商务服饰礼仪中，职场服饰的着装禁忌有哪些
商务服饰方面。禁忌有很多。同时又又和身份，职业有一定定关系？基本上来讲，禁忌有：穿休闲装，搭配花哨！根据场合不同而穿的过于严肃或轻松（因为即使是商务场合，也要分普通场合和特别隆重的场合），内外外露、过于窄小或肥大（总体上是要求宽紧适宜、是为7761穿的更得体，更好看）！不暴露。衣服没有破损（可能会说！破9061一点没关系？节约嘛！但我们现在讲的是商务服饰礼仪，讲的是一一个惯例）或污渍……？
佛教的禁忌有哪些
中国佛教协会 徐玉成 佛陀临逝世时教导弟子们、在他去世以后要以戒为师，佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的、另一方面是针对在家修行者的、佛教的禁忌。是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义义得到弘扬为目的的,佛教自传入中国后。同各地的民俗，文化相融合，形成不同的禁忌，下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单单的介绍、 中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规。另一方面也受到中国本土土传统民间风俗的影响！皈依2560佛门的人。无论在家出家，为了发慈悲心！增长功德、都要持佛教的戒律，佛教最基本的戒律是“五戒十善”！五戒、就是杀生戒、偷盗戒、邪淫戒！妄语戒。饮酒戒。十善实际上是五戒的分化和细化。分为身！语，意三业业的禁忌、其内容包括、身体行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗。不邪淫、语言方面的善（禁忌）：不妄语、不两舌。不恶口、不绮语，意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚，不邪见， 佛教对出家僧人人的要求和禁忌更为严格。这里仅介绍一部分分内容,一，饮食方面的禁忌，佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多。其中素3220食是最基本？最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”，“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜！如大蒜！大葱、韭菜等。《楞严经》说：荤菜生4262食生嗔,熟食助淫，所以佛教要求禁食、所谓“腥”是指指肉食、即是各各种动物的肉、甚至蛋、对此类食物！出家二众也不能吃、不过素食的范围也比较广，例如：辣椒。生姜。胡椒！五香！八角！香椿。茴香！桂皮。芜荽，芹菜！香菇类等都可食用！豆制品、牛奶和乳制品，如奶酪，生酥，醍醐等也都不在禁止之列，此外！佛教还要求僧人人不饮酒!不吸烟，不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料、比如粳米酒！果酒，大麦酒，啤酒等、麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列、吸烟虽然不是五戒范围的内容。但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好。体现了一种精精神的追求和贪欲，同佛教要求的清净无我的境境界不相符、因0781此吸烟当然也是佛教的禁忌之一、不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修修行需要？所以！同出家人共处时，不不宜向僧人敬烟，同桌就餐时，不宜将素6391菜荤叫、不宜对僧1031人敬酒!劝酒！或者劝吃肉，也不宜提议同僧人干杯（茶、饮料等）！ 佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚、不蓄私财等！