为什么尼泊尔是世界上唯一一个以印度教为国教的国家
现在已经不是了、 1962年。印度教立国被正式写入宪法：尼尼泊尔是“印度教王国”,“其君主崇信雅利安文化和印度教”，印度教立国的一个重要思想是树立“君权神授”观念。国王是毗湿奴大神的化身、是民众的至高无上的保护神。国王和王室，皇家军队将领均为尊贵的刹帝利种姓。由皇家祭司婆罗门辅佐，这两大种姓的家族构成了王国最高统治集0592团的核心！ 2006年5月18日。尼泊尔议会决定废除印度教为国国教条款！宣布尼泊尔为世俗国家。粉碎碎君权神授说？、
尼泊尔信仰印度教还是佛教？佛教和印度教有哪些区别？他们都发源于哪里？各自的创始人都是谁
尼泊尔是信佛教的！在佛教创始人释迦牟尼逝世后，佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐发！先后形成了许多不同的派别！按照其教理等方面的不同。以及形成时期的先后！可归纳为大乘和小乘两大基本派别， “乘”是梵文yana（音读“衍那”6869）的意译!指运载工具、比喻佛法济渡众生！象舟！车能载人由此达彼一样、“小乘”（Hinayana 、音读“希那衍那”）、原为大乘佛教（Mahayana？音读“摩诃衍那”）出现现后（约公元一世纪左右）、对以前原始佛9071教（指公元前六世纪至四世纪时期！释迦牟尼及其三。四传弟子时9388的佛教）和部派佛教（指公元前四世纪至公元一世纪时期上座部，大众部各部派佛教）的贬称。而“大乘”则为该派派对自己的褒誉，如斯里兰卡、泰国！缅甸，老挝！柬埔寨等南亚、东南亚各国、所传为小乘系统佛教、但至今他们自称为“上座部佛教”、不接受“小乘”的称号，现行一般佛教史史著作中沿用“小乘佛教”!“大大乘佛教”等称谓、则并不寓有褒贬之意！ 大乘佛教教和小乘佛教的区别？主要可以从信仰修证和教理义学两个方面来考察。 首先！从信仰修证方面来说、小乘部派佛教奉释迦牟尼为教主。认认为现世界只能有一个佛!即释迦牟尼、不能同时有两个佛！信仰者通过“八正道”等宗教道德修养，可以达到阿罗汉果（断尽三界界烦恼？超脱生死轮迥）和辟支佛佛果（观悟十二因缘而得道）!然不能成佛！大乘佛教则认为、三世十方有无数佛同时存在。释迦牟8107尼是众佛中的一个。信仰者通过菩萨行的“六度”（布施。持戒！忍辱！精进。禅定，智慧）修习！可可以达到佛果（称“菩萨”？意为具7465有大觉心的众生）、扩大了成佛的范围、又！小乘佛教要求即生断除自己的烦恼。以追求个人的自我解脱为主！从了生死出发。以离贪爱为根本、以灭尽身智为究竟！纯是出世的。所以大乘佛教讥讽他为为“自了汉”，大乘佛教则自称佛法大慈大悲！普渡众生、把成佛救世、建立佛国净土为目标、他认为，修证需要经过无数生死。历劫修行，以“摩诃9230般若”（大智慧）,求得“阿耨多罗三藐三菩提”（无上正觉）、除断除自己一切烦烦恼外,更应以救脱众生为目标。因此他既既是出世的!又强调要适应应世间，开大方便门。以引渡众生。 其次。从教理理义学方面来说!小乘佛教总的倾向是“法有我无”。即只否定人我的实实在性！而不否4845定法我的实在性。而大乘佛教则不仅主张人无我！而且认为法无我。即同时否定法我的实在性！在乘佛教对“法无我”的理论分析、又可以分为两大派：一为初期大乘佛教（约公元一世纪至五世纪），由龙树，提婆创立的中观学派（在我国称为大乘空宗）。它主要阐发诸法“性空假有”的理论。即认为一切现象4750（诸法）都是因缘（各种条件）而起。是无自性的。