中国各地的风俗有何禁忌？

　　蒙古族禁忌： 　　蒙古族。蒙古族被称为草原上的民族，他们勇⁸⁹⁵⁷敢热情，豪迈粗犷、在^历历史的长河中,蒙古族人民逐渐形成其独特习俗禁忌、 　　（1）婚姻禁忌，古代禁忌为氏族内部不通婚。男子只能娶他部落女子。嫁到该氏族的妇女、从此不可脱离该氏族，若夫死，只能2507改嫁丈夫的近亲、旧时、新郎娶亲时，6981须挎佩刀与弓箭。到女家，摘下刀⁹⁶⁶²箭放于马窗西侧!走时再挎。娶亲归来仍将其放于马窗西侧。3天人禁触动。3天后、新娘将其收起！作为吉祥祥物和镇器永久保存!该族忌讳离婚、视视其为最不道德、不吉祥的事、 　　（2）产忌，产妇生产期，忌外人入内！忌门均挂有标志：生男、挂弓箭，4615以示男儿之勇,生女！挂红布条！以示女儿之巧。云南蒙古族则在门上挂一篾帽。生男挂左！生女挂右、不满月不准外人人入内，商业部不准从产妇家借物！否则“踩断奶路路”或“带走奶”，产褥污秽，须远处掩埋！以免污渎天！佛！招致灾难、产妇！婴儿住处须挂帷幔、与外人隔绝！ 　　（3））丧葬禁忌、寿衣为兰布裤！白布衫、不穿棉衣，儿女不许伸手给死者^穿穿寿衣、忌长时间停灵！一般8302不超过一个时辰（两小时）。即卯时死，卯时出、入殓时忌尸从门过！要从窗户抬出！出殡时！忌灵车上死者头朝前。而须脚朝前、青海蒙古族⁶⁴³⁰实行天葬！送葬葬者将尸体送至葬场后。须立即返身跨越点起的人火堆、以除污秽。后急速回家。不能回头。服丧期。孝男孝女禁娱乐、禁着艳服， 　　（4）生活2417习俗禁忌、吃肉时须用刀，给人递刀时忌刀尖冲接刀者！应反之！忌用碗在在水缸？锅中取水，忌碗口3519朝下扣放，忌从衣、帽！碗！桌！粮袋！锅台。磨台、井口，绳上跨过。忌以鞋！袜！裤为枕、忌乱摸乱动有宗教意义的法器、经典、佛像、佛阁等，敖包上的石头！树枝忌随便拿走， 　　回族的禁忌： 　　回族的禁忌习俗主要有三大类。禁食猪。狗。驴！骡、马、猫⁹⁴⁹⁷及一切凶猛禽兽!自死的牲畜、动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜。禁止抽烟、喝酒等、0646禁止崇拜偶像，禁止玩赌，禁止放高利贷等、 　　（1）回族的禁猪习俗，禁食自死物及其他饮食习俗 　　猪是回族群众最为敏感的一个问题，也也是回族风俗习惯中最主要的问题之一。长期以来！无论遇到什么压力和阻力！始终未改变回族禁养猪，禁食猪²⁹²⁸肉的习惯，公元七世纪、穆罕默德创立了伊斯兰教，为了消^除除频繁的战争!促进在宗教信仰！风俗习惯等方面的统一、顺应了当时阿拉伯地区禁食猪肉的习惯、吸收了犹太教《旧约全书》中有关禁食猪肉的戒律！并在、

瑞典有什么风俗禁忌？

　　瑞典王国简称“瑞典”！“瑞典”的名称是从中世纪在该国南部梅拉伦湖区建立的“斯维亚国”一名演变而来的，“斯维亚”在古高高德语中是“亲属”的意思。1905年正式式成立“瑞典王国”？ 　　　　社交习俗 　　瑞典人社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括： 　　瑞典朋友很健谈，性格爽快爱直言、 　　感情真挚又幽默，开朗大方很乐观， 　　行为普遍守规矩，嗜好兴趣挺广泛。 　　人心所向³⁶⁹¹喜光明！与之对立厌黑暗、 　　待人接物物极热情、文明礼貌成成习惯。 　　瑞典！挪威。丹麦、芬兰！虽然同是^斯斯堪地那维亚国家。但瑞典人在政治和社会交际中比其他王国要开放，瑞典的特殊地理理环境及和平宁静的生活!形成了他们既乐观又比较沉默寡言，既愿意结交又比较孤僻的复杂性格，他们有较高的5519文化教养。言谈文明，行为规矩！一般在与客人交谈时、都不爱距离过近。1米多远的距离比较适应，他们在与宾客谈话时。还有个^特特殊的习惯,他他们总喜欢你看着我、我看着你！认为这样既显得重视对方、又表示相互间的亲密， 　　他们在宴请宾客时。敬酒也是有一些规矩的，一般情况下，客客人要等主人。年长者或职位高的人敬酒之后才能敬酒！在主人没说“请”之前不能碰杯等等、他们宴请客人人餐毕后,总乐于客人离桌前要向向主人表示感谢，并还要在次日打电话再再次表示谢意!否则便便会认为你缺乏礼貌，他们不愿意下午举行社交活动！因为他们一般都习惯下午2点至5点之间休息。晚10点以后至次日凌晨才开展活动， 　　他^们们最喜爱安静幽雅的环境？对花花草更是倍加喜欢，尤其对花中之冠的睡莲更加偏爱，他们喜欢乌鸫！认为它善于模仿多种鸟的鸣叫！声音婉转动听，特别讨人喜爱，故此人们还还喻其为国鸟,他们手戴的戒指既为^装装饰品,又是职业的象征！一般戒指上有橡树叶图案的，多为中学教师，有一束刺槐叶。一^柄柄斧头和一个十字架交错在一起的图案者？多为木匠，饰有一顶0316桂冠图案者！可能是擦玻璃工，不过。象征职业的戒指是戴在食指上，不同于于结婚戒指戴在无名指上、 　　瑞典的奎登纳妇女！喜用香气浓郁的鲜花制作耳环！甚至他们用许多花环连缀而成直垂双肩，颜色淡雅，诸如翠绿，浅黄！乳白等。友人相见、先以闻对方耳环为礼！若对方耳环没有香气！闻者会认为触了霉头、瑞典人投亲会友时、总愿带一束鲜花或一盒巧克力。他们认为这是一种必要的礼节！ 　　　　交谈习俗 　　谈论的话题可以涉及许多方面！但不要去批语瑞瑞典的文化或政治！ 　　　　信仰忌讳 　　　　瑞典人绝！

关于禁忌风俗的论文题目有哪些

　　驳论文的破立结合 　　定义：首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点、并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证！ 　　^议议论文三要素：论点！论据、论证 3553　　根据题目写出一个观点、再加以阐述说明。重要的的是要有说服能力，三要素缺一不可，仔细看看下面的具体介绍。以后就可以多试着写作！这样作文才可以有长进、此外、还要多记一些名言警句和名5019人事例,以便在作文中中更好的应用，总的来说。议3176论文的论点是要解决“要证明什么”！论据是要解决“用什么来证明”、而论证是解决“如何进行证明”的问题、 　　[3]论点 　　论点！是正确、鲜明阐述作者观点的句子，是一篇文章的灵魂！统帅，0546任何一篇文章只有一个中心论点？一般可以有分论点！ 　　论点应应该正确。鲜明。概括、是一个完整的判断句！绝不可模棱两可！ 　　①正确性：论点的说服力根植于对客观事物的正确反映、而这又取决于作者者的立场。观点，态度。方^法法是否正确、如果果论点本身不正确、甚至是荒荒谬的,再怎怎么论证也不能说服人。因此、论点正确是议论文的最起码的要求、 　　②鲜明性：赞成什么。反对什么！要非常鲜明！千万不能模棱棱两可？含糊不清！ 　　③新颖性：论点应该尽可能新颖。深刻。能超出他人¹²²²的见解，不是重复他人的老生常谈、也^不不是无关痛痒!流于一般的泛泛而谈！应该尽可能独特，新颖， 　　论点的位置一般有四个：文题？开头、文章中间、结尾。但较多情况是在文章的开头！段落论点也是如此。当开始与结尾出出现类似的语句时、开头的为论点。结尾处的是呼应论点！ 　　有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来、我们只要把它们找出来即可。有的则没有用明确的语句直接表述出来、需要读者自己去提取，概括、概括出的句子不应含有修辞等手法、 　　注意：反问句与比喻句不能作为论点。必须是陈述句，

台湾有哪些风俗?

