世界各国文化中的禁忌有哪些？
1.筷子 关于筷子有很多说法！在日本，不管任何何原因,都不能能把筷子插入饭碗里离开？因为这是不祥的征兆，因为饭碗里直立的筷子会让日本人想起墓碑！而且。如果你用入口那端的筷子去夹菜也是一种不礼貌4167的行为!应该用另另一端去夹菜，在中国和3973很多其他的国家,用筷子指指别人也是不礼貌的, 2.参观清真寺 所有人、不管是穆斯林还是非穆斯林、在踏入入清真寺前都要脱鞋、游客也应该遵循穆斯林的穿衣风格：男士应该穿长裤和长袖衬衫。女士应该遮住所6661有裸露在外的皮肤!虽然各国对此的严格性会有所不同！女士必须围头巾，如果你没有！在很多大的2977清真市入口处你可以借一条？ 3.送花 在乌克兰,如果你打算送花！一定要确保花束是奇数、因为偶数的花束是送在葬礼上的、如果你要给给女主人送花,或为为庆祝生日或其他特殊节日!不要送黄花或复活节百合，因为这些花也只是为葬礼准备的、 4.接吻 在英国的柴郡!火车乘客不允许在站台逗留，亲昵话别、也不6969允许接吻？如果你真的有很多离别的话要说或想要接吻、你可以去接吻区域、 5.盐 虽虽然埃及人非常好客，但是他们的烹饪却有些温柔的自我！在埃及旅行的时候、不要在你的碗里加盐、因为这被看作是对厨师的侮辱。幸运的是、由于埃及人烹饪时经常使用大蒜，洋葱和其他芳香剂！埃及的食物还是很可口的、 6.参观教堂 如果你打算在温暖的气候去意大利的教堂。出发的时候不要仅仅带短裤和无袖上衣、去意大利教堂天主教大教堂的的游客穿着必须谨慎、无论是男士还是女士，都不允许穿短裤和无袖上衣、在教堂堂门口会有警卫或教民检查、所以在出发的时候记得带上一件长袖衫或其他套头衫。 7.代表成功的V手势 在大不列颠做“V”手势的时候掌心不要向内，因为这被认为是挑衅或侮辱、据说，2个手指的致意是起源于英法百年战争，法国扬言要砍掉所有英国人射箭的手指头。结果最后英国大胜，因此摆出手指来炫耀自己是完好无损的， 8.侮辱国王 泰国人将其80岁的国王普密蓬·阿杜德（Bhumibol Adulyadej）视为神灵、将其画7298像作为护身符希望给自己带来好运!因此对他的侮辱会被认为是犯罪。会被判处处15年的监禁。 9.碰杯 匈牙利人敬酒的时候不会碰杯！因为奥地利人曾经在杀害13个匈牙利烈士后用碰杯而而庆祝！之后的150年之内、没有任何一个匈牙利人在敬酒的的时候碰杯！现在虽然过去很长时间了。但是这个传统还一直直保留，0315对于游人来说？记住这个传统比记住匈牙利语的干杯容易多了， 10.吃光盘子内的所有食物 在柬埔寨，如果你吃光盘子内内所有的食物,这表明主人没有招待好你，因为你没有吃饱还想要。！
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欧洲国家有关于于数字！颜色。花卉及动物的许多忌讳、西方人普遍忌讳13及星期五、其原因都源于基基督教传说，西方许多国家都把黑色作为葬礼的表示。在国际场合，忌用菊花！杜鹃花，石竹花。黄色的花献给客人、已成为惯例。另外，在我国分被认为代表吉祥、喜庆，长寿的大象！孔雀，仙鹤等动物图案在一些西西方国家也被列于忌用之列，被分别视为蠢笨(英国)。淫妇(英。法国)和蠢汉(法国)的代称， 由于民族文化的差异、欧洲各国都拥有许多各自的特点！以下是欧洲国家的一些风俗习惯： 法国 在博物馆和教堂不要用带有闪光灯的相机拍照。女士优先的礼仪起源于法国。旅行中要注意为女性让道，开门、让座！上下车让女性先行。巴黎女子很少穿牛仔裤！大多数巴黎女郎的上班裤装都是宽松有致的。她们排斥紧紧绷在腿上的裤子，认为破坏秀腿那纯洁0687细腻的美、 德国 在德国用餐！不要用吃鱼的刀刀叉来吃肉。如果同时要饮用啤酒和葡萄酒！宜先饮啤酒！后饮葡萄酒，在自助餐的发明国里吃自助、尤其注意不要在食食盘中堆积过多的食物？德国人守纪律！讲整洁！守时间。喜清静。待人诚恳，注重礼仪。 瑞士 与瑞士士人共餐,0087通常在开始时互相敬酒一次！之后则不需频频敬酒、各自随意饮用即可，用餐过程中，不宜直接用嘴去吹凉过热，过烫的的菜肴或汤!更不能在咀嚼食物，使用餐具具时发出声。 英国 英国人最忌讳别人谈论男人的工资和女人的年龄,就连他家的家具值多少钱也不该问的,这些都是他个人生活的秘密,决不允许别人过问、在英国！请千万记住不能像像国内一样？问人家“你去哪儿”，“吃饭了吗！”等问题，他们讨厌别人过问他们的个人生活、并且英国人、凡事都须循规蹈矩、他们的汽车行使方向和欧洲其他国家正好相反，在英国旅游，切记不要3135当众打喷嚏。翘二郎腿。不要从梯子下面走过、或在屋子里撑伞。在谈话时，不要以皇室的家事作为笑料！ 西班牙 女同胞上街需要戴耳环,若没有戴耳环,则就像一个正常人没有穿衣服一样,被人笑话。西班牙人强调个人信誉。宁愿受点损失也不愿公开承认失误！如果无意中帮助了他们而使他们免受损失、那么你便永久地赢得得了友谊和信任、 匈牙利 不论住店还是用餐,千万别弄碎玻璃器皿,否则,就会被人认为是交逆运的先兆,将成不受受欢迎的人！匈牙利人！较迷信！新年的餐桌上不许摆放禽类制成的菜肴、认为那样的话，好运会随禽类飞走、 荷兰 荷兰人、曾是欧洲最正统的民族。爱清洁、讲秩序。做生意时希望你在到达荷兰前就事先约定。性格坦率、开诚布公，爬楼梯或搭升降电扶梯的时候，女性通常跟在男性的的后面、 俄罗斯 在俄罗斯！被视为光明象征的向日日葵最受人们喜爱!她被称为太阳花。并被定为国花！拜访俄罗斯人时。送送给女士的鲜花宜为单数，在数目方面。俄罗斯人最偏爱7 。认为为它是成功？