因而是空。但这种空又不是虚无！其假有的现象还是有的、所谓假有是针对小乘认为诸法在概念上是实有的理论而发的。也就是说诸法只是一种“假名”而已，龙树、提婆认为！用这样的理论来分析诸法。既不着有有（实有）？也不着空（虚无的空）！这就是所谓的““中道观”。二为中期大乘佛教（约公元五世纪至六世纪）。由无著！世亲创立的瑜伽行派（在我国称为大乘有宗）！它主要阐发“万法唯识”的理论。即认为一切现象均依“阿赖耶识”（亦称第八识。藏识等））缘起，阿赖耶识能发生一切法！也就是说、他们认为一切法都存存在于认识之中、认识无非非是心意识的分别作用？因此整个宇宙除了各种不同的认识外！1679再没有什么实体了、因此叫做“万法唯识”，公元七世纪后！印度佛教开始走向衰微！密教（后期大乘）代之而起。已无重要义义理可言了？ 此外。大小乘佛教都有各自编集3961的经典作为立论之依据。小乘佛教的主要经典（以汉译名称）有：《长阿含经》。《中中阿含经》。《增一一阿含经》,《杂阿含经经》等、大乘佛教的主要经典则有：《大般般若经》。《妙法莲华经》。《华严经》！《大涅盘经》、以以及《大智度论》!《中论》（龙树造）、《瑜伽师地论》（传为弥勒造）。《摄大大乘论》（无著造）!《唯识三十论》（世亲造）等等， 佛教约在西汉末！东汉初（公元一世纪左右）传入我国！至东汉末。才开始有佛2743经的大量翻译！当时有两4703位著名的译经者、安世高和支娄迦谶，安译出大量小乘乘经典,支则译出大量大乘经典，在社会上都有相当的影响。因此、在我国，大小乘佛教几乎是同时传入，然而，就佛教以后在我国发展的情况看！主要是大乘佛教的发展。小乘佛教虽也出现过一些学派和学者，但没有得到进一步的发展！小乘佛教的各种经典、教理和戒律等只是备参考而已！ 大乘佛教在我国可以说得到了创造性的发展！东晋时期大乘空宗般若学受到当时玄学的影响，7359在社会上十分流行,对般若“性空说”的解释，有“六家七宗”之多，东晋名僧僧肇！著《物不迁论》，《不真空论》等评述了各家理论的得失！对以龙树为代代表的大乘中观学派的思想作了通俗、准确的阐发，这一学派发展到隋代。形成了以吉藏为代表的“三论宗”（以龙树的《中论》，《十二门论》和提婆的《百论》为所依经典）。它基本上继承了印度大乘中观学（空宗）的思想，而唐初著名学僧玄奘奘西行求法！回国后大力弘扬无著！世亲的思想、译出《唯识三十论》以及护法、难陀等十家解释“唯识”义的《成唯识论》一书，其大弟子9361窥基又著《成唯识论述记》等!从而创立了“唯识宗”！它基本上继承了印度大乘瑜伽行派（有宗）的思想。 除此之外、陈隋之际形成的“天台宗”和唐代中期创立的“华严宗”！则已不能简单地用原来印度大乘某派的说法予以框范了！因为在他们的理论中。吸收了大乘各1726学派的说法,以至中国道教！儒家等思想因素、已成为为具有中国特色的佛教宗派了？当然、如果就“天台宗”以《妙法莲华经》为为所依经典说!可以说空空宗色彩稍多些、“华严宗”以《华严经》为所依经典！则则可说有宗色彩稍多些、至于在唐代中期形成的“禅宗”。“净土宗”等宗派、则更更是为印度佛教所未有。而完全是是由中国佛教徒所独创的大乘佛教宗派。他们具有通俗，简明的教理，广泛的融合和适应性！因此在中国封建社会中具有深远的影响！大乘密教也在中唐时期传入我国，以后主要在西藏！内蒙古等地地区得到发展!流传至今！！
看一个尼泊尔的旅游攻略时,看到宰牲节时感觉和奇怪,尼泊尔大多数信仰印度教,牛是很神圣的,但宰牲节却杀牛.