　　台湾是我国人口最稠密的省份之一！据截至1998年8月月的统计？已达2181万多人。加金门。马祖的人口！总数为2186万多人。人口年平均增长率约为7.31‰， 平均每平方公里586.83人！台北市的人口密度已达每平方公里1万人。人口密度超过了广东！四川等省份、 台湾人口分布的特点是西西密东疏、全岛人口多集中在西部平原，西部平原一共17个县市（台北,高雄、基隆，台中、新竹。嘉义，台南7个市和和台北,桃园、新竹、苗栗。台中！彰化、云林。嘉义。台南！高雄10个县）。面积为18！710平方公里！占全岛面积的52%，而人口则占全岛总人口的86.1%！ 中部和2640东部多是丘陵和山地。共有5个县（南投，屏东。台东，花莲、宜兰）！面积17。063平方公里、约占占全岛面积的48%，人口只占全岛人口的13.9%。 台湾同胞绝大部分为汉族、约占全省人口的98%、1946年以前。他们中的80%左右祖祖籍福建？其中以漳（州）！泉（州）人为最多。约20%祖籍广东。以梅（县）、潮（州）人为最多！故全省通行闽南话、1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有。少数民族占人口的2%！约40万人左右！ 台湾原住民分为平埔族和高山族，平埔族又分为蛤仔难、凯达格兰！道卡斯。拍则海。巴拔埔拉。巴布萨、洪雅。西拉雅等八族！分布于北部和西部平原及沿海。明清时代的大陆汉族移居台湾。多居于于西部平原和东,北、南部沿海平地、与平埔族杂居，平埔族已与汉族融合。生活与文化都接近汉族。据统计：平埔族1943年有62，119人，80年代有约10万人！ 台湾的少数民族同胞因受历代统治阶级的歧视和压迫、其经济、文化的发展，长期受到阻滞！迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活、高山族同胞勤劳、豪放，能歌善舞！具有独特民族风格的“杵舞”！音节铿锵！优美动人！ 台湾居民信奉奉宗教相当普遍。其中佛教！道教的信徒最多，约占全全省人口的1/3!天主教，基督教居次，约占全省省人口的3%,另外还有部分居民信奉回教！天理教。轩辕教、大同教、理教等，在民间还有白莲教，救世教，一贯道、真空教等各类会道门组织的活动！高山族中还还保留一些原始宗教。全省各类教堂和寺庙甚多。平均每4.5平方公里就^有有1座、将近各类学校总数的1倍！ 台湾的普^通通话很普及,它不仅是官方语言！在社会上也成为通用语言。但在民间、广泛应用的是“福佬话”⁰⁰⁷³即台湾的闽南话。早期的大陆移民主要来来自闽南？特别是漳州和泉州、他们在台湾杂居之后。5801泉州音与漳州音逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话、即福佬话，它吸收了高山族语言和日本语的一些1963语汇及语法!因而福佬话已与福建的闽南话有些不同、 客家移民来自广东省的三个地区、客家话也有三种语群！即“四0183县”（属于旧嘉应州的兴宁,五华、平远、蕉岭等四县使使用的客家话），“饶平”（属于旧潮州府府的饶平一带使用的客家话）、 高山山族有自己的语言？但没有民族文字，有些民族有相似的基本语汇，但互不相通，他们的语言属于南岛语系、又称印度尼西亚语系！可分为三大语团、即（1）泰雅语团：包括泰雅语！赛德克语，（2）曹语团：包括曹语？卡那布语、8548（3）排湾语团：包括排湾语，鲁凯语，卑南语！阿美语，布农语，赛夏语。雅美语，高山族语音的音系、各族都有а，i。u！e！o五个元音！辅音20—232740个不等!台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指中国南方语系的音乐。但在今天台湾所保存的南管戏！即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”，主要流行于泉州、厦门一带。后来传到台湾及闽南华侨较多的南洋各地，有近500年的历史。角色分为生。旦。净。末。丑。贴。外七行、故又^称称为七子班!或七色。七脚戏，由成人5957扮演者叫做大梨园、童伶扮演者叫做小梨园、基本曲调为南管音乐。宛转悠扬、曲牌名称也多与南北曲相同，因^此此被认定是宋！元南戏的遗音、伴奏所用乐器、可分弦。管及打击乐¹⁶³³三部分。 南管乐，又称五音、南音，弦管，郎君乐，其内容分为：（1）指——是可唱的套曲，在歌词边附有有琵琶指法谱，但如今只供演奏而不唱，现存套曲48套！（2）曲曲——属散曲的歌曲,附有南管工尺谱！现存数目超过千首、演唱方式采用上四管（即洞萧！二弦、三弦、琵琶）！歌者居中，执节（拍板）保留汉代“相1122和歌”的遗风,（3）谱——器乐的清奏部分，现存16套、演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风。（二）北管戏与8032北管乐 北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧,又称“子弟戏”（因多为农村子弟的业余戏团而得名），也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调）。其其唱腔基本上是“板腔体”，唱词多采七字或十字句型。但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派！保8861存了梆子腔的系统？主奏乐器为壳仔弦（椰胡）、“西皮”为新派，为皮^黄黄腔系统,主奏乐器为吊鬼子（京胡），（三）山地民歌 从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌。是一大宝库，不但在人类歌唱的历史上，提供了^具具体的例证！而且还发展出令人惊异的复声或和声^合合唱技巧？（四）福佬系民歌 演唱方式属于单音的曲调唱法！因产生地区的不同。各有代表作。如西部平原的“草蟆弄鸡公”、兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起”！（五）客家系民歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌。客家住住民多分布于桃园、新竹！苗^栗栗与高雄屏东的丘陵地区！通通常以山歌或采茶歌,与福佬系的小调相比美！（六）皮影戏 皮影戏的产产生约在一千多年前的宋代，于台湾流传也有两百年！发祥地为高雄县。盛行于清初。^俗俗称“皮猴戏”!演出时间多为夜晚，舞台高约约丈余。前台张挂白布为幕，后置灯光！把皮影投射在布布幕上！皮雕人像高约一尺尺到一尺半左右,是用兽皮揉成半透明状、再雕刻人形！上色，涂上桐油。以增加其透明度，然后后磨平而成、头部可调换。影人精雕细琢，人像本身就是一种工艺品！剧团团的组成很精干？有主演。助演！歌唱唱者各一人，乐师约4人、（七）布^袋袋戏 布袋戏也称掌中戏。同样是从福建传入！由主演者^舞舞弄木偶，作戏剧化表演、舞台如一佛龛、^称称为“彩楼”！为了装运上的方便可以分解！传统式的舞台，高约5尺、深约1尺，⁷²⁸³戏偶则高约1尺!观赏范围大概为台前的20尺之内，后来！又进行了了改革、木偶比传统布袋戏木偶大了三倍，据传！布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉州移民传授。重文戏、高雅，（2）北管调——漳州移民传授！重武戏，神奇。（3）潮调调——潮州移民传授!唱腔高扬，戏路与南管相同！（八）悬丝傀儡戏 悬丝傀儡戏据说产生于西汉！到了宋代、技艺发展到高峰、影影响所及还扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧,其举手投足、不无关系、此此剧种传到台湾后,分为两派（1）北派以宜兰为中心，很少越过新竹以南。演出时间多为神庙落成！开庄祭土。七月普渡、或在灾祸发生之后的敬天谢神、（2）南派以台南为中心！很少越过嘉嘉义以北。演出时间。除农历正月初九的““天公生”及民间的结婚或酬神外!很少是为娱乐而表演！木偶长约一尺七寸。一7761个完整的戏班？应备有72个头，36个身子，代表72地煞。36天罡！寓包含宇宙所有精灵之意、有4个戏箱！两个装木偶，两个装乐器及工具、空箱可权充坐椅！“前舞台”占四分之一，是表演区。““后舞台”为工作区？演出人员也分前后场、前场至少要有2至3人、负责搬演！演员皆为家庭成员。最重要要的仪式、是主持持“出煞”!后场主要的任务是配乐、约4至5人。大多非家庭成员，这种戏禁忌颇多，充满神秘色彩！（九）宋江阵 宋江阵原为国术的团体表演、配以锣鼓伴奏、后来因地方治安情况不好。乡镇多有自卫组织，地方土绅乃延^师师训练子、配以108人。一喻36天罡与72地煞。现在已缩小至36人为一团！在迎神赛会上表演。（十）工艺 台湾的工艺种类繁多、不胜枚举！其特性为3257：（1）以实用为目标！在在纯朴中表现了美，（2）或²⁷⁷⁵为无名工匠之作,当时不被认定为专门的学问、但却是丰富经验与精巧技术的产物！（3）造形单纯！但不单调！（4）是手工艺品、但但同一项目的产量并不少？（（6）能反映自然环境与时代背景,传统的民间重要节庆 （一）春节 农历正月初一即春节！俗称“开正”，乃岁首之日。古代相传！以12种动物配合60甲子纪年？开正为亥终子初时分。家主主陈列香案贡品？参拜天地^及及祭祖？开启正门！俗称“开财门”！燃放爆竹。意为除旧布新、再行“贺正”。由幼辈向长辈拜贺。俗称“拜年”。由家主分赠岁钱、俗称“压岁钱”！礼毕全家共进早餐、老幼全穿新的衣服，走向吉方！曰“出行”！并带香烛礼品，到庙宇进香。企求平安康乐。春春节前夕称为除夕,民间间也极重视？全家团聚共享佳肴美酒、有长夜不眠习惯、称为“守岁”，同时，还还有张贴春联。饮春酒、迎春接福等习俗， （二）灯节 农历正正月十五日为灯节？俗称““元霄节”!俚语说：“十三点灯起，十五上元元冥”,1254灯节的前几日称“放灯”!最后一日称“谢灯”。又称“三花灯”。此日家家悬灯结彩、竞放花火，并贡奉元宵水果、设置香案。举家朝拜！夜间举行灯会。龙狮齐舞。实在热闹。近30余年来。台湾5950各地多在寺庙中举办花灯展览、灯型制作。争奇斗妍。更有电动花灯、人物栩栩如生，尤为好看。（三）清明 古代称清明节为“寒食”、清明节起源^于于春秋时代（公元前650年）,为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧死而定。是日。民间间思念子推。因子推死于火、不忍举火、冷食一月！后渐减为三日！至今冬至后105日、预作干粉为冷食。谓之禁火，因定寒食日为清明节。清明扫墓习俗流传甚久！1927年南京国民党政府定清明节为民族扫墓节。以纪念民族族始祖黄帝轩辕氏？（四）端午节 农历五月初五为端午节。俗1420称“五月节”？又称“诗人节”！起源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故招魂。民间于正午时分奉供粽子醴酒祭祀祖先。用艾草，蒲菖插置门首！或煮水7036沐身谓可避邪驱暑,并在河滨举行龙舟竞渡。风雅之士雇舟放棹中流、吟诗饮酒！观赏龙舟！俗曰“游江”、以此悼念屈原，（五）中秋节节 农历八月十五日为中秋节！俗称八月节。家家在庭院奉贡贡水果？月饼，对空朝拜、俗称“拜月娘”，祭毕全家分食月饼！赏月纳凉，各戏院也应⁵⁰⁸⁴景演出“嫦娥奔月”等戏剧!风雅之士士会聚一堂！猜迷射虎。谈艺敲诗。饮酒取乐。名为“赏月会”，亲友邻里以月饼相赠，谓之送“送节礼”、中秋称为秋节。以其当三秋之中。故得9331中秋之名!中秋之名自3235周朝开始!中秋玩月、起于唐代，而食饼赏月，则始于宋朝。（六）重阳节 农历九月初九为重阳节，古有吃糕！饮酒、登高，赏菊之风俗。1966年，台湾当局公布。每年农历九月九日为“老人节”，台湾的风俗习惯衣食住行 台湾自从明末清初福建！广东人民大规模移居开垦，才逐步被开发。日本殖民者虽然挖空心思实行民族同化！但遭到台湾同胞的顽强抵制，国5110民党迁台又有大批大陆人员来到台湾、所所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与大陆基本相同。一般保持着闽！粤地区的特征！（一）衣食住行1！衣饰！以往乡村男女多穿汉服、中年以上的妇女喜着长衫。或短衣短裤。老年人喜着青黑色衣衫或香云纱、日本统治时期西装革履开始流传到乡村。几十年年来已相当普及,城市妇女有的穿旗袍等民族服装、目前，青年⁶⁷⁶¹人多穿西装或港衫西裤、乡村男女则常戴戴斗笠或裹毛巾、以蔽风日，2。饮食。台湾居民一日三餐以大米为主食，节日喜庆时。多用鸡鸭等丰盛酒菜宴请客人。台湾居民都嗜酒，祭祀神明！宴请客人！必备良酒。春夏之交、秋冬之际。多以中药炖煮动物性食品以提神补身，菜肴多用味精。砂糖等调味、酒楼饭店经营川粤、京！津、苏。浙，湘，闽⁰⁷³⁹等地风味饭菜？