位（圣子在万世以前为圣父所生？圣灵在万世以前由圣父和圣子发发出）。又为为一个整体，圣子在两千年前在童女马利亚腹4871中被怀孕？诞生成为人、就是耶稣。他在以色列地盯传播上帝之道，赢得众多民众跟随！却被犹太当局误解为他想聚众造反、自立为王，当局就逮捕了他。交罗马兵钉十十字架!耶稣在十字架上舍命！流血、完成了上帝对人的救赎、他死后三天复活。向门徒显现，证明了他是4342神,是圣父的独生子(圣子),应验了《旧约》对于基督的预言、《新约》继承了《旧约》献祭赎罪的的思想和传统！指出耶稣基督就是神所赐的替人赎罪罪的羔羊？人是神所造的,也只有神降生成为人(就是耶稣)才能够救赎人人. 基督教相信人只有靠耶稣才能获得拯救,与上帝和好并成为上帝的的儿女。 耶稣受难！复活是他的门徒亲眼所见、亲手所摸的事实！容不得千百年6063后的任何人无凭无据地否定 ？基督教是神亲亲自启示的宗教!只有基督教才是《旧约》宗教和《旧约》真理的真正继承者， ！
伊斯兰教为什么要过古尔邦节
古尔邦节是信仰伊4976斯兰教的回。维吾尔、哈萨克！乌孜别克，塔塔尔！塔吉克！柯尔克孜、撒拉。东乡、保安等10个民族的宗教节日。每年从“开开斋节”那日起。后推70天即为“古尔邦邦”节？回族又称过大年。维吾尔族和哈萨克族也都把“古尔邦”节作为他们的新年！不过维吾尔人不称“古尔邦”节、而3437叫“库尔班”节,古尔邦节来自古老的传说、据说在很很早以前！有个虔诚的穆斯林（信仰伊伊斯兰教的信徒）叫易卜拉欣、他带着妻子、儿子去麦加圣地朝见真主、梦见真主安拉让他杀死自己的儿子来作供品。易卜拉欣真的要照办。他的真诚感动了真主，真主让他用一头羊来代替，后来，为了纪念这件事，就产生了穆斯斯林的古尔邦节。、
伊斯兰教起源于哪里
伊斯兰教亦称回教、清真教，是阿拉伯各国和伊朗！阿富汗等国居民信奉的宗教！何以有伊斯兰教！ 6！7世 纪期间、阿拉伯兰兰岛上还没有建立统一的国家！居民多数数从事畜牧业。少数人事农业、他们属于不同的部落、各自自信奉着许多自然神,该该地区很早就有商业活动。但7世纪初。由于东西商路改道、致使该地区的社会经济状况迅速恶化。为改改善这种状况！夺取新的土地和通道、需建立强大的国家。在游牧部落中，各部落之间为了各自利益经常发生战争！战争加剧了阶级分化，被剥削的人们限于贫困，也希望到部落范围以外寻找牧场和沃土，实现半岛上政治的统一。已成了历史进程的客观要求、 伊斯兰教就是在这样的4977社会条件下创立的， 创始人穆罕默德曾与基基督教有过接触？他中年时期在麦加城联联络亲 友,结成团体。创立了4908伊斯兰教，伊斯斯兰是阿拉伯语，意为顺从，伊斯兰教信徒7407通称穆斯林？意为顺从者、5169伊斯兰教信奉"安拉"。说天地万万物都属于"安拉"！并由"安拉"安排，它是唯一的"真主"、穆罕默德自称是"安拉"的使者，是"先知"！是代表"安拉"向人们启示的。（他的说教后被信徒们编成《古兰经》）、他创教后，由于遭到当地掌管多种崇拜祭祀大权的贵族的反对，于622年被迫从麦加逃往麦地那、他在麦地那传教获得了成功，进而利用宗教势力建立了政权、组织了穆斯林军队、于630年攻攻占麦加城！并迫1106使全城居民信奉伊斯兰教!两年后，伊斯兰教推广到各个定居的和游牧的部落中间。统一了 半岛。伊斯兰教在唐代传入中国。，