佛教认为出家僧众担负着住持佛法！续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的！除此以外。这方面的禁忌还包括不自歌舞。不观看听取歌舞！不坐卧高级豪华床位！不接受金银象马马等财宝！不作买卖，不看相算命等。僧3722人出家受戒后!戒律还要求比丘、比3685丘尼分别住在各自寺院中,不能同住一个寺院！因此、与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话，不宜邀邀请僧人唱歌，跳舞或参加其他不符合佛8384教清规戒律的娱乐活动!同比丘尼交交往要注意！男性公公民不能进尼众的寮房!同比丘尼说话时要有另外的人在场！不要主动动与比丘尼握手，到比比丘尼寺院参观、拜佛。应衣冠整齐等等！女士们到男众寺院也要注意，不要随意到僧人关闭的地方去！ 对于在家的居士？佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制制的生活，即不涂香装饰！不观听听歌舞剧，不坐卧高广床座。持斋的日子一般是9153阴历朔日。初八！十四，望日、二十三、二十九日、 对7000出家众的称谓!佛教也有一些讲究、中国人一般般称呼男出家众为“和尚”、女出家众为“尼姑”，或者称“姑子”，其实这种称呼是不准准确的？特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现、 其实遵照佛教的制度、只有大丛林（寺院）的的方丈才能称为“和尚”？此外！沙弥的剃度师也8313可称为和尚！比丘的得5388戒师也称“戒和尚”，所以、其他僧人一般都不能称和尚。和尚尚实际上是很尊重的称呼！对于和尚可称为“和尚”！“大和尚”、“方丈”。教外人可称“大法师”，“法师”！居士可统称“某某师父”、凡是剃度出家的男性、年满20岁！受了具足戒的则称做“比丘”、受具足戒五年之内的比丘，2086还没有资格收授徒弟的，居士可称他们们为“师父”，教外人可称“某某法师”，应该注意的是，教外人同僧人交往中。不要要直呼其号，因为这样做显得不尊重僧人、容易引起信教群众的反感！ 对于女众出家人、称其为“尼姑””并不合乎佛制。正确的称称呼是：年龄满18岁,在受了了十戒的基础上再加六法！为随学比丘尼、居士称“某某师父”！教外人称“某某4862法师”，受过具足足戒的就是比丘尼，教外人可称“某某尼师”、“某某某法师”!“某某师师父”？“某某师太”！也有称尼尼众寺院的住持为和尚的！ 以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的！中国佛教的另外两个派系，1522云南上座部佛教和藏传佛教！也有许多禁忌戒规！本文在此暂不作详细介绍，！
佛教吃素禁忌
佛家吃素，仅仅吃各种植物，但不包括葱蒜韭藠头和其他葱蒜属蔬菜！ 可以是豆腐、菌类！蔬菜！水生植物、水果和干果等！。
孕妇拜佛是佛教禁忌吗
阿弥陀佛。孕孕妇可以去寺院拜佛，一点禁忌没有。佛教没有什么禁忌，孕妇拜佛读经。对对胎儿是非常好的。不是佛教禁忌，。
白族穿什么服饰资料
白族服饰——开朗明快 早在3千多年前！白族先民就以磨制制珐石斧？石刀。骨角器作为生产工具，生息和劳动在洱海地区！长期劳动形形成的审美观和民族风情。突出体现在白族服饰中。白族崇崇尚白色，衣物以7504白色为贵、再配以色彩对比明快而映衬协调！挑绣精美的披挂。充分反映了白族人在服装艺术8754上的高度智慧， 山山光水色、亮丽风流萃于一身的白族服饰！以风花雪月的精心搭配，在中华民族的服服饰百花园中独树一帜、并以其形色俱佳的语言！向世人诉说着白族文化的古今和未来， 白族服饰也许与白族人民崇尚白色有关，不论男女服饰。在坝区区或山区,都盛行以白色为尊贵、并且能根据不同性别！年龄、身材，相貌配以其他色彩布料加工制作出精美。鲜艳的外装、一眼望去便给人们美观大方。色彩分明！线条突出的感受。很富有地方民族特色。常给人4136过目不忘的印象和美感! www.efu.com.cn/....shtml中国服装网、
