五行对应的五窍是什么
好象是七窍对吧我就说说八卦五行对应人体吧可以吗乾卦金五行对应大肠、首兑卦金五行对应肺、口离卦火五行对应心、目震卦木对应肝！足巽卦木对应胆、股坎卦水对应肾！耳艮卦土对应胃，手0931坤卦土对应脾。腹，
谁知道五脏与五体、五华、五窍、五液、五志的关系分别是什么
五体、含义有二：一是指肢体的筋、脉，肉、皮，骨等！五体与五脏相合、肝合筋！心合脉！脾合肉！肺合皮、肾合骨。二是指各种不同类型的体质！如《灵枢·根结2598篇》说：“逆顺五体者。言人骨节之小大、肉之坚脆，皮之厚薄！血之清浊、气之滑涩！脉之长短。血之多少。经络之数数……,”是说五种形体不同的人，即骨节有有大有小，肌肉有坚有脆。皮肤有厚有薄。血液有清有浊，气的运行有有滑有涩，经脉有长有短，血份有多有少、以7538及经络的数目各异等等！本题所谈五体、是指前者者而言, 九窍，头部七窍(目！鼻，口！舌。耳)及前阴、后阴为九窍、九窍分别由五脏所主。“肝开-窍于目”、“肺开窍于鼻”、““脾开窍于口”！‘肾开窍于耳及二阴”等！另外，中医还有“五官”之称！即指鼻！眼，口唇、舌！耳等五个器官！也分属属于五脏。为五脏之“外外候”!又称为五脏之“苗窍”，《灵枢·五阅五使篇》说：“鼻者。肺之官也、目者、肝之官也、口唇者，脾之官也、舌者、心之官也，耳者、肾之官也、”又说“五官者，五脏之阅也！” 五华。即面！毛，发。爪。唇！《素问·六节脏象论》载“心者生之本，神之变也。其华在面，其充在血脉”，“肺者气之本、魄之处也。其华在毛。其充在皮”！“肾者主蛰。封藏之本、精之处也、其华在发。其充在骨”！“肝者，罢极之本，魂之居也。其华在爪！其充在筋”，“脾，胃。大肠。小肠！三焦，膀胧者、仓禀之本、营之居也……其华在唇四白、其充在肌”。 心主血脉！心气旺盛！心血充盈！则脉搏和缓有力、面色红润而有光泽，舌体红润有神，若心气不足！心血不充则脉弱而细。面色苍白白无华！舌淡失神。若心血疲阻。面色青紫。舌体紫暗或有瘀斑。若心火上炎，可见面红！舌尖红或舌体糜烂等， 肺气宣发、皮毛得以温煦滋养而润泽！若肺气壅实实闭郁？或肺气虚而不能宣发卫气。津液于皮毛、不仅卫卫外功能减弱！肌表不固自汗，易患外0557感疾患，而且皮毛焦1017枯失泽？肺开窍于鼻，“肺和则鼻鼻能知臭香矣，””若外邪客于肌表!肺气不宣、则气道不通。鼻塞流涕！若若肺内热邪壅盛？则肺气上逆逆喘促而鼻翼煽动， 脾主运化，脾气健运，气血化生有源。肌肌肉丰满壮实，口唇红润！若脾气虚。不能运化水谷精微充养肌肉，5698肌肉消瘦或萎废。唇色浅淡甚至萎黄无华！若脾不健运、水湿不化泛溢肌肤。则发为水肿、脾开窍于口、脾和则口能知五谷矣， 肝藏血，‘淫气于筋”。筋骨运动正常。若肝血虚！血不养筋、筋失所养则愈疮肢麻。手足震颤！屈伸不利！若高热、
念佛号为什么会导致灵魂出窍？出窍后身体会被鬼占走吗？佛会让灵魂归位吗？
念佛号！不会导致灵魂出窍、 除非是功夫深厚，可以进行灵魂魂出窍。参考楞严经、五十阴魔。受阴尽！“若魇咎歇，其心离身。返观其面，去住自由、无复留碍。名受阴尽、是人则能。超越见浊、观其所由、虚明妄想、以为其本。” 出窍后。不会被鬼占有、 有时候。做梦也是灵魂魂出窍？一样回来、 灵魂必会归位、除非阳寿寿已尽、或者有及特殊的因缘！因为。一般来说。我们对对身体的执着、会瞬间将我们从任何地方拉回身体！其实、若放下执着、又何必在意身体。用时造一个、不用则散去 佛无所不能、只要对佛佛信心具足、就会与与佛境界相接？一切无障碍。无能障碍者，
时间和五行属性的关系
五行是根据一个人的出生年月日和时辰来判断的，所所以说不同的 日期五行是不同的。 你的的2012年腊月初三4时的五行是：水土 水土 金土 土木 五行旺土缺火。 2012年腊月初四4时的五行是：水土 水土 金火 金木 五行齐！！
五行中跟火有关系的字有哪些？
五行中属于火的文字太多了、给你列出一些：丙丁午炳九旭升夏南光辉火炎焱燚灼焙焯炬炯烩炫炮烽焕炼煜炜烟燦燿焰炽燃日曰昌晶明映昭旺时晖暖曙曦曜晏晃晁曼昆旻晨月肝朋轩红纯纺纹娼婷婥马驭驮驲驯驰驰驱驶驷驹驻驿骀驽驾太亭亮音宣军星仃倡倬停仇亿德慰慧恕惠意慈愍志忠思恩熙燕熹煦照烈宵宴库宪晋耿乾心丹肖行究彤唱章胤胡蛇紫狄京卓景能皓劳会电雷靖宁彰肾韶凤赵影赐庆盟彻萤精荣萦营静！
小六壬与五行的关系 15分
