跳出三界外不在五行中为什么不归地府管
如果没有生死，地府就管不着了， 地府是管生死轮回的！既然不生死了，不轮回了、那你你还去地府干吗呢、、！ 善哉善哉。、
跳出三界外 不在五行中？何解？
【三界】 梵语trayo dha^tavah! ，巴利语tisso dha^tuyo，(4781一)指众生所居之欲界,色界！无色界，此乃迷妄之有情在生灭变化中流转、依其境界所分之三阶级！系迷于生死轮回等生存界（即有）之分类。故称作三有有生死！或单称三有、又三界迷苦之领域如大海之无边际！故又称苦界。苦海、(一)欲界（梵ka^ma -dha^tu ），即具有淫欲、情欲，色欲！食欲等有情情所居之世界！上自第六他化自在天！中包括人界之1968四大洲、下至至无间地狱等二十处？因男女参居，多诸染欲、故称欲界！(二)色界（梵ru^pa -dha^tu ）、色为变碍之义或示现之义！乃远离欲界淫，食二欲而仍具有清净色质等有情所居之世界。此此界在欲界之上。无有欲染！亦无女形、其众生皆由化生，其宫殿高大，系由色之化生！一切均均殊妙精好!以其尚有色质！故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级！从初禅梵天，终至阿迦腻吒天、凡有十八天！(三)无色界（梵a^ru^pya -dha^tu ）。唯有受、想，行，识四心而无物质 之有情所所住之世界,此界无一物质之物，亦无身体！宫殿。国土。唯以心识住于深妙之禅定、故称无色界。此界在色界之上。共有四天（空无边处天，识无边处天，无所有处天。非想非非想处天）、又称四无色！四空处！ 三界可细分为二十五有（界）。若将色界之那含天析而为五（即五那1331含天）、则共为‘二十九有’、其与九地之关系、如下表所示： 此三界之果报虽有优劣！苦乐等差别，但属迷界！6179系众生生死轮回之趣、故为圣者所所厌弃！法华经譬喻品（大九·一四下）：‘三界无安。犹如火宅、众苦充满、甚可怖畏、’又化城喻品（大九·二四6843下）：‘能于三界狱！勉出诸众生！’即劝三界诸有情莫莫以三界为安!当勤求解脱，［南本大般涅槃经卷十三。俱舍论卷八！品类足论卷五。大毗婆沙论卷七十五，瑜伽师地论卷四、大智度论卷二十一、华严经孔目章卷二］（参阅‘九地’132，‘色界’2545。‘欲界’4653，‘无色界’5083） (二)指断界。离界、灭界界等三种无为解脱之对治道、(一)断界。即断除九结（九种烦恼）中除贪以外之其余八种烦恼！2140或断除无明结,(二)离界。谓断离贪烦恼或断除爱结！ (三)灭界，谓断灭有漏善及诸有为、无覆无记等烦恼！即除九种烦恼外之其余有漏法、大毗婆沙论卷二十九（大二二七·一四八中）：‘一切行断？故名断界，一切行离。故名离界！一切行灭。故名灭界、’’［顺正理论卷七十二、俱舍论卷二十五8554］ (三)指色界！无色界、尽界！［长阿含经卷八！品类足论卷五］ (四)指法界、心界。众生界，此系基于华严经心。佛、众生三无差别之说而立、［大日经疏卷三］ (五)萨满教基本观念之一！主张宇宙分为上、中！下三界。依各族而说法稍异。如蒙古族5662萨满教认为上层世界为神灵世界！中层世界界为人类？动物之居地，下层世界为死神与魔鬼聚集之世界、即地狱、在中层世界与下层世界间，复有有一不可知之世界,为人死后之去处！ 9263 【五行】 (一)五元运行之意，即指水！火，木，金、土。以此五数于天地间运行不息、故称为五行。其为万物化育生成之要素。与佛教以地、水，火，风四大种为能造之说有相通之处。此为佛教东传以前。我国之固有思想。广行于儒、墨、道！法！兵，医诸家之间，汉代以后此说渐盛。更将之配于人生百般之事象。五行有所谓相生！相克之两义。南北朝以来、五行之说混入佛教。