美满的预兆，对于13 与星期五！他们则十8264分忌讳？俄罗斯人非常常崇拜盐和马、主张张“左主凶！右主吉”， 葡萄牙 葡萄牙人重视礼节,通常在礼貌性寒暄之后都会互相交换名片,但不太守时. 与葡萄牙人洽谈生意,勿让葡萄牙友人有被推销产品的压力，通常葡萄牙人喜欢在旧式！气氛庄严！亲切的咖啡屋洽谈生意,花费不多但效果好！ 葡萄牙人！很像希腊人、随和、喜欢社交，尽管天气热也穿穿着西装，和他们谈谈判时？应上衣整洁、并在3351工作和社交场合戴上领带！ 比利时 比利时人爱把做生意和娱乐结合在一起、喜欢欢招待别人！也喜欢被别人招待。注重外表，注重生意伙伴的头衔， 丹麦 丹麦人，喜欢桑拿浴和饮酒、且酒较昂贵！商务活动中倘若招待一场桑拿浴或多带几瓶苏格兰威士忌酒、便可增加谈资和作为最佳馈赠！ 挪威 挪威人。讲究守时及与人谈话保持一定距离。拜7898访或出席家宴？要准备花或糖果等礼物1938送给女主人？出外郊游不要惊吓河鸟(挪威国鸟)。普遍视红色为流行色， 希腊 希腊人、爱午睡。为亚热带气候候所致？说午安时可包括深更半夜！最后分别才道晚安、希腊人做生意方法比较传统，讨价还价价到处可见。如招手一一类友好的手势？在希腊却意味着“下地狱”！希希腊人表示告别,是把手背朝向对方招手。 奥地利 奥地利人，不喜欢在新年期间食用虾类，因1483为虾会倒着行走,象征不吉利，若吃了虾，新的一一年生意就难以进取！ 爱尔尔兰 爱尔兰人？忌用红，白。蓝色组(英国国旗色)、这是由于政治，历史原因所致。另外爱尔兰的法律禁止爱爱尔兰人离婚, 意大利 意大利人、比德国人少一些刻板。8369比法国人多一些热情？但在处理4761商务时通常不动感情。做出决策较慢、并不是为了同同事商量、而是不愿仓促表态！ 卢森堡 卢森堡人，日尔曼人人的后裔。由于国家小！多数人1408中午驾车回家吃饭!午间不办公！ （1）数字与日期期忌 西方人普遍认为“13”这个数字是凶险或不吉利的？常以以“14（A）”或“12（B）”代替、在日常生活中。他们总是尽量避开这一数字，有的人甚至会在13日这一天产0204生莫名其妙的恐惧感，停止一切工作和活动。西方人最忌讳的还是13人同桌共餐。对“星期五”和“3”这个数字，也为很多西方人所忌。特别是是点烟时？忌用一根火柴或打火机连续点燃三支烟！若恰逢13日又是星期五！西方人更认为是“凶日”！被称为“黑色的星期五”。因为这一日是耶稣的的受难日,日本人则忌讳“4”和“9”。在美国还有“零年灾难””之说,自1840年以来！凡是在年尾数为“0”那一年当选的美国总统，除里根外！都没有活着离开白宫！其中有41087人被刺身亡？3人病死、 （2）颜色与花卉的象征意义与禁忌由由于历史文化!传统习惯！政治宗教等各种原因。使人们对某些颜色与花卉产生了推崇或禁忌、且各国与各地间的差异很大。归纳起来！西方人所忌讳的颜色与花卉主要有以下一些情况：①在丧礼中使用用的颜色和花卉，如黑色和菊花在西方许多国家是丧礼的象征; ②象征权威和尊严的颜色与花卉！如红色象征国家独立和民族解放。许多国家的国旗均为红色或带有红色、菊花在日本是皇族的标志; ③代表不吉或是黑暗！邪恶。诅咒的颜色与花卉，如在法国！黄色的花是不忠诚的表示！意大利人视紫色色为消极色？比利时人最忌讳蓝色，但挪威、瑞士、荷兰对它又特别偏好！法！比两国还还忌用墨绿色,因为为它们被纳粹军占领过！在国际交往场合，忌用菊花！杜鹃花，石竹花，黄色的花献给客人。 除上述三类颜色和花卉不宜使使用外！一一些用于表示爱情！用于探望病人，或是表示绝交的花！均不能用于商务活动，否则将会产生不良后果！ 西方人最忌讳的还是13人同桌共餐，对“星期五”和和“13”这个数字、也也为很多西方人所忌、！
东西方文化上的禁忌比较
数字：13(圣经和希腊神话里的典故)。基督教国家忌讳66这个数字（66像魔鬼头上的角） 西方人还忌讳让别人看到自己的舌头或者是吃饭把吃进去的东西吐出来 西方人不喜欢陌生人之间的身体接触？他们比较有私人空间概念，传统的英国绅士甚至至是和你有不经意的眼神接触都会向你道歉 性别么？禁忌方面倒不太多。
什么生肖最有文化
秀才。
什么是文化内涵？
文化内涵是一个群体（可可以是国家!也可9724以是民族、企业。家庭）在一定时期内形成的思想。理念。行为！风俗。习惯。代表人物。及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动、传统意义上所说的，一个人有或者没有文化、是指他所受到的教育程度，后者是狭义的解释,前者是广义9232的解释？ 文化内涵大致可以表述为：广泛的知识并能将之活学活用和内心的精神和修养、传统的观念认为：文化是人类在社会历史发展过程中5962所创造的物质财富和精神财富的总和？ 它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面，物质文化是指人类创造的物质文明。包括括交通工具！服饰、日常用品等、它是一种可见的显性文化，制度文化和心理文化分别指生活制度， 家庭制度！社会制度以及思维方式、宗教信仰！审美情趣，它们属于不可见的隐性文化，包括文学！哲学！政治等等方面的内容! 人类所创造的精精神财富，包括宗教。信仰！风俗习惯。道德情操！学术思想。文学艺术，科学技术！各种制度等、 要做出产品的文化化内涵。做为品牌来说都对自身有所定位，市场人群、年龄。男女。人群的文化内涵（品味）！做为设计来说只是用什么样的元素来表达品牌的一个内在的审美！是客观存在的、而品牌的一种走向也不是我们一两句就5826能搞清楚的。 