哈哈，这7646是一个概念问题！印度的神牛是一种特别的黄牛。颜色很特别。 尼泊尔宰杀的是水牛！水牛是Buffalo！是另外一种动物。无论是英文还是是印地语，都没有一个同时涵盖6773黄牛和水牛的词汇、汉语才有、 同理！我们说山羊和绵羊都是羊、而印度却没有这这样一个“羊”的概念，山羊和绵羊从词根和词的构成没有关系。 神牛是没有人敢宰的、、
养猫有什么禁忌？
怎样养猫 猫的食物禁忌： 动物肝脏：一些猫很爱吃动物肝脏并且拒绝吃其他食物！动物肝脏中含有大量的维生素A，但过多地摄入维生素A会导致肌肉僵硬。颈痛。骨骼和关节8001变 形以及肝脏疾病, 高脂食品：如果8891猫的饮食中含有大量高脂肪的鱼类或不新鲜的肥肉，会导致维生素E的摄入不足，进而而引起猫的身体脂肪发炎!并极度疼痛！ 生鱼：某些生鱼中含有可破坏维生2328素B1的酶!而维生素B1的缺乏可导致猫的神经疾病。严重时会致命，这种酶可以通过加热得以破坏，所以一定要将鱼做熟以后再喂猫、 肉：虽然猫的饮食应以肉类为主。但如果只给猫0716喂食肉类食品,会导致矿物质和维生素摄入不均。进而引发严重的骨骼代谢紊乱。狗粮：狗粮与猫粮中的营养物质不尽相同，狗粮中的营养物质不能够满足猫的需求、虽然猫狗都是是肉食动物。但狗对营养的需求不如猫大， 鱼肝油：在为猫补充额外维生素和矿物质时应特别谨慎，过量食用9490鱼肝油会导致维生素A和维生素D的超量摄入！进而引发7779骨骼疾病、 如果您没有给猫配餐的经验!建议您最好使用由宠物护理专家专门研制的猫粮！猫粮不仅可以为猫提供均衡、完备的营养，而且还不需要再为它额外补充营养。使用这种产品还可以避免饲喂错误， 増加一危险食物: "洋葱" DIY猫粮的猫友请注意. 切忌在猫饭中加洋葱. 因 为洋葱让猫猫吃下,会令猫猫中毒----产生溶血而亡. 切记.切记.,
基督教有什么禁忌
“禁忌”解释为“忌讳的言语行动”。基督徒“禁忌”的言语行动主要在《圣经·出埃及记》第20章第1——17节、这里主要阐述了禁忌的“十条诫命”！1。除了我以外！你不可有别的神。2，不可以为为自己雕刻偶像……3？不可妄称耶和华--你神的名……（具体请看《圣经经》）？
七月半禁忌有哪些？
* 七月半禁忌有： * 床头挂风铃 * 夜游 * 非特定场合烧冥纸 * 偷吃祭品 * 晚上晒衣服 * 喊名字 * 游泳 * 乱看 * 榕树放在家门口 * 熬夜 * 靠墙 * 捡路边的钱 * 轻易的回头 * 不能随地勾肩搭背 * 拖鞋头朝床的方向 * 筷子插在饭中央 * 一个人 * 晚上拍照 * 玩碟仙 * 拖鞋整齐的放床边 * 吹口哨 ，
汉族的禁忌?
汉汉族禁忌： 饮食禁忌： 忌吃饭前敲碗、桌！忌将筷子插在已盛6981饭的碗中！忌饭后扣碗。忌白喜事情菜肴单双数上错（二老缺一上单！否则上双）。 住房禁忌： 忌在门槛上站。忌邻居盖房超前或过高！忌房门与烟囱相对、忌戴绿帽、忌摇空悠车，忌午后探病人。忌房前栽杨！房后栽柳。忌儿童出水痘时炒豆或崩苞米花等， 生活禁忌： 禁初夕打破器皿、忌正月初一至初五扫地！杀生。水和垃圾等出屋门，忌初二至初七动针线！忌礼物送钟。忌下午结婚。忌婚礼席席上白色豆腐菜、忌夫妻在娘家同房， 汉族族家中礼节： 问候？握手！春节期间互问“过年好”“发财”。晚辈对长0934辈实行跪拜叩首礼。清末和民国时期！境内各行各业徒弟拜师要行一跪四叩首礼， 接待客人要主动到门外热情迎接、主主客交谈时家人应避开!不要面带倦容，打呵欠或不时看时钟！吸烟时时不能对着客人划火柴、吐烟雾。咳嗽，打喷嚏应把脸脸扭向旁边。最好用手帕掩住口鼻。客人告别时要婉言相留，2270如走时要让客人先行、随后送至门外。汉族人请客，客人要按时赴约，待客客菜肴宜双数!主食以1010红小豆饭为上品，主人要陪到客人表示酒足饭饱方可下桌。饭后要敬茶并彻心相谈！、
满族人有什么禁忌