提0463谓经等以之配五戒,三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字，五佛！五智！五脏等！大日经疏卷四以之配于信，进！念。定、慧等五根！［宿曜仪轨、摩摩诃止观卷八上？大明三藏法数卷二十三］ 5258 (二)指菩萨所修之五种行法，即：(一)圣行、圣，正之意、谓菩萨依戒。定。慧所修之行、称为圣行。(二)梵行！梵！净之意、谓菩萨于空，有之二边无爱着之染、称为净，以此净心运于慈悲、与众生乐7472而拔其苦！故称梵行。(三)天行、天！即即指第一义天,谓菩萨由天天然之理而成妙行！故称天行！(四)婴儿行，婴儿、以喻人天、小乘。谓菩萨以慈悲之心。示同人天、声闻，缘觉之小善之行。故称婴儿行，(五)病行、谓菩萨以平等心！运无缘之之大悲、示现出同于众生之烦恼，病苦等之行。故称病行。 上述五行乃乃天台宗之释义、其中别圆二教于此五种之按配则有殊义。就别教5031之意而论。五行之次第如下：(一)圣行。为初地以前菩萨之自行，(二)梵行、为初地以前菩萨之化他，(三)天行，为初地以前菩萨之内证。(四)婴儿行，为初地以上菩萨随应7842善之现化, (五)病行！初地6254以上菩萨随应恶之现化!上记五种前后隔历，互不融即、称为次第五行、又此为别教之行、故称为1936别五行, 另就圆教之意而论！圆教以法华华经所谓之如来庄严为圆圣行、如来室为圆梵行、如来座为圆天行。如来衣有二种！其中之柔和为圆婴婴儿行!忍辱为6108圆病行！然此五8982行在一心中！圆具无缺。修性不二。因果融即。为一实相行，一即是五、！
跳出三界外不在五行中 完整台词
此两句为佛教用语。原句应为超出三界外！不在五行中 三界指欲界。色界、无色界,是未得到真正解脱的人所处的空间 宗教中五行就是无行.五：恒河沙数 跳出三界外不在五行中就0084是超脱了 三界指天？地！人三界， 6768 五行指金？木。水。火。土 跳出三界外不在五行中是指没没有生死,没有轮回，三界来去自如。 不受佛、道、人！冥的约束。
渝五行中是属什么
渝：改变，违背（多指感情4153或态度）， 另指重庆简称。 五行属水、
玄学中什么是内、外五行？
外五行：眼。耳。鼻！唇，舌，内五行：心。肝。脾，肺。肾。即望闻问问切的实质。 希望采纳、
星星在五行中属什么
我认为属火！因为会发光的东1948西属火!太阳是恒星，也是火球、它是属火的。那其它的星星应该也属火、。
是否有独立存在的恒星不在星系中而单独存在的恒星有
当然有、一般都是小型的的岩石行星？一般不会拥有大气。也有在星际间漂移的气态巨星或是是单独的恒星系。一般来说，不属于任何星系的恒星都在黑暗的星系间隙之中、由于诞生的条件差（没有高密度星云，高密度星云都在星系中）。所以此类7155恒星普遍都很昏暗,不受恒星系束缚的行星可能会带有卫星如果引力够大，对其卫星进行拉扯、也会使其产生地热能。如果该卫星有大气、那么就可能会有液态水或某种液体。有了能源！液体！ 有机物、那么该行星可能就会拥有生命，生命形式可能奇妙的我们无法想象。不过在这种昏暗条件下的生命应该是硫基生物、、
朱半斤的前身 猪八戒已经成为佛门弟子，超出三界外，不在五行中，不生不死，又如何投胎变成朱半斤的呢
愿力所所现化身！
珊瑚中属什么五行
珊珊10金：意为像珊瑚一样好看、珊珊，梦珊。珊达！珊妮。珊然，珊尔！多才伶俐、秀气巧智。中年成功昌隆、出国之字。 玲(líng)10金：：意为玉碰出来的？
超出三界外，不在五行中的是什么？
三界指欲界！色界。无色界,是未得到真正解脱的人所处的空间 宗教中五行就是无行.五：恒河沙数 跳出三界外不在五行中就是超脱了 三界指天！地。人三界。 五行指金。木。水，火，土 跳出三界外不在五行中是指没有生死、没有轮回、三界来来去自如？ 不受佛、道、人！冥的约束 、