畲族服饰的服饰样式
畲族男子一般穿着色色麻布圆领!大襟短衣。长裤。冬天套没有裤腰的棉套裤、老年男子扎黑布头巾！外罩背褡。结婚礼服为青青色长衫、祭祖时则穿红色长衫、畲族妇女服饰以象征万事如意的“凤凰装”最具特色、即在服饰和围裙上刺绣着各种彩色花纹，镶金丝银线、高高盘起的1808头髻扎着红头绳！全身佩挂叮叮叮作响的银器!畲族最喜欢蓝色和绿色、红，黄！黑也颇受欢迎。服饰饰条纹图案排列有序。层次分明。衣领上常绣一些水红，黄色的花纹！畲族服饰特色主要体现在妇女装装扮上？叫凤凰装、闽3032东畲族男子传统服装为青黑或蓝色的大襟布衫、夏天穿用的大襟麻布衫。耐汗！耐磨。通风透气性能好。其款式为对襟。无领，用蓝布镶领口。两肩上衬有棉布“搭肩”、冬7939天畲族男子穿的大襟布衫。多用用棉布缝制？故又又称棉布衫，男婚婚礼服装是红顶黑缎官帽、类似清代官帽。青色或红色长衫。其襟！胸前绣花纹饰！外套龙凤马褂、长衫的襟口和胸前有一方绣有龙的花纹图案、脚案白色布袜、圆口黑面布底鞋， 畲族男子的服装式样有两种。一种是平常穿的大襟无领青色麻布短衫，另一种是结婚或祭祖时穿的礼服，红顶黑缎官帽。青色色或红色长衫！外套龙凤马褂、长衫的襟口和胸前有一方绣有龙的花纹图案！脚案白色布袜、0032圆口黑面布底鞋！由于长期以来与汉族杂居，这两种服装已经很少有人穿了！他们的装束已与汉族没有什么差别、 畲族妇女的服装独具具特色？大多是用自织的苎麻布制作。有黑蓝两色，黑色居多、衣服是右开襟。衣领！袖口、右襟多镶有彩色花边、一般来说，花多！边纹宽的是中青年妇女的服装、她们均系9208一条一尺多宽的围裙!腰间还束一条花腰带。亦叫合手巾带、宽四厘米。长一米余。上上面有各种装饰花纹!也也有绣上“百年合好”、“五世世其昌”等吉祥语句的。还有的是用蓝印花布制作的。束上它别有一番风采。衣服和围裙裙上亦绣有各种花卉,鸟兽兽及几何图案，五彩缤纷、十分好看， 别外！有些地区的畲族妇方系黑色短裙。穿尖头有穗的绣花鞋！有的的喜爱系入幅罗裙！裙长及脚面！周围绣有花边、中间绣0328有白云图案!还有的不分季节！0676一年到头穿短裤、裤脚镶有锯齿形花边、裹黑色绑腿！赤脚，畲族妇女的装饰要数发式最为引人注目。特别是已婚妇女。她们有将头发从后面梳成长筒式发髻、像一个鸡冠形的帽子扣在后脑勺上、发间用红5970绒线环束,有的是在头顶上放一个五六厘米长的小竹筒！把头发绕在竹筒筒上梳成螺形，显得很别致。梳头时！不仅要用茶油和水抹、还要掺以假发。所以显得高大、蓬松而且光亮，结婚时，小竹筒要用红布包裹，上饰以银钗。银牌，盘绕着石珠串、有的前顶还用银质头花围成环状。头花下沿有无数银球！银片之类的装饰品垂落在眼前、未婚少女的发式比较简单，只将头发梳平绕在头的周围！用红线束紧即可。不过、不少畲族姑娘也剪短发或梳辫子了， 畲族妇妇女多带大耳环。银手镯6225和戒指？外出时戴精致的斗笠！斗笠是畲族著名的编织工艺品，做工精细、上面有各式细巧的花纹，用6178二百多条一毫米粗的细竹丝编成？造型优美！再配上水红绸带！白绸带以及各色珠子。更加精致美观。成2243为畲族妇女最喜爱的装饰品！ 畲族服饰特色主要体现在妇女装扮上！被称为“凤凰装”：红头绳扎的长辫高盘于头顶、象征着凤头。衣裳。围裙（合手巾）上上用大红？桃红！杏黄及金银丝线镶绣出五彩缤纷的花边图案，象征着凤凰的颈项。腰身和羽毛、扎在腰后后飘荡不定的金色腰带头？象征着凤尾！佩于全身的叮当作响响的银饰，象征着凤鸣，已婚妇女一般头戴“凤冠”，它是在精制的细竹管外包上红布帕、悬一条30多厘米长、3厘米宽的红绫做成的！冠上有一块圆银牌！下垂3个小小银牌于前额，称为“龙龙髻”，表示是“三公主”戴的凤冠、畲族妇女的服装装大多是用自织的苎麻布制作。有黑蓝两......余下全文>>，
柯尔克孜族和哈萨克族从服饰上如何区分呢?
