中国的新年是哪一天？
今年是2016年二二月七号。农历十二月29过年、
中国礼仪中平辈间的礼仪禁忌有哪些
礼节、
新年有什么禁忌
我国的新年一般指春节！在所谓的元旦期间并没1772有什么禁忌、 春节相关的禁忌： 一.不可在这一天吵架或打骂小孩！否则家中恐怕会有官讼讼是非。 二二.避免扫地或倒垃圾。以免扫4884掉家中的财气,此禁忌初五过后方可解除、 三.忌吃稀饭，稀饭以前是穷人家吃的食物。所以新年吃稀饭会触霉头，代表来年财运会受阻。 四.忌杀生。若在新正杀生！恐怕会惹来血光之灾！ 五.忌讳向人要债，也忌忌讳付钱给别人,这样才能守财。 六.忌睡午觉！俗话话说：「男睡田崩！女睡厨垮」。睡午觉是1178偷懒的象 征, 七.新正忌讳打破东西、打破东西是破运的征兆，万一打破了则必须用一张红纸或红布将碎片包起来置于神桌下、并并口诵「碎碎(岁岁)平安」,初五过后再拿去丢掉。！
中国的传统礼仪要求有哪些？
中华民族有懂礼！习礼！守礼，重礼的传统，所以被称之为“礼仪之邦”、礼仪在在古代社会规范着人的道德和行为、也是文明的象征，是中华民族优秀的文化传统之一，礼仪在历史上被不断的修正！完善。继承和发扬、《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部专门阐述礼的经典著作在中华文化中有举足轻重的地位！ 礼深含人类对宇宙天地的敬畏，对德德性的追寻！对对和谐的追求,对人本身的期望和宽容，以及对美好生活的期待！对审美情趣的重视和培养，以及对社会秩序的协调，2645《左传·隐公十一年》所谓：“礼。经国家。定社稷！序民人、利后嗣者也。” 那么！什么是礼呢、《左左传·昭公二十五年》中说：“礼!上下之纪。天天地之经纬也!民之所以生也。”。礼是天地法则在人类8439社会的体现!所谓“礼礼以顺天，天之道也！”（《左传·文公十五年》）等！礼3166还成为文明与野蛮的界标、古人以礼分夷夏（（即野蛮与文明）,而不以血族分内外、礼是秩序、礼对社会秩序、上下尊卑关系有严格的规范、礼是典章制度！《周官》中的官制设计在古代一直是政府机构的主要蓝本！ 礼还是日日常生活的准则，其根据仁义文行忠信的要求制定的仪轨包罗万象，礼礼能让人区别于动物,例如食礼中的种种规矩、礼也是人与人交交往的方式！例如其对称谓！迎送。仪容。宴饮。书信交往等都有相应的规范、以大类划分！它包括吉，凶。军，兵、嘉五礼、以小类划分，则有数十种！以至于《礼记·中庸》有“礼仪三百、威仪三千””之说、 为何要学礼重礼呢。《礼记·曲礼》有云：“道德仁义！非礼不成。教训正俗！非礼不备。分争辨讼、非礼不决。君臣臣上下父子兄弟,非礼不定，宦学事师！非礼不亲。班朝治军！莅官行法！非非礼威严不行、祷祠祭祀。供给鬼神！非礼不不诚不庄、是以君子恭敬撙节退让以明礼，鹦鹉能言，不离飞鸟！猩猩能言！不离禽兽。今人而无礼、虽能言，不亦禽兽之心乎，夫唯禽兽无礼，故父子聚麀①，是故圣人作！为礼以教人，使人以有礼、知自别于禽兽， 太上贵德、其次务施报、礼尚往来！往而不来。非礼也，来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危、故曰：礼者不可不学也，夫礼者！自卑而尊人。虽负贩者！必有尊也，而况富贵乎，富贵而知好礼。则不骄不淫。贫贱而知好礼。则志不慑、”，
参加葬礼因注意哪些礼仪与禁忌？
参参加葬礼或吊唁活动时！男女均均应穿黑、蓝等深色服装，男士可内穿白色或暗色衬衣！关怀及安慰对于亡者的亲属很必要，7663一些过当的举动例如嚎啕大哭应避免。在措辞上也应注意！葬礼会场是肃穆的，吊唁者言辞应收敛！高谈阔论，嬉笑打闹都是对亡者及家属的不敬！说话压低声音。举止轻缓稳重，才能显出您的诚意和风度、 一！ 参加葬礼的服装要求 各个国家在丧礼的具体形式上，根据死者生前的宗教信仰不同而有不同的规矩、但是无论怎样！如7620果应邀参加丧礼!女性性应穿深色正式服装。内穿白色或暗色衬衣。不可穿红戴绿。不用花手帕。切忌浓妆艳抹！戴装饰品、 二， 2809葬礼致意的礼数 接到“讣告”的亲友熟人，可以写唁函、发唁电给死者的家属。以示哀悼， 6846 给葬礼送花！可在葬礼举行前！通过葬礼承办人或花店办理、如“讣讣告”上写明“敬辞鲜花”（noflower）？则应当遵从！不必送花。送花时，应附上写有悼唁字句或或“献给xxx”字样的飘带!