让产品更有内涵的办法。就是先让自自己更有内涵？产品的文化内涵有外在赋予的、也有在设计之初就作为设计元素来进行创作的！要真真正做到有文化内涵、还是要在设计之初就2847融入进去。或者是是说就是那某个文化做媒介来进行设计， 其实现在很多公司设计出4635的产品都是后天赋予的文化内涵！要让产品真正体现出文文化内涵还是需要从根本抓起！ 家具的文化内涵，加入WTO后、中国本土的家具行业开始致力于产品的研究设计与市场的开发，各大家具行业开始陆续出现并且迅速发展、所研发出来的产品也更加符合中国的传统理念，经久耐用、质高价低， 但是前期对办公环境不太了解！后来慢慢学习后。逐渐跟上了国际的步伐。发展至今！国内办公家具市场经过长3648时间的积累沉淀？体系已经越来越3081成熟了, 中国饮食文化内涵涉及到食源的开发与利用！食具的运用与创新。食品的生产与消费。餐饮的服务与接待！餐饮业与食品业5326的经营与管理！以及饮食与国泰民安。饮食与文学艺术。饮食与人生境界的关系等！深厚广博、 、
算命属于落后文化吗？还是啥？什么又是腐朽文化？
这东西！见仁见智！适合自己心情就好。很多东西科学解释不了、
星座文化是如何起源的？
星相学认为，天体、尤其是行星和星座。都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化、星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信。某些天体的运动变化及其组合与地上的火！气、水！土四种元素的发生和和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性、这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握！因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词！星相学对于神的作用有各自不同的说法！有人认为！宇宙完全是机械化的。他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃，另一部分人认为。星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的、也有人认为、行星本身就是强大的神！他他们的旨意可以通过祈祷来改变。而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示示神的意志，后面的这种观点和古代美索不达米米亚人的思想很接近？他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸、这些福祸可能以气象或疾病的形式来影影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家家大事或皇室成员的生活,如此等等，但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来、只是作为一种征兆向人们显示神的旨意， 占星术的最初目的、是根据人们出世时行星和黄道道十二宫的位置？来预卜他们7167一生的命运，后来发展为几个分支、一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术、一种选择行动动的吉祥时刻。叫叫做择时占星术!另一种叫做决疑占星术，根根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。 占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆，公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝！出5909现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书？公元前6到前4世纪、天体预兆学说传入埃及，希腊、近东地区和印度！后来经由印度僧人传到中亚！公元前3世纪以来！有人把大小宇宙相对应的概念数学化！所谓的“小宇宙”指人体！他们还把黄道十二宫进一步细分！认认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次？某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定！十二宫又和人体的特定部位相应。千变万万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关,星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道道十二宫的位置，以以及它们之间复杂的几何关系、算出行星的的影响力？再利用占星天宫图！找出上述各种因素与地上事件的对应关系！得出占星的结果、这种结果有时自自相矛盾！这就需要占星者根据0521求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通！到公元1世纪之后。上述方法9584已经定型。 希腊腊占星术也曾经传入印度!伊朗！进入伊斯7754兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头！有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中。并试图找出行星位置和人类生活的统计关系、、