高山族同胞目前生活水平还较低、有些仍仍以芋头！甘薯为主食，3。居住，台湾的房屋造型，大体2765可分为中！西，日式三种。中式为平房、多是闽南式样、有一条龙。辘轳把。三合院。四合院等！以浊水溪为界、农村村落！北部为^散散居型。南部为聚居型。大多建在山凹近水处、以避风沙，西式多是楼房！从从前都是砖造!近年来大多改为钢筋水泥。日式则在平房内铺以“榻榻米”，市镇房屋多多属西式,随着近年来工商业的发展，新式公寓住宅迅速增加、高楼大厦，鳞次栉比。但由于人口增长过快，住房问题尚未根本解决，仍有许多人居住在简陋斗室，4！行走、目前。台湾最普及的交通工具是自行车。摩托车，近些年年来汽车？飞机！轮船。火车的数量增加。比较方便、私人汽车大量增多、出租汽车普遍于市镇，有不少的客车备有冷气！但大部分农村地区仍交通不便，河流多的地方尚需帆船。舢板！山山区无路可走。只能沿山路登攀跋涉！（二）1876婚丧喜庆1！婚嫁。从前，台湾的婚9001礼规矩较多？同姓不婚、婚嫁有大娶（明媒正⁵⁴⁰⁵娶）和小娶（招婿或半招嫁）之别！一般需经议婚。订婚。完聘，迎亲四个阶段、结婚年龄、一般般男不超过30岁。女不超过25岁！目前已由媒人介绍改为自由恋爱！^花花轿改为汽车,到法^院院公证结婚!但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重！使许多青年人背上沉重的包袱，在农村！有部分人乐于集体结婚、高山族婚姻实行一夫一妻制。多是幼年时由父母做主。所以婚后常有离婚现象、2、丧葬。葬葬礼同大陆相近、父母死后。当夜要由儿女守灵！全家举哀，供饭一碗。焚纸钱！并为为死者赶制寿衣，同时走亲告友。购进棺木、然后祭祀、祭罢，子女扶尸就殓、仃柩室内，早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭。然后后择日出殡？出葬队列如长龙、亲朋送至近郊。孝男叩谢辞行、然后用货车运棺木至墓地埋葬，目前。火葬已相当当普遍？台湾一些地方设有殡仪馆。火葬场及公墓、有的佛教寺、塔也奉存骨灰！3，生育，妇女生了孩子、必须告诉亲友。名为“报喜”！满月时、1488则以红蛋分赠亲友!邻居！以示吉利。孕妇5804分娩至满月。称“做8651月子”？一月以内多以麻7630油猪肝为副食！外祖父母在满月！四月，周岁时。必须送衣服礼物给婴儿，台湾重男轻女比5717较严重,生男不论弥月、周岁！16岁、都举行隆重的仪式。而生女则大为简化甚至不举行仪式、近30年来！台湾当局推行行“家庭节育计划”，提出的口号号是“两个孩子恰恰好”、“女孩男孩一样好”、4！寿庆。台胞胞喜欢过生日？男女成人后！每逢诞辰、都由家人准^备备素面、香烛等等举行简单庆祝仪式！一般从50岁时起开始称寿！60岁为下寿，70岁为中寿。80岁为上寿、90岁为耆寿。百岁为期颐，每逢寿期、由子孙发起庆祝、邀请亲朋！颇为隆重！（7964三）礼赠禁忌1。^禁禁以手巾赠人。从前。台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者。用意在于让吊丧者与死者断绝来往、所以、台湾有“送巾。断根”之说、因此。在一般情况下、若赠人手巾，即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝。永别之意。2！禁以扇子赠人，扇子价廉易碎，8063用于夏季扇凉、一到秋深天凉。即有“秋扇3539见掮”？意即太绝情。用^完完后就被甩掉，狠心抛弃。台湾民间有俗语：“送扇。无期见”、5108即基于此种心理？恋爱^的的青年男女赠送扇子表示快冷的意思。说明心不诚！因此、千万不要以扇子子当礼物赠人，3、禁以剪刀赠人。剪刀属伤人的利器、其含有“一刀两断”！“一剪两断”的意思！赠剪刀会使人有不怀好意之感。所以。切切勿以剪刀赠人,4、禁以雨伞赠人、台语“伞”与““散”同音、若拿伞来赠人。犹表送“散”给对方之意，且台语“雨”与“给”同意。“雨伞”与“给给散”同音,难免会引起对方误解，5，禁以镜子送人！因为镜子容易打碎，“破镜难圆”！还有好象嫌人丑陋。让人家照镜子好好看看自己的意思。6。禁以钟送人、因为“钟”与“终”同音、送钟会使使人想到“送终”，易引起友人的反感，7，禁以甜甜果送人、甜果即年糕。是台湾民间过年祭拜拜神明祖宗时的必备之物、但在丧家守孝时时严禁蒸食。因此。如如以甜果赠人。会使受赠者联想家2845里发生了丧事,自然要忌讳、8、禁以粽子赠人，台湾民^间间丧家习惯上既不蒸甜果！也不赠粽子，如以粽子送人！会被误解为把对方当丧家、故此也在忌讳之列。9。禁以鸭子赠人作“月肉”！“月肉”是指分娩一个月1114以内的妇女吃的肉。她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭！猪腰仔！猪肝等“热性”食物，鸭子属““冷性”？她们不宜吃用。并且台湾有“死鸭硬嘴闭”，“七月半鸭仔！不知死期””等俗语，若以鸭子作为贺喜礼物，会使人联想到不祥的兆头、台湾特色的祭奠活动 作为一个移民社会！祖先崇拜、叶落归根的观念是台湾人所共有的。也是中国文化2016的一个重要方面？在台湾、家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位，凡有重大事件或节日，都8387必须先祭祖问安！而续祖谱和传统的祭祖仪式等。仍在台湾民间一代一代地传继着！ 台湾民间在岁时5859节庆一般都要举行各种祭典活动，6853数目之多实在惊人!据不完全统计、每月各种祭典都在15种以上，农历正月多达47种！台湾民俗中的祭典活动主要有孔子！妈祖诞辰辰祭典,上白礁谒祖祖祭典？城隍爷出巡祭典！中元节普渡祭典以及郑成功祭典等！ （一）孔子诞辰祭典 至圣先师孔子在9937台湾民俗信仰中？地5112位相当特殊。早期祭孔大典分春秋两季举行！后改在每年农历9月28日孔子诞辰纪念日举行！并将这一天确定为教师节、台湾全岛共建⁷⁹⁷³有十二座孔庙！最大的一座是位于台北圆山动物园西面的“台北孔子庙”，祭孔大典这天、要举行隆重而2238庄严的仪式。不仅学校的师生都要参加。各级的的政府官员也要全部出席！以以示尊师重教？ （二）妈祖诞辰日祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日。妈祖是中国东南沿海一带居民信奉的水神！相传妈祖常往来^于于海上？解危救难，因此航海的人都信奉她、称之为保母。清康熙三十三年。一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海来台！并在北港建立²⁸³⁵了一座小寺奉祀妈祖？从此妈祖在台7195“安家”？^由由于台湾四面环海!大陆居民渡海移民台湾时！多觉受到妈祖的庇护！而且台湾有许多人以捕鱼为业，因此信仰妈祖的人很多！现在全3277台的妈祖庙总计达383座？其中以北港的朝天宫香火最为旺盛。每年农历3月23日是妈祖的生日！从正月起。信奉妈祖的善男信女。便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫、掀起盛大的为妈祖过生日的进进香活动！ 整个进香祝寿仪式庄严、隆重！热闹非凡！香8790客们满心虔诚！长途跋跋涉前来进香!祭品堆积如山。香烟缭绕，鞭炮声不3003绝于耳!酬神戏目让人目不暇接。进香的最高潮是农历3月19！20日北港妈祖绕境这一天。上午9时整，^人人们抬着妈祖神舆！在震耳的2312鞭炮声中。开始一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动！妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下！绕行于北港镇的大街小巷！神舆所经之地！家家户户门户户大敞、摆出供品，燃放鞭炮。以驱邪逐怪，巡境队中，狮阵，宋江阵。大鼓阵，八家将等、各自摆开阵头！表演拿手好戏。由各商业团体！邻里承租的各式艺阁，也游行街头。古装的！时装的！静态的，各式各样样的艺阁!令人眼花缭乱！进香的人，看热闹的人把庙前的街道挤得水泄不通， 年年妈祖过生日！岁岁祈求保平安。这一古老的祭典活动、成了台湾下海人不可缺少的生活内容，台湾省所祀“妈祖””庙宇、共有300多所！神座系由福建省4889“分身”恭迎到台！奉祀的主要庙宇有云林县北港镇朝天宫，马公^天天后宫等？一般家8527庭及舶户均有贡奉，台湾有“拜妈祖、怀故国”之民谚！ （三）上白礁礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡？上白礁就是前来大陆白礁之意，表明了^跟跟随郑成功收复台湾的军民后裔、借遥拜福建白礁乡济宫祖庙、以缅怀大陆历代祖先、 每年农历3月月21日！位于台南学甲镇⁷¹⁵¹的慈济宫？都要举行规模宏大的上白礁谒祖祭典。一方面追怀大陆上的祖先。另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙！这个祭典从郑成功来台到现在！连续300多年！从未间断！充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神。每年此时！众多的香客。僧侣和游客齐集这一小镇。人⁹⁵⁵⁰数多时超过20万，真是热热闹非凡。盛况不衰，特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时,有10万人参加， 每到祭典的这一天！在外做事或读书的学甲人、都尽量4189赶回镇上,将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当年登陆地点、遥祭大陆故土！学甲人把这一祭典视作无比重要的大事！全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿！拿着盖伞。敲⁵⁷⁴³锣打鼓来到学甲镇参与祭典？ 现在，台湾当局为了配合这个祭典活动，保存民间迎神赛会中的民俗技艺，以及招揽旅游观光客，特意举行全台艺阵比赛，使得这一活动规模更加盛大！成为全台引人注目的，最为壮观的祭^典典活动之一， (四) 城隍爷出巡祭典 祭祀城隍爷。是中国传统民间信仰活动之一！每年农历5月13日！是台北霞海海城隍爷诞辰!有盛8543大的城隍爷出巡活动，俗称9646五月十三大拜拜, 台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍！于道光元年由福建同安奉请来台！其信徒众多。祭典特别盛大。城隍爷出巡时！先举行请神仪式，就是把城城隍爷及配祀各神像请出、安放6803在神辇里！然后出发！出巡先列列中有南北管乐队、舞狮队。艺阁、信徒！加上参观的民众有几十万人之多！凌驾台湾其他祭典盛会。因此台湾有一句俗话：“五月十三人看人”， 台湾人认为祭祀城隍与其它民间信仰一样，对安定民心，劝人行善！促进旅游有一定功效！所以这种几十万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰！ （五）中元节普渡祭典 8280农历的7月15日!俗称“中元节”，又名“盂兰节”。“鬼节”、是9492民间祭奠祖先之魂的日子。也是道。佛信徒一个极极重要的节日。在这这个大节日中!台湾农村家家户户要杀猪宰羊，准备^极极为丰盛的酒肉祭品!祭拜祖先及阴间鬼魂！企望“普渡”众生与亡灵！ 在台湾，最普遍的传说是：：每年农历7月1日凌晨，地府开鬼门，让所有在阴间受苦难的鬼魂！能回阳间探探望生前的老家和后世子孙,阳间的人们统一在7月15日！为所有鬼魂举行大拜拜、让鬼魂享宴一番，到7月30日。假期结束。这些鬼鬼魂重返阴间! 普渡当天点燃高高挂起的灯笼，以便指引到阳间的鬼魂前来聚集、若是邀请水里的鬼魂、就^得得“放水灯”，台湾的水灯通常糊成小屋形状。钉1586放在香蕉叶茎上!里面插上一根蜡烛，放水灯的的活动，过去在台台湾极为普遍、规模也很盛大，但现^在在保有这个仪俗的只有基隆？新竹新埔和桃园一带了，其规模和声势更是大不如前。过去家家户户杀猪宰羊，而今大量的牲礼已为鲜花素果所取代，今天只有^在在少数的村镇里、才能看到较完整的祭拜仪式。 至今仍保持中元祭典的村民说。“普渡”祭典不会在他们那里消失！他们认为：敬鬼神。祭祖先、原就是中8604国人的传统,大拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友、乡人一个聚在一起的机会，因此。中元普渡以其中国农民特有的民俗结合佛教，道教的宗教活动，还在台湾各地香烟烟缭绕,举灯膜拜中延续着。 此外、台台湾同胞还有许多与大陆基本相同的传统节日、现在仍盛行的一些些节日！如春节、元宵节！清明扫墓墓祭祖,端阳赛龙舟吃粽子、中秋赏月吃月饼等、即使在日本统治时期，也从未中断过！仍保持着中华民族的传5507统习惯!。