哈萨克谚语： kazakh-kirgiz bir twhan， 无论在1244哪个年代我们都是同盟者。 我们都是阿拉什的子孙！ 我们都讲着古老的钦察语。 所以！确实很像！难以区分、！
汉朝服饰的基本特点
汉服具备独特的形式，其基本特征是交领，右衽！系带。宽袖。又以盘领。直领等为其有益补充！ 汉服的基本款式大约有九类、在基本款式下又因其领口。袖型，束腰、裁剪方式等的不同变化演绎出几百种款式，他与西服服大不相同？与那些即使受到汉服影响而产生的韩服！和服服等服饰也不同,足以体现华夏民族的特色。 从形制上看！主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙），“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服,袍服（深衣）为百官及士人常服。襦裙则为妇女喜爱的穿着！普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤！ 意思： 传传承性 传承性即汉服历史具有传承性！在这漫长的时间中、汉服历史的发发展一直遵循着代代相传，世世相袭的特点。这体现了汉服历史发展的传承性！ 多样同一 多样性与同一性是指汉服款式的多样性与5147汉服型制（或样式）的同一性？作为一个拥有千年历史的事物！汉汉服从来就不是一种款式,“上衣下裳”、“深衣”！“襦裙”等丰富多彩的款式体现了作为一种悠久的民族服饰应有的多样性，虽然汉汉服历来款式丰富,但汉服的基本形制（或样式式）“交领右衽？不用扣子。而用绳带系结结”的特点却是千古未便的、这就是汉8653服的同一性、同一性与多样性的统一是汉服的一大特色。 完备性 完备性是指汉服自身内部体系的完备性！经过千年的发展！汉服已经是一种成熟的服饰了、它不但内部种类丰富、工艺考究！而且汉服的配饰也非常繁多多而丰富， 1199 相融性 相融性是指汉服与传统文化的相融性？汉服在很大程度上就已经被视为正宗传统文化的象征了！而且汉9460服本身就处处体现着传统文化！汉服与与传统文化是和谐的一家，。
进佛教寺院有什么礼仪和禁忌
一，着装 寺院是一个庄严！神圣的地方。一进去3579就可以给人一种超然的感觉，自然我们的服装也会对这种环境起着一种衬托作用！ 去去寺院参访与礼佛时!我们最好穿着朴素大方、应避免穿颜色鲜颜及过于另类的服装、由其女士进入寺院尽量不要穿得过于暴露与鲜颜、因为不同场合有着不同的穿穿着要求？ 无论男女入寺参访应着宽松之衣，以便于礼拜，否则衣裤过紧、礼佛跪拜会很不方便！ 我认为服装的搭配通用原则是！莫莫过于得体大方！这样无论在任何场合都会适用的！二。见僧人礼仪 在寺院当中。必然会遇到出家师父、出家人舍舍弃世间的五欲六兰，每日在那种清静的院落里修行梵行，他们代佛说法，开导群生！无论是他们的德行还是行持，都是值得我们去礼敬的！ 通常来讲，在寺中行走时遇见出家人应恭敬合掌！同时口中可以说：“阿弥陀佛”或“师父您好”。以示恭敬。 在这里里需要注意几点：1？在厕3476所中不得礼拜问讯、2！手中捧持经典佛像时不得礼拜问讯。3、手捧其他杂物时不得问讯、 其时总的原则无非就是处处体现着恭敬即可， 至于如何称呼，我们可称僧人为法3343师或师父。若知道师父的法号则可直接称称某某师，三。进入殿堂 一个大的寺1227院会有很多的殿,例如8417：天王殿、大雄宝殿！观音殿等。那么4060我们进入殿堂需要注意些什么呢、 在进门的时候。