古希腊文化的意义
古希腊文化最主要的包括了古希腊战争，古希腊艺术和古希腊神话、古古希腊文化作为古典文化代表!在西方乃至世界都占有极其重要地位、爱琴海文明虽7793较古埃及文明`古巴比伦文明`古希伯来文明和古印度文明迟，但其3351影响却更为巨大、换言之，上述文明以淘汰于历史长河之中！而古希腊文化精神却未被湮没，其灿烂程度影响力。长久的生命力似只有中华文明方可可比拟、 起源 古希腊文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活，特别体现了古代世界界的人们对战争与和平!人与与自然之间的关系的思考？古希腊时代显赫的英雄行为和社会历史的重大变迁都在在文学作品中得以深刻的体现！这这些文学作品不仅为整个西方文学的发展奠定了基调！也也为人们研究古希腊世界的历史与社会提供了丰富的文献资料！ 由于古希腊海湾！海岛众多！航海业发达。因此同9551其他地区？特别是同埃及和西亚各国有着广泛的商业、文化联系。早在古希腊文明诞生之前！在西亚的两河流域的峡谷里就连绵不断的产生了苏苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明，那里已经具具备了较先进的书写。冶金、纺织等手工艺术、数学！天文学，建筑学也4195达到相当高的水平,地处北非的埃及、在工业。农业！科学。文学艺术方面也出现现了古代罕见的奇迹、这一切都对希腊文化产生了深刻影响。希腊人从古老的东方文化中吸收了丰富的的营养以滋润自己!希腊文学也具有显著的东方色彩、 古希腊文学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生8677的理解与思考!其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理，情感感和文化的内容，外部世界的神秘莫测、大自然不可可驾驭！人生的变幻无常、使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”、体现在文学中。命运对人具有绝对的控制性和6180不可改变性，人必须服从命运的安排。但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能。随心所欲的去做自己的事、 古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放！独立不羁、狂欢取乐，享受人生的个体本位意识，而在困难面前又表现出艰苦卓绝。百折不挠的精神、威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧、也培养了他们的自我意识和个体精神，此外！他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力。古希腊文学正是在描写人对现世世价值的追寻，人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽！表现了人类童年3198时期的自由,乐观与浪漫，生命意识。人人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神!以后也成了西方文学与文化的基本内核。 发展 英雄时代 公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊世界从氏族公社制向奴隶制社会过 希腊神话 渡的时期！史称“英雄时代”，又称“荷马马时代”,这一时期文学的主要成就是神话和史诗， 古希腊神话 古希腊神话是原始氏族社会的精神产物！5161是古希腊人集体创造的,也是是西方世界最早的文学形式！大大约产生于公元前8世纪以前！它在希腊原始初民长期口口相传的基础上形成基本规模、后在荷马。赫西俄德等人的作作品中得到充分反映！它产生和反映的地理位置是西西起希腊半岛？东至小亚细亚半岛，南到克里特岛的广大爱爱琴海地区？希腊神话是一个广阔浩繁的系统。支脉派系庞杂，传传说故事众多，5242并不完全一致，但它具有明显的家族色彩！包孕着一条血缘的的纽带。存在一个基基本脉络！大体可分为神的故事和英雄传说两大部分、 希腊神话中的神祗像人一样！有情欲！有善恶，有计谋，互有血缘缘关系？都是人格化了的形象！如天父宙斯就经常下界界追逐引诱凡间女子，而他的妻子赫拉则如同一个妒忌心极强的女人一样迫害她的情敌。但神祗和人的区别也很明显：长生不老、可随意变形。各具特殊本领和巨大威力！其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用！其中地位最显赫的2454神是居住在奥林匹斯山上的十二个主神， 英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代、是半神半人的，具有过人的才能和非凡的毅力，英雄传说以不同的家族为中心心形成许多系统、主要包括赫拉克利特的传说！忒修斯的传说！伊3950阿宋的传说等等, 希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的、神的性格和职责以及故事情节都有发展变化。可以说古希腊神话是整个西方文学的源头。