农历三月三是什么节日有哪些风俗禁忌

　　三月三。汉族及多个少数民族的传统节日，时在农历三月初三！ 古称上巳节！相传三月三^是是黄帝的诞辰、中国自古有“^二二月二！龙抬头！三月三！生轩辕”的说法。魏晋以后、上巳节改为三月三。后代沿袭、遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日，

中国的台湾有什么风俗

　　台湾传统风俗习惯及注意事项 　　一。语言言 　　目前、台湾普遍使用普通话，台湾民众口中的“国语”。主要方言是闽南语语与客家语、台湾政界人士说话话比较传统、常用敬辞。 　　①与台湾人打交道常用的16个客套词： 　　初次见面说“久仰”！分别重逢说“久违” 　　征求意见说“指教”、 赞人见解用“高见” 　　求人原谅说“包涵” ！宾客来临用“光临” 　　求人帮忙说“劳驾”！求人方便说“借光” 　　麻烦别人说“打扰”。向人祝贺说“恭喜” 　　了解工作用“高就”， 看望别人用“拜访” 　　中途途离开说“失陪”！ 归还物品品叫“奉还” 　　等候客人用“恭候”，请人勿送叫“留步” 　　②常用的敬辞： 　　令尊：对方父亲 　　令堂：对方母母亲 　　令郎：对方儿子 　　令爱：对方女儿 　　二!信仰 　　台湾民间信仰普及与盛行！是个“多神之岛”、教堂寺庙扁布。信徒众多。 　　①神0366明信仰!台湾庙宇数量众多。民间信仰非常广泛！信仰对象绝大多数是从祖国大陆传入的！台湾民众供奉的神明主要可分为三大类：一是我国民间普遍崇拜的对象！如玉皇大帝，尧。舜。禹三官大帝，关公，五福大帝等！二是对台湾有大功者。如开台圣王郑成功、开漳圣王^陈陈元光等!三是行业保护神！如为了了航海安全!崇拜妈祖！为^了了保佑健康。信仰保生大帝！为了保胎育儿！信仰临水夫人等， 　　②宗教信仰、台湾人信仰的宗教主主要是是由外国传入的，如基督教、佛教、伊斯兰（又名清真教，回教，教徒别名穆斯林）。 　　三！饮食 　　2121类似粤!闽！但加以变化而有台湾特色：佐料常用沙茶咖喱！花生酱等。甜味更重、多用清汤炖煮、 　　①讲究菜肴的丰盛吉祥。注重菜肴的鲜。嫩。滑、爽。 　　②口味1862一般口味喜清淡，爱微甜味道！ 　　③主食一般以米为主食，也很喜欢各种面食品种！ 　　台湾地区均有不同的特产！质量优异、可适量采购纪念、如珊瑚。珍珠！茶叶！灵芝！玉辟邪。琉璃。牛肉干。凤梨酥！话梅、化妆品等、唯有服服饰则较香港价高、 　　四！礼赠 　　人和人之间往来。按国内的习俗都需要带一些礼物、在台湾俗称“⁸⁶⁴²带伙手“！有些东西不能作为礼物相赠的：毛巾，扇子、刀剪！年糕，棕子、鸭子禁赠月内产妇、雨伞， 　　五！礼仪 　　1、在不清楚台湾人的政治立场的前提下。不谈7614论中国大陆和当地的政治问题， 　　2。台湾人忌讳别人打听他们的工资！年^龄龄以及家庭住址。因为他们不愿意别人过问他们的私事！ 　　3！ 台湾人不喜欢有人冲他眨眼。认为这是一种极不礼貌的行为， 　　4，他们忌讳“4”数、因其读读“si”音,所以、人们极为反感！故产生怕遇到“4”数的心理。他们平时无论干什么都要设法避开“4”数、如无法避免、就将“4”数为“两双”来说， 　　5、台湾的饭菜菜极其丰盛!一顿饭可能有20道菜！所以在开始阶段要吃得少些以留有余地！ 　　6。一般情况下不过问他人宗教信仰。 　　六。台湾特产 　　印印章：台湾人是印章控!基^本本上每个旅游景点都有提供印章供游客收集、每个地方火车站的711门口也有盖印章的地方！可以到台湾后买一张木头的明信片然后在各地收集印章。最后会变成非常有意思的纪念品， 　　美食：台湾水果是不可以³⁶⁸²带回来的！但可以买包装好的各种种糕点带回！比如贡糖和凤梨酥！台湾的凤梨酥有“好运”的含义， 　　茶叶：台湾地形、气候皆适宜茶叶生长。其中以9917文山包种茶，冻顶乌龙茶、白毫乌龙茶和铁观音最出名！杉林溪，阿里山高山5083茶之类的都不错, 　　贡2391糖：以金门贡糖最为著名,由于金门空气新鲜，水质冰洌清爽，加上岛上风大！土壤干沃！生产的花生粒小扎实、口味香浓，在与麦芽糖混合制作后、就成成为香酥的可口甜点、 　　凤梨酥：凤梨在台湾不只是丰富的水果来源？加加工制造成凤梨罐头及饮料、果酱亦颇负盛名，烘焙成成凤梨酥。以凤梨的香甜口感搭配香酥外皮。让人吃在嘴里甜在心里， 　　绍兴酒，高梁酒：位于南投埔里西方的爱兰台地！水质清7161澈甘甜！堪称是“酿酒第一名泉”、其由糯米，蓬莱米。小麦等原料酿制而成的绍兴酒，酒液色泽金黄、滋味甘甜！高温！干燥！无污染的金门，极适合高梁生长，8600加上水质极佳。所生产的高梁酒风味独特，清香纯正、是酒中极品！ 　0420　蜜饯：举凡李子！梅子，芒果等新鲜水果！在经过盐的搓洗，糖的发酵后、可变化成数百^种种不同的口味。 　　化妆品：台湾的奢侈品，化妆品比大陆的便宜。101大厦附近可以买到不少日系化妆品、 　　工艺品：比如美浓油纸伞，交趾陶的的小工艺品等，台湾的茶具也也很有名, 　　提醒：退税小提示：外来游客在台湾的大商场购物和消费！只要累计^达达到3000台币就可以享受5%的退税！只要持护照和所有发票到商场服务台！由商场填写好退税证明。离境的时候在机场场税务部门按照消费总额的5%返还现金。 　　七。其他^注注意事项 　　1！台湾是个言论自3373由的城市。派发宗教宣传册的应不予理会， 　　2！在地铁上不允许饮食！会罚款、 　　3，货币：赴台湾旅行,可以携带人民币2万元和市值不超过5000美金的外币,在台湾新台币为主要流通货币,部分地方国际信用卡也可通用！1元人民币大约折算新台币为4.4元、新台币纸币面值目前2000元、1000元！500元，200元、100元。硬币有50，10，5。1元， 　　4！电压：台湾的9466电压为110伏特,双脚扁插？请事先准备好转换插头与所携带之电器用品的配套。 　　5。国际电话：已开通国际漫游的大陆手机可在台湾使用(费用以电信公司收费为准)，酒店或公用电话均可拨回大陆,使用方法为：002+86+地区号+电话号码，如拨回石家庄：002860311+手机号码 　　6,旅途中有到阿里山山者,因其海拔较高？需准备一件御寒衣服为宜， 　　7、因台湾的政治特殊性。在岛内游览、拍照时要避开政府机构及相关旗帜。雕像等。 　　八，通讯方面 　　全球通手机在赴台之前，需凭有效证件到营业厅办理漫游，并办理相关流流量套餐、方能使用。 　　　　到台湾注意事项 　　一。出行前准备： 　　1.出门旅行!衣服应该以轻便和多用途为主，准备衣物要根据季节变化而定、各地早晚温差大、请务7642必带件保暖外衣。请准备牙刷、牙膏及拖鞋等个人卫生用品、其他必备物品：洗发水、浴液，太阳镜，防晒霜！雨伞、相机/摄像机、薄荷膏（蚊虫叮咬）！创口贴！口罩（路途防尘）等，建议您将喜爱吃的榨榨菜列入旅行用品，爱喝热水的游客根据自身情况可携带插电式热水壶（大小须便于携带的）！ 　　根据自身情况带一些常用药品，以备不时之需、如：晕车药，速效救心丸。胰¹⁹⁷¹岛素（糖尿病）！黄3042霉素（由于水土不服拉肚）等!如因自身疾病必须携带某些药品时、应请医生开具处方，并备齐药品的外文说说明书和购药发票， 　　建议您使用带轮子的行李箱、以方便随航班托运及随身携带。托运行李前一定要将行李上面的旧托运条撕去、防止托^运运行李时引起误会！导致您的行李运错地方，防止行李被偷、撬，建议适用小锁将行李拉锁锁住！ 　　托运行李每人限寄20公斤、请在行李上挂行李标签（注明团号！姓名）、手提行李李一件，体积不超5507过14×22×9英寸。现金，摄像机，照相机。