并附有赠花者的姓名，要注意外国习惯不用纸花！也有的人写挽联。诗或文章以纪念死者，很亲近的亲友可以登门吊唁！并帮助家属治丧。但如死死者的亲人不愿接见亲友!则应当不登2660门致哀！ 非宗教性的葬礼、常常就在公墓的礼堂或墓地举行，葬礼应始终保持庄严肃穆的气氛！8264人们深思默祷、向死者沉痛致哀！在西方参加葬礼一般不嚎啕大哭！不要过分流露悲伤、因为那会会增加死者亲属的悲痛,当然也不应强作笑容或谈笑。同死者家属握手时！可以不说话、也可以低声说几句表示悼唁和慰问的话、如“接受我深切的哀悼”。“请节哀”、“多保重重”等。在葬葬礼进行时！不要目不转睛地注视着哀伤的死者亲属！吊唁者者不可三五成群、窃窃私语、不可漫不经心！东张西望，行礼时动1749作要真挚自然，。
中国人和西方人有什么不同的餐桌礼仪
1.座次安排：中国的餐桌礼仪是：先请客人入座上席。再请长辈入座客人旁。入座的时侯要从椅子的左边进入、主人必须注意的一点是切不可让客人坐在靠近上菜的座位。此为一大忌，如果是圆桌子，则对着大门的是主座。 现代较为流行的中餐宴饮礼仪。其座次借借西方以右为上的法则！第一主主宾坐在主人的右边！第二主宾坐在主人的左边或者第一主宾的右边。 在西方方的餐桌礼仪中！女4715主人宣布晚宴准备就绪后！男主人引宾客依次就座！一般座位的安排以男女分隔而坐的原则。男9704主宾先就座,其位置在女主人的右边。而而女主宾则在男主宾的右边、其他的夫妇则以对角方式入座、 2.上菜顺序：中餐的上菜顺序一般是先上凉菜、饮料或酒，然后是热菜、主食和汤、最后是水果和甜点，而西方的上菜程序通常是：黄油面包！冷菜。海鲜、主菜。甜点。咖啡和水果。冷菜也叫开胃小菜。作为第一一道菜。一般和开胃酒并用！ 3.餐具：中餐的餐具主要有筷子，碟、碗、勺子等！在正式式的宴会上。水杯通常放在菜盘的左上方，酒杯放在菜盘右上方，西餐的餐具主要有有刀子？叉子、碗，盘子。碟子等！ 4.餐巾：中餐在正式用餐前!服务员会会为每人递上一·9·块热毛巾，它只能用来擦手。擦完手之后。应放回原4653来的盘子里。由服务员拿走，在宴会会结束前！会再上一块湿毛巾用来擦嘴、千万6326不能用来擦汗？抹脸，西餐中！餐巾放在盘子里！要么放在盘子的旁边， 5.停菜方法：在中餐结束时，筷子应整齐地放在6966靠碗右边的桌上、并应等客0398人们都放下筷子以后。主人示意离席后方可以离开。不能自己吃完了放下筷子就走。这样做做是很没礼貌的表现？而在西餐结束的时候。要将叉子的下面向上。刀子的刀刃侧向内与叉子并拢、平行地放在盘子上，而且要把柄放在盘子内以便于服务员收拾！ 望采纳~！
瑶族的礼仪禁忌
瑶族是十十分注重礼仪的民族，在日8157常生活中，有有许多礼仪禁忌。路途相遇，不论相识与否！都要热情打招呼，否则0038被视为不懂礼貌,平日里洗脸盆不能拿来洗脚，用餐时忌讳互用碗筷、忌讳衣裤当户晒、忌讳在屋内乱吐口痰！猪日不杀猪。鸡日不杀鸡！牛马马日不买卖牛马,有客人到家。客人先要与主妇打招呼！主人才高兴。否则被认为傲慢无礼！款待客人时、鸡。肉！盐一排排地放在碗里！无论主客，必须依次夹吃、不得紊乱，客人和老人每吃完一碗饭都由妇女3735代为装饭、盐在8490瑶族食俗中有特殊的地位、瑶区不产盐，但又不7767能缺少盐！盐在在瑶族中是请道公!至亲的大礼！俗叫“盐信”！凡接到“盐信”者。无论有多重要的事都得丢开，按时赴约， 瑶族十分尊敬长辈与老人！路遇老人要主动打招呼！并让到路的的下方？骑马者！见到老人时必须立即下马！在老人或长辈面前。不跷二郎腿，不说污秽的话，不随地吐口痰，不直呼呼老人和长辈的名字!与老人和长辈同桌共餐，要让他们坐上席。主动给他们添饭加菜！可口的菜肴要移到老人和长辈面前摆放！ 火塘是瑶族家庭的核心、火塘上的三脚架以及灶膛、不能用脚踩，火塘内的柴火忌讳倒着烧， 、
西方主要国家在礼仪方面有什么禁忌？