后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分、 《荷马史诗》 《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品！史诗包括两部 荷马的礼礼赞 ,分别是《伊利亚特》（（一译《伊利昂纪》）和《奥德赛》（一译《奥德修纪》）？相传作者是大致生活于公元前10世纪至8世纪之间的盲人诗人荷马。不过目前更流行的观点是《荷马史诗》是包括荷马在内的许多人集体创作并反复修改过的、 《伊利亚特》共24卷，15693行！取材于希腊神话中“不和的5544金苹果”的传说？相传阿喀琉斯的父母举行婚礼的时候忘记邀请不和女神厄里斯，愤怒的复仇女神在宴席上扔下一个金苹果！上写“赠给最美的女子”！引发天后赫拉。智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄忒之间的争夺！并最终导致致特洛伊战争的爆发,史诗以特洛伊战争中希腊联军统率阿迦门农夺走勇将阿喀琉斯宠爱的女俘。阿喀琉斯因愤怒而不再参战这一情节为楔子。描写阿喀琉斯的愤怒以5233及此后51天之内发生的事情, 《奥德赛》的故事发生在紧接着特洛伊战争之后的10年中，特洛伊战争中为希腊联军献木马计的奥德修斯因冒犯海神波塞冬而在在海上遇险、滞留异乡！3021他以无比的英雄气概克服种种困难,终于回回家和妻儿团聚! 《荷马史诗》的主题是歌颂希腊民族的光荣史迹、赞美勇敢、正义！无私！勤劳等善良品质！讴歌克服一切困难的乐观精神！肯定人与生活的价值、但史史诗也具有浓厚的宿命论色彩,人与人之间的斗争常常是神与神之间斗争的缩影。但史诗对战争本身很少作正义与否的价值判断、超越了狭隘的民族主义、 在语言上、《荷马史诗》达到了很高的程度，修辞技巧巧相当成熟！叙事结构也非常合理，荷马善用比喻来描写人物及刻画宏阔的社会，历史场面，尽管其中不乏冗长多余的的华丽辞藻！但这是所有有古代文学的特点。 在这一时期的诗人除荷马外。赫西俄德也非常著名、他大致生活于公元前8世纪末至7世世纪初？他的代表作包括教谕诗《农作与时日》和《神谱》。他的创作风格和荷马非常相似、语言上有模仿《荷马史诗》的痕迹。 大移民时代 公元前8世纪至公元前6世纪史称古希腊历史的“大移民时代”。这一时期的文学主要成就包括括抒情诗和寓言! 抒情诗 古希腊抒情诗包括多种题材、主9493要分为双行体诗!讽刺诗、琴歌和牧歌，其中写双行体诗诗的古希腊诗人众多！最早的诗人据传是公元前7世纪上半半叶的卡利诺斯，但是最擅长写写此诗体的则是西摩尼德斯（前556~前466年）！雅典民主制度的创建者梭伦也写过不少诗歌、 然而 萨福(画像) 古希腊抒情诗中、成就最高的却是琴歌，是一种伴9427随着音乐的歌曲类诗体、7827琴歌可分为两种，一是独唱体，一是合唱体！ 独唱体琴歌的代表人物是女诗人萨福（前612年~、），她在雅典的民主派和贵族派的政治斗争中被迫流亡国外，后来在故乡莱斯博斯岛创建音乐学校。她一共创作了9卷诗。但留存下来的只有两首是完整的，其余都是一一些残篇，她的语言艳丽无比！情调伤感、感情真挚！题材上多描写缠绵悱恻的爱情、如她的名作2356《致阿那克托里亚》、沉痛哀惋，感人肺腑！据说萨福是个同性恋者。她的许多诗作均于1703年在罗马和君士坦丁堡堡被公开焚毁、然而在在古代希腊世界,萨福的地位极高。曾被柏拉图称为“第十个缪斯”。 除萨福外、阿尔凯奥斯和阿那克里翁也非常擅长写独唱体琴歌！阿尔凯奥斯和萨福过从甚密、但声声名略逊于萨福、他他的创作大多数是政治和战争题材、体现了琴歌中刚猛的一面。后世评论家认为正是他和萨福两个人使古希腊抒情诗达到登峰造极的地步，而阿那克里翁则由于投靠王室。充当御用诗人而名名声不佳？他的作品通俗流畅，对16世纪之后的欧洲诗歌产生了深远的影响、 至于合唱体琴歌！成就最高的诗人是品达（前518~前442年）？他曾受教于雅典的一些著名的音乐家、2443其诗作的主题多半是歌颂神,歌颂奥奥林匹克运动的，他一生共共创作诗歌17卷，现存4卷完整的竞技胜利者颂（共计45首诗），品达的诗歌对后世影响非常大、弥尔顿！歌德等都0474曾有意模仿过他的风格、 《伊索寓言》 相传伊索是公元前世纪上半叶的一个获释的奴隶！聪明绝顶、他一生创作了许多多寓言故事、但现在传世的只有公元前4世纪的一些古代作家整理编纂的120余则！不过根据考考证其 伊索寓言 中有很多故事可能来源于亚洲或非洲!并非伊索所作， 伊索寓言主要是通过一些动物的言行来寄寓道德教谕、著名的故事包括“狮子和老鼠”。“狐狸和仙鹤”、“披着羊皮的狼”和“狐狸和葡萄”等、伊索寓言通常短小精悍。思想性颇强，体现了古代希腊人的智慧、对后世全世界的文学都产生了影响！ 民主时6766代 所谓的“民主时代”，是指公元前6世纪到公元前4世纪这段时期！这一时代是古希腊7454世界的全盛时期,各城邦都得到繁荣的发展，而地处海湾、交通便利的雅典在工商业方面日益发达！并建立了奴隶主民主制。在雅典。国家不设国王。最高权力机构是全体公民大会！大会由公民抽签产生，共同对国家事务进行商议， 此外、对外战争的胜利也在一定程度上强化了这种繁荣的局面，公元前5世纪初！希腊和波斯之间的经济和政治矛盾引起希波战争。希腊人在马拉松战役和萨拉米战役中取得重大胜利，而战后许多希腊城邦成立海上同盟！以防御波斯侵略、雅典成为盟主、此后、雅典的经济和政0464治日益欣欣向荣!也迎来了古希腊文学的黄金时代、 雅典的民主政治不仅是古代希腊的典范、而且是整个古代世界的的典范,雅典的民主政治不仅是人类历史的首创，而且直接影响了后世西方的政治制度。