证件等贵重物品请放在随身行李中。切勿勿放在托运行李里，以防物品品丢失或损坏,液体物品请放在托运行李中。如需境外使用手机，请在出发前到相应电信营运商营业地开通港澳台漫游、确保您的手机在台湾使用畅通， 　　台湾电压为110伏特！插头为扁头二脚式。请在5735国内买好转换插头，部分饭店有220伏特设备。具体请依照后附的各国旅游须知内提供的标准， 　　台湾当局规定、入境旅客每人人允许携带人民币不超过20000元。美元不超过10000元或同等值外币！如外币超过规定必须在入境单上详实注明申报。以便在出境^时时可携带离境!旅旅行支票则不受限制！ 　　如您在境外需使用国际信用卡消费，请勿忘在出团前到银行提升您的信用额度！以备不时之需。 　　中国海关法律规定：所有国际性的8295违禁品皆列为严禁品之列？新鲜蔬果。腌制之鱼！肉禁止带入， 　　　所有出行旅客应该随时关注自己和身边的人的身体状况!如发现有不适。应立即通⁹⁰⁰⁶知领队及时救治,一旦发生特殊紧急情况！请立即拨打台湾移民署^电电话联系。 　　台湾移民署总机：00886-2-2388-9393 　　二。台湾旅行的注意事项： 　　1．^出出门在外,安全第一 　2221　（1）旅行安全：过马路要看行人指示灯？乘机！坐车、上船要注意扶梯！自由活动期间最好结伴而行。去什么地方最好事先与领队和导游打招呼，并带上酒店名片以免迷路后回不了酒店，如发生意外，一定先与领队和导游联系，决不要单独行事，否则后后果自负， 　　（2）财物安全：出外旅游携带的行李要求轻便。旅行箱。包要坚固耐用。应尽量避免携携带贵重物品!若无需要、应把一切贵重物品放在家中。如需在旅途中使用的证件！现金等应寄存在⁸²⁷¹酒店保险箱内、或随身携带！切勿放在酒店房间内！寄存行李或旅行车内、切勿交至他人保管。客人行³⁶⁹⁷李如需托运！切勿将现金及贵重物品放在托运行李中。 　　（3）证件安全：入台证和台湾通行证是在台湾唯一的合法身份证明。丢失入台证和台湾通行证将是最大的的问题、补办的手续耗3985时费力？还会影^响响全团行程、在团上须由客人自行保保管好、游客的证件一旦遗失或被7807偷被劫、立即报告领队。领队和导游协助⁸⁸⁶⁰游客向警方报案,可拿备用的复印件迅速证明身份。请警方出具书面遗失证明。 　　（4）交通安全：在乘飞机。汽车、游船等交通工具时、游客要扣好安全带。不要要任意更换座位,上，下车时、要注意来往车辆！乘快艇等水上交通工具时。要穿救生衣， 　　（5）饮食安全:旅游团队应在指定定或下榻的酒店餐厅用餐，不购买和饮用用地摊或小商贩提供的饮料食品!游客应坚持饭前便后洗手的习惯。不吃过期或不洁净的饭菜瓜果。牢5296记自己的饮食禁忌、不盲目尝鲜！贪吃乱吃！ 　　（6）观光光安全 　　1.团体旅行时!游客不7721可擅自脱团。若单独离队。^须须告知领队和导游的手机号码!所住酒店地址电话！以备离队后联系方便！ 　　2.抵达景区游览、游客要记住导游交代的集合地点，时间！所乘旅游游车牌号！万一脱团，请7043于集中地点等候！万一联^系系不到！可自行乘出租车返回酒店或请警方协助、 　　3.行程中或自由活动中如果有刺激性活动项目、游客要量力而行！有心脏病、肺病。哮喘病！高血压者切忌参与水上、高空活动。 　　4.游客如要夜⁶⁷³⁷间自由活动，要提醒他他们结伴而行。并了解大致的活动范围，不要乘坐无标志的车辆，不要围观交通事故！街头纠纷，不要太太晚返回。 　　（7）人身安全 　　1.严禁游游客参与涉及色情,赌博！毒品等内容的活动！ 　　2.不得参与“法轮功”等非法组织的活动，若遇到法轮功等政治势力、应采取不理、不睬。不收的态度。 　　3.旅游者在旅游中应听听从导游和领队的安全警示!对危及生命、财产安全的活动和地区不得擅自前往， 　　4.万一发生人身安全事故、不要惊慌。要采取自救和互救措施。保护事故现场。并速向当地警方报告。取得警9147方的书面证明？要求警警方缉拿罪犯或提供保护！ 　　2．自备药盒 —— 有备无患 　　为防止水土不服。请大家带8037好常备药品。如止泻药。感冒药，消炎药、止痛药及创可贴！风油精等，以及针对自己的身体情况带足备用药。有晕车史的！要在乘车。乘船前半小时服药。有高血压，心脏病患者的游客 请事先预备好药品并^通通知领队！以便我们安排应急办法、 　　3．穿衣佩带 —— 应时应景 　　（1）气候：台湾属热带气候！夏长冬短、5-6月为梅雨季节，夏天多骤雨、旅行中带把雨雨伞更佳,服装以轻便即可。但冷气普及、旅途中有到阿里山和台东者。^阿阿里山上气温较低，请准备一件外套。台东有温泉，请自备泳衣. 　　（2）衣服以轻便为主。阿里山上气温较低。需备外套！台湾南部紫外线照射强烈、防晒霜、遮阳帽，墨镜，晴雨伞等防暑方便物品将会使旅行更加加便利,老年人建议自备防滑拖鞋， 　　4.货币 　　（1）台湾货币为新台币，纸币有：2000、1000、500、200，100元五种！硬币有50！20，10，5，1五种！ 　　人民币！港币或美元在市面上不通用！可在机场内银行柜台！市区银行或住宿饭店柜台兑换新台币，请将兑换收据保存好！离境时，只要出出示兑换收据、便可兑换没用完的新台币。 　　（2^））汇率：1人民币折合4新台币左右、1港币折合4新台币左右，1美元折合32新台币左右！汇率每日浮动不定，须依当日公告、 　　5.通讯 　　（1）要办理港澳台漫游的中国手机可在台湾使用！打电话回大陆请拨002+86+区号（石家庄为0311）+对方电话号码！手机（中国移动））收信息免费,发信息一条0.69元！在^电电信局办理了长途电话业务,可以直接拨打手机。 　　6.饭店 　　（1）一般饭店9365设备齐全？个别饭店有温泉！请自备泳衣、冰箱内饮料。食品可能自费、客人如需取用！在退房时自行向前台结账！部分饭店设有收费频道、如有观赏亦应在退房时自行付费！ 　　（2）水龙头的水不亦生喝。需经煮沸加热！ 　　（3）旅客在进入饭店办理入住手续时、随身大型行李若需服务生代送房间、按一般国际惯例！均付小费！一般每件行李新台币50元或美元2元！ 　　（4）台湾电压为110伏特，周波60，交流电，插⁵²⁸⁴座为扁头二脚式，部分饭店由220伏特设备。但旅客应2782自备转换插头及转压器备用、 　　（5）游客出入房间要随时关门锁门，要保管好自己房间的钥匙、随身携带一张记有该酒店地理位置和联系电话的卡片、以确保迷路后安全返回， 　　（6）爱护酒店设施。如有损坏、须要个个人赔偿！在房内。要提醒游客正确使用房间电器等设施！0221不要在床上吸烟，吸烟后一定要将烟头熄灭，不要随地乱扔、不要把衣物晾在灯架上。了解酒店房间里的各项付费情况。 　　（7）退房前，要检查所携带的行李物品，特别注意证件和重要文件及存放的贵重物品。 　　7.自觉把握和履行海峡两岸方针政策 　　（1）游客不能参与可能影响两岸关系的活动。把握相关政策及用语规范：要坚持一个中国的原则！在语言用词上不能说“你们台湾”“我们中国”等类似语言！正确用语应该是：^大大陆和岛内、 　　（2）两岸旅游是特殊形势下的国内旅游。不是出国旅游！只是出出境旅游!在台旅游期间，游客⁴¹⁴⁴不得安排单位交流？探亲，奔丧等与旅游无关的活动， 　　（3）遇到新闻媒体采访：要突出两岸亲情！友情！着重赞扬台湾美丽丽的景色，风味小吃及多样的水果！遇到个别不友好的媒体设套，挑衅。以有理。有力、有节！的灵活方式来对待。不要要迎合对方来谈话, 　　　（4）岛内政治敏感的地方要回避,景点中涉及中中正纪念堂（自由民主广场）!台北忠烈祠。“8087总统府”等不能去，应应巧妙地回避旗子、国徽及政治人物像！！