一！ 西方文化礼仪之“称谓礼仪” 西方人姓名排列正好跟我们相反、前面是名。后面是姓氏， 在国际交往中！一般对男士称“Mr.”！对女士则视其结婚与否进8234行称呼!未婚的的称“Miss”,已婚的则应应称 “Mrs”, 对那那些在社会上较有地位的人？如1297法官（Judge），教授(Professor)！医生(Doctor)、政府高级官员如参议员(Senator)！军官如将军(General)。上尉(Capital)和宗教人士如主教(Bishop)等！可将其姓名连1224同职业一起称呼。如“Doctor Jack”, “Professor White”、也可只称呼其职业名称，如“Mr. Judge”, “Mr. Lawyer”! 相比之下，美国人在人与人之间的交往上就比较随便，通常只招呼呼一声，哪怕是第8557一次见面也不一定握手、还可直呼对方的名字表示亲热。 但在正式场合！人们就要讲究礼仪了！握手是最普通的见面礼！ 值得注意的是。美国人从来不用行政职务、如：局长，经理。校校长等头衔称呼别人。 二，西方文化礼仪之“介绍礼仪” 在国际交往场合。如想结识朋友！一般应有第三者介绍！如当时不具备这种条件而你又确实想结交某人！你可走到他面前作自我介绍。但介绍完后不可先伸手！也不不可问对方达的名字，对方若不作自我我介绍？你可道声声谢离开！这在西方并不算失礼。 用句型“This is╳ ╳ ╳ and this is ╳ ╳ ╳”介绍两人认识时、要先把男士给女士，先把年轻的介绍给年老的，先把职职位低的介绍给职位高的、 同性之间！介绍完毕后应先伸手相握！可以说“很高兴认识你”（Nice to meet you!）、必要说“久仰”或“希望以后常联系”之类的话、有些国家回将常联系理解为有事要相求与他。 三。西方文化礼仪之“交谈礼仪” 与人交谈、莫问私事，在西方，人们的确一切行为以个人为中心，个人利益是神圣不可侵犯的、人们日常交谈不涉及个人私事。有些问题是他他们忌谈的，如询问年龄。婚姻状况，收入多少、宗教信仰。竞选中投谁的票等都是非常冒昧和失礼的，看到别人买来的东西从不问价钱，见到别人外出或或回来,也不问“你从哪里来、”或或“去哪儿啊。” 在我国！老年人受到尊敬，但字美国确是“人老珠黄黄不值钱”!因此在美国，老年7756人绝不喜欢别人恭维他们的年龄。 美国人还十分讲究“个人2530空间”!两人谈话时。不可、
景颇族有什么礼仪及禁忌
景颇族对客人来访！无论生人或熟人、都要热情地留食留宿。如果客人来访，而主人又不在家！客人只要把自己的挂包等物挂在客房里便可先去办事，主人回家看见客人的东西就会备上丰盛的酒饭伐等客人回来享用！与人见面！尤其是亲朋好友相遇、必将自己筒帕帕里装的酒，沙枝！草烟等相互传递。请对方品尝。表示敬重和亲热！在农闲时或节日里！人们通常带一些礼物互相拜访，来表示团结互助助和友好往来!对孤儿寡母或或生产生活上有困难的，大家都会给予关心和帮助。景颇8232族人忌骑马入寨？须在寨门外下马、进门要先脱掉鞋、进屋后不要站久了、应立即按按位置就座？如果有人告辞、不3419得抢其位置或板凳,妇女不准托下下巴而坐、7496也不能翘二郎腿、禁止在房内吹口哨、不得在长辈面前开怀大笑，做怪动作！乱翻动包头、另外用阔叶3425代碗碟时不能反用！身边佩挂的刀枪忌外人触摸！，
生活中有哪些宗教礼仪禁忌需要注意
佛教的禁忌 中国佛教协会 徐玉成 佛陀临逝世时教导弟子们，在他去世以后要以戒为师、佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的，另一方面是是针对在家修行者的。佛教的禁忌、是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的。佛教自传入中国后。同各地的民俗！文化相融合。形成不同的禁忌！下面就对佛教的一部分禁禁忌作一个简单的介绍, 中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规。另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响！皈依佛门的人，无论在家出家。为了发慈悲心，增长功德。都要持佛教的戒律、佛教最基本的戒律是“五戒十十善”!五戒、就是杀生戒。偷盗戒！邪淫戒！妄语戒，饮酒戒。十善实际上是五5772戒的分化和细化,分为身！语。意三三业的禁忌，其内容包括。身体行为的善（禁忌）：不杀生！不偷盗！不邪淫！语言方面的善（禁忌）：不妄语！不两舌、不恶口。不绮语、意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚，不邪见。 佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格！这里仅介绍一部分内容，一，饮食方面的禁忌、佛教规定出家人饮食方面面的禁忌很多,其中素食是最基本。