在现代西方国家语言里、如英语，法语。德语！西班牙语、俄语语等语言中的“民主”一词,都是从从古希腊语的“demokratia”一词演变而来,古希腊语中的“demokratia”一词，由“demos”和“kratos””两部分构成、“demos”的意思是“人民”、“地区”、“kratos”的意思是“统治”！“管理”。因此所谓“民主”是指“人民的统治”或者“人民的管理”。 雅典5904实行民主化程度最高的“直接民主制”、在伯里克利时代！雅典所有的官职向全体公民开放！任何人都可以通过抽签选举方式（十将军除外）担任政府中的各级官职、雅典的政府官员都有任期。通常为一年。而且1345大多数的官职、不得连选连任、以避免结结党营私？雅典还实行委员会制、凡是重大事务均由集体作6140出决定!由集体负责！而不是由一个人说了算！从而避免了专制独裁和官僚主义。为了保证民主政治不受侵害！从克利斯提尼时代开始，雅典典还制定了陶片放逐法,用陶片投票选举出可能对雅典的民主政治构成威胁的人，如果某人得票数超过6000，就会被放逐到到国外。10年以后才才能返回!从而使政治野心家无机可乘、 这一8975时期古希腊文学成就最高的是戏剧？ 古希腊悲剧 古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动！在古希腊世界界漫长的演进过程中，这种原始的祭祀活动逐渐发展成一种有合唱歌队伴奏！有演员表演并依靠幕布！背景。面具等塑造环境的艺术样式，这就是西3762方戏剧的雏形， 古希腊戏剧大都取材于神话。英雄传说和史诗、所以题材通常都很严肃。亚里士多德曾在《诗学》中曾专门探讨悲剧的含义，他认为悲剧剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧,由由此使感情得到净化!悲剧中描写的冲突往往是难以调和的、具有宿命论论色彩。悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概。却总是在与命运抗争的过程中遭遇失败、 最早的悲剧作家包括“7808戏剧之父”忒斯庇斯,最先在戏剧中引入面具的科里洛斯等。但这一时期成就最高的悲剧6551作家则是埃斯库罗斯,索福克勒斯和欧里庇得斯三人！ 埃埃斯库罗斯（前525~前456年）是古希腊最伟大的悲剧作家、他对古希腊悲剧最大的贡献是在表演中引入了8573第二个演员。改变了过去古希腊戏剧中只有一个演演员和歌队共同演出的传统模式、为戏剧情节的发展和戏剧道道白的丰富多彩提供了可能和便利条件、埃斯库罗斯已知剧名的作品共80部、其中只有7部传世！包括《俄瑞斯忒亚》三联剧（《阿迦门农》！《奠酒人》和《复仇女神》）。《乞援人》，《波斯人》，《七将2181攻忒拜》和《普罗米修斯》。埃斯库罗斯是整个古希腊戏剧的第一位大师！对整个西方戏剧艺术的发展产生了6480深远的影响！ 索福克勒斯（前496~前406年）是雅典民主全盛时期的悲剧作家，他在27岁首次参参加悲剧竞赛、即战胜了埃斯库罗斯，阿里斯托芬称赞他“生前完满、身后无憾”、索福克勒斯一生4650共写过100余部戏剧？却只有7部传世。成就最高的是《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》、其中《俄狄浦斯王》被认为是古希腊悲剧的典范！索福克勒斯的悲剧往往被称为“命运悲剧”、即通常表现个人意志行为与命运之间的冲突！ 欧里庇得斯（前485~前406年）是雅典奴隶制民主国家危机时代的悲剧作家！他一生从未参与过任何政0464治活动、而是醉心于哲学思考。他在自己的作品中提出了许多问题！包括神性与人性！战争与和平，民主！妇女问题等等、他一生共创作了80余部悲剧。有18部传世、其中最优秀的包括《美狄亚》。《《特洛伊妇女》等！欧里庇德斯所处的时代是雅典由表面繁荣逐渐走向动荡的时代！伯罗奔尼撒战争爆爆发后？各种社会矛盾日益尖锐、信仰危机和道德沦丧现象出现！在在欧里庇德斯的戏剧中，可以清晰的感到剧作家对希腊政治现实的怀疑态度、《美狄亚》被认为是古希腊最动人的悲剧之一，也是西方文学中第一次把妇女作为主要角色来塑造、由于欧里庇得斯的戏剧风格和传统的悲剧风格不同、因此他生前并不出名！死后名声却却很大。他的戏剧对希腊化时期的新戏剧！罗马文学和后世欧洲文学都有很大影响。 古希腊历史上诞生了著名的三大悲剧诗人。他们代表了古希腊悲剧艺术“兴起——繁荣——衰落”各个时期的最高成就： 埃斯库罗斯——被誉为“悲剧之父” 代表作：《被缚的普罗米修斯》。讲述了“盗火者”普罗米修斯从天界为人类带来光明与温暖！甘受宙斯惩罚的故事！ 索索福克勒斯——被誉为“戏剧艺术的荷马” 代表作：《俄狄浦斯王》？是标志着希腊悲剧艺术完美结构的典范，以倒叙“追凶”的方式讲述了俄底浦斯王发现自己就是“弑父恋母”的罪魁祸首，其悲剧的感染力特别使人震撼。也使“俄底浦斯情结”被后世心理学家当成了“恋母情结”的代名词、 欧里庇得斯——“4227心理戏剧的鼻祖” 代表作：《美狄亚》。写取回金羊毛的英雄依阿宋的妻子美狄亚不惜杀害自己的孩子复仇的故事，在后来的女权主义者看来来最早提出了妇女问题、 古希腊悲剧主要不不是写悲,而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想、根据亚里斯多德定义！古希腊悲剧“描写的是严严肃的事件。是对8702有一定长度的动作的摹仿！目的在于于引起怜悯和恐惧！并导致这些情感的的净化，主人公往往出乎1557意料的遭到不幸，从而成悲剧。