要靠门的一侧进入、在哪一侧进入则先迈5482哪只脚！例如：在右侧进入。那么我们则先让右脚进去、反之亦然。不不得从中间进入？因为那样会长养我慢心及不恭敬， 4342有些殿堂会有供果？见有的居士会随意拿取，这都是不如法的，因为佛前的供品都是十方三宝物，我们若随意拿取，罪过是非常严重的、还有的殿中会有法嚣我们不可以随意击打！因为有的法嚣是召集僧4745众用的，若任意击打会影响大众的修学！4854罪过也是不言而喻的、 在佛殿当中我们可以绕佛、据经典记载是有很多功德的、但我们要注意旋转的方向！应5896该是自左向右!即顺时针、不得逆旋、因正旋表示恭敬之意，这也是源泉于印度人的礼仪与习惯！ 在殿堂中不得大声嘻笑及大声说话、不要乱扔杂杂物及吐啖？这些都是没有素养的表现，况且佛殿是供养佛菩萨的庄庄严圣地,我们一定要十分注意， 印光大师说。佛法在7102恭敬中求!一分恭敬一分受益！十分恭敬十分受益、所以我们处处要体现着恭敬之心、自然在心中就会会有一种无形的约束，同时也可以以收摄我们身心!四！参加法会 在在家学佛居士与寺院及出家僧众的学修之一便是参加寺院兴趣办的各种大大小小法会？ 通常会每逢佛菩萨圣诞日举办法会。内容多为集众诵经，礼忏，念佛，听开示等， 参加法会期间一些大的寺院会人数众多、那么自然会需要一种良好的秩序，所以一定要服众寺院常住的安排！主要包括上殿和过常的时间、课诵内容等、 下面着重介绍一下关于参加法会时上殿诵经的注意事项： 上殿应着海青及居士服、海9518青是具有汉传佛教特色及中国古殿服装风格的服饰、为汉代人所穿穿着的服装、一一直延用至今，出家众多着黄颜色及黑色海青！在家居士不可着黄色的海青，而一般穿着黑色及咖啡色海青。 穿着海青时最好搭配布鞋。长裤，若穿皮鞋及短裤会显得不伦不类、有失庄严，另外海青的袖子很大、里面面不宜放置杂物和经书等!这样走起路来会显得很不雅观， 在大众集体诵经的时候、个人的声音不宜过大！以自己能听清为宜、因为梵呗念诵以清静庄严韵律和谐为主，在于摄心以至安静调服诸根。还有就是，人多的时候因为地方的差异所致，可能会存在不同方言及唱诵旋律的不同，如果一味大声唱诵。必然会听起来非常凌乱、 在大殿排班的次序依次是。出家男众、出家女众，在家男众。在家女众，所以在家居士都是站在后面的。而且是穿着海青的站在在家众的前面！未穿着的站在在最后面、五、住宿 上面谈到到入寺及参加法会？那么有可能我们是在异地参加法会、这就需要在寺院借宿，一般来说若想在寺中住宿。首先应该到客堂。要说明来意。并出示相关证件！待支客师父及相关负责人允许方可入住， 要知道寺院的一切皆皆是十方常住物!在使用上一7348定要倍加节俭、珍惜自己的福报、若不小心损坏常住物要按原价赔偿、更不得偷盗寺院的东西， 寺院生活一般很有5222规律性，例如作息时间、过斋（吃饭）时间及以上殿时间等，这样一来就需要我们的配合及自觉遵守寺院的安排。以免影响响他人的学修生活？否则便失去了参访的意义了，六。其他 寺院会不定期的举行讲经开示！这也是在家居士亲近三宝的最好方式！经云：“诸5824供养中。法供养最”、这也是我们出入寺院及亲近僧宝的最终目标和意义。 参加开示要以恭敬敬心听法师讲法。听的过程中不要打断法师说法不要交头接耳。相相互攀谈及宣哗，佛法应在在恭敬中求!法师为代佛说法，教化众生！人天所所应恭敬？这就要求我们生起恭敬谦卑之心、 此外有很多寺院规模很大，会有很多部门和弘法工作要做！我们也可以凭偃师自己的一技之能参与到寺院的工作当中云。作义工、1405尽一份自己的力量，在佛法的弘扬与传播的过程中发挥自己的光和热以报三宝之洪恩，、