3512最重要的一条，素食的概念包括不吃“荤”和“腥”！1806“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜，大葱。韭菜等。《楞严经》说：荤3902菜生食生嗔！熟食助淫！所以佛教要求禁食，所谓“腥”是指肉食！即即是各种动物的肉！甚至蛋、对此类食物！出家二众也不能吃、不过素食的范围也2942比较广？例如：辣椒、生姜、胡椒！五香、八角，香椿，茴香！桂皮。芜荽、芹菜。香菇类等都可食用。豆制品。牛奶和乳制品。如奶酪！生酥。醍醐等等也都不在禁止之列，此外、佛教还要求僧人不饮酒！不吸烟、不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料、比如粳米酒、果酒！大麦酒、啤酒等。麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列，吸烟虽然不是五戒范围的内容。但是吸烟是一种精神依赖的的不良习惯或嗜好。体现了一种精神的追求和贪欲，同佛教要求的清净无我的境界不相符，因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一！不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要。也是僧人的修行需要，所以！同出家人共处时。不宜向僧人敬烟、同桌就餐时。不宜将素素菜荤叫、不宜对僧人敬酒。劝酒。或者劝吃肉，也不宜提议同僧人干杯（茶、饮料等）！ 佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚。不蓄私财等！佛教认为出家僧众担负着住持佛法！续佛慧命的重大责任和终身事业。因此必须独身出家才才能成就。积蓄蓄私财是违背出家本意的。除此以外。这方面的禁忌还包括不自歌舞！不观看看听取歌舞、不坐卧高级豪华床位，不接受金银象马等财宝，不作买卖、不不看相算命等？僧僧人出家受戒后、戒律还要求求比丘。比丘丘尼分别住在各自寺院中!不能同住一一个寺院？因此！与僧人交往时不宜问是否已经7396结婚之类的话？不宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。同比丘尼尼交往要注意,男性公民民不能进尼众的寮房！同比丘尼说话时要有另外的人在场、不要主动与比丘尼握手，到比丘尼寺院参观、拜佛，应衣冠整齐等等。女士们到男众寺院也要注意、不要随意到僧人关闭的地方去。 对于在家的居士，佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活，即不涂香装饰，不观听歌歌舞剧,不不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴阴历朔日!初八，十四，望日、二十三！二十九日、 对出家众的称谓、佛教教也有一些讲究，中国人一般称呼男出家众为6733“和尚”，女出家众为“尼姑”！或者称“姑子”，其实这种称呼是不准准确的。特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现。 其实遵照佛教的制度，只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”。此外，沙弥的剃度师也可可称为和尚？比2295丘的得戒师也称“戒和尚”。所以，其他僧人一般都不能称和尚，和尚实际上是很尊重的称呼、对于和尚可称为“和尚”，“大和尚”！“方丈”、教外外人可称“大法师”？“法师”！居士可统称“某某师父”，凡是剃度5147出家的男性,年满20岁！2975受了具足戒的则称做“比丘”、受具足戒五年之内的比丘，还没有资格收授徒徒弟的,居士可称他们为“师父”、教外人可称“某某法师”！应该注注意的是，教外人同僧人交交往中!不要直呼其号、因为这样做显得不尊重僧人，容易引起信教群众的反感、 对对于女众出家人,称其为“尼姑”7841并不合乎佛制,正确的称呼是：年龄满18岁，在受了十戒的基基础上再加六法。为随学比丘尼！居士称“某某师父”，教外人称“某某1110法师”？受过具足戒的就就是比丘尼。教外人可称“某某尼师”、“某某某法师”！“某某师师父”!“某某师太”。也有称尼众寺院的住持为0755和尚的、、