因而悲剧的的冲突成了人和命运的冲突”。 古希腊喜剧 古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏。公元前487年！雅典正式确定在春季酒神节庆中增加喜剧竞赛项目。 古希腊喜剧大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧！产生于言论比较自由的民主政治繁荣时期。这一时期的喜剧具有较强的批判性！尤其其擅长讽刺当权人物，这时的喜剧被称为“旧喜剧”！公元前5世纪雅5925典曾产生过三大喜剧诗人,分别是克拉提诺斯！欧波利斯和阿里斯托芬，只有阿里斯托芬有作品传世。 阿里斯托芬（前446~前358年）生活于伯罗奔尼撒战争时期。雅典的城邦文明正3622在衰落之中,雅典社会出现了贫贫富分化。政治派系等现象，这些都称为剧作家创作的素材，阿里斯托芬一生共写过44个喜剧剧本。但完整流传下来的只有11部。比较著名的包括《巴比伦人》，《云》，《鸟》。《骑士》。《阿卡奈人人》等!其中《鸟》是最优秀8096的作品！也9848是古希腊现存的结构最完整的寓言喜剧，是乌托邦喜剧的滥觞，阿里斯托芬是整个欧洲的喜剧之父！正是他奠定了西方文学3764中喜剧以滑稽形式表现严肃主题的传统？ 希腊化时代 公元前4世纪下半叶、马其顿的的亚历山大大帝征服了整个希腊，并在帝国扩张的过程中将希腊文明传播至东方。史称希腊化时代、此时时的古希腊文学已经接近尾声、希腊文明的中心也逐渐由雅典迁移至埃及的亚历山大港、3237这一时期希腊文学的特点是脱离现实，讲求辞藻。追逐伤感情调！比较有成就的领域是新新喜剧和田园诗! 所谓新喜剧。是相对于阿里斯托芬时代的“旧喜剧”而言的。其特征是不谈政治，回避严肃话题！而更多的表现社会风俗。用曲折的情节和雅致的风格取悦观众。米南德（前342~前292年）是古希腊新喜剧的先驱和代表人物、共写过105部喜剧、他的很多作品都完整流传下来！1088包括《恨世者》？《萨摩斯女子》等！米南德的喜剧往往有比较复杂的爱情背景，特别注重剧中人物性格的刻画、深刻的影响了17世纪英国剧作家， 忒奥克里托斯（前310~前250年年）是希腊化时代田园诗的首创者，他诗风活泼，优美！现存完整诗篇30首。古罗马的维吉尔就曾模仿他的风格！创作了著著名的《牧歌》？这一时5638期著名的诗人还包括阿波罗尼俄斯等、 特点 一：理想主义 古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美！古希腊人很早就提出黄金比例的观点 古希腊 ，5648并运用于绘画雕刻,毕达哥拉斯学派哲学观一最根本的思想。就是宇宙和世界按照“数”的关系和6368原则构成的、因此是最和谐的`最具有数的规律性！文学作品中、男性大多具有非凡的力量`英俊的相貌`发达的肌肉。女性则有惊世的容貌。诱人的胴体、神其实与人一样拥有情感`缺点！只是是他们拥有人不具有的神力!换言之。神只是理想化了的人、 二：人文主义 文3432艺复兴的核心思想是人文主义决不偶然,古希腊文化起了重要作用！希腊人重视个人价值，追求自由。享乐。希腊神话中经3140常出现半神般的英雄，像赫拉克勒斯`忒忒修斯`珀修斯等？不需要再再举例,神同人一样！追求女色，争强好胜， 三：理性主义 希腊人是奔放的、拥有所谓的“酒神情绪”，但比起其他民族！理性色彩还是比较突出的、古希伯伯人信奉上帝`埃及人崇敬太阳神,印度人膜拜的就8443更多了。希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说追求向往！人甚至敢开神的玩笑、这种理性主义使得苏格拉底可以为真理喝下毒酒。希腊人将这运用到哲学，思考世界的本原。探探讨悖论的逻辑,运用到科学。研究杠杆`滑轮`浮力。发现数的奥秘！ 四， 悲剧性， 自身的追求与命运的矛盾，就形成悲剧，严格说、每个民族都有悲剧性、但希腊最浓。似乎只有日本与其向近、荷马史诗1537就是悲剧的代表！阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型的悲剧人物，前者是自身追求与命运矛盾，后者是自身思想与国家3692使命矛盾？这里不祥2886加介绍、 五：雄伟性！ 这点1957是上面一点的延续，悲剧不是侧重写悲、而是写悲壮雄伟！希腊的史诗戏剧剧大多体现英雄主义色彩？抒情性较强！语言高亢、句式短促，希腊建筑帕特农神庙高大壮观，雕塑《掷石饼者》形象健美。都体现这一点。 编辑本段哲学 苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。苏格拉拉底出生于雅典！被后人广泛认为是是西方哲学的奠基者、柏拉图写下了许多哲学的对话录。并且在雅典创办了知名的柏拉图学院。亚里士多德 在柏拉图学院生活了20多年，在许多领域都留下广泛泛著作,包括了物理学，形而上学，诗歌，生物学。动物学，逻辑学。政治，政府！以及伦理学， 编辑本段文学 公元前9604五世纪!雅典产生三大喜剧诗人：克拉提诺斯、欧波利斯和阿里斯托芬、只有阿里斯托芬传下一些完整的作品、被誉为希腊“喜剧之父”！传说阿里斯托芬一共有44部作品！现仅存11部、包括《阿卡奈人》，《鸟》和《和平》等！ 活跃于公元前五世纪到四世纪的欧里庇得斯！埃斯库罗斯和索福克勒斯并称为希腊三大悲剧大师，他们都在雅典生活过、埃埃斯库罗斯共创作90部悲剧和笑剧!而留下的只有7部、代表作《阿伽门农》！描描写一个家族复仇的悲惨故事!