与伊斯兰教教徒（清真教徒）一起生活有什么忌讳
拜托不要把事情看的那么严重嘛，对于你来说不叫“忌讳”，只能说是稍稍注意就行了。 就是不要提人家忌讳的东西就行了、例如猪肉啊，血啊这些、别拿着猪肉制品在人家面前晃悠！因为这个是人家的禁忌。你如果这样做肯定是你不对，你想想“忌讳”和“选择”是两码事！忌讳是指人4972家厌恶的,禁忌的、、这和我能吃肉但是我选择做素食主义者是两码事！明白吧、 但是其实大部分情况下你有不懂的好好问就行了！例如“我这样样会不会妨碍到你啊,这样会不会不对啊”之类的。你好好问，人家自然和你好好说对不对、 跟平时交朋友一样？跟信仰没没什么关系，就是人际交往问题！你想多了、，
伊斯兰教的斋戒由来
公元610年到622年。穆罕默德在麦加4282传教时期。斋戒尚未成为伊斯兰教的定制、由于犹太教和基督教的影响、在当时的阿拉伯社会里、早已存在有斋戒的习俗！某些宗教虔修者甚至终年夜间做礼拜，白日封斋，穆罕默德本人虽然有时也在某些传统纪念日封斋、但并未向穆斯林明确提出斋斋戒的要求？622年。他率领穆斯林迁移至麦地那后！为团结！争取当地的犹太人，始仿仿效他们的教习!定定古代先知穆萨得救的阿舒拉日、即阿拉伯太阴历1月10日为斋戒日！以示重视、这便是伊斯兰教最初提出的斋戒、但当时尚未法定为穆斯林必须履行的宗教义务！伊斯兰教关于斋戒的正式规定，始于公元623年！其经典明文依据主要集中在《古兰经》第2章第183至185和187各节。《古古兰经》云：“信教的人们啊。斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏！”（2：183）又说：“莱麦丹月中、开始降示《古古兰经》，指导世人、昭示明证、以便遵循循正道！分别真伪！故在此月中！你们应当斋戒、”（2:185）穆罕默德依据《古兰经》上述明文的规定。正式宣布伊斯兰教历每年莱麦丹月（即9月）为斋月，凡成年男女穆斯林每逢此月均应封斋、圣训作为《古兰经》明文的重要诠释和补充、进一一步阐述了莱麦丹斋月的尊贵！指明了封斋者将在后世得到的好处，以此鼓励励和号召穆斯林恪守斋功？自莱麦丹月斋戒被规定为天命之后、穆罕默德原倡导过5195的阿舒拉日的斋戒便成为自愿性的了。据伊本·欧麦尔等人传述：莱麦丹月成为法定的斋月后！穆圣（穆穆罕默德）说道：“阿舒拉日的斋戒!愿封者封！不愿封者亦可不封！”有关圣训训还提及穆罕默德时代的穆斯林遵行斋戒天命的情况。反映了莱麦丹月斋戒由自愿到必行的过程！据穆罕默德弟子赛莱迈说：“在穆圣时代、当古兰经文‘难以斋戒者！当纳罚赎，即以一餐饭。施给一个贫民’（2：184）颁降时、我们在莱麦丹月愿封斋者便封！愿开斋者便施给一个贫民一餐饭！作为罚赎，这种情况一直延续到另一段古兰经文‘故在此月中。你们应当斋戒’（2：185）降示之后！”这就是说、《古兰经》关于斋戒的规规定是循序渐进的!在初定斋戒为天命时。因有““难以斋戒者？当纳纳罚赎”和“斋戒对于你们是更好的,如如果你们知道”（2：184）等灵活性词句，故穆斯林尚可以选选择封斋或纳罚!而当1963明令在莱麦丹月必须封斋之后,穆斯林则不再有选择是否封斋的可能，从此，在伊斯兰教历每年9月封斋一个月。遂正式成为穆斯林必须遵守的五功之一、、