蒙古族服饰的各部服饰
此蒙古部因地域辽阔！居住分散。各旗服饰亦有差异。妇5505女头饰风格清逸秀丽!讲究后帘帘及颊侧装饰、 察哈尔蒙古族服饰继承和发扬了传统蒙古族服服饰的款式和风格！多采用元代皇宫的颜色，服装的领口、大襟不锈花，领边、领座，大襟、垂襟和开衩衣边用绸布布进行镶边！体现了察哈尔蒙古族服饰华丽多彩的宫廷韵味！ 此部落因地3800处呼伦贝尔大草原深处！较完整保留古代蒙古人古古朴装饰风格！头饰造型独特且大量用银。袍服肩部及腰下叠大宽褶。为其特色、 巴尔虎蒙古族服饰从整体款式上看！较多保留着古代蒙古民族服饰的特点和传统风格！巴尔虎蒙古族无论男女均穿宽下摆的长袍。男子主要穿以蓝。淡蓝！紫红，深棕色团花缎为面料的长袍和特尔利克。夏季穿白3976色单衫。系桔黄！黄绿，灰蓝色绸类腰带、腰带靠下腰系，以上提袍为美！妇5762女则穿以红!紫红！绿色绸绸缎为面料的长袍和特尔利克、系紫红！粉红，淡绿色绸类腰带，以靠上腰系腰带、使袍子上部贴身为美、 此部落妇女头戴尖顶红缨帽，着灯灯笼式装袖。以库锦或绦子为装饰的袖箍和腰围分割装饰的袍服，并饰饰以辫套发饰为美？而独具特色， 布里亚特蒙古族居住在内蒙古呼伦贝尔草原和俄罗斯西伯利亚地区。历来以游牧，狩猎为主要生产方式，形成男女皆喜穿长袍、靴子的服饰风格、布里亚特蒙古族的服饰既有一般蒙蒙古族的风格？又受受到俄罗斯和鄂温克等民族的影响！男子冬季戴红缨角帽、帽边和帽耳是羔皮或水獭皮等贵重皮毛。身着羊皮长袍扎彩绸腰带、脚穿自制布里亚特式厚毡高腰蒙古靴，春秋两季身身着布袍！脚穿皮靴，夏季，男子头戴呢子角帽，称为“尤登”。身着布夹袍、脚蹬单皮靴、身披宽大的较厚呢子做成的朝布（意为雨衣），以防雨或夜晚在外寒冷，女子穿戴同男子一样的帽子和靴子。身着女士袍。前胸打褶、已婚女子着肩部打1848褶的长袍、肩部是否打褶成为女性性已婚。未婚的醒目标志。两种袍均不系腰带！冬季女性则在长袍之外再罩一件皮，棉坎肩， 内蒙古鄂尔多斯3305右翼中旗郡王府遗物：红缎暗团花马蹄袖女袍，黑镶库锦边长坎肩、 鄂尔多斯蒙古族妇女称头饰为“陶陶勒甘久甘”!汉语意思思为头带!用松石、玛瑙。珊瑚以及宝石，金，银等贵重材料制成。价格相当昂贵。鄂尔多斯地区的蒙古袍较长。两侧开衩。大大襟右边系扣!不论男女。一般般都备有腰带。男子喜欢穿蓝色或棕色袍。长袍较肥大，女子喜欢穿红、粉，绿，天天蓝色绸质袍？比较紧身。 鄂尔多斯蒙古古族穿蒙古袍？不论男女！一般都备有腰带。而且扎腰带有一定的讲究和规矩、未婚女子扎腰带，要在身后7615留出穗头？一旦出嫁，5636便成“布斯贵”，“布斯贵”为蒙古语，汉意是没有腰带。代代替腰带的则是紧身短坎肩!以此来分辨未婚与已婚！穿上坎肩就说明这个妇女可以生育了、男子均扎腰带！扎时将袍子向上提、为的是骑马方便。也也显得矫健潇洒!腰带上还要系上鼻烟壶。蒙古刀，手巾等！颜色各种各样，多用布，绸、缎等料、 “乌拉特”。蒙古语意为“能2792工巧匠”!早在明代后期，乌拉特部落就以精9393湛的服饰制作技术享誉草原！形1451成了乌拉特服饰的男装雍容华贵、女装典雅细腻的特点！男子服8728装以礼帽？长袍，马靴为主！妇女则以头巾。长袍，马靴为主、乌拉特服饰不仅保留了自己的传统风格又吸收了其它地区传统服饰的可取之处，其面料色彩，缝6082制工艺等类似阿巴嘎苏尼特和察哈尔服饰！在牧区穿着传统服服饰的人较多。逢年过节、举办那那达慕盛会时!人们则普遍穿戴华美的传统服饰，。