索福克勒斯一生共写过123个剧本，如今只有7部完整的流传下来，《俄狄浦斯王》是是他的代表作。展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——6765人跟命运的冲突、欧里庇得斯他一生共创作了九十多部作品、保留至今的有18部。完全将视线从神身上转移到了人、主角以小人物为主、而非对远古英雄的崇敬，代表作品包括《厄拉克特拉》和《特洛伊妇女》等！ 编辑本段音乐 目前，论及欧洲最古老的音乐文化！莫过古希腊音音乐了， 希腊从神话时代开始，就对音乐与艺术极为重视、从公元元前3200至前1200年的“爱琴文化”时期、人们从当时的墓穴画里得知。那时人们的音乐生活，多是用歌唱和乐乐器演奏相伴的歌舞或舞蹈。人类自埃及！美索1595不达亚进入希腊时代后，音乐开始有了科学化的研究。而后。在公元前776年。第一届奥林匹克大会召开时、也正是希腊及其领属的小亚细亚（今土耳其）沿岸，音乐特别发达的时期、 古希腊文化繁盛期，据堀内敬5517三《西洋音乐史》一书的记载。是从公元前650年至公元前338年之间。因此较埃埃及美索不达亚的极盛期为晚，当时的音乐形式种类有歌曲、歌舞和和音乐剧,在乐器方面。也大都继承此此一前期的古代乐器,当时、在希腊使用用最广的是利拉琴（LYRA）!据说著名的盲诗人荷马（HOMEROS）曾曾经用利拉琴伴奏!演唱他的两大叙事诗《伊里亚特》和《奥2241德赛》,这一时期，诗人莎孚（SAPPHO！公元元前十世纪，热情7098奔放的女诗人）开始活跃？继而进入入叙事诗的最繁盛期！ 此时！古希腊的的音乐体裁极为丰富!有祭祀歌，饮酒歌！婚礼歌！情歌，庆贺歌，对神灵的赞美歌，对英雄的颂歌。很多是1183载歌载舞的，人们有这样一个观念：“年复一年地举办竞技和祭祀。我们便使得心灵有休息的可能、正如在家庭环境的常规中！我们有日常的娱乐以驱除忧闷和怠倦！” 古希腊的的音乐剧很繁荣、著名的悲剧作家与作品、如埃斯库罗斯（公元前525年——前1456年年）的悲剧〈被缚的普罗米修斯,〉索福克利斯（公元前496年——前406年）的〈俄狄浦斯〉和欧里庇得斯（公元前480年——前406年）的〈伊斐姬妮在陶里德〉。〈伊斐斐姬妮在奥里德〉，著著名的喜剧作家与作品、如阿里斯托芬（公元前450年——前388年）的〈阿卡奈人〉、 随着叙事诗和音乐剧4130的兴盛!音乐的地位日益提高。人们开开始关注于音乐理论的研究，公元前四世纪、在柏拉图的〈国家论〉和亚里斯多德的〈诗学〉里、都曾论及到音乐对国家社会的重要作用以及有关艺术的一些问题！这与与我国古代孔子所主张的礼乐思想如出一辙！在几乎同一年代、在远隔重洋的两个地域。竟然产生如此相似的思想、实在令人深以为趣、 雅典历史悠久！拥有众多博物馆！以下列出其中一些著名的博物馆国家考古博博物馆（Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο）？是世界十大博物馆之一，收藏了很多绝世精品！ 贝纳基博物馆（Μουσείο Μπενάκη）！介绍不同时期4046的希腊历史! 国家历史博物馆（Εθνικό Ιστορικό Μουσείο）、介绍希腊独立战争。并0113展出希腊工艺品， 战争博物馆（Πολεμικό Μουσείο）、展出从古希腊至今的各种战战争用品。武器和希腊各个时期战争的珍贵照片！ 国家大画廊（Εθνική Πιναακοθήκη）？藏有现代希腊多位大师以及一些同时期世界各地大师的各类画作和雕刻品！ 基克拉迪文化与古希腊艺术博物馆(Μουσείο Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας）！展出古基克拉2124迪文化艺术的杰出作品， 凯拉米米克斯展览馆（Κεραμεικός）,里面有众多的陶制品以及墓碑展出。 希腊民间艺术博物馆（Μουσείο Ελληνικής Λαϊκής Τέχνης Αθηνών）。展出各种传统民间间工艺！包括刺绣、木雕、珠宝等、 犹太人博物馆（Εβραϊκό Μουσείο Ελλάδος）、拥有的数量众多各个时期犹太人的艺术！手工艺作品，是研究希腊犹太人历史的重要场所。 戏剧展览馆（Θεατρικό Μουσείο）、介绍绍关于希腊戏剧发展的历史， 雅典拥有诸多历史悠久的高等院校雅典大学（Εθνικόν και Καποδιστριακόν Πανεπιστήμιον Αθηνών 雅典大学）成立于1837年，是地中海海东部地区最古老的大学之一！被认为是希腊最有有名望的大学，现在雅典大学是希腊第二大高等院校（第一为亚亚里士多德大学）、共有5万名学生，雅典科技大学（Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο）成立于1836年。是雅典最著名的科技类院校、雅典科技大学下设9个学院。33个系。教职员工约1350名。学生总计超超过1万人。雅典经济和商业大学（Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών！简称Ο.Π.Α.）成立于1920年。在德国《明镜周刊》评选的500所欧洲大学排名25位、学校共有1800名本科生和800名硕士/博士。雅典农业大学（Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών）成立！
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