①大安 身不动时。五行属木。颜色青色，方位东方！临青龙、谋事主一。五！七、有静止。心安。吉祥之含义， 诀曰：大安事事昌。求谋在东方。失物去不远，宅舍保平安，行人身未动、病者主无妨。将军回田野。仔细更推详， ②留连 人未归时，五行属水！颜色黑色！方位北方、临玄武。凡谋事主二。八！十。有喑味不明，延迟。纠缠．拖延！漫长之含义， 诀曰：1106留连事难成、求谋日未明，官事只宜缓。去者来回程。失物南方见、急讨方遂心！更需防口舌、人事且平平、 2617 ③速喜 人即至时、五行属火。颜色红色方位南方！临朱雀。谋事主三！六。九。有快速。喜庆、吉利之含义，指时机已到， 诀曰：速喜喜来临，求财向南行、失物申未午(南或西南)。逢人路上寻！官事有福德、病者无祸侵侵,田宅六畜吉。行人有音信、 ④赤口 官事凶时。五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎。谋事主四、七、十，有不吉、惊恐、凶险。口舌是非之含义。 诀曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌、鸡犬多作怪！病者出西方、更须防咀咒、恐怕染瘟殃。 ⑤小吉 人来喜时、五行属木，临六合，凡谋事主一！五！七有和合！吉利之含义。 诀曰：小吉最吉昌。路上好商量！阴人来报喜、失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是强！凡事皆和合。病者祈上苍。 ⑥空亡。 音信信稀时!五行属土、颜色黄色，方位中央，临勾陈。功事主三！六，九！有不吉。无结果！忧虑之含义、 诀曰曰：空亡事不禅？阴人多乖张、求财无利益，行人有灾殃，失物寻不见。官事有刑伤！病人逢暗鬼，析解可安康！！
土者五行之主坤之体也是什么意思
土者——五行属4702土的是，五行之主——五行的载体，五行土是金木水火土的载体！乾为天、坤为地，坤之体——大地之体，地球之体，，
东南西北和五行的关系?
东南西北和五行的关系 东方甲0543乙木 南方丙丁火 丹央戊己土 西方庚辛金 北方壬癸水、
十二地支与阴阳及五行的关系
子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火 午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥亥---阴水 子含癸顶支含干,干支非常辩证法。博大精深。！
五行与八卦的关系
阴阳学说含有朴素的辨证法思想。认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分分别可以归纳为阴和阳，比如：山之南为阳！山之北为阴！水之北为阳、水之南为阴，叶之正面为阳，叶之背面为阴！男为阳！女为阴、太阳为阳！而月亮又称作太阴、阴阴和阳是互相转化、生生不息的、表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中！当当阳最盛的时候，9570阴已悄悄出现、当最阴的时候、阳已悄悄出现！盛极而衰！否极泰来！这个哲理还是很深刻的！ 五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都都是由金！木，水、火！土五种元素素构成的、在在不同的事物上有不同的表现、比如五色：青。赤、黄、白，黑！五声：角！徽，宫、商、羽！五味：酸。苦，甜！辛、咸、五脏：肝，心、脾。肺！肾。五情：喜！乐，欲。怒！哀！五常：仁，礼。信、义、智等等。每种事情的五项内容都分别显示示出木！火，土！金！水的五行顺序、五行有生成！相生。相克的顺序。生成的木！火！土。金！水，相生的顺序是：木生火、火生土。土生金、金生水，水生木。相克的顺序是：水克火。火克金！金克木，木克土。土克水！——这就是所谓的万物相生相克！阴阳和五五行学说相结合？成为古人解释各种自然和人人生现象的一种理论！占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下、对个人命运就更难把握！也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说！来说明一个人的命运，所谓8381生辰八字!就是用天干。地支表示出生的年！月、日！时！先秦时期，人们只用天干地支来记日。但是后来。年月日时都可以用天干地支支来记了！天干有十个：甲、乙、丙。丁。戊！己 ，庚、辛！壬。癸。地支有十二个：子。丑。寅。卯。辰、巳！午。未。申，酋。戊！亥、二者顺序配合可以产生六十个单位、叫六十甲子、那出生的年，月。日、时时分别用天干、地支配合来表示！正好有八个字、因此叫生辰八字！相者又叫它是人的四柱、生辰八字里也有五行。在十天干中，甲，乙属木、丙、丁属火，戊，己属土，庚、辛属金，壬、癸属水，十 二地支中。寅，卯属木、巳，午属火。申、酋属金，亥、子属水、辰，戊、丑、未属土、这样以来，根根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全。命运才会兴旺。这就是所谓的占卜、 八卦之学说为古有太极生两仪！两仪生四象！四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分、天地浑沌时期、‘两仪’就是天和地、如‘八7636卦’土中的阴阳鱼！白色的为阳。黑色的为阴、古人将阴阳鱼比3503作太阳？月亮，地球、！