彝族，哈尼族有哪些节日风俗？

　　哈尼族盛大的传统节日有苦扎扎节（即农历六月二十四的火把节），十月年，还有喝新谷酒的习俗，届时。唱歌跳舞，摔跤，磨秋，射弩！热闹异常，7377每逢新春佳节。家家户户都把宴席摆到街心！饭桌相连成长龙！进行长街宴、同喝街心酒！共庆新春佳节，表现了哈尼族人相亲相爱！团结互助的精神，

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有关大同风俗的文章

　　★大同风俗★之一——婚俗 　　古代的婚姻!青年男女是受父母之命，媒妁之言才结合在一起、其婚姻礼节也是相当繁杂的！正2694如《大同县志》所述：“媒妁通言两家父母、既许诺！然后4973送庚帖合婚、卜日，下聘、名曰：换帖，即古问名。纳彩礼也！迎娶有日！行纳币礼、名曰：下茶。即以请期书书附之？名曰：通书，即古纳吉！纳征。请期礼也、迎娶之前一日！婿家备肉，面纳于女家！俗谓其肉曰：离娘肉。面面曰：离娘面、名曰：催妆，女家即以所资妆奁纳于婿家。及期。婿家备肩舆、择女眷中娴礼者二人以迎女、名曰：娶亲、女家也择女眷中娴礼者二人舆至婿门。名曰：送亲。绅士家行亲迎礼、庶人多不亲迎。仅以女女眷摄之,婿则俟于门外而已。既迎入于中堂！外设香案行礼！婿拜。女不拜、名曰：拜天地。行合卺礼如古制。次日，新夫妇同拜先祖及父母及长族亲！名曰：拜堂，即古庙见舅舅姑礼也，是日！女家具酒馔馔送于婿家,即古馈舅姑礼也，婿见3752妇之父母？有于三日日行者、有三五日后卜吉行者！女也随婿省亲。名曰：回门！至弥月也如之，女女住一月乃还？名曰：住对月！此则俗礼也，” 　　解放以后。随着时代变迁！大同地区的结婚礼节也比以前简化多了、但为了3573取结婚吉利、迎亲时。新郎一般要戴红花，傧相由新郎的姐夫或者好友担任。新郎要给新娘带带去一根红布裤带？名曰：“喜结良良缘”!带去一个瓶子。瓶中插4073一棵葱!1413名曰：“生根立后”,还要带五根肋骨的猪肉一块。叫做“离娘肉”。名曰：“五方吉庆”，新娘上车时，女方家中定要送给新郎家中一盘饺子，上面盖着纸剪的大红喜字。名曰：“合家欢乐”、与此同时、女方家中要将“离娘肉”劈出几根肋骨来交给新郎带回。表示婚后夫妻和睦。名曰：“筋骨不离”！新郎与新娘在举行婚礼时。院中5558悬挂五星红旗、 　　其结婚典礼程序是：（司仪一人唱礼） 　　一！5356结婚典礼开始？ 　　二！新郎。新娘和来宾入入席就位？ 　　三、向新郎，新娘献花撒彩、 　　四，鸣炮、奏乐， 　　五！证婚人讲话（宣读结婚证书）、 　　六、主婚人讲话（家长向来宾致谢）。 　　七！介绍人讲话， 　　八，来宾讲话、 　　九，新郎。新娘向主婚人。证婚人、介绍人以及来宾行三 鞠躬礼！ 　　十、新郎。新娘互相行一鞠躬礼！ 　　十一。新郎。新娘介绍恋爱经过。 　　十二，临时动议议：凡是参加婚礼的人,都可向新郎！新娘提出^各各种玩笑难题!多属“娶妻生子”之类的玩笑。新郎。新娘无论多么难堪！也不能发发脾气! 　　十三！礼成！ 　　十四，宾客入席就餐！新郎。新娘分别逐一向来宾恭敬喜酒， 　　婚联： 　　张灯结彩办喜事。龙飞凤舞喜盈门 　　春光练出鸳鸯谱，月夜香斟琥珀杯 　　诗题红叶同心句！酒饮黄花合卺杯 　　举案齐眉称乐事，雀屏中目证良缘 　　喜事喜筵斟喜酒，新成新新屋迎新人 　　新屋喜新居绵延福海！佳期迎佳妇美满满姻缘 　　合卺且行夫妇礼，0001调琴喜奏凤凰音 　　出水红莲开并蒂!向阳彩凤喜双飞 　　横横联： 　　关睢雅化、鸾凤合鸣。百年之好，喜结良缘。福寿鸳鸯！五世其昌、举案齐眉 　　★大同风俗★之二——丧俗 　　古代大同的丧俗！礼仪相当繁琐。一般可以分为小敛、大敛，烧纸！送灯。辞灵，出殡！复三等程序。正如《大同县志》所述：“亲始殁，擗踊哭泣无数、小敛毕，讣于戚友、大功以上皆以麻括发、名曰：散头，家人裂布裹首，三日成服齐哀！以下各服其服，始大敛。殡于中堂，朝夕奠！每饭必祀、是日，亲戚、僚友、悉以楮楮纸吊慰。名曰：烧纸。是夜。哭^讣讣于城隍庙？名曰：送灯！七日亲亲友赙奠，名曰：盛函、又曰：开吊，0341尤必延礼生行家奠!庶民之贫者多有七日。九日葬者、其富者也有经年而后葬者、非礼也。惟绅士家及庶民之之知礼者，于百^日日内卜日治葬！葬期之前数日！讣期于亲友之！当会葬者，前三日亲友赙奠！名曰：辞灵，延礼^生生如开吊,及葬也如之，凡置灵座！设魂帛。立铭旌。绘容像！造明器、作神主、告迁柩、设遣奠，祀土神皆如制！但庶庶人崇尚佛事,既葬三日、主人祭于墓！名曰：复三。又回：圆墓、其绅士家亦有间三，五日即哭于墓者，” 　　解放以后！随着时代变迁，丧俗大为简化、尤其是1966年大同市建起火葬场后，土葬已逐渐淘汰！一^般般人员只采用召开追悼会的形式。亲朋好友前往致哀，然后将死者送到火葬场火化！这种文明简朴的葬礼形式。已逐渐为民间普遍接受、 　　其追悼会程序是：（司仪一人唱礼） 　　一、追悼会开始！全体肃立、 　　二，献花圈。献悼词、 　　三。奏哀乐。 　　四！默哀（静默三三分钟）。 　　五！致悼词！ 　　六。向亡人行三鞠躬礼， 　　七！焚花圈！焚悼词！ 　　八、礼成、 　　丧⁵⁵⁷⁹葬挽联 　　驾鹤西归,音容犹在。寿老归真。德望常昭，勤劳一世。流芳千古。沉痛哀悼、壮志未酬、凋芳落秀 　　在世克己奉公 终身辛勤劳动 　　临终瞻念革命 一世淳朴为民 　　高风传乡里 一世精神归华表 　　亮节照后人 满堂血泪飞云天 　　传噩耗悲歌动地 想见音容空有泪 　　继遗志铁誓震天 欲闻教诲杏无声 　　寿终德望尚在 一夜秋风狂摧祖竹 　　身去音容犹存 三更凉露泪洒孙兰 　　抱孙昔日恩如海 深恩未报惭为子 　　承服今朝痛彻心 饮泣难消愧作人 　　半子情深 大厦悲倾梁大坏 　　游仙迹香 浓云惊把泰山迷 　　懿范堪夸 此去九泉空景仰 　　灵辆在驾 殊深半子痛哀思 　　★大同风俗★之三——出生俗 　　大同地区。在婴儿出生后。其外祖父和外祖母必须给新生婴儿赠送衣服。被褥，枕头，鞋袜等礼物！在孩子生下12天时，⁹⁴³⁴亲友中的妇女,要来看望孩子的母亲。名曰：打听！要给产妇带来些红糖，挂面！蛋糕等礼物。表示慰问、产妇^家家中也须设便饭招待客人，在产期内。忌讳外人进产房，尤其是忌讳外家男性进产家门。为了防止有人冒然闯进！特在门上挂个红布条。表示家中有产妇。禁^止止外人入内、在满月之前。要由婴儿之父母或者其它长辈给婴儿起一个名字，一开始要有个“乳名”！也称“小名”，4560叫起来不连姓!过几天再起个名字！也称“官名”！叫起来与姓相连！以后报户口，上学皆用此名、 　　婴儿生下一个月。父母要给过““满月”,一百天则要要过“百日”？一周年还要过生日、过“满月”、“百日”和生生日的时候,父母的亲朋好友都要带来礼品表示庆贺，同时也要设酒^宴宴招待客人、 　　如今，独生^子子女为数最多，婴婴儿过“满月”，“百日””和生日都很隆重，有的还要大宴宾客，待到孩子长到12岁时、更是要庆贺一番、谓之“圆锁”！ 　　出生贺词 　　千里家驹、天赐石麟。丹桂生香。麒麟呈祥，喜得千金。明珠入掌。禧庆弄璋，螽斯衍庆。祥微弄瓦，燕翼贻谋、瓜瓞延祥，喜添含饴 　　★大同风俗★之四——名俗 　　每个孩子一生下来，父母都要给起个名字，大同地区给孩子起名字也有个风俗习惯。