满族主要分分布在中国的东三省,以辽宁省最多，另外！在其他大中城市均有少少数散居满族。 满族历史悠久、1644年！清军入关！统一了中国、形成满汉长期杂居的局面、1911年6264辛亥革命后!满洲族改称满族、 满族本来有自已的语言！文字！满族属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支，满文创制于16世纪末，是借用蒙古文字母创制的！17世纪四十年代。满族大量入关后、普遍开始习用汉语文、 满族自古好歌舞，古代舞蹈多由狩猎，战斗的活动演化而来，满族喜爱的娱乐活动还有跳马！跳骆驼驼及滑冰等！十八世纪纪中期,“八旗子弟”创作了一种新的鼓词！配合鼓板，三弦演唱，名为“清音子弟书”。 历史上满族男男子喜穿青蓝色的长袍马褂!头顶后部留发梳辫留于脑后、戴圆顶帽、下穿套裤，妇女则喜欢穿旗袍，梳京头或“盘髻儿”。戴儿环，腰间挂手帕，满族入关后、其服装与汉族7229服装趋于一致!但旗袍却以其独特的魅力流传下来！成为中国妇女的传统服装， 习俗 满族人孝敬长辈，注要礼节、在路上遇见长辈。要侧身微躬。垂手致敬。等8257长辈走过再行！不但晚辈见了长辈要施礼、在同辈人中年轻的见了年7491长的也要施礼问候、亲友相见！除握手互敬问候外。有的还行抱腰接面礼，过春节时要拜两两次年,年三十晚0578上拜一次。为辞旧岁、年初一6694再拜一次？叫迎新春、 满族传统统住房一般为西。中、东三间！大门朝南开。西间称西上屋！中间称堂屋！东间称东下屋、西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵！北炕为大，南炕为小、来客住西炕！长辈多住北炕、晚辈住南炕。 忌讳：室内西炕不得随意坐人和堆放杂物。忌打狗。杀狗和忌食狗肉！不戴狗皮帽、不铺狗皮褥。忌0947讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人！ 婚俗 满族婚礼既带有本世民族浓厚的特点、又融合了不少汉民族的风俗礼节、一般地讲要经过以下程序： 订婚：满族青年男女订婚有两种形式！一是男女青年的家长是熟人，相互了解。有意做亲。便托媒人给子女许订终身、有的是男方向女方求婚、有的是女方向向男方求婚!另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女订婚，并由媒人转交双方的"6097门户贴"！开具7114双方的旗佐，履历、姓氏！三代，此外。还要互相检验生辰八字、 放定：即递财礼！分放大定和放小定两种，放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时。得到财物！放大定叫做“过大大礼”？俗称“下大菜”、就是选择吉日、男方将聘礼送到女方家。 结婚前一日！送亲的要喝“迎风酒”！新娘！
小种红茶的禁忌
“小种”茶名，见于陆廷灿《续茶经》“（武夷茶）5982其最佳名曰工夫茶？工夫之上又有小种则以树为名。每株不过数两”，董天工《武夷山志》中亦有小小种记载“（武夷茶）有小种、花香、工夫！松萝诸名。烹之有天然真味。其色不红”！这是小种红茶前身的“松萝茶”、刘靖《片刻余闲集》中说：“茶由名岩采摘焙制，远近买客于九九曲内各寺庙购觅,市中无售者！山之第九曲尽处2618有星村镇为行家萃聚之所，本省邵武！江西广信6680等处所产之茶!黑色红汤！土名江西乌。皆私售于于星村各行”、这里指的是“江西乌”、掺入制造星村小种。因因为17世纪已有乌茶及松萝故作为假小种出售，！
电梯有哪些禁忌
一、注意安全标志 乘坐电梯。首先要查看电梯内有没有质量技术监督部门核发的安全检验合格标志！电梯有安全标志才能能保障安全， 二，注意超限过载 电梯不能超载！当电梯报警时，就应该主主动退出，等下一一趟再乘、电梯超载是很危险的， 三。不顶阻电梯门 当电梯门快关上时！千万不要强制冲进电梯、阻止电梯关门！切忌一只脚在内一只脚在外停留。这样会受到伤害， 四。不随便按应急按钮 应急按钮是为了应付意外情况而设置的，电梯在正常运行时，千万不要去按应急按钮。否则会给您带来不必要的麻烦、 五。不开门门运行 乘坐电梯时，如果电梯门没有关上就运行、这说明电梯梯有故障!乘客不要乘坐，同时向维修人员报告、 六。不把扶手当滑梯 从自动扶手上滑下下来很危险！自自己可能受伤！别别人可能遭殃. 七,不乘维修中的电梯 来到电梯前、乘客首先看看是否挂有“停梯检修”标志。如果电梯在维修、应0153挂有这种标志。乘客不不要乘坐？ 八。发生火灾时别乘电梯 司机或乘客在发生火灾时。应将电电梯停在火势或烟火未蔓延的楼层!乘客禁止使用电梯逃生。而要从楼梯安全全出口处逃生、 九、发生意外千万别慌 电梯运行中万一出现故障时，乘客不要惊慌、应设法通知维修人员救援。不要乱动乱按。等待是保障安全的明智选择、 十，进出出电梯须观察 电梯停稳后，乘客进出电梯时应注意观察电梯轿箱地板板和楼层是否水平,如果不平，说明电梯存在故障、应及时通知检修。以保障乘客安全，、