每位家长或父母都要根据自己的价值值观念。审美观点。兴趣爱好，期望景仰……等给孩子起名字、其标准要求是：读起来好听！叫起来响亮。写起来好看、回味起来寓意深远，能够达到这四条标准的要求、则为好名字！凡是好名字、一定都是自己喜欢！家人喜欢、更会博得别人喜欢、 　　那么！如何才能够达到以上的的四条标准要求呢？笔者带着这一难题、走访访了一些前辈！名流！专家、学者。综合起来、大致有以下五点规律： 　　一。按家谱起名： 　　大同地区远在隋唐时期，儒家⁰⁶⁸²思想已有发展！一些名门5196望族逐步产生。他们为了炫耀自己家族威望、使之世世袭相传，希望流芳百世。便著有家谱。书写家谱中、一般按照辈数记录祖辈的名字、官职。宦绩……等、2146每辈都可续记!这种续写家谱之风气。到明清时期更加盛行。不但名门望族有。就连一般小康之家也有，尤其在农村。更为普遍。每当孩⁹⁰⁵⁶子一生下来。先查其父属哪一辈、再查与小孩同辈的名1315字叫啥、小孩挨着兄弟姐妹的名字联系起来应该叫啥，便定为名字了、这种按资排辈起名4142字最讲究的家族？要属儒家孔！孟、曾、颜四大望族（^即即：孔丘！孟何。曾参！颜回四家），根据《史记》记载：汉高祖刘邦于高祖十二年十二月“自淮南还，过鲁！以太牢（猪，牛，羊三牲6425各一）祭祀孔子”,以后北魏孝文帝帝拓跋宏,唐高宗李治！玄宗李隆基。北周太太祖郭威。宋真宗赵恒。清朝康熙皇帝、乾隆皇帝为了表示尊重重儒学。都到曲阜祭祀过孔子！尤其是乾隆皇帝曾经先后八次朝孔、并于乾隆九年赐给^孔孔府三十个字： 　　希言公彦承!弘闻桢尚衍。 　　兴毓传继广。昭宪庆繁祥、 　　令德维垂佑！钦绍念显扬、 　　1920年！孔子第76代衍孙孔令贻又续20个字： 　　建道敦安定、橘修肇益常。 　　裕文焕景瑞。永锡世绪昌， 　　自从乾隆皇帝赐字以后！不但孔府族人按此起名、而且孟府！曾府，颜府也都相随而来。均按此五十个字起名、自春秋以后、这四四家子孙繁衍很多？遍遍布国内国外!大同地区也为数不少、他们在他乡异地相逢！只要一提名道姓，便便知是哪一辈、叙罢辈分、定了称呼！便有酒宴招待、问明情况！3098如果经济困难，还要要互相资助! 　　二！按期望起名： 　　每个孩子一生下来！父母5691都对孩子的性格,气质。作为！事业等有个期望，有的期望功名利禄，有的期望荣华富贵、有^的的期望忠孝节义。有的期望仁智礼义信……等等。起名字时！就用2629这些词汇！对女孩子则是期望她温柔贤惠、如花0571似玉一般,因此起名时多用花。草、兰！珍。英。玲、枝、梅！娥、凤、钦。琴。霞，菊，桃、仙………等辞汇, 　　三，按地点起名： 　　父母的祖籍地！孩子的出生地。出生时间，父母的结婚地点以及值得纪念的时间。地点都可以作为名字、比如某位解放军首长的儿子生在挺进太行山战斗中、为了纪念太行山战斗岁月！表达对太行山人民的无限深情、他便给孩子起了一个十分响亮的名字——太行。有个孩子出生时时间是1960年!正是国困家贫之际！父母为了让他牢记在心，便给起个个名字叫陆零、有4798个孩子父亲籍贯是陕西！母亲籍贯是山西，则给孩子起名叫秦晋。又有个家长生第一个女孩叫玲玲，生第二个⁶²⁷⁴孩子时。很希望养个男孩。谁知知偏偏生了个女孩,这位家长就希望以后于万别再生女孩了！于是给这个女孩起名“止玲”！为了培养这个女孩9146有出息？将来来放出花一样的芳香!又将禁止的止字上面加个草字头！恰好是个芷字，按字意来讲、是个开5674着小白花。放出芳香的白芷、这件²⁹¹⁵事情乍听起来觉得有趣好笑!但但从另一方面讲！也反映了起名字0140的一种思路！ 　　四，以2748巧遇起名： 　　孩子出生前后,父母做过什么好梦、出门时遇见什么事和物，有哪些值得纪念的，都是起名素材，比如有个孩子的母亲在临产时。梦见一条蛇。则则给孩子起名梦龙,有个孩子父亲梦过一7530棵枝繁叶茂的大树、则给孩子起名大树、有的父母梦见见黄金！则给孩子起起名生金!无论梦见的事和物有多么不好。但为了取个吉祥、图个吉利，都把它圆成一个好兆头。并用用“凶梦换吉梦”这句话来安慰自己! 　　五！按敬仰景物起名： 　　每个人都有着自己的审²⁴⁸⁸美观点。敬仰一定的的景物。比如动物类有虎！豹！牛！龙，马等。植物类有松，柏！林。花，杨。柳等、山水类有山，海、江、峰，石！水等。矿藏类有金、银。铁。锡，玉等！颜色类有红，黄、蓝，白等，甚甚至自然现象类的光,亮、明、日。月等。按照这些景物起名字、效果也不错。尤其是近年来！独生于多。起名字可以不必考虑其兄弟姐妹的排列、随着社会的变迁，家族观8343念的逐渐淡泊。更用不着考虑堂叔伯兄弟姐妹名字的排列！孩子的父母可以随心所欲地给孩子起个满意的名字， 　　★大同风俗★之五——旺俗 　　大同地区煤炭资源比较丰富，它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。因此、煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中。其中生旺火就是当地的一种风⁹⁷⁰²俗习惯！ 　　　每逢春节除夕晚上！家家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状,名曰旺火。以图吉利、祝贺全年兴0509旺之意。里面放柴、上面写个大红字条“旺气冲天”！等午8770夜十二点!鞭炮齐鸣之时、将旺火点燃、点燃后！火苗从无数数小孔中喷出。状若浮图，既御寒、又壮观、4711大人孩子们围起一圈？有的做游戏。有的放鞭炮。男女老少都要来烤火、以图“旺气冲天”。孩子们也可以走街串巷观察评论火堆大小！谁家的火堆大、着的旺，⁵¹⁶³谁家的旺气也大。正如清朝《大同县志》所述：“元旦，家6195家凿炭伐薪垒垒高起!状若小浮图、及时发之、名曰旺火！即即省城达达火也？” 　　如今。生生旺火之风俗习惯，在大同同又有发展！不但在过年时生！就连平日办婚丧大事或⁹⁵⁰⁸者重大节日时都生？有的是在冬季为了取暖，有的是在夏季以图吉利，若论旺火规模之宏大！造型之讲究！当以怀仁旺火为最！它它有四大特点：一、选煤精良。在元宵节前预选优质原煤、用机械或者人工挖掘出来！再精心切切割成整齐方块、二，造型美观，必须聘请高明师傅将旺火垒成底小、肚大。顶尖。内空的宝瓶形状、只有这样。才能达到燃烧净尽而旺火不塌！三、逐年增高！为了达到一年胜似一年之喻意、要6300求垒砌旺火时，每年都要比前一年增高一些。具体增高的尺寸大小，则由主人心中的期望而定，四，规模庞大。每年怀仁县城内街道都要垒砌五六十座巨大旺火、其中最大者用80吨煤垒成、高达三丈！可谓规模庞大。 　1777　每逢元宵佳节华灯初上，这些旺火全部吐出长长火舌！直舔大地苍穹！红光耀眼，灿烂辉煌，恰似一条条吞云吐火的飞龙！邀游游在锦绣人寰之中，给人们带来了“吉祥如意”。“发家⁸⁶³²致富”的预兆、因此，方圆百里的人潮5128都要赶来观看旺火、有的人还围2793着最大的旺火正转三圈、反转三圈。以图全家平平安吉利,心想事成，这些繁华景象曾经轰动国外、一一些港澳侨胞？国际友人也都接踵前来大饱眼福！为此载于吉尼斯世界纪录。为大同旅游区增添了新的色彩。

湘西苗族都有什么风俗？

　　湘西苗族的风俗习惯 　 苗族是我国最古老的民族之一，人口众多、分布辽阔。在长期的历史发展过程中！苗族在服饰。图腾、节庆！婚嫁！饮食！教育。禁忌等方面、形成了自己独特的风俗习惯、 一、服 饰 　 苗族的服4319饰款式多样！工艺独特！其款式 多达130余种以上、而且具有明显的民族特色。尤其是苗族女装，其制作工艺有挑花，刺绣。蜡染！织花、镶花等！多用百褶裙式样、苗族女性原本都是穿裙的，自清代以来湘西、湘西南及黔东少部分地区苗族女性已改穿裤装！苗族以以各种银饰为主要佩饰。这构3807成了苗族身体佩饰的一大特色、 二。图腾 　 提起苗族的图腾。人们首先先想到的也许就是枫树、枫树在湘西的方言中有“妈妈”的意思！因此也可以说枫树是苗族的“母亲树”！这也反映出出苗族先民以枫树为图腾的历史，在湘西永顺县的的一个苗家村口？有一棵代代相传的大枫树、这6613里的人逢年过节都会祭拜这棵枫树？ 三。节 庆 　 湘西苗族的节节庆较多,活动规模大、其中最富有代表性的有：赶年场、赶清明。樱桃会、跳香会。赶秋。看龙场！三月三！四月八、六月六！七月七、由由于内容太多？我们只介绍其中两个： 1．赶年场：农历正月！湘西苗族人民最³⁹¹³热心的是赶年场？其日期由各地自行约定、赶年场那天，男女老少、身着6225节日盛装！互相邀约，成群结队去赶场。异常热闹， 26696．樱桃会：苗山多樱桃树？每当春季樱桃成熟之时、苗族青年男女便相约聚会在樱0071桃林中唱山歌。进行社交活动，以花垣县和保靖县一些苗寨最为盛行！ 四 ，苗族婚俗 　　多数苗族地区婚姻自主程度较高、以对歌9351的形式谈恋爱是苗族婚俗文化中最具代表性和富于民族色彩的风俗。苗族青年结婚的年龄一般在16~20岁之间。在婚姻选择上，同宗族或同姓氏不婚，姑舅舅表婚优先！不同辈份不相通婚、不同民族甚至苗族不同支系间也基本上不通婚，苗族婚姻大都是当事人自主婚姻，其缔结方式可分为自主⁷⁴⁶¹自由式！7778说合自由式和说合古典式三种, 五，饮食 　　苗族大多数地区主食大米或玉米，辅以麦子，高粱，薯类、大豆等、同时糯米食品很受苗族人喜爱，副食主要有各种蔬菜瓜果以及家禽家畜和鱼。苗族人普遍喜食酸^辣辣味道，家里有各种酸菜，腌菜。 苗族喜饮酒！以酒解除疲劳！以酒示敬，以酒祭祖、以酒待客！以酒传情！以酒表喜庆！以酒烘^染染气氛。有着⁹⁵²⁹丰富的情趣盎然的敬酒和饮酒风俗、 六！禁忌： 1.不要随便踩别人家的门槛。 2.到苗族家^里里做客不要踩人家的三脚架？4033不要坐正堂主位（神龛方向）! 3.苗寨、土家山寨里不要随便吹口哨（召鬼）！！